1. 達爾文旅行的見(jiàn)聞
杰克倫敦(JackLondon)(1876年1月12日--1916年11月22日) 簡(jiǎn)介 杰克·倫敦是著(zhù)名的美國小說(shuō)家，他一生共創(chuàng )作了約50卷作品，其中最為著(zhù)名的有《荒野的呼喚》、《海狼》、《白牙》、《馬丁·伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說(shuō)《老頭子同盟》、《北方的奧德賽》、《馬普希的房子》等。杰克·倫敦是一個(gè)自幼當童工，漂泊在海上，跋涉在雪原，而后半工半讀才取得成就的作家。他那帶有傳奇浪漫色彩的短篇小說(shuō)，往往描寫(xiě)太平洋島嶼和阿拉斯加冰于雪地的土著(zhù)人和白人生活，大部分都可說(shuō)是他短暫一生的歷險記。他作品中的現實(shí)主義風(fēng)格和多格化的題材，以及強烈顯來(lái)出來(lái)的作家的獨特個(gè)性，多少年來(lái)一直深深吸引著(zhù)不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的讀者。《熱愛(ài)生命》就曾受到列寧的贊賞，直到逝世的前幾天，列寧的手里還捧著(zhù)它。 “童年——少年”時(shí)期強烈的讀書(shū)欲望 杰克·倫敦幼時(shí)家境困苦，可他對文學(xué)的興趣和理想卻是難以遏制的。他的讀書(shū)欲望十分強烈，因此，為了兼顧生活與學(xué)習，杰克·倫敦從10歲起就不得不半工半讀，只要有可能，他就會(huì )把時(shí)間都用在讀書(shū)上。不滿(mǎn)9歲時(shí)，杰克·倫敦就已經(jīng)熟讀了華盛頓·歐文寫(xiě)的西班牙旅行記《阿爾汗伯拉》。他還讀了一些從雇工那兒借來(lái)的一毛錢(qián)一本的小說(shuō)，他抓到什么就讀什么。杰克·倫敦11歲離開(kāi)牧場(chǎng)來(lái)到奧克蘭，在免費的公共圖書(shū)館里如饑似渴地讀著(zhù)能借到的第一本書(shū)。到16歲之前，他一直是做工——讀書(shū)，讀書(shū)——做工。 這時(shí)候，杰克·倫敦產(chǎn)生了強烈的出去冒險的欲望，于是，他結識了一些劫蠔賊，入伙干起了劫蠔的勾當，接著(zhù)又反過(guò)來(lái)加入了追捕劫蠔賊的水上巡邏隊。后來(lái)，他搭上一艘海船，到日本沿海和白令海一帶捉海豹，沿途經(jīng)過(guò)太平洋的許多島嶼，與這些海上的見(jiàn)聞后來(lái)成了他寫(xiě)的南海故事的素材。驚濤駭流中的海洋生活是艱苦的，但他沒(méi)有忘記讀書(shū)，在返航駛入舊金山灣時(shí)，他已經(jīng)讀完了福樓拜的《包法利夫人》和托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。 第一次寫(xiě)作獲得了頭等獎 1893年美國經(jīng)濟陷入蕭條，杰克·倫敦在找工作期間偶爾寫(xiě)一些習作。當時(shí)，舊金山的《呼聲報》舉行了一次征文比賽，杰克·倫敦在母親的鼓勵下，嘗試著(zhù)寫(xiě)了一篇《日本海上的颶風(fēng)》，結果獲得了頭等獎，獎金25元。只受過(guò)小學(xué)教育的杰克·倫敦第一次顯露出他的創(chuàng )作才能，這要歸功于他平時(shí)的勤奮學(xué)習--他認真閱讀文學(xué)大師們的優(yōu)秀作品，并且養成了作筆記的習慣。 次年，杰克·倫敦開(kāi)始到美國各地流浪，從加利福尼亞到波士頓，然后從加拿大回到太平洋沿岸。在加拿大，他因流浪街頭而被捕入獄，受到短期徒刑的處罰。杰克·倫敦的美國東部的流浪生活使他切身體會(huì )到出賣(mài)體力勞動(dòng)的生活悲慘。 