1. 中國有沒(méi)有修學(xué)旅行
旅游活動(dòng)包括很多種，休閑,娛樂(lè ),度假類(lèi) 屬于這一類(lèi)旅游活動(dòng)的有觀(guān)光旅游、度假旅游、娛樂(lè )旅游等。
探親,訪(fǎng)友類(lèi) 這是一種以探親、訪(fǎng)友為主要目的的旅游活動(dòng)。
商務(wù),專(zhuān)業(yè)訪(fǎng)問(wèn)類(lèi) 屬于這一類(lèi)的旅游活動(dòng)有商務(wù)旅游、公務(wù)旅游、會(huì )議旅游、修學(xué)旅游、考察旅游、專(zhuān)項旅游等,也可將獎勵旅游歸入這一類(lèi),因為獎勵旅游與游客個(gè)人職業(yè)及所在單位的經(jīng)濟活動(dòng)存在緊密關(guān)系。
健康醫療類(lèi) 主要是指體育旅游、保健旅游、生態(tài)旅游等。
2. 什么是修學(xué)旅行
我們是初二有這個(gè)活動(dòng)
3. 中國有修學(xué)旅行嗎
其實(shí)當代的研學(xué)旅行就是起源于古代的游學(xué)，所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”：
古人是如何“游學(xué)”的？
漢畫(huà)像石上“孔子見(jiàn)老子”場(chǎng)景 （山東嘉祥境內出土）
明代王世昌繪《山水圖》中結伴出游的場(chǎng)景
唐朝西域石染典過(guò)所（通行證），1959年新疆吐魯番阿斯塔那墓出土。
明代仇英繪《清明上河圖》中出行場(chǎng)景，騎驢、背袋、挑擔均有。
中國傳統游學(xué)活動(dòng)是古代知識分子人格生命不可或缺的一部分，素為歷代文人學(xué)者所重。孔孟諸子的思想學(xué)說(shuō)，許多就是在周游列國的特定情境下闡發(fā)，在與學(xué)生或他者對話(huà)中形成的。孔子率領(lǐng)學(xué)生，首開(kāi)用游學(xué)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的風(fēng)氣，成為中國古代教育的一種傳統，也形成了中國自古注重實(shí)學(xué)、不喜空談的學(xué)風(fēng)。
中國傳統游學(xué)活動(dòng)具體非常復雜，但其主體是儒家立足現實(shí)人生，旨在求知修身的積極活動(dòng)。《禮記》云：“君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。”學(xué)。應真正滲透到生活的每時(shí)每刻，保持著(zhù)自修提高的意識。周易中有履卦，履道坦坦，履踐為上，這是中國古代文化注重實(shí)踐與知行合一傳統的體現。筆者將中國的傳統游學(xué)活動(dòng)粗略劃分為五種代表活動(dòng)，有先秦游士之游學(xué)，重在求師訪(fǎng)道，實(shí)現政治理想；有后代輾轉求師之游學(xué)，伴隨了私學(xué)的發(fā)展；有重在維系人際關(guān)系，結交師友之游學(xué)；有暢游自然，修身比德之游學(xué)；也有稽古訪(fǎng)志等以學(xué)術(shù)研究為旨歸的游學(xué)。游學(xué)既有外游，即身體之游，更有精神之游，莊子之逍遙游首開(kāi)風(fēng)氣，強調內心的體悟，求得精神的超越。這種自游于心需要讀書(shū)養氣，澡雪精神，吸收外游之精，同時(shí)也可以在一定程度上取代外游，中國古代游之概念兼含內外之游，即說(shuō)明了二者之間的互動(dòng)與辯證關(guān)系，但都體現了中國游學(xué)的學(xué)術(shù)生命精神，是帶有中國獨特文化色彩的詩(shī)性精神的身心性命學(xué)問(wèn)。
如今中國傳統的游學(xué)觀(guān)念卻被逐漸淡漠，如《中國青年報》在介紹現在的“游學(xué)熱”時(shí)載文說(shuō)：“游學(xué)，又叫‘修學(xué)旅游’，最早起源于英國，距今已有100多年歷史。”這說(shuō)明了當今人們對于游學(xué)概念的普遍誤讀。這種現代游學(xué)已成為了現在中國的時(shí)髦教育概念，尤以出國為多，主要內容為：在外國加強外語(yǔ)學(xué)習和參觀(guān)當地風(fēng)景名勝，或輔以與當地家庭、學(xué)生的短暫交流，目的主要是學(xué)外語(yǔ)，或作為長(cháng)期留學(xué)的適應性前奏，其本質(zhì)還是出國熱的一個(gè)體現。中國傳統的游學(xué)則因為與考試脫鉤而且實(shí)踐理論缺乏，在正規教育中難覓蹤影，所以，強調中國傳統游學(xué)活動(dòng)的特殊性十分必要，由此才能體現出它的真正價(jià)值。
