1. 中國文明旅游
旅游是愉悅身心、放松心情的活動(dòng)，也是一項發(fā)現美、欣賞美、享受美、創(chuàng )造美的活動(dòng)。進(jìn)入暑期旅游旺季，許多人踏上避暑休閑的旅途，在旅游活動(dòng)中的一言一行，不僅體現了個(gè)人的文明水平，更是一個(gè)社會(huì )文明程度的集中體現和重要標志。
一、學(xué)習旅游公約，提高文明旅游素質(zhì)。認真學(xué)習并遵守《中國公民國內旅游行為公約》，切實(shí)掌握《中國公民出境旅游行為指南》，增強辨別旅游中不文明行為的能力，切實(shí)提高旅游綜合素質(zhì)。
二、遵守法律法規，維護公共秩序。旅游過(guò)程中，遵守相關(guān)法律規定，遵守社會(huì )公共秩序，文明游覽，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾，維護公共場(chǎng)所規則、秩序。
三、愛(ài)護公共環(huán)境，愛(ài)惜公共設施。自覺(jué)維護公共環(huán)境，不損壞公用設施，使用時(shí)應注意愛(ài)護。
四、保護文物古跡，愛(ài)護景區環(huán)境。不在文物上亂寫(xiě)、亂涂、亂刻、亂畫(huà);不攀爬景區防護欄，拍照攝像遵守規定。
五、尊重民風(fēng)民俗，講究以禮待人。尊重各民族文化多樣性，尊重各民族宗教習俗;旅游過(guò)程中禮讓老人兒童孕婦，講究禮貌，衣著(zhù)得體，不講粗話(huà)。
六、保護自然生態(tài)，愛(ài)護環(huán)境遺產(chǎn)。要自覺(jué)樹(shù)立保護環(huán)境遺產(chǎn)的意識，愛(ài)護自然景觀(guān)，不去破壞生態(tài)環(huán)境。
“旅游每時(shí)每刻，文明隨時(shí)隨地”，讓我們一起攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起共同打造講文明、重禮儀，樹(shù)形象、筑誠信的良好文明旅游風(fēng)尚!
2. 中國文明旅游督導員
地鐵督導員主要職責如下：
1、乘坐地鐵過(guò)程中及時(shí)勸阻其他乘客的不安全、不文明行為;發(fā)現安全隱患時(shí)，及時(shí)向司機或車(chē)站工作人員報告。
2、緊急情況下，及時(shí)組織乘客開(kāi)展自救、互救或急救，正確引導乘客安全疏散，幫助工作人員開(kāi)展相關(guān)救援工作等。
3、自覺(jué)維護地鐵及督導員的形象和聲譽(yù);自覺(jué)維護督導對象(乘客)的合法權益，依法依規督導。
3. 中國文明旅游公約圖片
1．維護環(huán)境衛生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
2．遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。
3．保護生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。 4．保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規定。
4. 中國文明旅游標識
一般認為，金屬工具的出現，文字的發(fā)明和國家的形成是人類(lèi)跨入文明社會(huì )的三大標志。
從人類(lèi)學(xué)上看，人類(lèi)從動(dòng)物界脫離出來(lái)，由野蠻時(shí)代而進(jìn)入文明時(shí)代的最終標志，并不是因為有了經(jīng)濟生活和文化生活，而是因為有了政治共同體和政治生活。
正是由于有了政治共同體和政治生活，人類(lèi)才需要去協(xié)調不同的利益關(guān)系，建立一定的權威和秩序，制定一定的規范和制度，進(jìn)而形成一定的社會(huì )文明和政治文明。
從發(fā)生學(xué)講，政治的產(chǎn)生與人類(lèi)文明的產(chǎn)生是一致的，乃至可以說(shuō)，正是政治的產(chǎn)生，人類(lèi)社會(huì )才開(kāi)始進(jìn)入了文明時(shí)代。
人們對人類(lèi)來(lái)源的真正答案，只是100多年的事。因為化石提供了事實(shí)根據，化石是古代生物遺留下來(lái)的部分遺體或活動(dòng)的痕跡。找到人類(lèi)骨骼化石和石器，可以了解古代人類(lèi)的體質(zhì)、智力和用具的發(fā)展水平。
由化石發(fā)現的地點(diǎn)，可以知道古人類(lèi)的地理分布及其所處的地質(zhì)時(shí)代和生活環(huán)境。在各種化石中，頭骨化石是最重要的。一般動(dòng)物的面顱比腦顱大得多；人類(lèi)則相反，腦顱要比面顱大得多。原始人和現代人比較，差別可以說(shuō)主要就集中在頭骨上。