阿拉斯加的“北方故事”和第一篇小說(shuō)的發(fā)表 1896年克朗代克發(fā)現了金礦，杰克·倫敦加入了涌向阿拉斯加的淘金隊伍。他不僅沒(méi)有淘到金砂，反而得了壞血病。但在長(cháng)途跋涉中，他聽(tīng)到很多故事和傳說(shuō)，并作了筆記，這些經(jīng)歷和見(jiàn)聞后來(lái)成為他創(chuàng )作的最好素材。 雖然時(shí)常過(guò)著(zhù)流浪、冒險和艱苦勞動(dòng)的生活，杰克·倫敦的讀書(shū)熱忱卻絲毫未減，他讀過(guò)大量歐美作家的作品。他細心閱讀著(zhù)，努力學(xué)習吉卜林和斯蒂文森的寫(xiě)作方法，隨時(shí)把心得體會(huì )和讀到的精彩文筆寫(xiě)在筆記本上。他沒(méi)有受過(guò)正規教育，但他努力自學(xué)到的知識和寫(xiě)作能力卻勝過(guò)了從高等學(xué)府畢業(yè)的文科學(xué)生。 杰克·倫敦的父親去世后，為了負擔家庭生活，他又開(kāi)始打零工。在找工作的時(shí)候，杰克·倫敦寫(xiě)成了《順流而下》，可是稿子給退回來(lái)了。在等待退稿的日子里，他又寫(xiě)了一篇兩萬(wàn)神出鬼沒(méi)的連載小說(shuō)，不料也給退回來(lái)了。盡管稿子次次都被退回，杰克·倫敦卻仍然擠出時(shí)間來(lái)寫(xiě)作，繼續寫(xiě)新的題材。最后《大陸月刊》發(fā)表了他的第一篇小說(shuō)--《為趕路的人干杯》，稿費只給了5元錢(qián)。不久，《黑貓》雜志又出40元要他寫(xiě)一篇小說(shuō)，這樣，總算有了轉機。 為了在創(chuàng )作上取得進(jìn)一步成就，杰克·倫敦開(kāi)始閱讀各方面的名著(zhù)：在哲學(xué)方面，他讀了康德、黑格爾、斯賓塞、尼采與馬克思的著(zhù)作；在進(jìn)化論方面，他讀了達爾文、華萊士和赫胥黎的著(zhù)作；在經(jīng)濟學(xué)方面，他讀了亞當·斯密茲的《原富》；他還繼續讀了許多歐美文學(xué)名著(zhù)。 立足文壇，贏(yíng)得聲譽(yù) 從1900年起，杰克·倫敦發(fā)表了一系列短篇小說(shuō)，開(kāi)始在美國文壇上立足。這之后，他根據在英國的見(jiàn)聞寫(xiě)成了《深淵中的人們》，在歐美讀者中引起震動(dòng)；同年，《荒野的呼喚》問(wèn)世，暢銷(xiāo)美國及其他國家；第二年，他又寫(xiě)出了名著(zhù)之一《海浪》，接著(zhù)是《白牙》。1909年，他的代表作《馬丁·伊登》發(fā)表。 1913年以后，杰克·倫敦的創(chuàng )作明顯開(kāi)始走下坡路。后因經(jīng)濟上的挫折和家庭糾紛，精神上受到嚴重打擊，酗酒成癮。1916年，他同其代表作《馬丁·伊登》中的主人公一樣在精神極度空虛和悲觀(guān)失望中自殺身亡。 在美國作家中，杰克·倫敦可謂是我產(chǎn)的，他在16年的創(chuàng )作生涯中寫(xiě)了150多篇短篇小說(shuō)和19部長(cháng)篇小說(shuō)，加上其它文章，他的全集達49卷。杰克·倫敦以自己的創(chuàng )作實(shí)力在美國文壇贏(yíng)得了聲望。 杰克·倫敦的讀書(shū)法 小紙條成了百寶囊 凡是到過(guò)美國作家杰克·倫敦家中的人都覺(jué)得很奇怪：窗簾上、衣架上、柜廚上、床頭上、鏡子上、墻上……到處貼滿(mǎn)了形形色色的小紙條，初到他的房間里的人還以為那是什么特殊的裝飾品呢。 實(shí)際上，這些小紙條并不是空白的。上邊寫(xiě)滿(mǎn)了各種各樣他搜集來(lái)的材料：有美妙的詞匯，有生動(dòng)的比喻，有五花八門(mén)的資料。