1. 全國知名民居旅游景點(diǎn)
1客家土樓
也稱(chēng)福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無(wú)二的神話(huà)般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規模宏大、結構精巧等特點(diǎn)獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今。
福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》)，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
2、開(kāi)平碉樓：
廣東開(kāi)平碉樓交錯，形成中國絕無(wú)僅有的鄉間景色。碉樓中西合璧，融會(huì )了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內最多的時(shí)候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開(kāi)平15個(gè)鎮、辦事處。這些碉樓是上世紀開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國建筑文化與當地建筑文化相結合的結晶。其數量之多，建筑之精美，風(fēng)格之多樣，堪稱(chēng)世界最大的“碉樓博物館”。
建材上，有早期的泥墻樓(用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成)，中期的青磚樓(用一般的青磚加厚建成)，到最后的鋼筋水泥樓(用鋼筋混凝土按現代建筑用料建成)。
類(lèi)型上，約分三大類(lèi)：一是更樓或燈樓，這種樓一般建在村頭或村尾，有些建在小山丘上，供民團及更夫使用，里面有探照燈及報警器，一旦發(fā)現匪賊立即報警，讓村民準備。
二是眾樓，由十多戶(hù)或幾戶(hù)人家合資興建，這種碉樓有3~6層，每層設有2~4間房，如有匪賊或洪澇，各戶(hù)人家可住進(jìn)眾樓，以避災難。
三是居樓，由華僑獨資興建，用于長(cháng)久居住。開(kāi)平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態(tài)。
最大特點(diǎn)是按照自己的意愿選取不同的外國建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風(fēng)格，又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑要素，很難將開(kāi)平碉樓具體歸入國外某一個(gè)時(shí)期的某種建筑風(fēng)格之中。這些不同風(fēng)格流派不同宗教的建筑元素在開(kāi)平碉樓中和諧共處，表現出特有的藝術(shù)魅力。
它在建筑結構上則充分體現了防衛功能，其共同特點(diǎn)就是門(mén)窗窄小，鋼窗、鐵門(mén)，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺、探照燈、警報器等，在歷史上對保護村民生命財產(chǎn)安全有極大貢獻。
3、王家大院：
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬(wàn)平方米以上。現以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。
王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀(guān)光并拜祖敬香。
4、喬家大院：
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀(guān)鎮僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著(zhù)名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了中國清代北方民居的獨特風(fēng)格。
大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周?chē)窬酉噙B。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。
大門(mén)坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門(mén)洞式的門(mén)道，大門(mén)對面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門(mén)遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門(mén)，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車(chē)轎出入綽綽有余，門(mén)外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書(shū)房院。
布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數钠椒浚缺憩F了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門(mén)樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。
綜觀(guān)全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚三晉，譽(yù)滿(mǎn)海內外。
5、皇城相府：
皇城相府(國家AAAA級景區)，皇城相府(又稱(chēng)午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。
其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。
皇城村居住著(zhù)234戶(hù)，680余口人家，耕種著(zhù)480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái)，先后創(chuàng )辦了煤炭開(kāi)采，輕工、農副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)。皇城相府2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò )繹不絕。
“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”巍然城堡，雉堞林立;舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風(fēng)采。
6、大邑劉氏莊園博物館：
建于1958年10月，1966年11月被國務(wù)院公布為第9批全國重點(diǎn)文物保護單位。為中國近現代社會(huì )的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來(lái)，積累了豐富的藏品，內涵豐富。
