1. 旅游休閑活動(dòng)

休閑觀(guān)光活動(dòng)公司經(jīng)營(yíng)范圍一般經(jīng)營(yíng)項目：休閑娛樂(lè )觀(guān)光、游樂(lè )園、游樂(lè )運營(yíng)管理（不在此地經(jīng)營(yíng)）。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 觀(guān)光娛樂(lè )公司經(jīng)營(yíng)范圍觀(guān)光服務(wù)，觀(guān)光車(chē)出租、游船出租，餐飲、住宿服務(wù)、停車(chē)場(chǎng)服務(wù)，預包裝食品兼散裝食品零售。

2. 旅游休閑活動(dòng)策劃教案

目標螞蟻的旅行課堂教學(xué)，孩子們掌握螞蟻的旅行這節課的中心議題，他的方式方法和原則，以及在組織語(yǔ)言中用自己的語(yǔ)言來(lái)完成這節課的描寫(xiě)人物，授課過(guò)程老師可以在網(wǎng)上搜集一些關(guān)于螞蟻旅行的語(yǔ)言，行動(dòng)特點(diǎn)并加以歸類(lèi)然后給孩子們進(jìn)行講析，讓孩子們明白怎么來(lái)描寫(xiě)，并且在活動(dòng)中怎么做？

已達到最后的教學(xué)目標，對于課堂上表現和這項活動(dòng)中比較好的孩子，要進(jìn)行表?yè)P和鼓勵

3. 旅游休閑活動(dòng)的特點(diǎn)

音樂(lè )，電影， 電視，動(dòng)漫，星座，度假旅游，攝像攝影，寵物，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，收藏，幽默，滑稽，腦筋急轉彎，謎語(yǔ)等的方面，反正就是一些可以讓人放松的東西。

簡(jiǎn)介：

1）娛樂(lè )：樂(lè )可被看作是一種通過(guò)表現喜怒哀樂(lè )或自己和他人的技巧而使與受者喜悅，并帶有一定啟發(fā)性的活動(dòng)。很顯然，這種定義是廣泛的，它包含了悲喜劇、各種比賽和游戲、音樂(lè )舞蹈表演和欣賞等等。

2）休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內以各種“玩”的方式求得身心的調節與放松(haobc)，達到生命保健、體能恢復、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。科學(xué)文明的休閑方式，可以有效地促進(jìn)能量的儲蓄和釋放，它包括對智能、體能的調節和生理、心理機能的鍛煉，休閑是一種心靈的體驗。以時(shí)間觀(guān)點(diǎn)區分，一天24小時(shí)，減去生理時(shí)間(吃喝拉撒睡)和工作時(shí)間，其馀剩下的時(shí)間稱(chēng)為閑暇，閑暇時(shí)間所從事的活動(dòng)，可稱(chēng)之為休閑，休息必須是正面的，有教育價(jià)值的。

特點(diǎn)：人的需求是分層次的，并且需求的產(chǎn)生和滿(mǎn)足是由低向高階梯式上升的，也就是說(shuō)，當低層次需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足的時(shí)候，更高級的需求則不會(huì )產(chǎn)生或者無(wú)法得到滿(mǎn)足。人的最低層次的需求是生存的需求——即基本生活需求及安全需求，其次才是諸如自尊、被愛(ài)等基本的精神需求。由于娛樂(lè )活動(dòng)產(chǎn)生的前提條件是人們必須有閑暇時(shí)間，有剩余收入，并且有較好的心情，因此只有當人們解決了溫飽問(wèn)題，甚至在社會(huì )上已得到應有的尊重之后才會(huì )產(chǎn)生娛樂(lè )的需求，并且這種需求不是生活必需，某一天可能需求量很大，而另一天的需求量可能很小，甚至完全沒(méi)有。

4. 本溪哪處景區最適合開(kāi)展露營(yíng)旅游休閑活動(dòng)

廣鹿島

　　位置：大連長(cháng)海縣長(cháng)山群島西部

　　概況：島面積32平方公里，騎車(chē)繞一圈環(huán)島一個(gè)小時(shí)，島上沒(méi)有環(huán)繞的路線(xiàn)，從南到北一個(gè)來(lái)回差不多一個(gè)小時(shí)。島上有兩個(gè)碼頭，一個(gè)是柳條港，另一個(gè)是多落母港，都是十分小的碼頭。

　　廣鹿島擁有水凈沙潔的海濱浴場(chǎng)、代表大連地區新時(shí)器時(shí)代人類(lèi)發(fā)展史的小珠山文化遺址、建于明代時(shí)期的媽祖廟及神秘莫測的神仙洞等。參、蝦、貝、藻等海產(chǎn)品應有盡有，島上特產(chǎn)蝦夷扇貝是扇貝中的精品。

　　自行車(chē)出租雙人15元一個(gè)小時(shí)，三人20元一個(gè)小時(shí)，單人30元一個(gè)小時(shí)。如果真想騎車(chē)環(huán)島的話(huà)，建議還是自己帶上自行車(chē)，船可以免費帶自行車(chē)的喲！并且月亮灣沙灘上騎車(chē)特別的爽。

　　上島交通：在皮口港搭乘通泰1號客船(每天8:20、10:50、14:20發(fā)船)到廣鹿島，航程1小時(shí)。或從金石灘港出發(fā)，買(mǎi)票上船到廣鹿島。

　　大小長(cháng)山島

　　位置：大連長(cháng)海縣，大小長(cháng)山島通過(guò)長(cháng)山大橋相連。

　　概況：長(cháng)山島旅游季節是7月10日至9月底，那時(shí)水溫高，可以下海游泳。但有三多：人多，蒼蠅多，蚊子多。老板說(shuō)那時(shí)晚上都不敢開(kāi)門(mén)。如果就想嘗嘗海鮮和看看風(fēng)景，建議十一以后去，但我們去的有些晚。島上的海鮮很新鮮，但都比大連等地的要貴，所以不建議買(mǎi)。

　　島內交通很方便。大長(cháng)山島有3條公交線(xiàn)路。1路是跨島線(xiàn)路。從縣醫院到小長(cháng)山鄉。2路從縣高中到鴛鴦港；3路從金蟾港島到老虎尾。小長(cháng)山島有南環(huán)北環(huán)線(xiàn)以及小客。島內票價(jià)均為1元，只有跨島為2元，很便宜，也很方便，基本上涵蓋了各個(gè)景區。貌似早班車(chē)是5點(diǎn)半發(fā)車(chē)的。強烈建議時(shí)間充裕的驢友們乘公共汽車(chē)出行。省錢(qián)，方便，即可以仔細觀(guān)景，也可以了解島上居民的生活。

　　與大長(cháng)山島相比，小長(cháng)山島的海水更清澈。距大長(cháng)山島只有5分鐘的航程，15分鐘一趟。大小長(cháng)山島內都有公共汽車(chē)，而且還有互通的公交，當然是通過(guò)新建成的長(cháng)山大橋，以前兩島間的來(lái)往只能靠船。在各自的島內乘公交投幣1元，跨橋則投幣2元。在大長(cháng)山島鴛鴦港也有旅游大巴---快客直通小長(cháng)山島，每人8元。

　　上島交通：從皮口港乘船到大長(cháng)山島，航程50分鐘，票價(jià)50元左右。皮口港是通往大小長(cháng)山島的唯一水路。每天有很多班次。但受天氣和潮水的影響較大，多變。建議提前打電話(huà)確認，另外，店大欺客，態(tài)度不好，這也是國營(yíng)的買(mǎi)賣(mài)通病。

