世界古代史介紹可以找到歷史上文化繁榮國家。
世界古代史始自三四百萬(wàn)年前人類(lèi)的出現，止于約公元15世紀，分為上古和中古兩個(gè)歷史時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )和封建社會(huì )。
大河流域----人類(lèi)文明的搖籃
亞非文明發(fā)源于 大河流域，被稱(chēng)為大河文明；又由于位于東方，被稱(chēng)為東方文明。主要有古埃及、古巴比倫、古印度、中國四大文明古國。
第三課 西方文明之源(古代希臘)
西方文明發(fā)源于 沿海地區或海洋。被稱(chēng)為海洋文明。西方文明的發(fā)源地是希臘和羅馬。工商業(yè)發(fā)達。
一、古希臘：古代希臘的歷史是歐洲文明史的開(kāi)端，古希臘文化對歐洲乃至世界都有廣泛而深刻的影響，因此，古希臘被看成以歐洲為代表的整個(gè)西方文明的發(fā)源地。
1、起源地：愛(ài)琴海及周邊地區，以克里特島和邁錫尼為中心。
2、最具代表的城邦：（性質(zhì)：奴隸制城邦國家）
①、斯巴達城邦：崇尚武力。整個(gè)社會(huì )儼如大軍營(yíng)。
②、雅典城邦:民主政治彪炳史冊。
3、雅典的民主政治：基礎：梭倫改革開(kāi)啟民主改革之路。
①、雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權，輪番而治。
②、核心：公民直接參與。
③、機構：公民大會(huì )。
④、保障：法制嚴格、健全
⑤、全盛時(shí)期：伯利克里時(shí)代。
4、伯利克里改革：
⑴、時(shí)間：公元前5世紀。
⑵、內容：①、擴大了公民的權利，很多公民擔任了政府公職。②、全體成年男性公民可以直接參加最高權力機構---公民大會(huì )，決定內政、外交、和平、戰爭等重大問(wèn)題，他們在行使行政和司法機構中發(fā)揮著(zhù)重要作用。③、鼓勵學(xué)術(shù)研究、發(fā)展文藝、重視教育.
⑶、性質(zhì)：奴隸制改革。
⑷、影響：【大影響類(lèi)題的方法：性質(zhì)+意義、國內+國際、當時(shí)+以后、積極+消極、經(jīng)濟+政治+文化】伯利克里當政時(shí)，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。它是西方近代民主政治制度的源頭。
5、談?wù)勀銓ρ诺涞拿裰髡蔚目捶ǎㄔu價(jià)）：【答評價(jià)類(lèi)題的方法：先總體評價(jià)、再正面評價(jià)（利）、負面評價(jià)（弊、不足）】
雅典的民主政治制度是一種先進(jìn)的古代政治制度，它具有歷史的進(jìn)步性，同時(shí)也存在不足。
雅典的民主政治為公民創(chuàng )造了廣泛參政的機會(huì )，激發(fā)了公民的自由開(kāi)拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì )經(jīng)濟和文化的發(fā)展，所以具有進(jìn)步性。
但是當時(shí)真正享有民主權利的還僅限于人數不多的成年男性公民，婦女、外邦人則被排除在政治生活之外，廣大的奴隸根本不被當人看待，自然沒(méi)有公民權和民主權可言。
6、古代希臘的民主政治同東方的專(zhuān)制制度的根本區別是什么？
東方：國家的大權掌握在國王手中，王權至上，王位世襲，國王獨尊。
利：有利于維護國家統一，促進(jìn)民族融合。
弊：易產(chǎn)生暴政和腐敗，束縛人們了自由，阻礙了社會(huì )進(jìn)步。
希臘：主權在民，輪番而治，法律至上。
利：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，促進(jìn)思想文化的活躍。
弊：權力分散，易導致極端主義。
二、古羅馬：劍與火的編年史
1、羅馬城的建立：時(shí)間：公元前8世紀。 地點(diǎn)：意大利半島的臺伯河畔。
2、羅馬共和國的建立：時(shí)間：公元前509年，羅馬建立共和國。
政權性質(zhì)：奴隸制貴族共和國。 最高行政長(cháng)官：兩名執政官。
實(shí)權：掌握在由貴族組成的元老院手中。
立國基礎：軍事擴張：第一步：統一意大利半島。 第二步：稱(chēng)霸地中海。
布匿戰爭：公元前3世紀到公元前2世紀，為奪得地中海霸權，同迦太基進(jìn)行了三次布匿戰爭。