如原始人的頭蓋骨比現代人厚得多。正因為研究人類(lèi)的頭骨化石最能了解古人類(lèi)的形態(tài)特點(diǎn)和體質(zhì)發(fā)展水平，因而人類(lèi)學(xué)工作者，對于尋找完整的人頭骨化石特別重視。
完整人頭骨化石的發(fā)現，被認為是人類(lèi)學(xué)研究中的一項重大成就。100多年以前，科學(xué)家已經(jīng)注意到用人類(lèi)化石為證據，來(lái)探討人類(lèi)進(jìn)化的歷史。
5. 中國文明旅游景點(diǎn)
世界歷史文明已經(jīng)有幾千年的歷史了，從四大文明古國發(fā)展至今，呈現出一個(gè)多元化的世界，而能夠被稱(chēng)為世界四大文明古都的城市也是有著(zhù)極為深厚的歷史內涵，他們分別是不朽之城西安、永恒之城羅馬、眾神之城雅典、金字塔之城開(kāi)羅，下面讓我們一起去看看吧。
世界四大文明古都：
一、不朽之城：西安
西安，古稱(chēng)長(cháng)安、京兆，鎬京，歷史上第一個(gè)被稱(chēng)為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。周文王時(shí)就定都于此，筑設豐京，周武王即位后再建鎬京，合稱(chēng)豐鎬，西安簡(jiǎn)稱(chēng)“鎬”即源于此。位于中華人民共和國內陸腹地，緊鄰中國大地原點(diǎn)，是歐亞大陸橋的中心城市。在《史記》中被譽(yù)為“金城千里，天府之國”，擁有7000余年的文明史，3100多年的建城史和1200多年的建都史，歷史上曾有包括周、秦、漢、隋、唐等在內的共13個(gè)朝代在此建都，西安是漢唐時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)和隋唐大運河的起點(diǎn)。
西安是中國歷史上建都時(shí)間最長(cháng)，朝代最多，影響力最大的古都，居四大古都之首，是中華文明的發(fā)祥地、中華民族的搖籃、中華文化的杰出代表，被譽(yù)為華夏文明的精神之都。當今西安是迄今為止唯一被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界歷史名城”的中國城市。作為中國首都和政治、經(jīng)濟、文化中心長(cháng)達一千多年，被譽(yù)為天然歷史博物館，是國際著(zhù)名旅游目的地城市。
二、永恒之城：羅馬
羅馬，意大利首都、第一大城市，位于臺伯河下游平原，東距第勒尼安海25公里，市區跨臺伯河兩岸，架有橋梁24座，全國政治、經(jīng)濟、文化和交通中心。古代羅馬帝國的發(fā)源地，它是一座藝術(shù)寶庫、文化名城，也是羅馬天主教廷所在地。是意大利占地面積最廣、人口最多的城市，也是世界最著(zhù)名的游覽地之一
約公元前二千年初，羅馬人從東北移居于此。公元前八至前四世紀筑城堡，逐步形成早期羅馬城。公元756-1870年為教皇國的首都，1870年意大利王國統一后成為意大利首都。工業(yè)有食品、紡織、機械、印刷、化工、電子和塑料等。意大利電影工業(yè)的主要中心。西北沿海的奇維塔韋基亞為其主要港口。世界最著(zhù)名的游覽地之一。占城區面積40%的古羅馬城多規模宏大的古代建筑和藝術(shù)珍品。城西北的梵蒂岡為羅馬教廷所在地。有教堂、宮殿、博物館、大學(xué)、科學(xué)院和圖書(shū)館等
6. 中國文明旅游宣傳語(yǔ)
回答：陜西作為中華民族和華夏文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化燦爛，有著(zhù)許多中華文明、中國革命和中華地理的精神標識和自然標識。為充分展示陜西旅游獨特魅力，特向社會(huì )公開(kāi)征集陜西旅游宣傳口號。要求參賽作品要高度概括“陜西旅游”的特征，賦予鮮明的“陜西旅游”象征意義，具有引導鼓勵民眾積極參與旅游的感染力：
7. 中國文明旅游例子
在盧浮宮。
當時(shí)一對法國夫婦和記者在凝視著(zhù)一幅幅精美絕倫的的繪畫(huà)時(shí)，忽然記者聽(tīng)到一句鄉音：“蒙娜麗莎就在前面那個(gè)廳！快走啊！”順著(zhù)聲音望去，是一個(gè)20多人的中國旅行團。這個(gè)團瞬間炸開(kāi)了鍋！大家你一言，我一語(yǔ)，滿(mǎn)心歡喜，邁著(zhù)“急行軍”的速度沖向掛著(zhù)這幅名畫(huà)的展廳。法國朋友驚訝的看著(zhù)那堆人，驚嘆道：“中國人動(dòng)靜真大！”記者當時(shí)的尷尬是不言而喻的。等他們走到“蒙娜麗莎”所在的展廳，發(fā)現一些中國游客把畫(huà)圍了個(gè)里三層外三層，別的游客根本甭想靠近這幅名畫(huà)。這些中國游客們相互招呼著(zhù)，輪流與蒙娜麗莎合影。由于他們招呼的聲音太大，博物館的管理員走過(guò)來(lái)，提醒他們不要喧嘩。來(lái)源：國際在線(xiàn)-世界新聞報
8. 中國文明旅游公約30字