　　游玩景點(diǎn)：大長(cháng)山島景區：三元宮、祈祥園、建島守島紀念塔、北海浴場(chǎng)、雙鳳朝陽(yáng)塔、中國釣魚(yú)協(xié)會(huì )海釣基地等。小長(cháng)山島景區：明珠雙坨、隕石帶、四道溝浴場(chǎng)、海洋珍稀生物自然保護區等。小長(cháng)山島東端的小水口森林公園。門(mén)票每人30元。

　　西中島又稱(chēng)蓮花島

　　位置：瓦房店

　　概況：西中島被稱(chēng)為遼南第一灘因為其3公里黃金細軟沙灘、總面積47平方公里，交通便利，三條公路外連大陸，內接交流島、風(fēng)鳴島、駱駝島三島嶼。俯視全島，像蓮花一樣綻放在蔚藍的渤海之中，又稱(chēng)蓮花島。西中島的灘涂，屬沙質(zhì)型，金黃色的細沙，柔軟細膩，且平緩延綿。海水至清，涌上沙灘的海浪都是透明的，泛著(zhù)白色的浪花，甚至能看見(jiàn)水下的細沙隨浪花翻滾。海面上成百上千只海鷗飛來(lái)飛去，旁若無(wú)人。

　　在這么好的海灘上玩什么都是享受。沙灘排球、足球，或者堆砂雕等玩法都因為沙子細軟而樂(lè )趣倍增。下海撲騰、游泳，立刻暑熱全消.下午退潮時(shí)趕海能撿到小蟹和大海星。傍晚坐在沙灘上看落日，這種歷史悠久的審美方式依然令人沉醉。娛樂(lè )項目不會(huì )隨太陽(yáng)下山結束，晚上在沙灘燒烤、放煙花也很痛快。

　　上島交通：1、由沈陽(yáng)方向到西中島：高速公路瓦房店南（原肖家爐）路口下，出路口即可看到指示牌，右轉駛向交流島，然后順柏油路一直行駛，路況很好約10多分鐘到謝屯，到謝屯右轉再往交流島方向。由謝屯到交流島方向的道路正在施工，路況比較差，估計有15分鐘左右就可到交流島。進(jìn)入交流島根據路標到桑屯，繼續前行不遠，路口有到海濱浴場(chǎng)的指示牌。

　　注意：通往浴場(chǎng)的小路很不起眼，看到路邊有個(gè)食雜店，減速向右拐，車(chē)路只有5~6米寬的樣子，不注意是很容易錯過(guò)的。這一段的路況非常差，有一段路都是沙土路，并且只能容納一臺車(chē)通過(guò)，到旅游旺季的時(shí)候塞車(chē)非常嚴重，但是駛過(guò)這片農莊之后視野就豁然開(kāi)朗，路況也有所好轉。順著(zhù)大路直行，幾分鐘即可到達浴場(chǎng)。

　　注意：到達浴場(chǎng)后，車(chē)輛可以隨便停放，但是切記，浴場(chǎng)附近的都是十分松軟的沙土，不要過(guò)分距離浴場(chǎng)太近，否則車(chē)子很容易塢到沙土里。

　　2、由大連方向到西中島：高速公路炮臺（原轉山頭）路口下，出路口左轉，行駛300米后再左轉，過(guò)橋洞直行，按照到復州灣方向行駛，到謝屯。注意這條道路是大連到西中島的一條道路，路途岔路比較多，要多問(wèn)路，由大連市中心到西中島海邊浴場(chǎng)約為140公里。謝屯到西中島參照上面藍字!

　　西中島旅游注意事項：

　　1：西中島旅游的時(shí)間不要在7月下旬和8月中上旬，尤其是周末，西中島的游客特別多，據說(shuō)往年在這個(gè)時(shí)間段在西中島的游客根本找不到地方住宿，以至于周邊的漁民農戶(hù)家都住滿(mǎn)了；因此去之前一定要提前預定工作。

　　2：準備一些更換的衣服（距離海邊較近，略有潮濕），個(gè)人洗漱用品，防曬用品。

　　3：西中島的度假村的房間以多人間為主，注意保管好個(gè)人物品。

　　4：有自駕車(chē)來(lái)西中島旅游朋友，不要把車(chē)停靠在距離浴場(chǎng)很近的沙土地上，因為很容易塢車(chē)的。

　　5：西中島海邊攤亭的小吃還是比較貴的，甚至比大連的海邊價(jià)格都高。比如說(shuō)大家常吃的烤肉串，這里是1.5元一串，肉串很小不說(shuō)，還是豬肉的；至于其他的烤食，啤酒，價(jià)格都是翻番的。有正餐宴會(huì )需要的朋友建議自己多走走看看。

　　6：海上娛樂(lè )項目比較多，比如沙灘摩托，騎馬，快艇等等，亮點(diǎn)是新增加了“水上步行球”的娛樂(lè )項目，好像有兩三家在同時(shí)經(jīng)營(yíng)。

　　哈仙島

　　位置：大連長(cháng)海縣

　　環(huán)境：哈仙島長(cháng)4.84公里，寬1.02公里，島東西長(cháng)，南北寬，形似元寶。該島有陸地面積4.72平方公里。哈仙島上有專(zhuān)門(mén)為垂釣愛(ài)好者提供海上釣魚(yú)項目，如岸邊拋釣，海上垂釣等，可以釣到黃魚(yú)、鱔魚(yú)、黑魚(yú)等等。

　　在哈仙島不同的季節所釣的魚(yú)種類(lèi)也不同，在春季5-8月份，哈仙島的周邊海域會(huì )有很多經(jīng)過(guò)的海鱸魚(yú)，重量通常在2-10公斤，釣魚(yú)愛(ài)好者可以用路亞在礁石上進(jìn)行拋釣，8-11月份是黃黑魚(yú)的豐收季節，可以進(jìn)行船釣和磯釣，魚(yú)群多的地方是哈仙島和瓜皮島之間，又名三道鐵門(mén)坎，還有五虎石，西北尖，都是哈仙島釣魚(yú)的理想位置。

　　交通：從皮口港乘船出發(fā),一小時(shí)左右到達。

　　注意事項：

　　1、海島上的方言難聽(tīng)懂，不像東北口音，有時(shí)聽(tīng)著(zhù)像廣東口音，和當地人溝通過(guò)程中沒(méi)聽(tīng)懂一定要問(wèn)清楚。

　　2、海島上網(wǎng)絡(luò )信號差，4g在那里基本沒(méi)有，2g也是時(shí)有時(shí)無(wú)，所以，在海島上就別想看你的股票基金了，只管好好玩就行了，真的好原生態(tài)TT。

　　3、海島上醫療資源有限，注意防暑降溫及腸胃健康。

　　4、海邊石頭上附著(zhù)的牡蠣尖銳，注意別把手腳劃傷！

　　石城島

　　位置：莊河市

　　環(huán)境：位于長(cháng)山群島東端，由石城島、兵艦島、鷺島等九島、礁組成，面積26.77平方公里。臥龍灘游泳、趕海、照相都可以，石林在桑樹(shù)底那地方，沒(méi)有門(mén)票，去之前打聽(tīng)打聽(tīng)漁民潮水的事兒，免得去了潮水沒(méi)退還得等，這個(gè)季節，去海邊游泳、趕海、攝影是個(gè)很好的選擇。

