風(fēng)土人情 盡管澳大利亞常常被描繪成一個(gè)以農村為主的國家，事實(shí)上，占主導地位的仍是市區的文化和大都會(huì )的生活方式，包括可以享受到的世界各地的美味佳肴。 澳大利亞人喜歡喝啤酒，閑暇時(shí)光尤其是周末，許多人喜歡聯(lián)朋約友到酒吧飲酒談天、欣賞音樂(lè )，或者到公園燒烤游樂(lè )。澳大利亞的城市都給人開(kāi)闊的感覺(jué)，有很多開(kāi)闊的公園和綠地點(diǎn)綴其間。澳大利亞絕大多數的公園是免費的，公園連圍墻也沒(méi)有，四面八方都是進(jìn)出公園的小徑。便利的交通也可以毫不費力地將人們帶入城市近郊的國家公園。 生活風(fēng)俗 無(wú)拘無(wú)束是澳大利亞人的最好概括，澳大利亞有特別濃厚的自由和無(wú)拘無(wú)束的氣氛。人們日常互相直呼其名（只稱(chēng)呼名，不稱(chēng)呼姓），老板和員工之間、教師和學(xué)生之間都如是。在兩大城市悉尼和墨爾本的市中心，平日中午常常可看見(jiàn)穿筆挺西服的白領(lǐng)人士或白領(lǐng)麗人和朋友同事聚在一起，坐在建筑物門(mén)前的臺階上吃簡(jiǎn)單的午餐，如三明治或熱狗，白領(lǐng)人士坐在街上吃便當，同樣是現代化的大都市，同樣的場(chǎng)面在東京或香港這樣的地方是難以想象的。

澳大利亞土著(zhù)的文化習俗？

在澳大利亞土著(zhù)人社會(huì )中，某些人是不允許相互接觸的。例如，男人和他的繼母必須避免互相接觸，必須通過(guò)第三人才可以交流。成年兄妹在對話(huà)時(shí)也必須臉朝著(zhù)不同的方向。還有一種親緣關(guān)系的傳統，女人把她母親的姐妹們也稱(chēng)做“母親”，而母親的姐妹們也稱(chēng)她“女兒”。在這種情況下每個(gè)人都有好幾個(gè)“父母”。

大多數土著(zhù)人的婚姻都是由家族安排的，一些孩子在出生之前就已經(jīng)被指腹為婚了。女孩子們通常在十三四歲就已經(jīng)結婚了。在一些部落里丈夫會(huì )比妻子年長(cháng)很多，而許多現代土著(zhù)人的婚姻已經(jīng)不再遵循傳統規則和習俗了。

澳大利亞土著(zhù)人向遙遠的地方發(fā)出煙霧信號很奇特。他們把新砍下來(lái)的木頭會(huì )燃起黑色的煙，而干木頭燃起的煙顏色要淺一些。隨后，土著(zhù)人向煙吹氣或者用樹(shù)皮在篝火邊煽風(fēng)，這樣冉冉上升的煙就會(huì )變成不同的形狀，比如圓柱形的煙，螺旋上升的煙或者一股股突然噴出的煙。而不同顏色和形狀的煙代表了不同的含義。他們用這種煙霧信號，通知人們當地的新聞事件，警告有客人到來(lái)或者外敵入侵，或者找人幫忙把獵到的動(dòng)物運到家里。

澳大利亞土著(zhù)人也用一種長(cháng)約20～60厘米的木棒傳遞信息。一些木棒非常簡(jiǎn)單，也有一些木棒有雕刻，繪畫(huà)或羽毛做裝飾。這種木棒的形式有些像提示符。例如，木棒上刻有三個(gè)凹痕就意味著(zhù)三位長(cháng)者發(fā)出了邀請，同一個(gè)木棒可以多次使用，代表不同的含義。