1，犧牲自己的宗教信仰，信穆斯林，大街上的飯店，哪怕10星級的 酒店免費 供食，你都不能去。 2，犧牲，跟父母，親戚斷絕關(guān)系，父母去世后不能當孝子，不能參加sanli。 3，被回族綠化，結婚后生下來(lái)的孩子必須要入回族，以后你家族就算是斷了，沒(méi)有人給你清明節各種節拜見(jiàn)。以后的子孫都必須是回族。 好處 1有生育優(yōu)惠，可以多生一個(gè)。 2回族孩子升學(xué)考試可以加分。 自己恒量一下，是否愿意這樣做，不然早點(diǎn)放手。

婚禮 結婚必須男女雙方同意，雙方父母同意，必須有證婚人到場(chǎng)，男方給女方一定數量的聘金。一般必須與同教人結婚，結婚儀式由阿訇主持，阿訇先詢(xún)問(wèn)雙方是否同意，接著(zhù)念“尼卡哈”(主婚經(jīng)文)，最后把事先準備好的核桃、紅棗撒給親屬，婚禮就此結束。迎親與送親要互贈“份子”(喜錢(qián))，有的地方也有鬧房的習慣。結婚當天置辦筵席款待賓客，一般都是九碗一盤(pán)端或十三花(8個(gè)行菜，5個(gè)佐菜)。親友贈送禮錢(qián)、禮物祝賀。 葬禮 在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念“克里麥，團依拜”的經(jīng)語(yǔ)。停止呼吸后，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發(fā)，理展四肢，用一塊干凈寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風(fēng)的地方，按伊斯蘭教經(jīng)典規定“三日必葬，葬必從儉”，外族、未洗浴者不許看亡者尸體。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。葬埋程序大體有備殮、浴禮、殯禮、埋葬、墳墓五個(gè)方面。 (備殮) 裹亡人的白布殮衣稱(chēng)“克番”(阿拉伯語(yǔ)譯音)。男人殮服3件，大殮(俗稱(chēng)大臥單)等長(cháng)如身，上下長(cháng)出7寸，寬4.05(俗稱(chēng)小臥單)等長(cháng)如身，不留余地，寬也是4．05尺；襯衣上至肩頭，下至踝骨，肩頭開(kāi)縫，寬約1.2至1.3尺，另加帽子1頂。婦女殮服5件，除3件與男子相同外，另加裹胸及包頭各1件，一般為白平布3尺左右。 (浴禮)也就是洗禮，由三人承擔，洗的順序為先凈下身，后洗頭、面部，再從上到下，先右后左，洗遍全身，用兩塊浴巾分別擦試上身和下身。然后將亡人移至早已準備好的克番布單上，一層一層包裹好，用白布帶系腰，扎緊頭和腳，浴禮就此完成。 （殯禮) 浴禮畢后，將死者裝入埋尼體(尸體)的大木匣子，頭北腳南置于安靜的室內或庭院的潔凈處，參加殯葬的人都要沐浴凈身，著(zhù)清潔衣服，殯禮為舉意、抬手、大攢，不鞠躬，不叩頭，不跪坐，大攢4次，向左右說(shuō)“三里阿木”，殯禮即成。 （埋葬) 三日必葬，葬不擇時(shí)，實(shí)行土葬。人葬時(shí)將亡人托出木匣，“搭鋪”放入墓穴。墳取子午向，阿訇等跪墳北頭，送殯者跪在南頭誦經(jīng)，然后埋葬。人死后七天、四十天、雙月、百天和周年祭祀，都要請阿訇誦經(jīng)、走墳，還用燙面炸油香(油餅)送親友，表示感謝。 （墳墓) 墓穴取南北向，長(cháng)方型，一般深5尺多，最深不超過(guò)1丈，長(cháng)6尺，寬3尺。