　　上島交通：莊河港乘坐莊河——石城島的客船，每天上午和下午都有船，車(chē)輛可以搭乘滾裝船進(jìn)島，價(jià)格和時(shí)間安排詳情請咨詢(xún)莊河港電話(huà)：0411-89378201，7級以上大風(fēng)不通航。進(jìn)出島無(wú)需簽證，只需帶上個(gè)人身份證就可以了。暑期人可能會(huì )多點(diǎn)，但絲毫不會(huì )影響旅游體驗，提前預訂酒店，也可代訂船票。

　　瓜皮島

　　位置：大連長(cháng)海縣

　　概況：島面積三平方公里，可以早起看黃海日出，美景盡收眼底；漲潮時(shí)海邊垂釣，有黃魚(yú)、黑魚(yú)等多種經(jīng)濟魚(yú)類(lèi)；海產(chǎn)品有魚(yú)、蝦、海參、牡蠣，特產(chǎn)銀針魚(yú)。退潮時(shí)趕海拾貝，抓螃蟹、撿海參，樂(lè )趣無(wú)限；入住當地漁家，體驗漁家生活，品嘗海鮮。海邊的自然風(fēng)光絕沒(méi)有人工雕琢的痕跡，島嶼上大片分布的松軟沙灘，目前尚處于“養在深閨人未識”的狀態(tài)。

　　上島交通：皮口港乘船，搭乘廣鹿島1號客船(每天9:30、13:30發(fā)船)皮口港——瓜皮島，航行時(shí)間為60分鐘。提前聯(lián)系漁家，可以提供接送服務(wù)。

　　海王九島（大王家島）

　　位置：莊河

　　概況：由大海王島、瘦龍島、小海王島、雙獅島、元寶島、井蛙島、海龜島、觀(guān)象島、團圓島等9個(gè)島嶼和6個(gè)大型明礁組成，故稱(chēng)海王九島。海王九島風(fēng)景區依據自然狀況和游覽路線(xiàn)，劃分為大海王島、瘦龍島、小海王島 3個(gè)景區。大海王島有海王頂環(huán)眺、燈塔山攬勝、望海樓遐思、龍爪獵景和海王灣觀(guān)奇；瘦龍島景區包括瘦龍島、海龜島和、井蛙島、觀(guān)象島、雙獅島和團圓島；小海王島景區包括小海王島和元寶島。

　　元寶島的東端高處，就是享有盛名的觀(guān)鳥(niǎo)臺。團圓島、觀(guān)象島是白鷺的領(lǐng)地。退潮時(shí)，白鷺成雙成對地到海邊捉食小魚(yú)、小蝦、小螃蟹，漲潮時(shí)候便飛走，蹲在懸崖峭壁或樹(shù)枝上、草叢里休息，一旦受到驚嚇，便呼地一聲飛起，不是“一行白鷺上青天”，而是一片白鷺難見(jiàn)天，非常壯觀(guān)。

　　還可以包漁船去釣魚(yú),很好玩的哦!

　　上島交通:從莊河港坐客船到大王家島,也就是海王九島,航程一個(gè)小時(shí)二十分鐘左右，船票成人50元，兒童半價(jià)。私人快艇接客,100元每人，航程半個(gè)小時(shí)。

　　獐子島

　　位置：大連長(cháng)海縣長(cháng)山群島

　　概況：由獐子、褡褳、大耗和小耗等13個(gè)島嶼組成，島上有金沙灘浴場(chǎng)、鴨石旅游度假村、風(fēng)力發(fā)電工程、鷹嘴石森林公園、濱海路等旅游景點(diǎn)，獐子島是大連有名的富裕鎮，歐式建筑遍布全島，一座座二層小樓隨山就勢地掩映于青山綠水間，背青山面大海，漫走于此會(huì )幻似這就是法國普羅旺斯，特別富有異國情調。

　　獐子島海產(chǎn)豐富，獐子島刺參、皺紋盤(pán)鮑、蝦夷扇貝、海螺、海膽、紫石房蛤及寄居蟹等名貴海珍品都有出產(chǎn)，所以出海打漁就成了在獐子島游玩的必玩項目。

　　乘摩托快艇去海上兜風(fēng)是件快樂(lè )無(wú)比的事情，波浪洶涌，摩托艇就在浪尖上彈跳，人也彈跳不已。乘艇如同騎馬，須掌握規律，浪尖起身浪谷下跳，隨波就勢，自然駕馭自如。

　　上島交通：

　　1、從大連港碼頭到直達獐子島。

　　2、金石灘港出發(fā)，途徑大長(cháng)山島，終點(diǎn)到達獐子島。

　　3、皮口港出發(fā)到達獐子島。

　　大鹿島

　　位置：丹東

　　概況：大鹿島是我國海岸線(xiàn)北端的第一大島，島前的月亮灣，是一個(gè)天然浴場(chǎng)。灘沙細膩無(wú)海底礁石，為全國少有的優(yōu)質(zhì)浴場(chǎng)。入夜，岸上霓虹燈倒映海中，令人目眩。不能錯過(guò)的景點(diǎn)：在島上，晨觀(guān)日出暮送夕陽(yáng)是很平常的生活，這著(zhù)實(shí)讓人羨慕與感嘆。

　　每遇大霧或雨后初霽，整座小島就會(huì )掩在云海之中，在風(fēng)和太陽(yáng)光的作用下，漸漸地露出島的輪廓，如一條巨蟒游于云海之中。如果光線(xiàn)、風(fēng)力和云霧等條件吻合，還會(huì )出現“地佛光”以及海市蜃樓，似真似幻，讓人如同置身于虛幻飄渺的仙境中。至于夕陽(yáng)西下的“火燒云”勝境，在陸地上更是絕對看不到的。

　　月亮灣北側的小山上，生長(cháng)著(zhù)一棵有300多年樹(shù)齡的嘎巴棗樹(shù)，那棗又大又圓，成色又好，吃到嘴里甘甜如飴，舌香口爽。夏日來(lái)島上避暑，吃海鮮，游人可在 灘上追波逐浪, 乘船游弋海上。

　　網(wǎng)友點(diǎn)評：

　　（1） 如果是讓孩子玩水還是可以考慮的，海水有些渾，不過(guò)海邊就有很多海鷗，還能撿到黃蜆子和海螺，挺好玩的。而且陰歷七月初一、二好像是大鹿島潮水大的時(shí)候，我領(lǐng)孩子去玩的時(shí)候挺壯觀(guān)。

　　（2）在大鹿島閑適的那幾天，除了海灘，我常去的地方便是島西口山崖處的“滴水壺”了。那是一處同樣神秘而充滿(mǎn)了仙氣的地方，是一個(gè)永遠也不會(huì )枯竭的水潭。滴滴答答的泉水不知從何處源源不斷地流入潭中，清澈甘甜。掬一捧圣水下肚，暑氣頓消，而且還神清氣爽。

　　（3）我在鹿島上玩的時(shí)候，都不敢吃。想吃的話(huà)，我找一了家早餐店（記住：必須是早餐店，問(wèn)問(wèn)老板能不能做一菜，多少錢(qián)，提前訂一下，幾乎每個(gè)菜加個(gè)十元八元的加工費）。