現有文物，藏品2萬(wàn)余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個(gè)有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會(huì )經(jīng)濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現場(chǎng)，是舊中國農村的一個(gè)縮影，是中國社會(huì )發(fā)展史的一個(gè)斷面。
該館內的川西民俗博物館，新開(kāi)的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨特，是認識舊中國國情和民風(fēng)民俗的重要場(chǎng)所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞，7道大門(mén)聳立，大門(mén)兩側墻壁均有槍眼;內有27個(gè)天井，180余間房屋，3個(gè)花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶(hù)農民的屋基和田地，于1932年營(yíng)建起來(lái)的。劉文彩每攆走一戶(hù)或幾戶(hù)農民就砌一堵墻，開(kāi)一道門(mén)，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門(mén)鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑。
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場(chǎng)、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
7、宏村：
宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著(zhù)直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精致巧妙，專(zhuān)家評價(jià)宏村是“人文景觀(guān)、自然景觀(guān)相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落”。被中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“中國傳統的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。
宏村被譽(yù)為“中國畫(huà)里的鄉村”，聯(lián)合國專(zhuān)家稱(chēng)贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮水街景觀(guān)”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。
水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達之意。
在村落的科學(xué)布局中，水起著(zhù)重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“牛”形布局，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹(shù)為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋為牛腳，稱(chēng)作“山為牛頭樹(shù)為角，橋為四蹄屋為身”，形狀惟妙惟肖，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。
8、西遞村:
西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過(guò)，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。
村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿(mǎn)書(shū)香氣息，廳堂題為“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng )業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。
村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀(guān)景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。
“大夫第”門(mén)額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶(hù)的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫(huà)，都體現了中國古代藝術(shù)之精華。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(cháng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。
9、姜氏莊園：
姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉，建于清朝同治年間。
姜氏莊園由該村首富姜耀祖請北京專(zhuān)家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。
莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區最高等級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內相互通聯(lián)，對外嚴于防患，整個(gè)建筑設計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。
整個(gè)莊園由山腳至山頂分3部分：第一層是下院，前以塊石壘砌高達9.5米的寨墻，上部筑女墻，猶若城垣。沿第一層西南側道路穿洞門(mén)達二層，即中院。院西南又聳立高約8米，長(cháng)10余米的寨墻，將莊園圍住，并留有通后山的門(mén)洞，正中建門(mén)樓。
沿石級踏步到第三層上院，是全建筑的主宅，座東北向西南，正面一線(xiàn)5孔石窯，兩側分置對稱(chēng)雙院，東西兩端分設拱形小門(mén)洞，西去廁所，東側下書(shū)院。整個(gè)莊院后設寨城一道，中有寨門(mén)可通后山。
10、康百萬(wàn)莊園：
康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮，距市區3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱(chēng)。
1963年被定為省級文物保護單位，2001年定為國家級文物保護單位，是全國三大莊園(劉文彩、牟二黑)之一，比山西喬家大院大19倍。2005年被授予國家AAAA旅游景區。
所謂“康百萬(wàn)”是由于當時(shí)的莊園主康應魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱(chēng)為“百萬(wàn)富翁”。