稱(chēng)霸地中海：公元前2世紀，羅馬成為地中海霸主(中國西漢時(shí))。
3、 羅馬帝國的建立：屋大維在公元前27年，建立羅馬帝國，帝國延續了500年(與漢朝同時(shí)存在)。
公元2世紀，羅馬帝國成為地跨歐亞非三大洲的大帝國，疆域最大。（中國東漢時(shí)期）
羅馬帝國與中國最早交往：166年，羅馬帝國派使者到中國。當時(shí)稱(chēng)羅馬為大秦。
4、 帝國分裂：395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分。
5、 西羅馬帝國滅亡：476年，西羅馬帝國被日耳曼滅掉，西羅馬帝國滅亡，西歐的奴隸社會(huì )終結。
6、 東羅馬帝國的滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。
促成羅馬由共和國轉為帝國的因素有哪些？
①、疆域的擴大使原有的共和制度不能適應新的統治要求。②、貴族階層矛盾激化，必須采取軍事獨裁才能穩定其統治。
三、基督教的創(chuàng )立：（需要掌握以下內容）
1、產(chǎn)生時(shí)間：公元1世紀。
2、創(chuàng )始人：傳說(shuō)中的耶穌。被稱(chēng)為“救世主”。
3、創(chuàng )立地點(diǎn)：西亞的巴勒斯坦地區。
4、教義：宣揚耶穌教人忍受苦難，死后可升天堂。在上帝面前人人平等、宣揚忍耐、順從，希冀來(lái)世。
5、經(jīng)典：《圣經(jīng)》。
6、信徒分布：歐洲、北美洲、大洋洲。
7、主要節日：圣誕節、
圣誕節的來(lái)歷——基督教確立耶穌出生日期為12月25日，并將這一天定為“圣誕節”。
公元紀年的來(lái)歷——以傳說(shuō)中的耶穌出生之年算起，這一年稱(chēng)為公元元年。
亞非文明（東方文明）起源地
1.古代埃及
尼羅河流域
金字塔
2.古巴比倫王國
兩河流域
《漢謨拉比法典》
西亞
3.古代印度
印度河流域
佛教、種姓制
南亞
4.古代中國
黃河流域
分封制
東亞
5.歐洲文明（西方文明）
雅典
愛(ài)琴海沿岸
民主政治
6.南歐
羅馬
地中海沿岸
共和制度
第4課、亞洲封建國家的建立
一、 日本大化改新：
二、阿拉伯帝國：
1.阿拉伯人對世界的貢獻：
①、保留和傳播了古希臘、古羅馬文化。②、把中國的四大發(fā)明傳到西方。③、給東方帶來(lái)西方文化以及阿拉伯文化、伊斯蘭教。④、發(fā)展和傳播了阿拉伯數字。總之，阿拉伯人在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了不同地區文化和經(jīng)濟的發(fā)展。
2.阿拉伯人被稱(chēng)為東西方文明交流的使者。
【知識鏈接】：
世界三大宗教
名稱(chēng)
1.佛教 公元前6世紀
2.基督教 1世紀上半葉
3.伊斯蘭教 7世紀
發(fā)源地
1.1古印度
2.1巴勒斯坦地區
3.1阿拉伯半島的麥加城
創(chuàng )始人
1.2釋迦牟尼
2.2耶穌
3.2穆罕默德
教義
1.3宣揚眾生平等
2.3主張逆來(lái)順受
3.3信仰真主安拉
經(jīng)典
1.4《金剛經(jīng)》
2.4《圣經(jīng)》
3.4《古蘭經(jīng)》
傳播
東亞、東南亞
西亞、歐洲、非洲、美洲
阿拉伯地區
阿拉伯帝國最強的時(shí)期是8世紀，中國正處于盛唐時(shí)期，與巴格達相對應的東亞最繁榮的大都市是長(cháng)安。
第5課 中古歐洲社會(huì )
一、法蘭克王國的建立：476年，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人建立了法蘭克王國。
二、查理馬特改革（采邑改革）：
地點(diǎn)：西歐封建等級制度：
三、羅馬天主教廷：（西歐封建社會(huì )時(shí)期，羅馬叫廷控制著(zhù)西歐）
1、教皇國建立：8世紀中期，通過(guò)“丕平獻土”，奠定了教皇國的基礎。
教皇既是宗教領(lǐng)袖，又獲得世俗權利。
2、羅馬天主教廷地位的表現：
①、經(jīng)濟上：教皇和教會(huì )是最大的土地所有者。（有財）
②、政治上：羅馬教廷有著(zhù)至高無(wú)上的權力，凌駕于各國君主之上。（有權）
③、思想上：控制著(zhù)西歐的思想文化，是整個(gè)西歐三封建社會(huì )的精神支柱。（有勢）
3、特點(diǎn)：王權和教權相互依援。
