1. 日本老人旅居
1949年，張大千赴印度展出書(shū)畫(huà)，此后便旅居阿根廷、巴西、美國等地，并在世界各地頻頻舉辦個(gè)人畫(huà)展。他被西方藝壇贊為“東方之筆”，與西畫(huà)泰斗畢加索齊名，被稱(chēng)為了“東張西畢”。他榮獲了國際藝術(shù)學(xué)會(huì )的金牌獎，被推選為“全世界當代第一大畫(huà)家”，并被世界輿論稱(chēng)之為“當今世界最負盛譽(yù)的中國畫(huà)大師”，為中華民族贏(yíng)得了巨大榮譽(yù)。
張大千是位旅行家，旅行不僅可以陶冶情趣，更重要的是他通過(guò)美學(xué)觀(guān)念的層次體會(huì )山水、花鳥(niǎo)，禽獸，形成了良好的審美意識與豐富的創(chuàng )作題材。他從青年時(shí)代到老年時(shí)期足跡遍布了祖國各地，游資陽(yáng)，登峨嵋，臨敦煌，到了晚年更是游歷列國，穿梭在世界文化的大舞臺上。
在他五十一歲的時(shí)候他來(lái)到了臺灣，從此開(kāi)始了漂泊不定的游子生活。在國外期間他的一首詩(shī)句寫(xiě)道："行遍歐西南北美，看山須看故山青。"從這首詩(shī)中可以讀出淡淡的鄉愁，一個(gè)漂泊在外的游子對故鄉深深的眷戀之情。
1951年他來(lái)到了印度，在印度期間他臨摹研習了印度的石窟壁畫(huà)，還在喜馬拉雅山南麓的風(fēng)景勝地大吉嶺居住了一段時(shí)間。其后他輾轉于香港、臺北、日本等地開(kāi)畫(huà)展。在東南亞頗有聲譽(yù)。但是對志在行萬(wàn)里路的大千來(lái)說(shuō)，這是遠遠不夠的。
1953年五十四歲的畫(huà)家來(lái)到了遠在大洋彼岸的南美，為了不使名畫(huà)落到外國人的手中，他低價(jià)把所藏的《顧閎中韓熙載夜宴圖》等文物賣(mài)給了大陸，由國家文物局收購，使國寶回到了祖國。一方面在風(fēng)光明媚的巴西他在新購土地上大興土木，布置園林，取名為摩潔山園，后來(lái)回到了臺灣又為新宅取名"摩耶精舍"，畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)字，讀佛經(jīng)，過(guò)著(zhù)空閑淡雅的生活；另一方面他又積極在美國、香港、日本、韓國、歐洲等地辦畫(huà)展，美國加利福尼亞州太平洋大學(xué)特頒七十六歲的張大千人文博士學(xué)位，從而奠定了他世界文化名人的地位。
可能是歷史的巧合，在法國他會(huì )見(jiàn)了畢加索，我們不知道這兩位東西方文化名人相遇的情景，但是兩位藝術(shù)大師能夠在同一時(shí)間空間會(huì )面，這不能不說(shuō)是世界文化的幸事。
張大千晚年，仍孜孜不倦從事中國畫(huà)的開(kāi)拓與創(chuàng )新，在全面繼承和發(fā)揚傳統的基礎上，開(kāi)創(chuàng )了潑墨、潑彩、潑寫(xiě)兼施等新貌，給中國畫(huà)注入了新的活力，影響廣泛而深遠。張大干長(cháng)期旅居海外，愛(ài)國懷鄉之心濃烈。1976年，返回臺北定居，完成巨作《廬山圖》后，不幸于1983年4月2日病逝，享年85歲。
2. 日本老人旅居中國
胡蘭成（1906年2月28日－1981年7月25日），中國現代作家，原名胡積蕊，小名蕊生，浙江紹興人，張愛(ài)玲的第一任丈夫。胡蘭成年輕時(shí)曾在燕京大學(xué)旁聽(tīng)課程，擅長(cháng)寫(xiě)作，后追隨漢奸汪精衛，抗日戰爭時(shí)期出任汪偽政權宣傳部副部長(cháng)，因其為汪精衛執筆而被列為著(zhù)名漢奸。1940年發(fā)表賣(mài)國社論《戰難，和亦不易》，在中國抗戰最艱難的時(shí)期鼓吹“和雖不易但也要和”，為汪精衛的賣(mài)國行徑洗地。1945年日軍戰敗投降，胡蘭成借道香港逃亡日本，晚年旅居臺灣開(kāi)課教書(shū)，其文學(xué)才能曾影響部分臺灣文人，1976年因其漢奸背景被迫離開(kāi)臺灣，1981年7月25日因心臟衰竭死于日本東京。代表作有《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《中國文學(xué)史話(huà)》、《今日何日兮》等。
3. 日本老人旅居中國養老官方回應
2021年，在日中國人人數達到100萬(wàn)人。