　　如果找正常飯店都是貴的。必須找家早餐店，讓他們做。他們買(mǎi)海鮮，與陸地上一個(gè)價(jià)，甚至更便宜。

　　你可以帶個(gè)燒烤爐，自己在海邊烤著(zhù)吃。這樣更經(jīng)濟。

　　上島交通：大鹿島位于丹東東港市大孤山鎮，由大孤山碼頭乘游船前往大鹿島，航程24海里，船票30元。

　　坐船得要趕潮水，所以每天發(fā)船的時(shí)間不一樣，可以打旅游公司的電話(huà)咨詢(xún)一下客船發(fā)船時(shí)間。電話(huà)：0415－7599833。

　　客車(chē)：丹東市內有通往東港、大孤山、莊河、大連方向的客運車(chē)，到大孤山鎮下車(chē)，3公里到孤山碼頭。

　　自駕：沈丹高速公路大孤山出口處5公里，到達孤山碼頭乘船。

　　格仙島

　　位置：大連長(cháng)海縣

　　概況：格仙島古名呵仙島，島名源于神話(huà)傳說(shuō)，島內特產(chǎn)海參、牡蠣，特產(chǎn)銀針魚(yú)。最佳旅游時(shí)間是每年的6－9月份。可以欣賞海島風(fēng)光，吃當地特色海鮮，游泳、釣魚(yú)、趕海、沙灘游戲（排球、足球等體育活動(dòng)），卡拉OK篝火晚會(huì )、住漁家。

　　上島交通：皮口港乘船到格仙島，船票50元/人，航程一小時(shí)二十分鐘。有客滾船，可載車(chē)上島。

　　黑島

　　位置：莊河市

　　概況：島上山巒起伏，縱橫交錯，其中鳳凰山為黑島之冠 。這里地理位置奇特，海水無(wú)污染，環(huán)境優(yōu)美。

　　主要景點(diǎn)有：“林永升塑像”、老人石、胡仙洞、迎潮通天洞、美齡礁等。鰲頭山西側的“金光海水浴場(chǎng)”，海水清澈透底，無(wú)污染，能治療許多皮膚病。浴場(chǎng)灘平沙細，山海映襯，無(wú)論潮漲潮落，都能就浴。象這樣的海水浴場(chǎng)，全國也是少有。

　　環(huán)島沿海步行游覽：晨觀(guān)日出、甲午海戰林永升塑像、神龜望日、觀(guān)海亭、迎潮通天闊、美齡礁、兔鴿石、飛來(lái)石、鷹石、蛙石、升官發(fā)財石、鰲魚(yú)雕像（獨占鰲頭）、風(fēng)情木屋等。

　　上島交通：

　　自駕：

　　①沈陽(yáng)-本溪-鳳城-丹東-東港-青堆子-吳爐左拐黑島

　　②沈陽(yáng)-遼陽(yáng)-鞍山-海城-岫巖-仙人洞-大營(yíng)-吳爐-黑島

　　③沈陽(yáng)-遼陽(yáng)-鞍山-海城-大石橋-蓋州-步云山-蓉花山-莊河-黑島

　　仙人島

　　位置：營(yíng)口市

　　概況：與其他海濱旅游區相比，仙人島有三大特色：一是余暉灑金，仙人島每到退潮時(shí)節，千米沙灘露出海面，太陽(yáng)的余暉照耀其上，如灑下萬(wàn)點(diǎn)金珠，蔚為壯觀(guān)；二是兔島怒潮，仙人島又名兔島，懸崖壁立，垂直入海，臨島下望，驚濤拍岸，動(dòng)人心魄；三是"風(fēng)車(chē)"林立，近年來(lái)，在仙人島上，聳立起幾十個(gè)風(fēng)力發(fā)電機組，葉片迎風(fēng)飛轉，為仙人島添一美景。

　　旅游區有5000畝海防林，每到春季，槐花飄香，泌人心肺，林中漫步，心曠神怡。從遠處望去，仙人島像一只伏臥在海邊的兔兒，因形得名，又稱(chēng)兔兒島。 仙人島的名字則來(lái)自于兩種傳說(shuō)。

　　網(wǎng)友點(diǎn)評：仙人島白沙灣黃金海岸，這里要來(lái)就來(lái)這里吧，可以算是營(yíng)口地區靠譜的海濱浴場(chǎng)，環(huán)境優(yōu)美，夏天洗海澡的時(shí)候這是好的選擇，海水比其他的海邊都干凈清澈，岸邊有天然生長(cháng)的槐樹(shù)，花開(kāi)的時(shí)候都幾里飄香，一到夏天時(shí)候這里簡(jiǎn)直是人山人海，你想象不到的人多。

5. 旅游休閑活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系

發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開(kāi)發(fā)、利用和保護。根據系統的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統的結構和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統應具備。

1.引 言

自海克爾創(chuàng )立“生態(tài)學(xué)”至今，100多年來(lái)生態(tài)學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它從單純的研究生物與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展到研究自然資源開(kāi)發(fā)和管理，人類(lèi)生存環(huán)境變化，自然保護區建設和可持續發(fā)展途徑等，為社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展提供了堅實(shí)的理論基礎。生態(tài)旅游，其主體是人類(lèi)，旅游對象是自然環(huán)境。所以，從學(xué)科定義來(lái)看, 生態(tài)旅游屬于生態(tài)學(xué)的范疇，只不過(guò)生物與環(huán)境關(guān)系中的生物成分不是一般的生物而是人。因此，管理這樣的系統必須以生態(tài)學(xué)的原理為指導，從生態(tài)學(xué)的普遍規律出發(fā)，協(xié)調好生物、環(huán)境、經(jīng)濟和發(fā)展的關(guān)系。無(wú)論是開(kāi)放的自然環(huán)境景觀(guān)還是自然保護區都是自然生態(tài)系統，而旅游行為本身是一種人為活動(dòng)，它與自然系統共同形成比單純自然生態(tài)系統更復雜的人類(lèi)-自然復合系統。它不僅由生物和環(huán)境條件組成，還包括人類(lèi)活動(dòng)和社會(huì )、政治、經(jīng)濟條件，是這些復雜因素組成的多層次、多因子的統一體。人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)可引起生態(tài)系統發(fā)生變化；反過(guò)來(lái)，生態(tài)系統的變化又對人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。自然保護區的生態(tài)要素均是相互關(guān)聯(lián)、相互依存和相互制約的，都是按著(zhù)生態(tài)學(xué)的規律在進(jìn)行著(zhù)物質(zhì)循環(huán)和能量轉換的，其中一個(gè)因素發(fā)生了變化，就會(huì )引起系統內其它因素產(chǎn)生連鎖反應。當生態(tài)系統的自動(dòng)調節能力超過(guò)其限度時(shí)，生態(tài)系統就會(huì )失去平衡，旅游環(huán)境就會(huì )被破壞，旅游事業(yè)就會(huì )受到影響。

因此, 發(fā)展生態(tài)旅游必須以生態(tài)學(xué)為準則，綜合分析各種因素，全面考慮，按生態(tài)學(xué)原理去開(kāi)發(fā)、利用和保護。根據系統的變化及特點(diǎn)不斷改善旅游系統的結構和布局，盡力維護其生態(tài)平衡及環(huán)境效益。一個(gè)良好的生態(tài)旅游系統應具備和諧的結構、高效而經(jīng)濟的物質(zhì)循環(huán)和能量轉換，既能適應自然條件變化，又具有凈化環(huán)境污染能力，發(fā)揮最佳的生產(chǎn)效率，為人類(lèi)提供優(yōu)美的生態(tài)旅游場(chǎng)所。