后來(lái)，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時(shí)，路過(guò)康店，康家出錢(qián)監工修造黑石關(guān)，縣城、官殿行宮和“龍窯”，花費了100多萬(wàn)兩銀子，又向清延捐贈白銀100萬(wàn)兩，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)康百萬(wàn)富翁。從此，“康百萬(wàn)”這個(gè)皇封就廣泛地傳開(kāi)了。
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設碼頭，集農、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴謹，規模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。
分為寨上主宅區、寨下住宅區、南大院、祠堂區、作坊區、菜園區、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類(lèi)磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
康百萬(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì )地產(chǎn)階級的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。
2. 中國5大特色民居建筑
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落占地面積較小，以適應當地人口密度較高，要求少占農田的特點(diǎn)。住宅的大門(mén)多開(kāi)在中軸線(xiàn)上，迎面正房為大廳，后面院內常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱(chēng)天井，僅作采光和排水用。因為屋頂內側坡的雨水從四面流入天井，所以這種住宅布局俗稱(chēng)“四水歸堂”。
建筑結構
四水歸堂式住宅的個(gè)體建筑以傳統的“間”為基本單元，房屋開(kāi)間多為奇數，一般三間或五間。每間面闊3～4米，進(jìn)深五檁到九檁，每檁1～1.5米.各單體建筑之間以廊相連，和院墻一起，圍成封閉式院落。不過(guò)為了利于通風(fēng)，多在院墻上開(kāi)漏窗，房屋也前后開(kāi)窗。這類(lèi)適應地形地勢，充分利用空間，布置靈活，體型美觀(guān)、合理使用材料的住宅，表現出清新活潑的面貌。
江南民居的結構多為穿斗式木構架，不用梁，而以柱直接承檁，外圍砌較薄的空斗墻或編竹抹灰墻，墻面多粉刷白色。屋頂結構也比北方住宅為薄。墻底部常砌片石，室內地面也鋪石板，以起到防潮的作用。廳堂內部隨著(zhù)使用目的的不同，用傳統的罩、槅扇、屏門(mén)等自由分隔。梁架僅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩繪。房屋外部的木構部分用褐、黑、墨綠等顏色，與白墻、灰瓦相映，色調雅素明凈，與周?chē)匀画h(huán)境結合起來(lái)，形成景色如畫(huà)的水鄉風(fēng)貌。
反映文化
江南水鄉民居的歷史可以追溯到距今約七千年的河姆渡文化。先民們在這塊土地上生息繁衍，傳承著(zhù)一切居住、生活方式。商代，這里已形成了初具規模的民居聚落。從漢代起，這里開(kāi)始居住官吏，魏晉南北朝時(shí)期北方的戰亂局面使大批人向南遷徙，這一趨勢使南方的經(jīng)濟和文化迅速發(fā)展，經(jīng)濟重心從此南移。唐代，這里已形成了相當規模的官宅，在宋代繪畫(huà)《千里江山圖》、《平江圖》中，對江南民居的建筑布局已有具體生動(dòng)的描繪。隨著(zhù)南宋建都杭州，江南在政治、經(jīng)濟、文化上都有了空前的發(fā)展。到了明清，江南已成為全國經(jīng)濟、文化最發(fā)達的地區，達官顯貴、地主富商、文人雅士紛紛選擇此地建宅，山莊別墅，亭臺樓閣，處處皆是，各具特色。由于人口眾多，土地珍貴，江南的建筑極節省空間，而在層高上下功夫，其建筑藝術(shù)也因此顯得精巧有余，氣派不足。但經(jīng)過(guò)能工巧匠的雙手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人傾倒。
形成原因
1、 南方氣候的炎熱潮濕特點(diǎn)對建筑的影響。如：居室墻壁高，開(kāi)間大；前后門(mén)貫通，便于通風(fēng)換氣；為便于防潮，建二層樓房多，底層是磚結構,上層是木結構。
2、南方地形復雜，住宅院落很小，四周房屋連成一體,適合于南方的氣候條件，房屋組合比較靈活，適于起伏不平的地形。
3、在南方，房屋的山墻多是形似馬頭的墻，在古代人口密集的南方一些城市，這種高出屋頂的山墻，確實(shí)能起到防火的作用，同時(shí)也起到了一種很好的裝飾效果。
4、南方一年四季花紅柳綠，環(huán)境顏色豐富多彩，民居建筑外墻多用白色，利于反射陽(yáng)光，南方建筑粉墻黛瓦，房子的顏色素雅一些，特別是夏季給人以清爽宜人的感覺(jué)。
5、南方水資源較為豐富，小河從門(mén)前屋后輕輕流過(guò),取水非常方便，直接用來(lái)飲用、洗滌。水又是中國南方民居特有的景致，水圍繞著(zhù)民居，民居因水有了靈氣。水路又是運輸的主動(dòng)脈，人們走南闖北，漂洋過(guò)海開(kāi)創(chuàng )新天地，建立新家園。
3. 全國各地民居
第一個(gè)老北京四合院，是一種中國傳統合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
第二個(gè)蒙古包，是蒙古族牧民居住的一種房子，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。整體呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門(mén)朝南或東南開(kāi)。包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語(yǔ)“套腦”)、椽子和門(mén)。
第三個(gè)陜北窯洞，西北黃土高原上古老的居住形式之一。鑿洞而居，穴居式居住歷史甚至可以追溯至四千多年前。
第四個(gè)福建客家土樓，是廣東、福建等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前從黃河中下游地區遷移到南方的漢族人。為了防范騷擾，保護家族的安全，客家人創(chuàng )造了這種龐大的民居——土樓。
第五個(gè)湘西吊腳樓。吊腳樓一般依山而建，用當地盛產(chǎn)的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子因坡就勢長(cháng)短不一地架立在坡上。房屋的下層不設隔墻，里面作為豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物；上層住人，分客堂和臥室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息
4. 五大特色民居
