1. 內蒙古清明旅游

通遼地區清明節也是都有祭祀祖先的風(fēng)俗，飲食上會(huì )喝雞蛋糕。

2. 內蒙古清明節旅游

內蒙古革命烈士陵園位于內蒙古自治區呼和浩特市新城區北二環(huán)路岱洲營(yíng)村東（呼倫貝爾北路與北二環(huán)交叉口西200米路北)。1980年清明節正式對外開(kāi)放。每天早上5:30開(kāi)園，晚上9:30閉園

3. 內蒙古春節旅游

內蒙古春節習俗

內蒙古每年農歷臘月二十三日為小年，這天是送火神爺的“年火”之日。除清掃環(huán)境外，還要合家團聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好飯，并把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前，向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。

大年，也就是春節。蒙古族取奶食潔白無(wú)垢之意，稱(chēng)春節為“白節”。除夕，晚輩要向長(cháng)輩敬“辭歲酒”，圍著(zhù)火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩“嘎拉卡”(羊骨頭)，在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民族服裝，由長(cháng)輩帶著(zhù)全家人祭天，并在堆積的“敖包”前向西南方向叩拜。接著(zhù)，開(kāi)始拜年。由晚輩向長(cháng)輩叩頭敬酒、獻哈達，祝愿老人健康長(cháng)壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以后，他們才騎著(zhù)駿馬，興高采烈地帶著(zhù)禮物到親友家拜年，共進(jìn)全羊酒宴。每逢節日期間，草原上到處都充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，各族群眾沉浸在節日的幸福之中。

4. 端午節內蒙古旅游

內蒙古2021年的放假節日是，2021年第一個(gè)放假的節日就是從元旦開(kāi)始放假三天，第二個(gè)節日是春節放假七天，第三個(gè)是清明節放假三天，第四個(gè)是五一勞動(dòng)節放假五天，第五個(gè)是中秋節放假三天，第六個(gè)是國慶節放假七天，其實(shí)內蒙古的節日跟國家的節日是一樣的。

5. 呼和浩特清明節旅游

呼和浩特市古林人文紀念園有限責任公司決定清明節期間免費向特困戶(hù)提供壁葬，讓孤寡老人“百年”后有所居。“壁葬”是目前最環(huán)保的殯葬方式之一，因為這種方式占地極少，除底層外，其余占的是空間。 古林園內的壁葬經(jīng)過(guò)兩年時(shí)間的建設現已形成規模，壁葬建在長(cháng)80米的高屋頂紅色琉璃瓦古典長(cháng)廊內，可以遮風(fēng)避雨，壁柜是一層接一層一格連一格的，將骨灰盒（壇）封存于墻格中，然后用花崗巖封面，上面刻上碑文，一堵墻能安葬上千個(gè)骨灰盒。古林園已在2005、2006兩年向社會(huì )特困戶(hù)免費提供百余穴植樹(shù)葬，今年清明該園再次向特困戶(hù)免費提供壁葬，并承諾常年向孤寡老人免費提供愛(ài)心壁葬。

活動(dòng)時(shí)間：3月20日至4月10日；

活動(dòng)參與對象：呼市地區特困戶(hù)和孤寡老人。

6. 內蒙古清明旅游路線(xiàn)

中秋節小長(cháng)假將至，根據交通運輸部此前發(fā)布的《重大節假日免收小型客車(chē)通行費實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》），中秋節小長(cháng)假期間，高速公路不施行免費通行政策。根據《方案》顯示，免費通行的時(shí)間范圍為春節、清明節、勞動(dòng)節、國慶節等四個(gè)國家法定節假日，以及當年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節假日連休日。根據國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于2021年部分節假日安排的通知》，今年中秋節9月19日至21日放假共3天，9月18日（星期六）上班。

7. 清明內蒙古自駕游

點(diǎn)擊進(jìn)入：祭英烈官網(wǎng)網(wǎng)址http://www.chinamartyrs.gov.cn

8. 旅游 內蒙古

現在正是內蒙古旅游的最好季節。 

這里氣候宜人，是避暑的圣地。藍天白云，一望無(wú)際的大草原，成群的牛羊，還有馬群，駱駝，草原深處還有馴鹿人家。

來(lái)呼倫貝爾大草原，可以一面喝著(zhù)鍋茶，吃著(zhù)烤全羊，一面欣賞著(zhù)廣闊無(wú)垠的大草原的美景，恍如人間仙境。

這里還有草原明珠—達賚湖，這可是我國第三大淡水湖

9. 清明節去內蒙古

　蒙古族祭敖包每年的七八月份

　　蒙古族的傳統節日，“敖包”是蒙古語(yǔ)的譯音，也叫“鄂博”，是“堆子”的意思，即人工堆積成的石堆、土堆。敖包，蒙古族認為是神靈的所在地。敖包的形式大體一樣，即在圓壇之上堆積石頭為臺，臺基上面分成大、中、小三層，重疊成圓錐體，周?chē)堪淄粒呒s十余丈，形似烽火臺，遙望又如尖塔。“敖包”的數目，各地不等，有的是單獨一個(gè)，有的則是敖包群。最著(zhù)名的是內蒙古錫林郭勒盟貝子廟的十三敖包。

