德昂族“潑水節” ■ 節日時(shí)段 公歷4 月中旬左右 ■ 節日來(lái)源 德昂人也過(guò)潑水節，時(shí)間在清明節后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長(cháng)輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來(lái)放在堂屋中央，把家里的父母等長(cháng)輩請出來(lái)坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來(lái)不孝順的地方。長(cháng)輩們也要檢討一年來(lái)在為晚輩樹(shù)立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長(cháng)輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來(lái)年在和睦、勤勞的氣氛中度過(guò)。如果父母去世，兄長(cháng)、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。 這個(gè)習俗來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：一個(gè)忤逆的兒子在清明節后第七天在山上干活，看到雛鳥(niǎo)反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來(lái)，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來(lái)扶她，她卻以為兒子要來(lái)打她，一頭撞死在樹(shù)上。兒子痛悔莫及，把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著(zhù)花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習俗。 ■ 慶祝方式 德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著(zhù)制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時(shí)為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長(cháng)約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時(shí)，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然后，由德高望重的長(cháng)者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周?chē)娜巳海虼蠹易８＃ＹR新年的開(kāi)始。這時(shí)，人們開(kāi)始興奮起來(lái)，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝愿人們生活快樂(lè )、健康長(cháng)壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之后，人們便以象腳鼓為前導，排成長(cháng)隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說(shuō)愛(ài)、尋找心上人的好時(shí)機。德昂族流行一種贈竹籃子，并乘夜深人靜串姑娘時(shí)，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送給自己最喜愛(ài)的姑娘，以此表達自己的愛(ài)意，試探對方的反應。因此，這時(shí)每個(gè)姑娘往往都能收到好幾個(gè)竹籃，然而姑娘究竟鐘情于誰(shuí)呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰(shuí)送她的那只竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個(gè)精致美觀(guān)的竹籃，但究竟是誰(shuí)的呢？這下可忙壞了小伙子們，他們睜圓雙眼，緊盯著(zhù)姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著(zhù)心上人所背的是否是自己送給她的那只竹籃。對對情人相遇后，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動(dòng)、喜悅的心情。

傳統藏族盛酒器中最為常見(jiàn)的莫過(guò)于陶質(zhì)酒罐，細心的人們會(huì )發(fā)現，在我們周?chē)钪性絹?lái)越難見(jiàn)到這種盛酒器了。不論是拉薩市、山南或日喀則市，賣(mài)傳統飲料青稞酒的人不少，可他們很少甚至幾乎沒(méi)有人背上陶罐來(lái)盛酒銷(xiāo)售。取而代之的是塑料制作的酒罐、酒壺以及玻璃制作的啤酒瓶。如果說(shuō)玻璃啤酒瓶與我們傳統的飲料青稞酒沒(méi)多大關(guān)聯(lián)，那么盛青稞酒的陶罐被塑料酒罐代替應當說(shuō)是一種與我們傳統有關(guān)而正在發(fā)生變化的民俗現象。