1. 什么時(shí)候來(lái)日本旅游是最好的

去日本旅游是什么心態(tài)？我來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

在去日本之前，我曾經(jīng)暗下決心，今生不會(huì )去日本。因為在情感上似乎接受不了。

2010年的6月，女兒中考結束，又到了外出旅行的時(shí)間。時(shí)間有限，又不打算去遠的國家，旅行社的朋友推薦了日本本州6天5晚，價(jià)格美麗，就這樣開(kāi)啟了第一次日本之旅。后來(lái)就有了第二次，第三次……至今已經(jīng)五刷日本。

我眼里的日本，干凈，整潔，有秩序，服務(wù)好，有禮貌，商品豐富質(zhì)量高，文明程度高，安全性好。據說(shuō)日本人有干凈整潔強迫癥，沒(méi)有環(huán)衛工人這個(gè)職業(yè)。如果真的這樣，為了大街上的一塵不染，我就更加佩服他們的自律性了。日本的公共廁所大都配備很好的設施，比如嬰兒設施，可以很好的幫助年輕媽媽解決帶孩子上廁所的不便，這一點(diǎn)我認為日本是做的最好的。還有許多細節，比如垃圾分類(lèi)，做的很細，已經(jīng)深入骨髓，定時(shí)投放垃圾，垃圾接收設施也都十分潔凈。還有日本人深入骨髓的秩序感，無(wú)論做什么都會(huì )自覺(jué)排隊，為你服務(wù)一定是雙手……

旅行也是學(xué)習探索的過(guò)程，是從自己待膩的地方去別人待膩的地方，帶回好的，摒棄調差的。日本的一些細節，如果我們能學(xué)習使用，我們會(huì )越來(lái)越好。在我看來(lái)這就是旅行的心態(tài)，與去哪個(gè)國家無(wú)關(guān)。

喜愛(ài)旅行，關(guān)注我吧，讓我們一起走遍全世界。

2. 什么時(shí)候來(lái)日本旅游是最好的呢

能不能在旅游的時(shí)候和日本人結婚。

那要看你是男的還是女的。

男的你是娶媳婦，把日本女的娶回中國。

如果你是女的，你就要去日本和你那日本人結婚，叫嫁出去。

一般來(lái)說(shuō)娶媳婦容易些，手續會(huì )簡(jiǎn)單些。

如果你要嫁過(guò)去相對麻煩些。

還有一種拜倒在日本腳下，倒插門(mén)的估計就很難了。不知道你是哪種。

世界之大，友好國家很多，不知你為什么要和日本結親。

南京大屠殺中國人是不會(huì )忘記的，能想和有仇恨的人結親贊你。

你沒(méi)死就已經(jīng)喝了孟婆湯，夠可憐的。

3. 什么時(shí)候去日本旅行最好

2021年九月家族滯在，永駐，定住了入境日本，而留學(xué)，工作，旅游簽證不了入境日本

4. 什么時(shí)候去日本最好

一個(gè)被美國閹割的國家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣(mài)春少女：日本被美國閹割的全過(guò)程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當中，我們大抵看到了兩種應對疫情的方式：

一是如同我們以及韓國那樣，在意識到疫情嚴重之后，果斷采取強制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當回事，后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著(zhù)頭腦。

從數據看，似乎它的情況并不嚴重。

但從包括大批名人感染、不斷出現院內感染、每天感染人數都在刷新紀錄……這些種種跡象判斷，日本國內疫情已經(jīng)失控。

值得一提，即便情況嚴重，日本全國上下卻呈現出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔責”的奇怪氛圍。

開(kāi)會(huì )討論、扯皮、一項項沒(méi)有強制性的“緊急措施”……

很多放在其他國家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負責人滾蛋的措施，在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。

這跟差不多10年前的311大地震導致的一系列后果很相似：災難發(fā)生了，可是最終誰(shuí)應該為此承擔責任呢？

好像一個(gè)都沒(méi)有。

那么，為何日本會(huì )成為這樣一種“不負責任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本于第二次世界大戰投降之后，被美國進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……

天皇無(wú)罪論：當元兇被放過(guò)，整個(gè)民族就失去了“擔責”的義務(wù)

即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當真，而是仔細學(xué)習過(guò)那段歷史的人，都應該認可這樣一個(gè)事實(shí)：

日本在侵略中國乃至其他地區的時(shí)候，戰斗力極強，手段極其果斷，氣勢特別狂熱。

而當這些日本士兵在作戰時(shí)，往往會(huì )高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰后期，日本已經(jīng)瀕臨戰敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無(wú)數年輕人駕駛自殺式飛機，成為“神風(fēng)敢死隊”。

僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō)，昭和男兒確實(shí)很了不起。

理所當然的，我們會(huì )認為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——

天皇就應該成為最終承擔責任的那個(gè)人。

就像是德國發(fā)動(dòng)二戰之后，如果希特勒沒(méi)有自殺，他肯定會(huì )被當成第一責任人處理的。

當清算日本二戰罪責時(shí)，包括我們國家在內，很多的受害國都紛紛要求將天皇作為戰犯懲罰。

可這個(gè)時(shí)候，美國的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō)：天皇是和平主義者，他沒(méi)錯！

對于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱(chēng)“三觀(guān)盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊的名義。

不管怎么看，天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜，好像一切都很無(wú)辜。

無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來(lái)跟日本血戰付出的犧牲，美國對日本的仇恨，理應不輸給其他同盟國才對。