中國公民在境外旅游遵守文明公約，樹(shù)立中國美德作用
9. 中國文明旅游標識圖片
文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì )行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀(guān)念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀(guān)念、法律、城邦和國家等等。
由于各種文明要素在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有顯而易見(jiàn)區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，印度文明四大文明，以及由多個(gè)文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個(gè)文明要素上體現出獨特性質(zhì)的亞文明。
10. 中國文明旅游標識的含義
中華文明源遠流長(cháng)、博大精深。
中華文明亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。中華文明史源遠流長(cháng)，若從夏朝時(shí)代就開(kāi)始有了。
中國是歷史最悠久的文明古國之一。中華文明的直接源頭有多個(gè)，而其中又以黃河文明和長(cháng)江文明為主，中華文明是多種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)，學(xué)術(shù)界一般稱(chēng)之為“多源一體”的文明形成模式。
11. 中國文明旅游條例
發(fā)展鄉村旅游的條件
1、發(fā)展鄉村觀(guān)光旅游要有較豐富的農業(yè)資源基礎。農業(yè)資源是農業(yè)自然資源和農業(yè)經(jīng)濟資源的總稱(chēng)。農業(yè)自然資源含農業(yè)生產(chǎn)可以利用的自然環(huán)境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農業(yè)經(jīng)濟資源是指直接或間接對農業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮作用的社會(huì )經(jīng)濟因素和社會(huì )生產(chǎn)成果，如農業(yè)人口和勞動(dòng)力的數量和質(zhì)量、農業(yè)技術(shù)裝備、交通運輸、通信、文教和衛生等農也基礎設施等。
2、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有較豐富的旅游資源。觀(guān)光農業(yè)的開(kāi)發(fā)與本地旅游發(fā)展的基礎密切相關(guān)。旅游發(fā)展條件良好的地區，其旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)大量的游客，才會(huì )有較多的機會(huì )發(fā)展觀(guān)光農業(yè)。在分析區域旅游發(fā)展基礎時(shí)，應著(zhù)重考慮旅游資源的類(lèi)型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時(shí)注意外圍旅游資源的狀況。
3、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有較明確的目標和市場(chǎng)定位。觀(guān)光農業(yè)是按市場(chǎng)動(dòng)作，追求回報率的，任何觀(guān)光產(chǎn)品都應該具有市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。就我國當前發(fā)展趨勢來(lái)看，觀(guān)光農業(yè)主要客源為對農業(yè)及農村生活不太熟悉又對之非常感興趣的城市居民。因此，觀(guān)光農業(yè)首先應當作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進(jìn)行短期、低價(jià)旅游，作為休閑娛樂(lè )、修身養性的好去處。
4、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有明確的區位選擇。區位因素與游客數量具有正相關(guān)關(guān)系。成功的觀(guān)光農業(yè)園應該選擇以下幾種區位:一是城市化發(fā)達地帶，具有充足的客源市場(chǎng)。二是特色農業(yè)基地，農業(yè)基礎比較好，特色鮮明。三是旅游景區附近，可利用景區的客源市場(chǎng)，吸引一部分游客。四是度假區周?chē)_(kāi)展農業(yè)度假形式。