圍龍屋 ----河源 在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著(zhù)名，被中外建筑學(xué)界稱(chēng)之為最具中國民居特色的建筑物之一。 圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。 與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱(chēng)為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周?chē)Ａ糨^好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀(guān)的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經(jīng)主人復修并擴建后棟，共66間房、24個(gè)廳、12個(gè)天井，算來(lái)這座民居的年齡已有250歲了。 仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書(shū)房、廚房，而且還有一個(gè)四層高的樓閣。來(lái)到樓閣，大家如果留意的話(huà)，可以注意到每一層四壁上都開(kāi)有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問(wèn)，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來(lái)犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時(shí)客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。 這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個(gè)深宅大院，但經(jīng)幾個(gè)天井透進(jìn)來(lái)的光照射，各個(gè)角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說(shuō)上廳是為老人百年歸壽時(shí)的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開(kāi)，一般在舉行婚禮時(shí)，打開(kāi)下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時(shí)打開(kāi)兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀(guān)園”里拍攝的。 圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線(xiàn)為中軸，東西對稱(chēng)，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。 如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區的特色，融科學(xué)性、實(shí)用性、觀(guān)賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀(guān)。 圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會(huì )給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時(shí)又增長(cháng)了知識
5. 我國各地特色民居
1、福建土樓：
客家土樓，也稱(chēng)福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無(wú)二的神話(huà)般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規模宏大、結構精巧等特點(diǎn)獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續至今。
福建土樓是世界上獨一無(wú)二的山區大型夯土民居建筑，創(chuàng )造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現代風(fēng)水精鑒》)，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
2、開(kāi)平碉樓：
廣東開(kāi)平碉樓交錯，形成中國絕無(wú)僅有的鄉間景色。碉樓中西合璧，融會(huì )了各種建筑風(fēng)格的精髓。開(kāi)平境內最多的時(shí)候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開(kāi)平15個(gè)鎮、辦事處。這些碉樓是上世紀開(kāi)平華僑與村民主動(dòng)把外國建筑文化與當地建筑文化相結合的結晶。其數量之多，建筑之精美，風(fēng)格之多樣，堪稱(chēng)世界最大的“碉樓博物館”。
建材上，有早期的泥墻樓(用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成)，中期的青磚樓(用一般的青磚加厚建成)，到最后的鋼筋水泥樓(用鋼筋混凝土按現代建筑用料建成)。
類(lèi)型上，約分三大類(lèi)：一是更樓或燈樓，這種樓一般建在村頭或村尾，有些建在小山丘上，供民團及更夫使用，里面有探照燈及報警器，一旦發(fā)現匪賊立即報警，讓村民準備。
二是眾樓，由十多戶(hù)或幾戶(hù)人家合資興建，這種碉樓有3~6層，每層設有2~4間房，如有匪賊或洪澇，各戶(hù)人家可住進(jìn)眾樓，以避災難。
三是居樓，由華僑獨資興建，用于長(cháng)久居住。開(kāi)平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態(tài)。
最大特點(diǎn)是按照自己的意愿選取不同的外國建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風(fēng)格，又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風(fēng)格的建筑要素，很難將開(kāi)平碉樓具體歸入國外某一個(gè)時(shí)期的某種建筑風(fēng)格之中。這些不同風(fēng)格流派不同宗教的建筑元素在開(kāi)平碉樓中和諧共處，表現出特有的藝術(shù)魅力。
它在建筑結構上則充分體現了防衛功能，其共同特點(diǎn)就是門(mén)窗窄小，鋼窗、鐵門(mén)，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺、探照燈、警報器等，在歷史上對保護村民生命財產(chǎn)安全有極大貢獻。
3、王家大院：
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬(wàn)平方米以上。現以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。
王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀(guān)光并拜祖敬香。
4、喬家大院：
