每年正月十五的元宵節，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，有賞花燈，有猜燈謎，有游燈會(huì )……元宵節夜晚，從來(lái)都是摩肩接踵，到哪兒都是人山人海。而，而福建各地區都有不同的習俗活動(dòng)，那么，在這么多的習俗活動(dòng)中，又有哪些被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄呢？讓我們一起來(lái)瞧瞧。

首先，泉州市的東石數宮燈、鬧元宵習俗、燈彩（泉州花燈）等的元宵節活動(dòng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

東石數宮燈

據了解，晉江市東石鎮的東石數宮燈已有200多年歷史，是閩臺兩東石共同創(chuàng )造的一個(gè)民俗。從每年正月十三開(kāi)始，為期三天。按照當地燈俗，上一年新結婚的新人將會(huì )把新娘陪嫁的宮燈掛到廟中，以求婚姻幸福、早生貴子。

泉州鬧元宵習俗

泉州鬧元宵習俗，是以鬧花燈為主，包括掛燈、送燈、觀(guān)燈（賞燈）、點(diǎn)燈、游燈，古代還有搶燈。燈會(huì )還有猜燈謎、妝人等文藝活動(dòng)。而元宵丸、潤餅菜等是鬧元宵的應節食品，吃元宵丸、潤餅菜也是全家人團聚的時(shí)候。還有敬公（祭祖）、聽(tīng)香等祈福習俗。

泉州花燈

而泉州花燈則以其獨有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而蜚聲海內外，成為南方花燈的代表；其中最突出的是李堯寶的刻紙料絲燈和蔡炳漢針刺無(wú)骨燈。

三明：大田板燈龍

當然還有三明市龍舞（大田板燈龍）被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大田縣板燈龍于每年元宵節在鄉村或街巷迎舞，俗稱(chēng)迎龍，由龍珠、龍首、龍身、龍尾組成，均用竹木、燈板、龍紙分節扎制而后連綴而成。迎舞時(shí)既鼓勵每個(gè)龍丁張揚個(gè)性又強調龍隊的團結協(xié)作，寓意深遠、韻味無(wú)窮。

福州：馬尾-馬祖元宵節俗

福州市馬尾區與海峽彼岸的馬祖列島兩岸人民自古以來(lái)便有春節期間送花燈、鬧花燈的民間風(fēng)俗。每年元宵，上千盞花燈在馬尾與馬祖流光溢彩，傳承著(zhù)兩岸人民無(wú)法割舍的感情。一個(gè)流傳在閩江口善良“海神”的神話(huà)故事，觸發(fā)了“兩馬”人民交流鬧花燈的習俗，并世代相襲。

龍巖：閩西客家元宵節慶

閩西客家元宵節慶活動(dòng)主要分布于閩西的連城、永定、長(cháng)汀、武平、上杭五個(gè)客家聚居地。客家元宵節的“游大龍、走古事、賞花燈、燒炮”等習俗沿襲至今，仍保持著(zhù)古老、自然的文化形態(tài)。

莆田：楓亭元宵游燈習俗

楓亭元宵游燈始于宋代，每年農歷正月十三日始，至十九日結束。每年元宵期間，楓亭游燈熱鬧非凡，參與人員達4000多人。楓亭元宵游燈不同于各地的元宵燈節，它匯集了篝火、社火、放燈、游神、古巫、儺舞等多種古典文化和民俗文化，揉合了民間燈藝、曲藝、舞蹈、歷史文化、十音八樂(lè )、戲劇和雜技等各類(lèi)藝術(shù)，讓人嘆為觀(guān)止。

莆田：九鯉燈舞

莆田九鯉燈舞源于唐，盛于明清，已有千余年歷史，被譽(yù)為“南戲活化石”遺存。流傳于莆田市黃石鎮一帶，是元宵燈節中一種帶有祈福驅邪色彩的民俗表演活動(dòng)，而后逐漸演變，成為寓意吉祥的節日舞蹈。九鯉燈舞是以九種精致的魚(yú)燈為道具而得名，而且九鯉燈舞的道具制作和舞蹈口訣都是家族式身教口授傳承下來(lái)，從不外傳。民間根據“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”這一傳說(shuō)，取鯉為代表，并舞弄9種魚(yú)燈，故有“九鯉燈舞”流傳下來(lái)。

（閩南網(wǎng) 連培煌）