由于龍具有許多動(dòng)物的特征，既有足，又有爪；既有角，又有鱗；既有鬣，又有須，不少人僅依據某月一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了眾多的關(guān)于龍的原形的說(shuō)法。其較有代表性的幾種說(shuō)法介紹如下：一．龍的原形為蛇說(shuō)著(zhù)名學(xué)者聞一多在本世紀40年代便探討了龍的原形，他認為，龍的主干部分和基本形態(tài)是蛇。他說(shuō)：所謂龍者，只是一種大蛇，這大蛇的名字便叫作龍，后來(lái)有一個(gè)以這種大蛇為圖騰的團族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團族，大蛇這才接受了獸類(lèi)的腳，馬的頭，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚(yú)的鱗和須……于是便成為我們現在所知道的龍了。孫作云也研究過(guò)龍，他與聞一多的觀(guān)點(diǎn)略有不同，他認為龍是蛇的神秘化。他說(shuō)：在中國原始社會(huì )，在中原地區，有以水中動(dòng)物或兩棲動(dòng)物作圖騰的幾個(gè)近親氏族。他們結成一個(gè)聯(lián)盟，其中最主工的是以蛇為圖騰的氏族。蛇加以神秘化，變成圖騰神物，就在龍。因此，蛇氏族也就是龍氏族。劉敦愿也認為龍最初的形象是蛇，但與上述學(xué)者所說(shuō)略有差異。他說(shuō)：龍在我國古代神話(huà)傳說(shuō)中，是一種極為常見(jiàn)的神物，傳說(shuō)的起源既早，流傳也很廣遠，內容十分復雜。但歷史地考察起來(lái)，不過(guò)是一種對于爬行動(dòng)物的原始宗教崇拜的延續和發(fā)展而已，最初的形象是蛇，所代表的自然力量是土地。并認為，有角的龍就是蛇，以角來(lái)表示其神異性，甲骨文金文所見(jiàn)的龍字都有是如此。臺灣學(xué)者袁德星亦主張龍的真相是蛇。他在1978年所寫(xiě)的論文中指出：宗教上文化中的蛇便是龍。蛇晉級為龍，完全是文化行為所造成的。二．龍的原形為鱷魚(yú)說(shuō)據資料所知，最早提出龍的原形為鱷魚(yú)的是中國古史專(zhuān)家衛聚賢。他在1934年出版的著(zhù)作中便說(shuō)龍即鱷魚(yú)。一些外國學(xué)者也認為是鱷魚(yú)。如L.霍多斯認為：龍是一種神話(huà)的東西，有時(shí)候像鱷魚(yú)。E.利奇則引用一位專(zhuān)家的話(huà)：龍是一種像蝎子或蜥蜴形態(tài)的魚(yú)類(lèi)。80年代后，主張龍的原形為鱷魚(yú)說(shuō)者越來(lái)越多。王明達在1981年說(shuō)：龍形象的基調是鱷。周本雄于1981年研究揚子鱷之時(shí)談到龍與揚子鱷的關(guān)系，他認為揚子鱷除沒(méi)有角之外，面容酷似龍，可能就是龍形象的取材。王大有認為龍不是起源于蛇，而是起源于鱷，他認為：中國最原始的龍，是灣鱷、揚子鱷………..見(jiàn)于甲金文的象形字，龍、蛇各有明確的不同形象，悉知龍、蛇原本是不同的動(dòng)物，因此才有不同的象形圖文。旅居加拿大的古史學(xué)者許進(jìn)雄亦認為龍的原形與鱷魚(yú)關(guān)系密切，他說(shuō)：龍的特征，臉部粗糙不平，嘴窄而扁長(cháng)，且有利齒，是鱷魚(yú)之外，他種動(dòng)物所無(wú)的異征。揚子鱷每在雷雨之前出現，有秋天隱匿，春天復醒的冬眠習慣。古人每見(jiàn)揚子鱷與雷雨同時(shí)出現，雨下自空中，因此想象它能飛翔。三．龍原形的其他說(shuō)法除了上述兩種影響較大的說(shuō)法之外，還有如下幾種意見(jiàn)。其一，龍的主干的基本形態(tài)是蛇、蜥蜴和馬說(shuō)。主此說(shuō)者為劉城淮，他說(shuō)：龍的一些主要特征，除與蛇類(lèi)近似外，同是壞蛋蜥蜴類(lèi)近似，甚至可以說(shuō)，與蜥蜴類(lèi)更為近似。龍的長(cháng)軀體、有鱗甲、卵生、冬眠、生活于水、隱伏于穴等，固然近似于蛇類(lèi)，但也近似于蜥蜴類(lèi)。并且，蜥蜴類(lèi)有四肢，皆具鉤爪，龍亦然，蛇類(lèi)卻沒(méi)有。比起蛇類(lèi)與龍來(lái)，蜥蜴類(lèi)與龍尤其相像。此外，他還認為，除了蛇類(lèi)和蜥蜴類(lèi)之外，龍還有一個(gè)主干部分和基本形態(tài)，那便是馬類(lèi)。若探本求源，馬類(lèi)中的河馬更有可能是龍的最早的模特之一。

正月初五吃龍須面農諺：正月初五龍睜眼，家家戶(hù)戶(hù)把面搟。據民間傳說(shuō)：正月初五是龍睜眼的日子，大家小戶(hù)都搟面條、下湯圓（元宵）。面條是龍須，湯圓是龍眼。吃了面條和湯圓，龍才睜眼。正月十五蒸龍農諺：正月十五把龍蒸，保得一年好收成。至今，沂南每逢農歷正月十五要用白面或雜面捏面燈和面龍捏好以后，放進(jìn)鍋里蒸熟后用。往鍋里放進(jìn)，四周放面燈，當中放面龍。蒸熟的面龍放進(jìn)糧囤子里，據說(shuō)能保得這年米滿(mǎn)囤、糧滿(mǎn)倉。二月二抬頭，吃炒豆農諺：二月二，龍抬頭，妖魔鬼怪犯了愁。據民間傳說(shuō)：每年到了農歷二月二，下蟄的龍抬頭了，又能打雷行云布雨了。二月初二這天，家家戶(hù)戶(hù)要生黃豆芽，炒豆子。炒豆子即炸豆花，是催蟄龍快快醒來(lái)；生黃豆芽是象征龍抬頭，如同種子發(fā)芽，以后將生氣勃勃。二月二這天家家戶(hù)戶(hù)忌推磨和忌推碾，說(shuō)是推磨光磨龍頭，推碾光碾龍爪子，傷害龍的事可不能干。