杰克·倫敦從來(lái)不愿讓時(shí)間白白地從他眼皮底下溜過(guò)去。睡覺(jué)前，他默念著(zhù)貼在床頭的小紙條；第二天早晨一覺(jué)醒來(lái)，他一邊穿衣，一邊讀著(zhù)墻上的小紙條；刮臉時(shí)，看鏡子上的小紙條；在踱步休息時(shí)，他一邊回憶小紙條上的內容，一邊到處尋找啟發(fā)創(chuàng )作靈感的詞匯和資料。不僅在家里是這樣，外出時(shí)也一樣。外出的時(shí)候，杰克·倫敦把小紙條裝在衣袋里，只要一有空就隨時(shí)隨地掏出來(lái)看一看，想一想，記一記。由于他這樣鍥而不舍地搜集、積累材料，一點(diǎn)一點(diǎn)地把材料裝進(jìn)了自己的腦子里，再加以靈活運用，因此，他寫(xiě)出了一部部光輝的著(zhù)作。 杰克·倫敦之死 1916年11月22日，杰克·倫敦在他的豪華牧場(chǎng)里服用過(guò)量嗎啡自殺。他的死，為作家自殺現象提供了一個(gè)重要實(shí)例。我們可以列出一長(cháng)串自殺作家的名單：莫泊桑、弗吉尼婭·伍爾夫、海明威、川端康成、芥川龍之介、三島由紀夫、葉賽寧、馬雅可夫斯基、茨維塔耶娃、海子等。人們在談?wù)撟骷易詺F象時(shí)，總是企圖從作家的痛苦、孤獨與絕望中體會(huì )出某種哲學(xué)蘊含，這種過(guò)度闡釋有可能將作家自殺這一復雜現象簡(jiǎn)單的詩(shī)化了。 當然，人類(lèi)畢竟處于向死而生的境地中，生命的有限性使人類(lèi)無(wú)法放棄對死的思考，而作家更加專(zhuān)注于人的內心世界，對自我理想的追求和對生命意義的追問(wèn)更加強烈，對現實(shí)世界更加敏感和苛刻，所以，作家的自殺在很大程度上的確是一個(gè)精神事件、心靈事件。 私生子出身的杰克·倫敦對個(gè)人主義和超人哲學(xué)的信奉與其童年的苦難記憶有關(guān)。正是由于嘗盡了窮苦困頓、顛沛流浪之苦，杰克·倫敦內心中從不公平、不平等的社會(huì )處境中突圍的沖動(dòng)才顯得格外強烈。與其無(wú)助和軟弱地等待，不如與命運殊死一搏。杰克·倫敦的生活是高度緊張的，他一生都在尋求從底層中出頭，從厄運中成功。他11歲就外出打零工謀生，14歲因為參與偷襲私人牡蠣場(chǎng)而被抓獲，被罰做苦工。后來(lái)，他又做了一名水手，開(kāi)始了航海生涯。18歲的他參加了向華盛頓“進(jìn)軍”的失業(yè)者組織“基林軍”，又在進(jìn)軍組織遭取締后恢復了流浪生活，在監牢與街頭之間生存。20歲時(shí)他考進(jìn)加州大學(xué)，又因窮困而退學(xué)，同姐夫一道去阿拉斯加淘金。坎坷的人生經(jīng)歷和對底層生活的深切體驗為他的寫(xiě)作提供了豐富的素材。 在他的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》中，主人公是一個(gè)饑寒交迫的淘金者，他在荒原上與一匹病狼遭遇，淘金者最終用強大的生命意志贏(yíng)得了這場(chǎng)搏斗，放射出生命的光芒。杰克·倫敦沒(méi)有賦予這位淘金者一個(gè)具體的名字，“他”是一個(gè)脆弱而又堅韌的抗爭者。杰克·倫敦描述這段生命奇跡的意圖并不在于塑造一個(gè)“強人”，而是著(zhù)力表現人在絕境中所爆發(fā)出來(lái)的生命能量。在小說(shuō)開(kāi)篇，杰克·倫敦寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：“這就是生命中唯一的財富B活過(guò)并經(jīng)歷痛苦B能做到這一點(diǎn)也就不錯B即使輸掉了最后的賭注。”“我一定要達到目的。一切都有希望。我要成功。我就靠一種力量的感覺(jué)提起了勇氣，拋下嘈雜的地獄，走上甲板去，甲板上的霧氣在夜色中像鬼影般飄過(guò)，空氣很是甜美，純潔，寧靜。”