復活節，在三月二十一日或該日后月圓以后第一個(gè)星期日，習慣：復活節有不少傳統習慣，最典型的要數復活節彩蛋。古人常把蛋視為多子多孫和復活的象征。后來(lái)基督教徒又賦予蛋新的涵義，認為它是耶穌墓的象征，未來(lái)的生命就是從其中掙脫而出世的。復活節時(shí)人們把雞蛋染成紅色，代表耶穌受難時(shí)流出的鮮血，同時(shí)也象征復活后的快樂(lè )。還有一種古老的習俗，是把煮熟的雞蛋送給街頭的孩子們做游戲，他們把蛋往前滾，誰(shuí)的蛋最后破，誰(shuí)就獲得勝利，蛋全歸他所有。復活節中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，這里面還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)：舊時(shí)復活節前40天禁食雞蛋。有一年復活節來(lái)臨時(shí)，一位母親為了給孩子們一個(gè)驚喜，便將煮好的雞蛋著(zhù)上顏色藏在門(mén)外的草叢里，并告訴孩子們那片草叢中有復活節的驚喜。孩子們興高采烈地仔細尋找，突然從草叢里躥出一只兔子，而彩蛋也隨即暴露出來(lái)。于是孩子們到處叫喊：“復活節的驚喜是兔子給我們帶來(lái)了彩蛋(EasterEgg)”。現在每逢復活節，美國大小糖果店總要出售用巧克力制成的復活節小兔和彩蛋。這些彩蛋小的和雞蛋差不多，大的竟有甜瓜那么大，孩子們自然喜歡，送給親戚朋友，也不失為上佳禮品。復活兔、復活彩蛋、百合花彩蛋和兔子是復活節的象征。復活節的傳統食品主要有羊肉和火腿。復活兔（邦尼兔）：依據歐洲古老的傳說(shuō)，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物，它們能在黑夜里，觀(guān)看四周其它的動(dòng)物，因此，野兔就代表著(zhù)那黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復活節日子的計算是以春天月圓為基準，于是就將春天繁殖力強的野兔視為復活節的一個(gè)象征。這習俗傳入美國后，美國人還為兔子取了一個(gè)可愛(ài)的名字，叫它復活節的邦尼兔呢！復活彩蛋：自十二世紀起，歐洲許多國家人民開(kāi)始有互相贈送復活蛋的習俗。蛋，象征新生命。堅硬的蛋殼無(wú)法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳墓里，但墳墓無(wú)法關(guān)住他。他第三天復活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復活節常用的象征物之一。蛋乃意味著(zhù)春天的到來(lái)及新生命的誕生，并象征著(zhù)耶穌從死里復活走出石墓。百合花：百合花象征神圣與純潔。由來(lái)：復活節是為了紀念耶穌被釘上十字架，3天后死而復活的基督教節日。它是基督教與古代所謂異教風(fēng)俗的結合物。據說(shuō)復活節（Easter）一詞源于盎格魯撒克遜民族神話(huà)中黎明女神的名字Eostre。它的愿意是指冬日逝去后，春天的太陽(yáng)從東方升起，把新生命帶回。由于該詞喻意新生，于是被基督教教徒借用過(guò)來(lái)表示生命、光明、歡樂(lè )的恩賜者耶穌再次回到人間。按照習俗，復活節的日期是3月21日起月圓后的第一個(gè)星期日。如果月圓正值星期日，則要順延至下一個(gè)星期日。歷年復活節的實(shí)際日期最早可在3月22日，最晚則要挪到4月25日。根據各國不同的規定，人們都會(huì )或多或少休假幾天。一般來(lái)，大學(xué)都從復活節開(kāi)始放春假，假期長(cháng)達三四周，短的也有一兩周。過(guò)去，在多數西方國家里，復活節一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(cháng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著(zhù)頌歌歡慶耶穌復活。如今節日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節日游行洋溢著(zhù)喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國，游行隊伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠。在英國，游行多以介紹當地的歷史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè )隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的游客。復活節的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì )在節前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日里不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。