自然保護區是受?chē)倚姓芾砗捅Ｗo的，絕不允許亂砍濫伐和破壞自然環(huán)境，尤其在劃定的界限內連正常的工農業(yè)生產(chǎn)也不能進(jìn)行。然而，自然保護區建設離不開(kāi)當地居民，二者唇齒相依，互相促進(jìn)。自然保護區建設必須給當地居民帶來(lái)更多的實(shí)惠，而不是貧窮，因為無(wú)數實(shí)踐證明只有當地居民生活富裕，保護的目標才能達到。那么當地居民依靠什么維持其生存與生活？就目前各種經(jīng)濟活動(dòng)來(lái)看，自然保護區開(kāi)展生態(tài)旅游是取得經(jīng)費來(lái)源的一個(gè)十分有效的手段。生態(tài)旅游可給自然保護區帶來(lái)經(jīng)濟效益，同時(shí)也能對參觀(guān)者進(jìn)行自然保護的教育，使當地人民生活幸福與保持自然保護區可持續經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟形式。如何達到發(fā)展生產(chǎn)又減少環(huán)境破壞的效果呢？我們認為首先要堅持可持續發(fā)展的原則，在此原則指導下保護環(huán)境，尤其是要遵從旅游不能超過(guò)環(huán)境容納量這個(gè)最基本的生態(tài)學(xué)原理。

2.可持續發(fā)展概念的產(chǎn)生

樸素的可持續發(fā)展的思想由來(lái)已久，在傳統的農林業(yè)生產(chǎn)和社會(huì )發(fā)展的實(shí)踐中都有這一概念的雛形。但是作為一種科學(xué)術(shù)語(yǔ)，是在1980年發(fā)表的世界自然資源保護大綱（WCS）中給予系統闡述的（IUCN, 1980）。這一文件雖然主要是針對自然資源保護提出的，但其涉及的范圍遠遠超出了單純的自然資源的保護，而且把保護與發(fā)展看作相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，并將自然保護置于整個(gè)社會(huì )發(fā)展的框架之下。

世界自然保護大綱改變了過(guò)去就保護論保護的做法。明確提出其目的在于把資源保護和發(fā)展很好地結合起來(lái)。這里所談的發(fā)展是指經(jīng)濟發(fā)展，來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的需要和改善人們的生活質(zhì)量；這里所指的保護是指人類(lèi)要合理地利用生物圈（生物居住及賴(lài)以生存的地球），既要使目前這一代人得到最大的持續的利益，又要保持其潛力，以滿(mǎn)足后代的需求和愿望。大綱提出了生物資源保護的三個(gè)目標，即（1）維持基本的生態(tài)過(guò)程和生命維持系統；（2）保持生物遺傳多樣性；（3）保證生態(tài)系統和生物物種的持續利用。

世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )（WCED）于1987年向聯(lián)合國提交了一份題為“我們共同的未來(lái)（Our Common Future）”又稱(chēng)“布侖特蘭德”報告（World Commission on Environment and Development, 1987）。該報告把可持續發(fā)展思想貫穿始終，在充分考慮目前世界環(huán)境狀況的同時(shí)，提出可持續發(fā)展的策略與行動(dòng)。在這里可持續發(fā)展的定義與世界自然保護大綱中所提出的基本上是一致的，即“可持續發(fā)展是滿(mǎn)足當代人需要的同時(shí)，不損害人類(lèi)后代滿(mǎn)足其自身需要的能力”。報告中提出，要實(shí)現可持續發(fā)展，必須做到：（1）提高經(jīng)濟增長(cháng)速度，解決貧困問(wèn)題；（2）改善增長(cháng)的質(zhì)量，改變破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的問(wèn)題；（3）千方百計地滿(mǎn)足人們對就業(yè)、糧食、能源、住房、水、衛生、保健等的需求；（4）把人口限制在可持續發(fā)展的水平；（5）保護和加強資源基礎；（6）技術(shù)發(fā)展要與環(huán)境保護相適應；（7）把環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題落實(shí)到政策、法律和政府決策之中。

總之，可持續發(fā)展不否定經(jīng)濟增長(cháng)，該概念從一開(kāi)始就強調經(jīng)濟與環(huán)境之間的協(xié)調發(fā)展，甚至把解決貧困問(wèn)題放在第一位。在改變以破壞環(huán)境和資源為代價(jià)的增長(cháng)方式的同時(shí)，不忘滿(mǎn)足就業(yè)、提供糧食和限制人口數量問(wèn)題。實(shí)現可持續發(fā)展是全人類(lèi)的共同心愿，傳統的發(fā)展模式已不再適應當今和未來(lái)發(fā)展的要求，人類(lèi)正在尋求一條人口、經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境和資源協(xié)調發(fā)展的途徑。我們認為: 犧牲環(huán)境求得發(fā)展的做法是不可持續的發(fā)展；同時(shí)，過(guò)分強調保護環(huán)境，忽視人民財富增加的發(fā)展也不是可持續發(fā)展。因為，可持續發(fā)展是一個(gè)如何尋求發(fā)展途徑的問(wèn)題，如何提高經(jīng)濟增長(cháng)的問(wèn)題，以及如何發(fā)展經(jīng)濟不破壞環(huán)境的問(wèn)題。

3.關(guān)于可持續發(fā)展概念的討論

可持續發(fā)展概念提出以后，在全世界得到了廣泛響應和迅速發(fā)展，無(wú)論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政府機構都把實(shí)現可持續發(fā)展作為重要研究課題和行動(dòng)準則（ERP Environment, 1999）。與此同時(shí)，也有一些學(xué)者對這個(gè)概念提出不同看法，認為可持續發(fā)展更象一個(gè)口號，而不是科學(xué)概念 (Di Castri，1995)，甚至認為可持續發(fā)展是一種模糊發(fā)展 (Oldman, 1995)。本文針對這些情況，做一簡(jiǎn)單介紹，以便使我們能夠對這個(gè)概念有一個(gè)更全面的認識和更深刻的理解。

為什么可持續發(fā)展概念會(huì )出現這樣的問(wèn)題呢？法國著(zhù)名生態(tài)學(xué)家 Di Castri (1998) 認為：可持續發(fā)展的概念本身不夠確切也無(wú)法應用，原因是概念本身自相矛盾，無(wú)法正確地反映長(cháng)期趨勢和不確定性；在目前地理經(jīng)濟和開(kāi)放的信息社會(huì )條件下，可持續發(fā)展概念的應用就更具有隨機性。由于政界、官員、環(huán)境專(zhuān)家、商人和企業(yè)家的完全不同的動(dòng)機，使可持續發(fā)展的概念就變得更具有隨機性和主觀(guān)性。他進(jìn)而提出可持續發(fā)展概念有以下六個(gè)方面的弱點(diǎn)。（1） 人口、資源和環(huán)境不是平衡的，人口和資源都是在變化的，容納量在這種情況下無(wú)法應用，我們不能用一個(gè)固定的框架去衡量那些不斷變化的空間及其相關(guān)要素；（2） 自然資源不是固定不變的，也不是事先規定的，淡水、濕地、潮汐等以前被看作非能源的物質(zhì)現在成了重要的能源；（3）物種、生態(tài)系統和資源都是在不斷地進(jìn)化或者變化，無(wú)法把當代的這些資源毫無(wú)變化地轉移到我們的后代，即使我們當代人不去干擾，它們也一定要受大自然的選擇而發(fā)生變化的；（4 ）我們無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的推理或演繹目前的趨勢來(lái)解釋未來(lái)幾代人的需求和未來(lái)的資源價(jià)值，當代人對電、火車(chē)和計算機的需求是我們的祖輩所無(wú)法想象的，也可能是我們將來(lái)所難以預料的；（5 ）可持續發(fā)展是無(wú)法度量的也是無(wú)法計算的，直至目前為止國際上還沒(méi)有一個(gè)可用來(lái)度量可持續發(fā)展的計算單位；（6） 考慮系統動(dòng)態(tài)、非線(xiàn)性、開(kāi)放性、穩定性和適應性變化等方面，從方法論的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，發(fā)展和可持續性這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是不協(xié)調的。