4、影響：在整個(gè)中古時(shí)期，教會(huì )對西歐的政治、經(jīng)濟、思想文化的影響深遠，以后西歐出現的文藝復興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等重大事件無(wú)不與教會(huì )有關(guān)，至今還影響著(zhù)人們的生活。
四、西歐城市的復興：(相當于中國兩宋時(shí)期)
1、時(shí)間：10世紀。
2、興起的根本原因：生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。
為城市復興做出貢獻的社會(huì )階層：手工業(yè)者、商人。
3、地點(diǎn)：在教會(huì )或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。
4、城市的特點(diǎn)：經(jīng)濟中心、有自治權。
4、市民階層的產(chǎn)生：在西歐城市的重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階層形成了。
5、資產(chǎn)階級的產(chǎn)生：市民階層進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人、銀行家。
富裕商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級。
資產(chǎn)階級的產(chǎn)生帶來(lái)的影響：為資本主義的興起準備了階級條件。
6、市民爭取自治權的斗爭：典型代表是瑯城市民爭取自治權的斗爭。
采取的方式：贖買(mǎi)、暴力。
7、大學(xué)的誕生：12世紀前后，西歐誕生了第一大學(xué)。
產(chǎn)生的原因：城市經(jīng)濟活動(dòng)的需要，推動(dòng)了學(xué)校教育和文化了交流。
8、西歐城市復興給西歐帶來(lái)的影響：
①、經(jīng)濟上：促進(jìn)了手工業(yè)和技術(shù)的進(jìn)步，帶動(dòng)商貿和交通運輸業(yè)的發(fā)展。
②、政治上：市民階級中逐漸形成了早期的資本家，為資本主義興起準備了條件。
③、思想文化上出現了最早的大學(xué)。
五、西歐中古時(shí)代的社會(huì )特征：
①、形成了等級森嚴的封建制度。②、羅馬天主教廷處于西歐封建統治中心。③、西歐城市開(kāi)始復興。
六、東羅馬帝國：
一、帝國版圖：地跨歐亞非三大洲。
二、亞歷山大東征：
三、羅馬帝國的擴張：公元前3世紀---公元2世紀
歷史上曾經(jīng)建立過(guò)地跨歐亞非三大洲的帝國：波斯帝國（公元前5世紀）、馬其頓帝國（亞歷山大帝國：公元前4世紀）、羅馬帝國（2世紀）、阿拉伯帝國（8世紀）、東羅馬帝國（4世紀）、奧斯曼土耳其帝國（15世紀）。
第8課、東西方文化交流的使者
一、 馬可·波羅東來(lái)：
1、 時(shí)間：13世紀晚期。
2、國籍：意大利。
3、來(lái)華時(shí)中國皇帝：元世祖
4、成就：口述了《馬可?波羅行紀》一書(shū)。此書(shū)被譽(yù)為“世界奇觀(guān)之書(shū)”。
5、內容：《馬可?波羅行紀》一書(shū)，記述了他在東方的經(jīng)歷和見(jiàn)聞。
6、影響：①、促進(jìn)了東西方文明的交流與傳播。②、開(kāi)闊了歐洲人的視野，激發(fā)了西方人對東方的向往，對歐洲人的新航路開(kāi)辟有所啟示。
二、中國四大發(fā)明的外傳：
1、造紙術(shù)的外傳：經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。
影響：便利了人類(lèi)文化的繼承、積累和傳播。
2、 火藥的外傳：中國的火藥和火器技術(shù)向外傳播，始于元朝。
戰爭再次充當了傳播人類(lèi)文明成果的不自覺(jué)的工具。
火藥武器發(fā)明的影響：①、使戰爭方式發(fā)生變革，戰爭由冷兵器時(shí)代向熱兵器時(shí)代轉變。②、火藥武器傳到歐洲后，在歐洲封建制度瓦解，資本主義興起和資產(chǎn)階級革命中起到了重要作用。
3、 指南針的外傳：
（1）、發(fā)展經(jīng)歷：戰國時(shí)期：司南。 北宋時(shí)期：發(fā)明指南針。
南宋時(shí)期：用于海上導航。
（2）、傳播：大約12世紀后期，經(jīng)由阿拉伯人傳往歐洲。