復活節的故事一：3月23日是西方傳統的節日——復活節。在歐美各國，復活節是僅次于圣誕節的重大節日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復活，因而設立此節。根據西方教會(huì )的傳統，在春分節（3月21日）當日見(jiàn)到滿(mǎn)月或過(guò)了春分見(jiàn)到第一個(gè)滿(mǎn)月之后，遇到的第一個(gè)星期日即為復活節。東方教會(huì )則規定，如果滿(mǎn)月恰好出現在這第一個(gè)星期日，則復活節再推遲一周。因此，節期大致在3月22日至4月25日之間。復活節的名字來(lái)源于Eostre——主管春季和日出的女神。每年春天，人們向她致敬，慶祝冬天的離去和大自然的復蘇。很多西方國家為復活節發(fā)行了郵票，內容分為兩部分：一類(lèi)是宗教題材，表現復活節的起源，如波蘭2001年發(fā)行的復活節郵票，馬其頓2001年發(fā)行的復活節郵票，斯洛伐克2002年發(fā)行的復活節郵票；另一類(lèi)則表現民俗，介紹人們慶祝復活節的情況，如馬其頓2000年發(fā)行的復活節郵票，芬蘭2002年發(fā)行的復活節郵票，捷克2001年和2002年發(fā)行的復活節郵票。現在對大多數人來(lái)說(shuō)，復活節是一個(gè)人們享受美好春光的普通節日。復活節的傳統食品主要有羊羔肉、春豌豆、新鮮的小土豆和火腿。彩蛋和兔子是復活節的象征（圖七捷克發(fā)行的復活節郵票；圖八匈牙利2001年發(fā)行的復活節郵票），代表豐產(chǎn)和新生，來(lái)源于德國的一位老婦人，她窮得買(mǎi)不起送給孩子們的禮物，就用染了色的雞蛋代替。她把彩蛋放到草叢中，讓孩子們去找，結果他們發(fā)現了兔子和彩蛋。在所有與復活節有關(guān)的象征物中，彩蛋是最為突出的，它象征著(zhù)活力與生機。例如桔黃色代表春季的太陽(yáng)，紅色代表生命的喜悅。用彩蛋慶祝復活節的風(fēng)俗與傳統已經(jīng)延續了幾個(gè)世紀，如芬蘭2001年發(fā)行的復活節郵票，瑞典2001年發(fā)行的復活節郵票。最初人們在雞蛋上涂上各種色彩以代表春天的五光十色，并將它們用于“滾蛋游戲”或作為禮物贈予別人。滾彩蛋是殖民者帶到美國的傳統活動(dòng)，此活動(dòng)于復活節的星期一在白宮的草地上舉行。繽紛的色彩加上漂亮的圖案，使彩蛋逐漸成為情人之間交換的禮物，就像情人節那樣。到了中世紀，彩蛋常常成為復活節贈給仆人們的禮物。而在德國，彩蛋則成為送給孩子們的禮物。不同的文化對于彩蛋的裝飾有著(zhù)不同的傳統。希臘人為了紀念耶酥的殉難，便把雞蛋染成深紅色，以表示血的顏色。在德國和奧地利的部分地區，雞蛋被染成綠色。而斯拉夫族人則把雞蛋染成金色和銀色的各種圖案。奧地利的工匠們是這樣裝飾彩蛋的：將羊齒植物和其它小植物貼在雞蛋上，放在水中煮沸，再將植物取下，這樣彩蛋上便形成了各種白色的圖案。德國的工匠們則別具匠心，他們用針將雞蛋的兩端戳破，將里面的流汁吹出來(lái)，再在外面涂上各種顏色，然后將這些中空的彩蛋懸掛在灌木叢中或樹(shù)枝上。亞美尼亞人常常在這些蛋殼上刻上耶酥、圣母瑪利亞或其他宗教人物的畫(huà)像。不少?lài)覟榫赖膹突罟澆实鞍l(fā)行了郵票，如列支敦士登，烏克蘭，斯洛文尼亞，匈牙利。對于孩子們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比復活節彩蛋或巧克力蛋更重要了。復活節早上，有的家里把早餐用的蛋分放在幾個(gè)盛有不同顏色的植物染料的鍋里煮，這樣端上來(lái)的蛋不再是白色的，而是黃色或粉紅色，藍色或綠色的（圖十五：羅馬尼亞2000年發(fā)行的復活節郵票）。當然，染料是不會(huì )滲透到蛋殼里去的。圣誕節一過(guò)，復活節巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小的和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜，孩子們用自己的零花錢(qián)就可以買(mǎi)下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種，小的一種叫方蛋糖，長(cháng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)，里面什么也沒(méi)有，外面包著(zhù)一個(gè)巧克力外殼，只需打碎外殼，吃巧克力片。復活節臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì )擺滿(mǎn)比這些更精美的彩蛋，同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售，上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞（圖十六：羅馬尼亞2001年發(fā)行的復活節郵票），小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著(zhù)人們的美好心愿，并與你分享季節更替的喜悅。