掘成后，又依穴內東壁高1尺處另挖穿堂，長(cháng)5尺多，寬3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土臺作假枕，入葬尸體放于穿堂內，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。 從飲食上說(shuō),回族不只是不吃豬肉(回族稱(chēng)豬為黑),只要是不反芻的動(dòng)物回族是都不吃的. 回族信奉伊斯蘭教,信奉真主. 比較盛大的節日有開(kāi)齋節和古爾幫節回族有自己的回歷. 在開(kāi)齋節前一個(gè)月叫做齋月在齋月中白天不可以喝水吃飯,只能在夜里看到月亮時(shí)才可以吃喝. 回民衛生習俗 回族歷來(lái)是一個(gè)愛(ài)清潔、講衛生的民族。回族穆斯林良好衛生習慣的形成，是以健康為前提，以科學(xué)為依據，從伊斯蘭教教法的嚴格規定逐漸演繹為生活習慣的。? 回族人除了特別注意飲食衛生，對生理衛生也非常注重。如男性?xún)和懈疃Y，即割去生殖器官過(guò)長(cháng)的包皮，以免儲存臟物，感染疾病。回族也非常注重保護婦女的身心健康。教法規定，婦女在行經(jīng)期間不得進(jìn)行房事，婦女分娩后過(guò)四十天才能交媾等等。在宗教生活方面，教法規定，身體不潔凈者是不準進(jìn)入大殿禮拜的，真主也不接受他們的拜功。因此，從穆罕默德時(shí)代起，穆斯林就養成了人人愛(ài)清潔、講衛生的習慣，并將講衛生作為對伊瑪尼(信仰)虔誠的表現。世界上清真寺星羅棋布，每座清真寺必有沐浴室。條件允許的穆斯林家庭都有按教規進(jìn)行沐浴的設備，這是因為穆斯林每天五次禮拜以及聚禮、會(huì )禮、婚前、紀念先人祈禱活動(dòng)前都要沐浴。? 穆斯林沐浴分大凈和小凈。大凈，阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)“務(wù)蘇里”，即用凈水按程序洗滌全身。古老的方法是頭頂上掛一盛滿(mǎn)清水的吊桶，桶底有一塞著(zhù)的孔。沐浴時(shí)，拔去塞子，清水即從頭流至周身。現在則多使用冷熱水自行調節的淋浴設備。小凈，波斯語(yǔ)稱(chēng)“阿布代斯”，即用凈水按程序清洗局部，使用特制的“湯瓶壺”，壺頸很長(cháng)，盛水后持壺進(jìn)行沖洗。先洗大、小便處，稱(chēng)之為“凈下”。再將兩手洗凈，以右手窩水漱口、嗆鼻孔、洗臉和兩肘，并摸頭、耳、脖，最后沖腳。大凈是全身淋浴，然而淋浴前也要凈下、漱口、嗆鼻孔，浴后也要沖腳。凡在房事、遺精、月經(jīng)和產(chǎn)期血凈后必須進(jìn)行大凈。凡在嘔吐、流血、睡眠和便后等再作禮拜時(shí)，必須進(jìn)行小凈。無(wú)論大凈或小凈，其洗滌方式有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是必須是淋浴式的，而絕不許用盆和桶洗滌，更不能在浴池內洗滌，因為手和肢體一進(jìn)入盆和桶內其水便被認為是污水，即不能用手再洗滌其他部位。教法還規定穆斯林要常剪甲、理發(fā)、凈腋毛和臍下毛等。? 在日常生活中，回族人養成了飯前、便后用“湯瓶壺”盛水洗手的良好習慣。如果你到回族家庭去作客，豐盛的筵席旁，必定放有一壺清水，這是專(zhuān)門(mén)給您食前凈手用的。? 講究衛生是回族的傳統美德，是其對生活方式的科學(xué)取向和嚴格規范，也是其追求上乘生活質(zhì)量的表現，更是其民族素質(zhì)和文明行為的經(jīng)典展示，無(wú)論對個(gè)人、民族和國家都有好處，應大力提倡，不斷繼承和發(fā)揚。