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀(guān)鎮僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著(zhù)名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了中國清代北方民居的獨特風(fēng)格。
大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周?chē)窬酉噙B。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。
大門(mén)坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門(mén)洞式的門(mén)道，大門(mén)對面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門(mén)遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門(mén)，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車(chē)轎出入綽綽有余，門(mén)外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書(shū)房院。
布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數钠椒浚缺憩F了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門(mén)樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。
綜觀(guān)全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚三晉，譽(yù)滿(mǎn)海內外。
5、皇城相府：
皇城相府(國家AAAA級景區)，皇城相府(又稱(chēng)午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。
其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。
皇城村居住著(zhù)234戶(hù)，680余口人家，耕種著(zhù)480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)陳廷敬故里“皇城相府”。改革開(kāi)放以來(lái)，先后創(chuàng )辦了煤炭開(kāi)采，輕工、農副產(chǎn)品加工，旅游服務(wù)等多種產(chǎn)業(yè)。皇城相府2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點(diǎn)之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡(luò )繹不絕。
“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”巍然城堡，雉堞林立;舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風(fēng)光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風(fēng)采。
6、大邑劉氏莊園博物館：
建于1958年10月，1966年11月被國務(wù)院公布為第9批全國重點(diǎn)文物保護單位。為中國近現代社會(huì )的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來(lái)，積累了豐富的藏品，內涵豐富。
現有文物，藏品2萬(wàn)余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個(gè)有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會(huì )經(jīng)濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現場(chǎng)，是舊中國農村的一個(gè)縮影，是中國社會(huì )發(fā)展史的一個(gè)斷面。
該館內的川西民俗博物館，新開(kāi)的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨特，是認識舊中國國情和民風(fēng)民俗的重要場(chǎng)所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風(fēng)火磚墻圍繞，7道大門(mén)聳立，大門(mén)兩側墻壁均有槍眼;內有27個(gè)天井，180余間房屋，3個(gè)花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶(hù)農民的屋基和田地，于1932年營(yíng)建起來(lái)的。劉文彩每攆走一戶(hù)或幾戶(hù)農民就砌一堵墻，開(kāi)一道門(mén)，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門(mén)鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑。
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場(chǎng)、大型泥塑《收租院》4個(gè)相聯(lián)系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。
7、宏村：
宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著(zhù)直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過(guò)嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精致巧妙，專(zhuān)家評價(jià)宏村是“人文景觀(guān)、自然景觀(guān)相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落”。被中外建筑專(zhuān)家稱(chēng)為“中國傳統的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。
宏村被譽(yù)為“中國畫(huà)里的鄉村”，聯(lián)合國專(zhuān)家稱(chēng)贊它為“舉世無(wú)雙的小城鎮水街景觀(guān)”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時(shí)云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫(xiě)意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷。
水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災。后來(lái)汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發(fā)達之意。