這是杰克·倫敦在《海浪》中寫(xiě)下的一段話(huà)。在杰克·倫敦看來(lái)，生活的目的是在粉碎障礙、戰勝挫折中實(shí)現的。 但是，一旦站在了成功的巔峰之后呢？ 馬丁·伊登通過(guò)個(gè)人奮斗成名之后得到的不是歡樂(lè )，而是可怕的空虛，最終以自殺了結一生。杰克·倫敦這樣寫(xiě)道：“當生活變得又痛苦又讓人厭倦的時(shí)候，死亡就會(huì )前來(lái)哄你睡去，一睡不醒。”杰克·倫敦用作品和自己的人生經(jīng)歷揭示了這樣一重悲劇，即一個(gè)人在困境的時(shí)候，可以靠夢(mèng)想堅持下去，而一旦走出困頓獲得成功，生命的意義便成為一個(gè)問(wèn)題。苦難可以使人的內心很強大，而成功卻能夠毀滅一切。 一個(gè)人在從底層向上奮斗的過(guò)程中，驅使他不斷進(jìn)取的是成功的光環(huán)和出人頭地的榮耀。而一旦擁有了金錢(qián)、聲名和權力，終極性的問(wèn)題便擺在了面前：人一生的奮斗究竟是為了什么？人活著(zhù)的意義在哪里？沒(méi)有期待的生活只能生長(cháng)出不盡的絕望來(lái)。正如蘇格拉底所言：“必須追求好的生活遠過(guò)于生活。”夢(mèng)想的空白和理想的缺席是致命的。詩(shī)意總是在生活過(guò)程的延伸中滋生，一旦失去了彼岸，失去了燭光和燈塔，失去了召喚和傾聽(tīng)，生活的詩(shī)意便會(huì )飄散得干干凈凈。 成名之后的杰克·倫敦陷入了金錢(qián)的泥沼，寫(xiě)作粗制濫造，批量復制了一些低劣之作。他的生活也充滿(mǎn)了墮落氣息，在購置游船、建造豪華別墅中，打發(fā)著(zhù)內心的無(wú)聊。而這無(wú)聊增長(cháng)到極限，死亡便成了唯一的選擇。杰克·倫敦用自殺的方式結束了他40歲的生命。這一結局，不僅僅是生命的終結，也是對空虛生活的一種否定，更是對人生意義的一種永遠被懸置的發(fā)問(wèn)。杰克·倫敦用死亡的方式背叛了他的成功。他可以忍受痛苦和磨難，卻不能面對快樂(lè )和舒適。 尼采說(shuō)：“創(chuàng )造是痛苦的大救濟和生命的慰藉。”告別苦難之后，杰克·倫敦創(chuàng )造力和寫(xiě)作質(zhì)量迅速下降，在失去精神自我的道路上越走越遠。一生堅守強者信念、超人哲學(xué)的杰克·倫敦在空虛和孤獨面前變得異常脆弱。他被自己所創(chuàng )造的成功事業(yè)打敗了。杰克·倫敦仿佛在用自己的死告訴人們：文學(xué)注定是一項受苦的事業(yè)，過(guò)于舒適和奢華的生活是它的末日。 關(guān)于杰克·倫敦的名言 1.凡是使生命擴大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的。 2.得到智慧的惟一辦法，就是用青春去買(mǎi)。 3.青年總是年青的，只有老年才會(huì )變老。 4.世界上是先有愛(ài)情，才有表達愛(ài)情的語(yǔ)言的，在愛(ài)情剛到世界上來(lái)的青春時(shí)期中，它學(xué)會(huì )了一套方法，往后可始終沒(méi)有忘掉過(guò)。
2. 達爾文環(huán)球旅行的故事
達爾文是英國最的生物學(xué)家，從小就對生物學(xué)方面表現出了極大的興趣。后來(lái)他參加了英國皇家組織的一次環(huán)球航行，使他有機會(huì )對全球各地的不同生物有了一次詳盡的考察。在五年環(huán)球考察旅程中，他對沿途的動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了翔實(shí)的觀(guān)察和資料采集。后來(lái)回國后，他經(jīng)過(guò)大量的研究，科學(xué)的分析。逐漸形成了生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，并于1859年出版了震動(dòng)當時(shí)科學(xué)界的《物種起源》。恩格斯將他的觀(guān)點(diǎn)譽(yù)為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現之一。