（3）、影響：①、用于航海事業(yè)，彌補了人們利用日月星辰做導航的不足，促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展。②、指南針傳到歐洲后，為新航路開(kāi)辟、西歐人早期探險、全球經(jīng)濟貿易等活動(dòng)提供了可靠安全的保障。
4、 印刷術(shù)的外傳：中國的雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)大概從10世紀末起外傳。
影響：對西歐的文藝復興、啟蒙運動(dòng)戰勝封建神學(xué)起到巨大作用。
三、阿拉伯數字：
1、最初發(fā)明者：古代印度人發(fā)明的。
2、改進(jìn)和傳播著(zhù)：阿拉伯人。
3、作用：①、使世界各地有了統一的計數方法，從而推動(dòng)了各地區各民族的進(jìn)一步交流和交往。②、大大便利了商業(yè)貿易活動(dòng)。③、促進(jìn)了數學(xué)和整個(gè)自然界的進(jìn)步。
第9課 科技技術(shù)
一、古代埃及的太陽(yáng)歷：
1、早在公元前數千年前，埃及人創(chuàng )制了歷法，初為太陰歷，后改稱(chēng)太陽(yáng)歷。
2、古代埃及的太陽(yáng)歷是迄今所知人類(lèi)歷史上第一部太陽(yáng)歷，目前世界上大多國家通用的公歷與之有直接的淵源關(guān)系。
二、歐幾里德：
國別：古希臘。 主要成就：《幾何原本》，是世界上最早的公理化數學(xué)名著(zhù)。
地位：著(zhù)名的數學(xué)家，幾何學(xué)鼻祖。
影響：19世紀初，《幾何原本》，仍是歐洲最主要的幾何教材。
三、阿基米德：
國別：古希臘。
主要成就：發(fā)現浮力定律和杠桿原理。發(fā)明了杠桿、滑輪和螺旋等各種器械。
地位：古希臘最負盛名的數學(xué)家、物理學(xué)家和發(fā)明家。
影響：為力學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了道路。
名言：給我一個(gè)支點(diǎn)，我將耗動(dòng)整個(gè)地球。
第10課 文字與文學(xué)
一、埃及與西亞的古文字：
1、象形文字：創(chuàng )造者：古埃及人。形成時(shí)間：公元前3000年左右。
2、楔形文字：創(chuàng )造者：兩河流域的蘇美爾人。形成時(shí)間：公元前3000年左右。
3、地位：埃及的象形文字和兩河流域的楔形文字，是迄今所知人類(lèi)最古老的文字。
4、甲骨文：創(chuàng )造者：中國人。 形成時(shí)間：商朝。
二、《荷馬史詩(shī)》：
1、作者：盲詩(shī)人荷馬。 國別：古希臘。
2、內容：包括：《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。
3、地位：是古希臘最早的一部史詩(shī)。
“木馬計”、“特洛伊木馬”等典故，都出自于《荷馬史詩(shī)》。
三、古希臘戲劇：
1、時(shí)間：公元前5世紀。 2、形式：有喜劇和悲劇兩種形式。
悲劇主要取材于社會(huì )傳說(shuō)和英雄史詩(shī)；戲劇主要取材于生活中的瑣事。
3、戲劇家：①、悲劇:悲劇是希臘文學(xué)的最高成就。
埃斯庫羅斯：《被縛的普羅米修斯》
索福克勒斯（被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”）：《俄狄浦斯王》
歐里庇得斯（被譽(yù)為“舞臺上的哲學(xué)家”）：《美狄亞》
②、喜劇：最著(zhù)名的喜劇家是阿里斯托芬，被譽(yù)為“喜劇之父”。
四、《天方夜譚》：又名《一千零一夜》。
1、內容：匯集了許多民間神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事、趣聞軼事，不僅反映了阿拉伯各國的社會(huì )狀況，也折射出希臘、印度等諸多國家、地區的風(fēng)俗人情和社會(huì )生活，充分體現了各地區人民的文化交融。
2、體裁：民間故事集。
3、地位：是中古阿拉伯文學(xué)中最具代表性的作品。
4、地區：阿拉伯半島。
第11課 雕塑與建筑
一、古希臘雕塑：
二、 古希臘建筑
三、 阿拉伯建筑;
四、巴黎圣母院：
五、帕特農神廟、麥加大清真寺、巴黎圣母院都是宗教建筑。