復活節的故事:大約在12000年前，地球上是白茫茫的一片。在這美麗的冰河時(shí)期，出現了三塊位于大西洋、太平洋、印度洋的古大陸。這三塊古大陸就是人類(lèi)文明的起源。煙波浩淼的南太平洋上，一座小島佇立在母大陸的中央，這是母大陸的中心高點(diǎn)。它也有個(gè)神秘的名字“復活節島”。1722年4月5日，荷蘭航海家雅可布·洛加文發(fā)現了這座無(wú)人島，而這天正好是基督教的復活節，于是，“復活節島”這個(gè)名字便誕生了。從此，人們提到“復活節島”，便會(huì )想起西方一個(gè)重要的節日——復活節。復活節是最古老最有意義的基督教節日之一，傳說(shuō)耶穌被釘死在十字架上，但是三天以后從死里復活了，他在此后的40天里，在以色列的南北兩省走動(dòng)，后來(lái)耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見(jiàn)證人說(shuō)他從那里離開(kāi)了地球，升到天上去了。從此復活節便蒙上了神秘的面紗，它象征重生和希望。復活節前夕，孩子們會(huì )為朋友和家人給雞蛋著(zhù)色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節那天早上，孩子們會(huì )在床前的籃子里發(fā)現復活節小兔子、有絨毛的小雞及娃娃等玩具。關(guān)于兔子成為復活節的吉祥物，有這么一段傳說(shuō)：據說(shuō)在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。所以復活節兔子也就成為了必不可少的主角。但是，復活節究竟是為了宣傳什么？紀念什么？一位基督教徒曾說(shuō)過(guò)：“復活節對我們基督徒而言，是一個(gè)非常值得慶祝的節日。因為主耶穌為世人釘十字架而死就是為了要為我們洗凈我們的罪，讓我們重生。在主釘十字架后的第三天復活，去為我們準備那個(gè)樂(lè )園(天堂)。復活節就是慶祝主的復活。”耶穌，神愛(ài)世人。他的一生愛(ài)人如己。他曾率領(lǐng)其12個(gè)門(mén)徒一方面宣傳天國將臨、悔改得救的福音，一方面治病救人，扶危助困。有人說(shuō)他是上帝的兒子，因為他懂的愛(ài)。他生于貧窮，長(cháng)于卑微，沒(méi)受過(guò)高等教育，從不主動(dòng)宣傳自己，但是他的話(huà)學(xué)問(wèn)高深，他的能力超越了自然定律。他沒(méi)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，但世界上關(guān)于他的書(shū)卻不計其數，他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一首歌，但歌頌他的詩(shī)歌卻不可勝數。他不是心理醫生，卻治愈無(wú)數心靈傷痛的人。他從未組織過(guò)軍隊，也未動(dòng)過(guò)一槍一箭，然而世間沒(méi)有任何領(lǐng)袖能向他這樣擁有無(wú)數的志愿軍，接受他的命令。甚至犧牲自己的生命。舉世聞名的法國皇帝拿破侖一世，在十八至十九世紀，曾率領(lǐng)百萬(wàn)雄師，橫掃亞、歐、非三大洲，建立了帝國。可是，最終只身放逐在南大西洋圣赫勒拿島上。臨死之前說(shuō)：“我曾率領(lǐng)過(guò)百萬(wàn)雄師，而今連一兵一卒都沒(méi)有了！我曾橫掃三大洲、建立雄霸天下的大帝國，而今連立足之地都沒(méi)有了！我遠比不上拿撒勒的耶穌基督。他沒(méi)有一兵一卒，也沒(méi)有占領(lǐng)過(guò)一寸土地，可是，他的國卻建立在人心里，他已經(jīng)贏(yíng)得了千千萬(wàn)萬(wàn)的心靈，使他們心甘情愿為他犧牲、為他服務(wù)，并且把他的福音傳遍天下……”耶穌是平凡的，他沒(méi)有泰戈爾的詩(shī)人天才，沒(méi)有遭受過(guò)瑪拉克里什納的那種神秘夢(mèng)幻的折磨，也沒(méi)有受到維達卡南達的那種不可抗拒的熱情的驅使。他只是一個(gè)平凡的人，但他確實(shí)是個(gè)偉大的人，他的偉大在于他的堅忍不拔、英勇無(wú)畏、孜孜不倦以及為人類(lèi)的和平而費盡苦心。他時(shí)刻都在用悲憫之心憐恤、以光明之心照耀、以仁愛(ài)之心拯救人心的陰暗、權謀的骯臟，他用生命譜寫(xiě)了一個(gè)大寫(xiě)的愛(ài)。我想，復活節就是為了紀念這個(gè)永恒的光輝，紀念這位救世主的博大的愛(ài)，紀念人們希望和平，希望安詳的美好向往吧。圣誕，復活，和平，上帝，當然還有耶穌，看到這些詞，你會(huì )想到什么？一個(gè)字——愛(ài)。復活節島的石像佇立了千年，他們仰望天空，俯瞰大地，他們說(shuō)這是他們的使命，他們是上帝的使者，是耶穌的眼睛。神愛(ài)世人，追求真理，播撒希望，耕種仁愛(ài)……這就是人類(lèi)文明的火種，只要一息尚存，便會(huì )不屈不撓，終成燎原之勢，推動(dòng)時(shí)代的巨輪，滾滾向前！