Di Castri (1995) 在《自然與資源》雜志上撰文，提出可持續發(fā)展的“椅子”模型，進(jìn)一步規范可持續發(fā)展概念的內涵。他指出可持續發(fā)展可以被看成是一把椅子，其四條腿長(cháng)度相等，強度相同，四條腿中的每一條都相對獨立但又互相依賴(lài)，都是可持續發(fā)展的成分，如果有哪一條腿比其它短些或長(cháng)些，就坐不安定，不能可持續發(fā)展。這四條腿分別是社會(huì )、經(jīng)濟、文化和環(huán)境。可持續發(fā)展的結論是只有在經(jīng)濟、環(huán)境、社會(huì )和文化四方面都達到相對平衡的發(fā)展。然而，全世界沒(méi)有任何一個(gè)國家或地區已經(jīng)達到或將會(huì )達到這四方面的完美與平衡。比如，美國的經(jīng)濟發(fā)達和自然環(huán)境良好，但社會(huì )環(huán)境不好，尤其是大城市社會(huì )問(wèn)題更多。法國也是社會(huì )問(wèn)題嚴重，主要表現在居高不下的失業(yè)率。發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，但環(huán)境的惡化和生態(tài)破壞很快制約其經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。從全球看，經(jīng)濟發(fā)展迅速和導致環(huán)境惡化現象十分普遍，而且沒(méi)有哪個(gè)國家或地區達到這四個(gè)方面的平衡，或著(zhù)四個(gè)方面的協(xié)調和可持續發(fā)展的。

正由于可持續發(fā)展概念本身的模糊性，不同的機構以及不同的學(xué)術(shù)背景的專(zhuān)家對此進(jìn)行解釋和評論時(shí)，難免帶有各自所從事領(lǐng)域的色彩，有時(shí)甚至片面強調問(wèn)題的某一方面，而忽視另一面的重要價(jià)值。可持續發(fā)展有很多含義，這個(gè)思想既簡(jiǎn)單又復雜，一方面要保護環(huán)境使生物群落免遭干擾，另一方面聽(tīng)起來(lái)又不很實(shí)際：沒(méi)有一定的破壞我們如何建造橋梁和公路？如何生產(chǎn)足夠的糧食充饑？如何筑堤防洪？如果我們限制投資者所帶有一定破壞性的經(jīng)濟活動(dòng)，如何吸引投資開(kāi)發(fā)？他們沒(méi)有經(jīng)濟效益行嗎 (Johnson, 1998)? 事實(shí)上,任何一個(gè)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生都有其顯著(zhù)的經(jīng)濟特征,環(huán)境污染的出現是人類(lèi)發(fā)展機械和石油等工業(yè)的一個(gè)副產(chǎn)品,生態(tài)破壞是人類(lèi)發(fā)展能源、交通運輸等工業(yè)的副產(chǎn)品。如果沒(méi)有這些工業(yè)的發(fā)展也可能不會(huì )出現這些環(huán)境問(wèn)題，然而，為減少環(huán)境問(wèn)題而限制人類(lèi)的經(jīng)濟發(fā)展是消極的、無(wú)所作為的觀(guān)點(diǎn)，也是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì )繁榮的障礙。所以說(shuō)環(huán)境問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟問(wèn)題，是人類(lèi)建設和發(fā)展自身文明的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)旅游是最能夠體現可持續發(fā)展思想的經(jīng)濟活動(dòng)。值得我們注意的是，在被學(xué)術(shù)界和公眾所普遍接受的可持續發(fā)展的概念中，并沒(méi)有明確表明它是一種即不破壞環(huán)境又能發(fā)展經(jīng)濟的模式，只是強調在利用自然資源的過(guò)程中保持代際之間的公平性，防止當代人剝奪后代人利用資源的權利。 世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì )（1987）指出：經(jīng)濟增長(cháng)和發(fā)展必然要引起物理生態(tài)系統的變化，不能永遠保持所有生態(tài)系統不受干擾，甲地的森林被破壞了，卻可能在乙地重建, 但一定要有計劃，防止土壤侵蝕和遺傳退化等。總之，可更新資源的利用要在環(huán)境容納量的范圍內。UNCED (1992) 協(xié)議提出森林資源和林地應該進(jìn)行合理的經(jīng)營(yíng)以滿(mǎn)足當代和后代的社會(huì )、經(jīng)濟、文化和精神需求。我們在引用這一概念時(shí)必須既全面又準確，以便能夠合理地指導我們的經(jīng)濟活動(dòng)，把我們的國家建設好，把我們的經(jīng)濟搞上去。

在1992年6月巴西里約熱內盧召開(kāi)的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì )議上，各國政府達成一項經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調的共識。中國是全世界第一個(gè)編制和實(shí)施《21世紀議程》的國家，這表明中國人民將和全世界人民一道共同擔負起發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的責任。事實(shí)上，中國只是用占世界7% 的耕地養活了全世界22% 的人口，其資源、生態(tài)和環(huán)境承受著(zhù)巨大的壓力，同時(shí)也為全人類(lèi)的文明作出了巨大貢獻。更值得一提的是，從1998年7月1日起停止對天然林的采伐，全面實(shí)行天然林保護工程，以保障國民經(jīng)濟持續健康地發(fā)展。所有這些都體現了國家和政府堅定不移地把經(jīng)濟發(fā)展放在第一位的決心，而不是削弱經(jīng)濟建設的中心地位。《中國21世紀議程》所強調的是堅持可持續發(fā)展的戰略思想：即從傳統的偏向數量增長(cháng)的經(jīng)濟模式轉向強調改善發(fā)展質(zhì)量的可持續發(fā)展模式，在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，切實(shí)保護好人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境和子孫后代發(fā)展所需要的資源。

4.生態(tài)旅游與可持續發(fā)展

“生態(tài)旅游”是一種主題旅游，它是指旅游者到大自然中去，在欣賞自然景觀(guān)和了解生態(tài)現象的同時(shí)受到環(huán)境教育，同時(shí)是能夠達到可持續管理的旅游。生態(tài)旅游不僅用來(lái)表征對所有觀(guān)光自然景物的游覽，而且強調被觀(guān)光的對象不受到損害，旅游者受到環(huán)境教育和生態(tài)文明的啟迪，反映了保護自然的要求和責任。根據牛亞菲(1999)的研究, 生態(tài)旅游概念的可分為三種：（1）根據市場(chǎng)和消費行為定義的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游方式或旅游產(chǎn)品向市場(chǎng)推銷(xiāo)，向旅游者提供優(yōu)美的自然和文化環(huán)境；（2）根據可持續發(fā)展目標定義的旅游概念。把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區發(fā)展、環(huán)境保護結合起來(lái)；（3）根據行為規范定義的生態(tài)旅游。強調旅游者和當地居民的行為規范和環(huán)境價(jià)值觀(guān)，旅游活動(dòng)能使旅游者和當地居民建立良好的環(huán)境保護和環(huán)境道德觀(guān)， 尊重地方文化傳統。