在村落的科學(xué)布局中，水起著(zhù)重要的作用。整個(gè)村落采用仿生學(xué)的“牛”形布局，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹(shù)為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋為牛腳，稱(chēng)作“山為牛頭樹(shù)為角，橋為四蹄屋為身”，形狀惟妙惟肖，整個(gè)村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。
8、西遞村:
西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過(guò)，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬(wàn)歷六年(公元1578)建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。
村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿(mǎn)書(shū)香氣息，廳堂題為“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報本”、“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng )業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。
村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀(guān)景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。
“大夫第”門(mén)額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶(hù)的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫(huà)，都體現了中國古代藝術(shù)之精華。
西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(cháng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。
9、姜氏莊園：
姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉，建于清朝同治年間。
姜氏莊園由該村首富姜耀祖請北京專(zhuān)家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成，前后用時(shí)十三年。姜氏莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內互相通聯(lián)，是陜北罕見(jiàn)的莊園建筑。
莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區最高等級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內相互通聯(lián)，對外嚴于防患，整個(gè)建筑設計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。
整個(gè)莊園由山腳至山頂分3部分：第一層是下院，前以塊石壘砌高達9.5米的寨墻，上部筑女墻，猶若城垣。沿第一層西南側道路穿洞門(mén)達二層，即中院。院西南又聳立高約8米，長(cháng)10余米的寨墻，將莊園圍住，并留有通后山的門(mén)洞，正中建門(mén)樓。
沿石級踏步到第三層上院，是全建筑的主宅，座東北向西南，正面一線(xiàn)5孔石窯，兩側分置對稱(chēng)雙院，東西兩端分設拱形小門(mén)洞，西去廁所，東側下書(shū)院。整個(gè)莊院后設寨城一道，中有寨門(mén)可通后山。
10、康百萬(wàn)莊園：
康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮，距市區3公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱(chēng)。
1963年被定為省級文物保護單位，2001年定為國家級文物保護單位，是全國三大莊園(劉文彩、牟二黑)之一，比山西喬家大院大19倍。2005年被授予國家AAAA旅游景區。
所謂“康百萬(wàn)”是由于當時(shí)的莊園主康應魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱(chēng)為“百萬(wàn)富翁”。
后來(lái)，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時(shí)，路過(guò)康店，康家出錢(qián)監工修造黑石關(guān)，縣城、官殿行宮和“龍窯”，花費了100多萬(wàn)兩銀子，又向清延捐贈白銀100萬(wàn)兩，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)康百萬(wàn)富翁。從此，“康百萬(wàn)”這個(gè)皇封就廣泛地傳開(kāi)了。
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設碼頭，集農、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴謹，規模宏大。總建筑面積64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。
分為寨上主宅區、寨下住宅區、南大院、祠堂區、作坊區、菜園區、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類(lèi)磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
康百萬(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì )地產(chǎn)階級的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。
6. 全國知名民居旅游景點(diǎn)有哪些
1.鳳娃古寨
鳳娃古寨位于新洲區鳳凰鎮，古寨到處都是明清時(shí)的亭臺樓閣。穿過(guò)古寨門(mén)樓，映入眼簾九龍壁。進(jìn)入大門(mén)，是仿古的九個(gè)龍頭噴水墻。走過(guò)古老的門(mén)樓和裝飾新穎的愛(ài)情通道，眼前是古老的鄉喜樓。這里是鄉村舉行婚慶儀式的地方，每天在固定的時(shí)間段有古代婚禮習俗的表演。從鄉喜樓后門(mén)出來(lái)，就是鳳娃谷。鳳娃谷是由各種各樣的缸和石磨盤(pán)組成的通道廊，充滿(mǎn)了濃濃的鄉村民俗氣息。鳳娃谷出口正對著(zhù)國際意象陶瓷村。陶瓷村是以湖北地區民間陶瓷馬口窯為特色，從工藝流程到藝術(shù)文化發(fā)展，向游人展示陶瓷文化的魅力與精神。
2.黃陂大余灣