中國人大量旅居、移民日本的開(kāi)端應該是20世紀80年代末，國際移民理論認為，移民跨國遷移無(wú)非是國內國外各種因素共同作用的結果。1978年中國改革開(kāi)放之后因為各種原因遠渡日本的中國人逐漸增加，其中占比最高的是留學(xué)生。剛一開(kāi)始是為了向日本學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗的公費留學(xué)生。
4. 日本老人旅居中國的評論
1.丁文琪（KIKI），1984年12月27日出生于中國臺灣臺北市，制作人、音樂(lè )人、歌手。
2.小學(xué)就讀于臺北市市立仁愛(ài)國小；中學(xué)就讀于市立仁愛(ài)國中；高中就讀于市立景美女中，并參加熱音社；大學(xué)就讀于實(shí)踐大學(xué)。后來(lái)背著(zhù)吉他在路上被經(jīng)紀公司相中而成為藝人。
2002年1月1日，丁文琪推出個(gè)人首張專(zhuān)輯《我的丁文琪》，更請來(lái)何欣穗、心微、黃韻玲、林揮斌等音樂(lè )人為她制作。同年加入英皇娛樂(lè )，在香港及中國大陸發(fā)展。淡出演藝圈后，在日本留學(xué)旅居。
3.2014年5月，林宥嘉與丁文琪的戀情正式公開(kāi)。林宥嘉在個(gè)人演唱會(huì )上不僅藉歌傳情，并和女友丁文琪穿起情侶裝。
2016年11月29日，林宥嘉發(fā)文向丁文琪求婚。
2017年1月7日，丁文琪與林宥嘉正式登記結婚。
5. 日本老人旅居中國養老項目
華山東。目前可見(jiàn)的是日本老年人在東南亞等國旅居養老已經(jīng)有了一定基礎，不僅有效緩解了日本老齡化問(wèn)題，帶動(dòng)的消費也形成了當地國家重要的收入來(lái)源。數年的成功經(jīng)驗表明，這是非常有意義的提倡。
6. 日本老人旅居中國養老是真的嗎?
2021年在日中國人數達到100萬(wàn)人。中國人大量旅居、移民日本的開(kāi)端應該是20世紀80年代末，國際移民理論認為，移民跨國遷移無(wú)非是國內國外各種因素共同作用的結果。
1978年中國改革開(kāi)放之后因為各種原因遠渡日本的中國人逐漸增加，其中占比最高的是留學(xué)生。剛一開(kāi)始是為了向日本學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗的公費留學(xué)生。
7. 日本老人旅居來(lái)中國養老的新聞
八村壘的父親名叫扎加里-沙維爾。他在日本是個(gè)不大不小的名人，號稱(chēng)第三個(gè)旅居日本的貝寧人。
在許多人的印象里，非洲人大多四肢發(fā)達，頭腦簡(jiǎn)單。但扎加里卻不一樣。學(xué)生時(shí)代的扎加里學(xué)業(yè)優(yōu)異，留學(xué)埃及，上過(guò)開(kāi)羅大學(xué)，還拿到過(guò)獎學(xué)金。
據說(shuō)，扎加里說(shuō)一口溜溜的日語(yǔ)，還會(huì )說(shuō)法語(yǔ)等多門(mén)歐洲語(yǔ)言，總共會(huì )說(shuō)七個(gè)國家的語(yǔ)言呢。他每年都會(huì )回一趟貝寧，非常熱愛(ài)他的非洲故土。
8. 日本老人旅居中國的組織單位
黨的第一次全國代表大會(huì )正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，從此，在中國出現了一個(gè)完全嶄新的，以馬克思列寧主義為其行動(dòng)指南的，統一的無(wú)產(chǎn)階級政黨。中國的無(wú)產(chǎn)階級因此有了戰斗的司令部，中國的勞苦大眾從此有了翻身解放的希望，中國的革命從此煥然一新。
俄國十月革命后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。中國的先進(jìn)分子李大釗、陳獨秀、毛澤東等接受了馬克思主義，并把它與中國正在發(fā)展的工人運動(dòng)結合起來(lái)。他們在工人中宣傳馬克思主義，講解革命道理，組織工人進(jìn)行斗爭。
在這個(gè)基礎上，各地先后成立了一些黨的早期組織，這些地方分別是上海、北京、武漢、長(cháng)沙、廣州、濟南。此外，旅居日本和法國的中國共產(chǎn)主義者也成立了這樣的組織。各地共產(chǎn)主義小組建立后，積極開(kāi)展工作，推動(dòng)了馬列主義與中國工人運動(dòng)的結合，成立中國共產(chǎn)黨的條件已經(jīng)成熟。
1921年6月，上海共產(chǎn)主義小組通知各地共產(chǎn)主義小組，派代表到上海召開(kāi)中國共產(chǎn)黨第—次全國代表大會(huì )。1921年7月23日，中共一大在上海秘密召開(kāi)。