中國傳統的旅游和游學(xué)是建立在中國獨特文化基礎上的，“游學(xué)”這個(gè)概念的產(chǎn)生和實(shí)踐都遠遠比西方要早，而且帶有中國獨特的文化精神。故筆者認為不能繞開(kāi)中國的傳統游學(xué)觀(guān)念而直接從19世紀的西方開(kāi)始。中國的傳統游學(xué)雖然已成為歷史，但對中國的歷史文化發(fā)展有著(zhù)難以抹去的意義，雖然現在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì )，但是無(wú)可置疑，書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )不能完全替代戶(hù)外的身心親自體驗。
中國現代教育方針與模式深受西方影響，而且學(xué)科設置等發(fā)展日趨功利，人文學(xué)科普遍被冷落，忽略了美育的作用。中國傳統基于個(gè)性意識發(fā)展上的重人格素質(zhì)的教育傳統被基本棄置，考試成為學(xué)習的中心與目的，分科向越來(lái)越細的趨勢發(fā)展，個(gè)人的創(chuàng )造性難以得到重視。以考試為中心，就必然造成只重“讀萬(wàn)卷書(shū)”，不重“走萬(wàn)里路”，埋頭苦讀基本成為教育的全部。古代游學(xué)精神離學(xué)子們越來(lái)越遠，知行合一的重實(shí)踐精神日趨淡薄。
教育的目的首先應該是培養一個(gè)和諧發(fā)展的人，但應試教育帶來(lái)的卻是學(xué)生的千篇一律和扁平化發(fā)展：很多當代青少年，在學(xué)校品學(xué)兼優(yōu)，在家乖巧聽(tīng)話(huà)，在老師面前是三好學(xué)生，在家長(cháng)眼里是天之驕子，但他們往往缺乏跟現實(shí)世界的鏈接，缺乏腳踏實(shí)地；就好像是水上的浮萍、溫室里的無(wú)土番茄，看上去很美，但實(shí)則沒(méi)經(jīng)歷過(guò)外面的風(fēng)雨，容易不堪一擊：比如很多學(xué)生抗壓能力太弱、心理承受能力差、不懂得表達自己的內心感受、不懂得與人共同協(xié)作......
我們有必要反省與借鑒中國的傳統教育觀(guān)念，加以取精去粕，吸收適合現代環(huán)境的教育思想加以實(shí)踐，實(shí)現當代人格精神的建設與升華。游學(xué)作為中國傳統教育中不可或缺的手段，其走出書(shū)齋的特點(diǎn)可調劑現在閉門(mén)苦讀的教育方法，其知行合一的性質(zhì)可彌補應試教育死讀書(shū)的弊端，其人格培養的功能可對癥當今美育的欠缺。借鑒傳統的游學(xué)為今所用，已十分必要。
4. 中國有沒(méi)有修學(xué)旅行的機構
寧夏旅游景點(diǎn)水洞溝研學(xué)任務(wù)：
了解長(cháng)城在我國古代軍事中的重要作用；
完成模擬考古的研學(xué)任務(wù)，并分享自己的研學(xué)心得；
跟隨專(zhuān)業(yè)指導老師的說(shuō)明，進(jìn)行鉆木取火的實(shí)驗，試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)火源在古代人們生產(chǎn)生活中的重要地位。
同學(xué)們研學(xué)的第二站是位于寧蒙交界的水洞溝，是中國最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址。中國唯一保存最完整的萬(wàn)里長(cháng)城立體軍事防御體系也在這里。豐富的史前文化和歷史文明，正在等待同學(xué)們去發(fā)掘，去了解。
研學(xué)旅行是一種給與生活與學(xué)習方式的正確引導的形式，通過(guò)旅行的行程融入中國傳統文化教育的精髓，最終實(shí)現全民素質(zhì)與認知見(jiàn)解能力提升的一種多元化的活動(dòng)！
當今社會(huì )絕大部分家庭已經(jīng)無(wú)法正確的培養孩子的自理能力，為了提升孩子的自理能力與學(xué)習能力，旅游、旅行、游學(xué)、修學(xué)、基地教育、企業(yè)與機構參觀(guān)、少兒團隊建設，各國教育界都在用各種教育方式在提升孩子全方面的能力，在我國傳統文化中，孩子在7-8歲之前基本可以掌握完全的生活自理能力，從而在生活可以自理的基礎下，進(jìn)入課堂學(xué)習更多的文化知識，來(lái)豐富和充實(shí)孩子的認知能力，從而長(cháng)大后可以做一個(gè)對社會(huì )有益的人，對自己的人生負責的人