大余灣位于武漢市黃陂區木蘭鄉雙泉村，依山傍水，寧靜如畫(huà)。大余灣的古屋是明末清初的民俗建筑，20余條巷子縱橫分隔。走進(jìn)小溪環(huán)繞的村口，青石小徑蜿蜒前伸，一幢幢古舊的房屋連環(huán)而建，一律的青條石墻，黑瓦飛檐，形成院落交錯的小巷，石磨、古井、油漆斑駁的木亭散布其間，偶見(jiàn)殘缺的木石雕刻、畫(huà)梁牌匾，依稀可見(jiàn)舊時(shí)的精美。沿山路登上大余灣村寨后面的西峰，山頂眺望，大余灣就靜臥在這青山綠水間，氣定神閑。古樸寧靜的古村是適合全家郊游的好地方。
3.黃花澇古鎮
黃花澇古鎮歷史悠久，與東西湖區隔府河相望，三面環(huán)水。春天水位低淺，府河濕地黃花遍地，夏季水位漲高，河湖相連，汪洋一片，遍地黃花遭漬澇，因此名為“黃花澇”。來(lái)黃花澇的最佳季節是三四月間的黃花開(kāi)放時(shí)節，古鎮被黃花包圍，儼然一副清新水墨畫(huà)。黃花澇沿河古石坡、古碼頭、明末清初居家村屋等遺跡都保存完好。這個(gè)有著(zhù)1800多年歷史的古鎮，通過(guò)鐵佛寺、祠堂和古教堂等遺跡，展示著(zhù)它曾經(jīng)輝煌的歷史。穿梭古鎮，領(lǐng)略千古美景，感受田園風(fēng)情，是武漢周邊戶(hù)外踏青的好地方。
4.柏泉古鎮
柏泉古鎮位于武漢市近郊，形成于殷商時(shí)期，距今有3000多年的歷史。來(lái)柏泉古鎮有三個(gè)地方必去，第一是柏泉景德寺，第二是柏泉古井，第三是柏泉天主教堂。柏泉有著(zhù)得天獨厚的自然環(huán)境和地理條件以及人文景觀(guān)，古寺旁是修舊如舊明清風(fēng)格的古村落，柏泉古鎮山水環(huán)繞，山中有水，水中有山，湖光山色，盎然成趣。古鎮有茶園、梨園、桃園、桔園等生態(tài)園，還能品嘗特色農家菜，是游人休息放松的好去處。
5.靠山小鎮
靠山小鎮位于新洲區倉埠街北段，是一個(gè)具有2000多年歷史的古鎮。小鎮是鄉村建設的典范。走進(jìn)靠山小鎮，放眼望去，青山綠水、青瓦白墻、成排的徽派建筑依山就勢，構思精巧，自然得體。村落的墻面上，有許多令人賞心悅目的彩繪作品，古色古香的山水、田間勞作的農民、村頭玩耍的少年、趴在路邊的大黃狗等，讓整個(gè)村子看起來(lái)妙趣橫生。房前屋后那一方天地，種植著(zhù)各種各樣的蔬菜水果。小鎮有園林式亭臺樓閣的秀美，也有現代化鄉村民居的端莊，生態(tài)旅游特色吸引游客打卡觀(guān)光。
6.劉家橋古鎮
劉家橋位于中華桂花之鄉咸寧桂花鎮境內，咸寧通往九宮山，隱水洞的必經(jīng)之處。是一個(gè)劉姓家族居住了四個(gè)世紀的古村落。劉家橋好像一個(gè)天生麗質(zhì)的大家閨秀，深藏在群山環(huán)抱之中，保持完好的四處明清古民居群落，大小房間共2000多間，古樸典雅，疏密有致。鎮內小橋流水人家，很和諧地結合在一起。到這里，可以品嘗正宗的農家菜，聽(tīng)村前小河潺潺的流水聲，看青山含黛，呼吸著(zhù)山里的新鮮空氣。置身古鎮，可以遠離城市的喧囂，將煩惱拋諸腦后，讓自己浮躁的心變得平靜起來(lái)。劉家橋是一個(gè)靜心養性的好地方。
7. 中國地方特色民居
1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。
中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫(xiě)我國地方民居的說(shuō)明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。
客家民居
客家民居是中國南方山區的建筑奇葩，它那獨特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專(zhuān)家。
文章首先概括介紹客家民居特點(diǎn)、所在的位置和環(huán)境，以及在世界民居中的地位：其樣式是“圓形圍屋或土樓”，“點(diǎn)綴”說(shuō)明地處偏僻的山區，“世界民居奇葩”是用比喻和比較來(lái)說(shuō)明客家民居在世界民居中的地位。然后，課文詳細介紹了客家民居突出的特點(diǎn)：營(yíng)壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動(dòng)地說(shuō)明了營(yíng)壘式住宅的建材、外觀(guān)和整體布局等特點(diǎn)。緊接著(zhù)寫(xiě)圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫(xiě)圓形圍屋內部構造特點(diǎn)及體現出的民俗文化特征。
傣家竹樓
竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng )造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫(xiě)傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀(guān)特點(diǎn)。第四段說(shuō)竹樓內部結構簡(jiǎn)單、寬敞、別致等特點(diǎn)。第五段寫(xiě)傣家建造竹樓時(shí)的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂(lè )于助人的民族心理和文化傳統。
語(yǔ)言簡(jiǎn)練準確、平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點(diǎn)。作者運用舉例子、列數字、作比較、打比方等多種說(shuō)明方法，通俗、生動(dòng)、準確地對客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)加以說(shuō)明，知識性、科學(xué)性、趣味性均較強。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風(fēng)民俗，激起對民俗文化探究的興趣；二是體會(huì )課文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的表達特點(diǎn)，并學(xué)習運用到自己的習作中去。
8. 全國知名民居旅游景點(diǎn)排名
10、世界七大奇跡之一——長(cháng)城
它是中華文明的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)，可與埃及金字塔(景區詳情 圖庫)齊名，是人間的奇跡。在遙遠的兩千多年以前，勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(cháng)城，談何容易。長(cháng)城是中國古代人民智慧的結晶，是中華民族的象征。
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9、世界最高峰——珠穆朗瑪峰
珠穆朗瑪峰珠穆朗瑪峰，又意譯作圣母峰，尼泊爾稱(chēng)為薩加馬塔峰，。高度8844.43米，為世界第一高峰， 藏語(yǔ)“珠穆朗瑪[1]jo-mo glang-ma ri”就是“大地之母”的意思。藏語(yǔ)Jo-mo“珠穆”是女神的之意，glang-ma“朗瑪”應該理解成母象(在藏語(yǔ)里，glang-ma有兩種意思：高山柳和母象)是中國最美的、令人震撼的十大名山之一。
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8、世界第八大奇跡——秦始皇兵馬俑
秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書(shū)記載：秦始皇從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修筑時(shí)間長(cháng)達38年。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。
秦俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
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7、世界規模最宏大的佛教石窟寺——敦煌莫高窟
莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術(shù)地。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
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6、世界最大廣場(chǎng)——天安門(mén)廣場(chǎng)
天安門(mén)廣場(chǎng)是北京的心臟地帶，是世界上最大的城市中心廣場(chǎng)。每天清晨的升國旗和每天日落時(shí)分的降國旗是最莊嚴的儀式，看著(zhù)朝霞輝映中鮮艷的五星紅旗，心中升騰的是激昂與感動(dòng)。同時(shí)天安門(mén)廣場(chǎng)是無(wú)數重大政治、歷史事件的發(fā)生地，是中國從衰落到崛起的歷史見(jiàn)證。天安門(mén)廣場(chǎng)于一九八六年被評為“北京十六景”之一，也是最讓世界眼熟的廣場(chǎng)之一！
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5、世界最大皇宮——北京故宮
舊稱(chēng)紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質(zhì)結構的古建筑群。也是世界最大的皇宮之一，世界各地的游人來(lái)中國必去的景點(diǎn)便是故宮！這是中國文化特色的獨特代表之一！
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4、世界最高高原——青藏高原
中國最大的高原，世界平均海拔最高的高原，平均海拔4000～5000米，有“世界屋脊”和“第三極”之稱(chēng)。是亞洲許多大河的發(fā)源地。青藏高原與它神秘的藏族文化，讓這片土地一直成了中國的形象變得神秘莫測，不得不說(shuō)，世界對于中國的印象，很大部分便是來(lái)自這里。
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3、世界最長(cháng)的峽谷——雅魯藏布大峽谷
中國西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30-50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。
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2、世界最長(cháng)古運河——京杭大運河
是世界上里程最長(cháng)、工程最大、最古老的運河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州(余杭)，經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系，全長(cháng)約1794公里，開(kāi)鑿到現在已有2500多年的歷史。它和萬(wàn)里長(cháng)城并稱(chēng)為我國古代的兩項偉大工程，聞名于全世界。近年來(lái)，隨著(zhù)南水北調工程的開(kāi)工建設，京杭大運河將再次走進(jìn)中國人民的生活，走向國際視野！
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1、世界第一的石雕座佛——樂(lè )山大佛
樂(lè )山大佛地處四川省樂(lè )山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè )山城隔江相望。樂(lè )山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐。
9. 中國十大特色民居
1、干欄式建筑
干欄巢居，是遠古時(shí)代的人群，特別是南方百越部落的建筑風(fēng)格，即是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。考古發(fā)現最早的干欄式建筑是河姆渡干欄式建筑，古時(shí)流行于南方百越部落的居住區。這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養動(dòng)物和堆放雜物，上層住人。
干欄式建筑可以防震等。中國古代史書(shū)中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名，當是由古越語(yǔ)言轉譯而來(lái)的音變。此外，一般文獻上所說(shuō)的柵居、巢居等，大體所指的也是干欄式建筑。
2、窯洞
陜北甚至整個(gè)黃土高原地區較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開(kāi)鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開(kāi)挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。
3、吊腳樓
多建于沿江集鎮。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發(fā)展。
4、鑊耳屋
鑊耳屋是嶺南地區傳統廣府民居的典型代表，多都用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥(niǎo)、人物圖案，屋子的山墻砌成鑊耳狀，故稱(chēng)“鑊耳屋”，分布于大珠江三角洲、粵西地區 。粵北客家等地稱(chēng)為“云墻”或者是“茶壺環(huán)”。鑊，是古時(shí)的一種大鍋，鑊耳屋，因此亦稱(chēng)"鍋耳屋"。
5、客家圍龍屋
主要分布于粵東、粵北、贛南，東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地，其內涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
粵港地區的客家圍屋，大體可以分為15種類(lèi)型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式客家圍、深圳碉樓、四角樓最具地方特色。
擴展資料：
吊腳樓的特點(diǎn)：
最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類(lèi)吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱(chēng)為巴楚文化的“活化石”。
2、窯洞的特點(diǎn)：
窯洞建筑特點(diǎn)
窯洞建筑最大的特點(diǎn)就是冬暖夏涼，傳統的窯洞空間從外觀(guān)上看是圓拱形，雖然很普通，但是在單調的黃土為背景的情況下，圓弧形更顯得輕巧而活潑。