可為什么美國選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢？

實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過(guò)天皇可能象征著(zhù)美國的寬宏大量，為了日本社會(huì )秩序快速恢復做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導人都不承擔責任，如何指望老百姓贖罪”呢？

于是，這個(gè)決定在日本社會(huì )形成了一種長(cháng)達數十年的氛圍：

面對重大災難的時(shí)候，沒(méi)有人需要承擔責任。

后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無(wú)罪嘛。

與之形成對比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國了。

雖然希特勒自殺身亡，但后來(lái)的德國首腦依然承擔起了應盡責任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國人真正意識到：在過(guò)去的戰爭中，他們每個(gè)人都有罪。

試想，假如說(shuō)二戰結束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國領(lǐng)導人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話(huà)……

德國人對二戰的反省，絕對不可能如今天這么徹底。

受到“天皇無(wú)罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì )有人因此承擔責任。

包括本次疫情，哪怕旁觀(guān)者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當美國占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開(kāi)始了。

有的歷史書(shū)會(huì )告訴我們：美國的到來(lái)，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過(guò)去的封建帝國，改造成了如今大家熟悉的和平國度。

但是，美國會(huì )如此善良友好，對一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對日本并沒(méi)有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì )新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對待日本民眾。

“日本人與狗不得入內”“每個(gè)美國官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……

也就是說(shuō)，當美國占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài)度，并且利用生活當中的每一個(gè)細節，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時(shí)，日本戰后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來(lái)的。

由于美國強大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無(wú)法改變事實(shí)。

因此，日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考，只要美國說(shuō)過(guò)什么，它直接照做就是了。

天塌下來(lái)，麥天皇頂著(zhù)。

即便后來(lái)麥克阿瑟不在了，可美國的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。

一個(gè)不會(huì )對于危機進(jìn)行思考的民族，當然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國內蔓延而擔憂(yōu)，一邊默默祈禱：

美國啊，快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧！

用肉體羞辱尊嚴：為國捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴呢？

答：對這個(gè)民族的女性下手。

當二戰進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國鬼畜”會(huì )對大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。

可諷刺的是，當美國真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說(shuō)，日本婦女就可以放下手中的長(cháng)矛，安心過(guò)好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無(wú)法真正閹割日本的民族性，于是一項可恥的交易出現了：

美國要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。

接下來(lái)，日本政府配合美國需求，打出“招募年輕女性擔任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對美國大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對此無(wú)力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現了這種舉措對日本民族性的打擊：

畫(huà)面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)長(cháng)毛的美國壯漢，而日本男人（應該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著(zhù)拐杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn)，但這一現象所引發(fā)的后果，直到今天都無(wú)法消失。

一個(gè)失去主權的國家和民族，就連身邊的姐妹都保護不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少從名義來(lái)說(shuō)，美國占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。

即便我們也介紹過(guò)，日本的改革措施基本是美國占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說(shuō)，聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號，肯定還是覺(jué)得振奮的吧？

事實(shí)上，當日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說(shuō)戰爭時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏(yíng)得了狂熱人氣。

甚至在戰后的五一勞動(dòng)節時(shí)，由于不滿(mǎn)日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬(wàn)人（其中50萬(wàn)在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。

而對此，帶來(lái)“民主”的美國人是怎么做呢？

通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨立自主”道路的選項，直接被關(guān)上了大門(mén)。

可見(jiàn)，如果真有人相信美國的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過(guò)什么的話(huà)……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過(guò)去的傳統，說(shuō)“美國話(huà)”

我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(cháng)期受到中國文化影響的國家。

不過(guò)自從日本明治維新之后，開(kāi)始了對西方文明的學(xué)習，從而實(shí)現了快速發(fā)展。

不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強調一種類(lèi)似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無(wú)論是學(xué)習再多西方的元素，最終還是為了“讓國家變得強大”。

可二戰之后的情況，完全不同。

從整個(gè)文化內核上，被全面“西化”。

有本名叫《日米會(huì )話(huà)手冊》的小冊子，短短幾個(gè)月賣(mài)出了350萬(wàn)冊。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時(shí)，日語(yǔ)當中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。

這一點(diǎn)，我們現在去日本旅游的話(huà)都會(huì )深有感觸。

遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名，別說(shuō)是我們這些習慣看漢字的中國人……

連不少上了年紀的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。

而大量美國電影也開(kāi)始對日本年輕人進(jìn)行轟炸，當時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說(shuō)：

“很多日本年輕人看了美國電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體。”

久而久之，屬于日本傳統的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話(huà)，那么大多數外國人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。

因為，美國人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國故技重施

以上，對日本民族性遭遇美國“閹割”的種種環(huán)節進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰(shuí)也不想抗戰的歷史重新復活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國從來(lái)不是什么救世主。

無(wú)論它口號上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最終都只是為了它對一個(gè)國家的經(jīng)濟、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當這次疫情在國內爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無(wú)人擔責，任其發(fā)展的環(huán)境……

現如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開(kāi)始援助其他有需要的國家。

包括日本，以及美國。

但我們不可否認，且不提過(guò)去那“霸氣小護照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國，貶低中國”的聲音。

一切，值得警惕！

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5. 什么時(shí)間去日本旅游比較好?

2021年暑假是不能去日本的，因出入境簽證辦事處已出示公告暫停旅游或探親訪(fǎng)友等的簽證。因為新冠變異病毒對世界各國所遭受的經(jīng)濟損失很大。日本8月東京奧運會(huì )召開(kāi)，連觀(guān)眾席人數也被取消，所以根據當時(shí)日本疫情的嚴重性，各國人要去日本是不行的，日本也暫停入境簽證手續。