　　祭敖包是蒙古草原的一個(gè)節日。一般一年一次，祭祀的時(shí)間，各地不一，有的六月初三；有的在水草豐茂的夏秋季節舉行。蒙古族帶著(zhù)肉、奶酒、奶食品等各種祭品，匯集到敖包處，舉行隆重的祭祀儀式。屆時(shí)，敖包上插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫(xiě)經(jīng)文，并請喇嘛來(lái)焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。大家跪拜祝福，然后往敖包上添加石塊，進(jìn)行修補，并在敖包頂上懸掛新的五色綢布條和蟠等，祈求吉祥、人畜興旺。大家一起圍著(zhù)敖包，從左向右走三圈，祈神降福。

　 蒙古族那達慕大會(huì )每年農歷六月初四開(kāi)始，為期五天。

　　“那達慕”，就是蒙古族慶祝豐收、游藝歡樂(lè )的意思。“那達慕”大會(huì )在蒙古族人民心中是古老而神圣的，有著(zhù)悠久的歷史，是蒙古族最盛大的傳統節日。

　　那達慕大會(huì )最初是由蒙古族中的祭敖包演變而來(lái)的，是蒙古民族通過(guò)較長(cháng)時(shí)期的民牧生活，慢慢的創(chuàng )造出了一些具有民族特色的比賽項目和娛樂(lè )活動(dòng)。那達慕最早起源于成吉思汗建立蒙古漢國，當時(shí)并沒(méi)有這些活動(dòng)，只是成吉思汗為了草原上的和諧相處將各個(gè)首領(lǐng)將士聚集在一起舉行的大聚會(huì )。那時(shí)主要的大會(huì )活動(dòng)就是騎馬射箭，比賽摔跤。那達慕大會(huì )每年都會(huì )舉行，規模之大，慢慢的形成了固定的模式。經(jīng)過(guò)演變發(fā)展，現在的那達慕會(huì )比之前更加熱鬧有意義。

　　現在的那達慕大會(huì )依然沿襲了之前的三大活動(dòng)項目，賽馬、射箭、摔跤。但是將這些項目又增加了許多色彩，摔跤也越來(lái)越規范，蒙古族人民也總結摔跤的特點(diǎn)和技巧。在蒙古族摔跤手要身著(zhù)摔跤服，其服裝也是有很的講究，坎肩多用香牛皮、駱屁等制作，而且摔跤手的坎肩中部還有精美的圖案。摔跤也是有很多技巧的，可以用拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧，通過(guò)這些技巧每個(gè)人都會(huì )有自己特定動(dòng)作作為取勝秘訣。在摔跤的時(shí)候可以互相捉對方的肩膀，也可以摟著(zhù)腰等等摔跤方法。

　　蒙古族的那達慕大會(huì )是一年中最盛大的節日活動(dòng)，在2006年，蒙古族的那達慕大會(huì )被批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而且蒙古族的那達慕大會(huì )上的活動(dòng)受到了各地人民的喜愛(ài)，在2010年8月，在內蒙古自治區的鄂爾多斯市舉辦了第一屆那達慕國際盛會(huì )，這是歷史最浩大的、項目也是最多的、影響最大的一次那達慕大會(huì )。每個(gè)民族都有著(zhù)自己的特色，有著(zhù)自己的傳統節日，而且他們也都在積極的弘揚自己的傳統節日傳統文化。所以作為新世紀的接班人，我們更有責任去傳播我們的傳統節日。

蒙古族馬奶節

　　蒙古族的節日活動(dòng)都是隨季節而進(jìn)行的。當春季來(lái)臨時(shí)，萬(wàn)物復蘇，原野披綠，五畜繁殖，此刻草原上要舉行祈求五畜興旺的祭祀活動(dòng)；當奶食季節開(kāi)始和結束時(shí)，草原上要舉行馬奶節和禁奶祭；給牲畜打戳子、剪羊毛，打鬃、撰氈時(shí)還要舉行慶賀集體勞動(dòng)成果的慶祝宴會(huì )。這些，就是游牧民族的傳統盛會(huì )，蒙古族草原人的重要節日。

　　馬奶節是內蒙古自治區錫林郭勒盟部分地區的蒙古族牧民過(guò)的傳統節日，每年八月底舉行，為期一天。這是蒙古族為祝健康、幸福、吉祥而過(guò)的盛大節日。

　　節日期間，人們主要食用奶制品，奶干、奶酪、奶豆腐、馬奶等，并要殺羊宰牛，炸果子，煮手抓肉。節日前一天，把奶桶擠滿(mǎn)，發(fā)酵，釀成奶酪，一大早蒙古族牧民們或騎馬或坐勒勒車(chē)，或搭乘汽車(chē)，趕往會(huì )場(chǎng)。當太陽(yáng)升起時(shí)，該節日的主要活動(dòng)項目—賽馬便開(kāi)始了。參賽的全是年滿(mǎn)兩歲的小馬，它象征著(zhù)草原的興旺、發(fā)達，也喚起人們對馬奶哺育的感激和敬意。賽馬場(chǎng)上，人歡馬叫，氣氛熱烈。騎馬技術(shù)高超的小伙子，頭扎彩綢，腰系五顏六色的彩帶，隨著(zhù)發(fā)令的槍響，他們催馬向前，人們?yōu)橹畢群爸僬邔⒌玫轿镔|(zhì)的獎勵。而后有摔跤、拔河、投擲，以及唱歌跳舞等文體活動(dòng)。