5. 修學(xué)旅行每年都有嗎
日本的學(xué)生一學(xué)年有3個(gè)學(xué)期,每年4月是學(xué)年開(kāi)始,所以一年的長(cháng)假分別是:春假,暑假,和冬假. 注:以下時(shí)間只是通常而言,不同學(xué)校,以及每年日歷的不同安排會(huì )有些許出入. 春假:通常是3月19日~4月1日(上學(xué)年終業(yè)式至新學(xué)年始業(yè)式,一般正式開(kāi)學(xué)前會(huì )有大掃除的要求.所以開(kāi)學(xué)大概是4月的第一個(gè)星期) 暑假:通常是7月21日~9月1日(中間會(huì )有修學(xué)旅行和暑期合宿等假期活動(dòng),不同學(xué)校情況不同) 寒假:通常是12月24日~1月8日(圣誕至新年的假期)
6. 什么叫修學(xué)旅行
專(zhuān)項旅游的主要形式有文化旅游、藝術(shù)旅游、民俗旅游、修學(xué)旅游、鄉村旅游、探險旅游、生態(tài)旅游、紅色旅游、工業(yè)旅游、農業(yè)旅游、自駕車(chē)旅游、社會(huì )旅游等
7. 中國有沒(méi)有修學(xué)旅行的地方
修學(xué)旅行的作者是源夕井
8. 中國的修學(xué)旅行是在什么時(shí)候
《名偵探柯南》中，紅色的修學(xué)旅行是在第982和983集
9. 中國有沒(méi)有修學(xué)旅行的學(xué)校
加拿大修學(xué)之旅，從選好一所學(xué)校開(kāi)始！一般修學(xué)旅行20天左右
如今，在送孩子出國留學(xué)之前，越來(lái)越多的家長(cháng)會(huì )提前“送”孩子去世界各地的名校看看，為孩子未來(lái)出國留學(xué)打基礎，修學(xué)概念由此而來(lái)。修學(xué)可以去哪些國家呢？首選之一當屬加拿大。上午在學(xué)校進(jìn)行語(yǔ)言訓練和學(xué)習英文寫(xiě)作,午餐后逐日游覽世界聞名的景點(diǎn)，日程中的一些活動(dòng)安排緊密結合上午的教學(xué)課程。
10. 中國學(xué)校為什么沒(méi)有修學(xué)旅行
修學(xué)旅行是日本小學(xué)、中學(xué)、高等教育的一環(huán)，它是文化教育交流的旅游行。修學(xué)旅行目的地有國家之間，也有地區之間。日本學(xué)校的課外活動(dòng)非常豐富多彩，稱(chēng)為“部活動(dòng)”，其中又以體育類(lèi)的“部活動(dòng)”為多，主要開(kāi)展的項目有田徑、棒球、排球、足球、網(wǎng)球、游泳、弓道、劍道等項目。
上學(xué)期間，學(xué)生每天下午3時(shí)之后基本上都會(huì )參加自己的“社團活動(dòng)”。
而到了放假的時(shí)候，初高中一二年級的學(xué)生們還會(huì )繼續參加“社團活動(dòng)”。
對于三年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般會(huì )從5月開(kāi)始主要集中精力為考高中和大學(xué)做準備。除了“部活動(dòng)”以外，日本學(xué)生在假期還喜歡去修學(xué)旅行。修學(xué)旅行以學(xué)習為目的，學(xué)生更容易從旅行中學(xué)到知識。日本的修學(xué)旅行因學(xué)習的內容不同被細分成若干類(lèi)別。比如歷史學(xué)習，主要通過(guò)參觀(guān)歷史遺跡，學(xué)習歷史知識。
這種旅行多去京都、奈良和東京等地，這些地方古跡多。還有體驗大自然的森林修學(xué)旅行和農業(yè)修學(xué)旅行等。另外，日本每年約有近200個(gè)學(xué)校、約4萬(wàn)名學(xué)生到中國修學(xué)旅行。
11. 修學(xué)旅行一般去哪
照相機最后沒(méi)有找到
德善去修學(xué)旅行，把家里唯一重要的寶貝照相機也帶去了，爸媽一再?lài)谕幸欢ㄒ煤帽９埽律埔泊饝暮煤玫摹５牵搅四康牡兀律茀s把相機落在了巴士上，害怕爸媽責備的德善忍不住哭了，老師幫忙給德善父母打了個(gè)電話(huà)，讓德善父母別責備德善，德善這才度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的修學(xué)旅行。但是照相機還是沒(méi)有找到。