生態(tài)旅游這一名詞進(jìn)入我國僅僅幾年，便如雨后春筍般得到廣泛傳播，尤其是自然保護區依據擁有自然景觀(guān)的優(yōu)勢，更是把生態(tài)旅游作為資源可持續利用的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著(zhù)人們生活水平的提高，回歸自然，享受美景，陶冶情操也已成為人民大眾休閑的時(shí)尚選擇，到自然保護區旅游的人數成上升趨勢，從而為當地經(jīng)濟的發(fā)展提供了前所未有的機遇。按著(zhù)Di Castri (1995) 的椅子模型，生態(tài)旅游可以滿(mǎn)足社會(huì )、經(jīng)濟、文化和環(huán)境四方面的協(xié)調發(fā)展。

首先，生態(tài)旅游業(yè)能夠促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，旅游是一個(gè)人民群眾十分熟悉而又具有悠久歷史的社會(huì )活動(dòng)，它能夠使人們相互了解，增長(cháng)知識，發(fā)展友誼，促進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )文化交流。就目前各種產(chǎn)業(yè)狀況看，生態(tài)旅游是實(shí)現可持續發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。當地居民通過(guò)開(kāi)發(fā)旅游，就能夠從他們所經(jīng)營(yíng)的生態(tài)系統之外尋找生存空間，擴大經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，融入全社會(huì )。能夠開(kāi)展生態(tài)旅游的地區一般都分布在林區、草原或其他偏遠山區，相對來(lái)說(shuō)是比較封閉的系統，因而保留很多原始的、獨特的、珍貴的自然景觀(guān)，這是一筆巨大的財富。發(fā)揮這筆財富的效益，為當地人創(chuàng )造更多的就業(yè)機會(huì )、維持社會(huì )穩定和提高邊遠山區的擴大開(kāi)放具有重要作用。生態(tài)旅游是非消費性旅游，在旅游者得到滿(mǎn)足，旅游區當地居民提供旅游產(chǎn)品之后，自然景觀(guān)和環(huán)境條件并未得到破壞，實(shí)現旅游資源的可持續利用。

其次，生態(tài)旅游有利于文化和文明水平的提高，以此明顯區別于其他行業(yè)。旅游雖然也經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，但這是一個(gè)更富有文化內涵的產(chǎn)品，旅游者通過(guò)觀(guān)光不但獲得了產(chǎn)品而且得到了大自然的熏陶，獲得了有關(guān)人與自然的知識。尤其是生態(tài)旅游在銷(xiāo)售給游客風(fēng)光美景的同時(shí)，游客也獲得了一種文化和文明教育，這已遠遠超過(guò)了簡(jiǎn)單的商業(yè)行為和買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。普通的企業(yè)只能提高顧客的物質(zhì)文明，優(yōu)秀的企業(yè)在銷(xiāo)售其產(chǎn)品的同時(shí)也宣傳企業(yè)文化，提高顧客的精神文明，而生態(tài)旅游讓游客接受大自然的洗禮，在使游客的物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的同時(shí)，又推出一個(gè)更高層次的文明，即生態(tài)文明。生態(tài)文明屬于廣義精神文明的重要組成部分，突出表現為人們正確對待和處理人與自然關(guān)系、維護生態(tài)平衡、保護自然環(huán)境的理性認識、理智行為和道德情操。在世界面臨多種環(huán)境問(wèn)題和倍受生態(tài)破壞困擾的今天，我們更需要生態(tài)文明，需要全社會(huì )共同行動(dòng)起來(lái)保護環(huán)境，保護人類(lèi)賴(lài)以生存的地球。生態(tài)旅游是生態(tài)文明教育的最有效的手段；生態(tài)旅游區是生態(tài)文明教育的最大課堂；森林、草原、海洋，動(dòng)物、植物和珊瑚等自然景觀(guān)和豐富的生物多樣性是生態(tài)文明教育的最好教材。

再其次，生態(tài)旅游可促進(jìn)環(huán)境保護。為了實(shí)施可持續發(fā)展的策略，我們必須保護好環(huán)境，保護好資源，保護好生物多樣性。然而保護是一種人為活動(dòng)，是人們的一種有意識的社會(huì )實(shí)踐，那么如何才能喚起人們的保護動(dòng)機，實(shí)現環(huán)境的可持續發(fā)展？最重要的是應該培養人們的愛(ài)心：包括對大自然的愛(ài)、對環(huán)境的愛(ài)和對生命有機體的愛(ài)。那么這種愛(ài)心從何而來(lái)？我們知道愛(ài)父母師長(cháng)，這是儒家思想的繼承；我們知道愛(ài)國愛(ài)人民，這是愛(ài)國主義教育的結果，前者根深蒂固，后者有聲有色。儒家文化和社會(huì )教育對人們熱愛(ài)自然感情來(lái)說(shuō)缺乏愛(ài)的基礎，必須用一種行之有效的辦法，這就是生態(tài)旅游。通過(guò)生態(tài)旅游能激發(fā)人們熱愛(ài)自然和環(huán)境的意識，喚起人們的保護動(dòng)機。由于生態(tài)旅游使人們真正體驗到自然之美，感受到大自然的魅力，由此激發(fā)人們的愛(ài)心，使環(huán)境保護成為一種有效的自覺(jué)自愿的行動(dòng)，從而達到主動(dòng)保護和積極保護的目的。

MecNeely (1996) 認為，生物資源常常遭到破壞的主要原因在于剝奪了最接近自然保護區居民對這些資源的經(jīng)營(yíng)權，生態(tài)旅游和當地居民緊密結合在一起，才能共同完成保護的任務(wù)。人類(lèi)是自然的一部分，生命的每種形式是獨特的，不管它對人類(lèi)的價(jià)值如何，值得受到尊重。并且來(lái)自自然的利益取決于必須的生態(tài)過(guò)程和生命支持系統的維持，也取決于生命形式的多樣性。保護生物多樣性必須與生態(tài)學(xué)原理相一致，物種和生態(tài)系統存在的理由可能比簡(jiǎn)單地滿(mǎn)足當代消費者的經(jīng)濟愿望更為重要，當一個(gè)基因庫由于當代人為最大限度地滿(mǎn)足個(gè)人利益而趨向滅絕時(shí)，所有的子孫后代都將為其付出代價(jià)。

可持續發(fā)展必須反對二種極端傾向：一是片面追求數量增長(cháng)，忽視效益和環(huán)境的做法；另一個(gè)是片面強調保護環(huán)境而忽視經(jīng)濟發(fā)展的做法。在當前我國生態(tài)環(huán)境狀況問(wèn)題突出、經(jīng)濟發(fā)展較快的條件下，更要注意后一傾向的發(fā)生，如果我們不能很好地解決當地群眾的貧困問(wèn)題的話(huà)，那么環(huán)境和資源也難以有效地得到保護。前文中提及的生態(tài)旅游只是林區或自然保護區實(shí)現可持續發(fā)展的產(chǎn)業(yè)實(shí)例，是否可以開(kāi)發(fā)其它類(lèi)似的產(chǎn)業(yè)？如林區綠色食品業(yè)，飼料肥料產(chǎn)業(yè)和禮品手工藝品等。可持續發(fā)展首先是經(jīng)濟的發(fā)展，沒(méi)有經(jīng)濟的發(fā)展也無(wú)所謂可持續。總之，發(fā)展是硬道理，解決貧困和發(fā)展經(jīng)濟是我們的中心任務(wù)，保護也是為了發(fā)展，而且是為了讓子孫后代能夠更好地發(fā)展。

6. 旅游休閑活動(dòng)項目

很榮幸能回答你的問(wèn)題，我是夷人。

對于你提出的：在農村創(chuàng )業(yè)，可以做什么休閑項目。農家樂(lè )是否可以？我有以下幾點(diǎn)分析建議。

1.隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和自身的經(jīng)濟實(shí)力增強生活水平的提高。人們在休息時(shí)間和節假日都喜歡一家人或叫上朋友一起出去游玩，農家樂(lè )就成了大家不錯的選擇。

2.農家樂(lè )的建設。

農家樂(lè )做為休閑游玩的地方，娛樂(lè )活動(dòng)肯定少不了

(1)建魚(yú)塘蝦塘是最普遍做法。對于游客來(lái)說(shuō)，在農家樂(lè )適合小孩子玩的也就只有釣魚(yú)摸蝦了。而且釣上來(lái)的魚(yú)蝦直接就可以在農家樂(lè )加工做出來(lái)。這對于農家樂(lè )來(lái)說(shuō)是一個(gè)賣(mài)點(diǎn)。

(2)種植果樹(shù)搞采摘。特別是草莓、葡萄、火龍果，現在的人，現在的人不缺買(mǎi)水果的錢(qián)，缺的是那種動(dòng)手采摘的那種滿(mǎn)足感。而且現場(chǎng)采摘的價(jià)格可比商場(chǎng)賣(mài)的要高的多。摘水果累了，又可以在農家樂(lè )吃飯。這可就是兩頭賺了。

3.附帶銷(xiāo)售

(1)農村老臘肉。以前農村多數養的豬都不會(huì )賣(mài)，而是自己殺了吃，多余的就基本熏成臘肉。以前農村人都不怎么喜歡吃臘肉，到現在臘肉對于城里人來(lái)說(shuō)卻成為了香餑餑，而且價(jià)格不低。開(kāi)農家樂(lè )可以順帶賣(mài)點(diǎn)老臘肉。這也是一個(gè)不錯的增收項目。

(2).各種干貨。蘑菇干、竹筍干、魚(yú)干、各種菜干，對于農村來(lái)說(shuō)這些都是常見(jiàn)的必備的。而且都是有機無(wú)污染沒(méi)打過(guò)農藥的，城里人來(lái)農家樂(lè )玩很多人都喜歡帶點(diǎn)蔬菜土雞之類(lèi)的回城里吃。因為現在一般只有來(lái)自農村的大家才覺(jué)得真實(shí)，才覺(jué)得信的過(guò)。特別是蔬菜和土雞。這也是一個(gè)增收的項目。

隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷提高，在農村開(kāi)個(gè)農家樂(lè )，只要你衛生服務(wù)搞得好，前景是十分樂(lè )觀(guān)的！

7. 旅游休閑活動(dòng)有哪些

旅游休閑服務(wù)是為人們提供吃、住、行、游、娛、購等各種服務(wù)的綜合性服務(wù)產(chǎn)業(yè)。21世紀以來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高以及假日經(jīng)濟的崛起，一系列與休閑生活方式有關(guān)的新型旅游項目諸如野外探險、深山休閑、溫泉度假、康體健身、娛樂(lè )購物、文化休閑等等五花八門(mén)的旅游休閑方式悄然興起，并且正在逐步形成與人們的休閑生活、休閑行為、休閑需求密切相關(guān)的旅游休閑產(chǎn)業(yè)系統，該產(chǎn)業(yè)系統是以旅游業(yè)、娛樂(lè )業(yè)、服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為龍頭的相關(guān)經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)業(yè)系統。旅游休閑產(chǎn)業(yè)將“旅游”與“休閑”緊密結合，以旅游為手段，以休閑為目的，一方面通過(guò)提供豐富多樣的旅游休閑產(chǎn)品滿(mǎn)足人們追求獵奇、豐富個(gè)性等日漸豐富的文化生活的需要；

另一方面旅游休閑產(chǎn)業(yè)拓展了傳統旅游業(yè)單純的觀(guān)光、度假的功能，它將旅游者的感官享受與文化創(chuàng )造、文化欣賞、文化審美相結合，突出旅游者的精神文化需求，讓旅游者在身心徹底放松的同時(shí)獲得愉悅的心理體驗和精神滿(mǎn)足，促進(jìn)人與自然的和諧統一。旅游休閑產(chǎn)業(yè)的興起為當前和今后旅游業(yè)的發(fā)展拓展了新的空間。

8. 旅游休閑活動(dòng)有哪些種類(lèi)

1、運動(dòng)保健型：運動(dòng)保健型項目是在室內休閑娛樂(lè )提出來(lái)之后被引入到這個(gè)行業(yè)中的，休閑娛樂(lè )項目主要特點(diǎn)是以健身為主，活動(dòng)項目主要包括各種球類(lèi)(乒乓球、保齡球、壁球、沙弧球、臺球)、游泳池、健身房、桑拿、洗浴、美容美發(fā)、足道按摩、水療SPA等，如經(jīng)濟型酒店。

2、游樂(lè )刺激型：主要娛樂(lè )方式包括酒吧、量販式KTV、舞廳、電子游戲室、激光靶場(chǎng)、激光狩獵、游戲大炮、射箭、室內水上游樂(lè )中心等。

3、觀(guān)賞體驗型：觀(guān)賞體驗型項目是以影視播映、歌舞文藝表演及其他表演等視聽(tīng)欣賞為主的休閑娛樂(lè )項目，主要休閑方式包括在酒店設立影視廳，播放諸如環(huán)幕電影、動(dòng)感電影、水幕電影等，音樂(lè )廳，劇院等。

4、文化休閑型：文化休閑型項目主要是針對具有一定文化品味的群體而設置，因此酒店的整體環(huán)境氛圍設計要求相對安靜、閑適、文化氣息濃厚，主要活動(dòng)內容包括書(shū)吧、茶館、水吧、咖啡廳、陶吧、工藝自助吧、網(wǎng)吧、玩具吧等。

9. 旅游休閑活動(dòng)策劃實(shí)例

發(fā)展休閑觀(guān)光農業(yè)，一是，可以充分有效的開(kāi)開(kāi)發(fā)利用農業(yè)資源，調整和優(yōu)化農業(yè)結構，促進(jìn)農業(yè)和旅游業(yè)的合理結合，建立新的“農游合一”的農業(yè)發(fā)展模式。

二是，可以擴大旅游市場(chǎng)和農產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)，同時(shí)還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴大勞動(dòng)就業(yè)，增加經(jīng)濟收入，發(fā)展高效農業(yè)。

三是可以保護和改善農業(yè)生態(tài)環(huán)境，塑造良好的鄉村風(fēng)貌，提高城市人的生活質(zhì)量，達到休憩健身的目的。

四是可以讓游客了解農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，體驗農家生活氣息，享受農業(yè)成果，同時(shí)普及農業(yè)基本知識，促進(jìn)城鄉文化交流。

五是可以開(kāi)拓新的旅游空間和領(lǐng)域。使部分游客走進(jìn)農業(yè)這一大世界，以減輕某些觀(guān)光地人滿(mǎn)為患的壓力，緩解假日里城市旅游地過(guò)分擁擠的現象！