然而就在他的《物種起源》出版的背后還有一段鮮為人知的故事。那是1858年6月18日，就在達爾文的研究進(jìn)行到一半的時(shí)候，他收到華萊士的一封信，信中附著(zhù)一篇他自己的論文。華萊士也是一位生物學(xué)家，與達爾文私交甚好，達爾文對這個(gè)才華橫溢的年輕人非常賞識。此時(shí)的華萊士正在馬來(lái)群島考察，這篇隨信的論文就是他在考察途中寫(xiě)的關(guān)于生物進(jìn)化論的文章，想請達爾文審閱，如果有價(jià)值，就讓他轉給地質(zhì)學(xué)家賴(lài)爾幫忙發(fā)表。此前華萊士知道達爾文也在進(jìn)行生物進(jìn)化方面的研究，但是具體的細節，他并不清楚。
達爾文看到了這篇論文之后，感到非常震驚。這篇論文的觀(guān)點(diǎn)竟與自己研究二十多年的結論驚人地一致，文章中雖然沒(méi)有提到過(guò)“自然選擇”這個(gè)概念，但是文章論述的生物進(jìn)化機制與自己的學(xué)說(shuō)不謀而合。
原來(lái)，華萊士在南洋的馬六甲島進(jìn)行科學(xué)考察時(shí)，患病休養期間，他想起了自己曾經(jīng)讀到過(guò)的馬爾薩斯《人口論》而受到啟發(fā)，結合自己的研究從而得出了“最適者生存”的生物進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)，于是他就寫(xiě)成了《淪變種極大地偏離原始類(lèi)型的傾向》的論文寄給了達爾文。
在當時(shí)的學(xué)術(shù)界，研究成果非常注重首創(chuàng )性和首發(fā)權，科學(xué)家們?yōu)榱艘恍┭芯坑^(guān)點(diǎn)，彼此鉤心斗角，爭名奪利，相互打壓的現象屢見(jiàn)不鮮，有些時(shí)候還因此阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展。
與其他的研究者不同的是，達爾文非常重視后輩的這篇辛勤的研究成果，他立即將華萊士的這篇論文按照其意愿轉交給了賴(lài)爾，建議立即發(fā)表，對于自己的研究成果，他卻只字不提，而讓華萊士一個(gè)人獲得這項榮譽(yù)。
賴(lài)爾以及當時(shí)的植物學(xué)家胡克都是在很早的時(shí)候就讀到過(guò)達爾文關(guān)于生物進(jìn)化論的手稿，他們深深地為達爾文的氣度所折服，他們建議兩個(gè)人同時(shí)公布各自的研究成果。達爾文對此極力反對，認為這樣對華萊士不公。
經(jīng)過(guò)賴(lài)爾和胡克多次勸說(shuō)，達爾文才將1842年的部分手稿和華萊士的論文于1858年7月1日交與林耐學(xué)會(huì )。在一次重要的學(xué)術(shù)會(huì )議上他們的研究成果一起被宣讀，并且同時(shí)發(fā)表在當年的林耐學(xué)會(huì )學(xué)報上。這些，華萊士都一無(wú)所知。
后來(lái)在賴(lài)爾和虎克的催促下，達爾文把準備多年的手稿壓縮到三分之一左右的篇幅，在1859年11月出版了《物種起源》，這在當時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了強烈的反響。達爾文認為是華萊士獨立地發(fā)現了自然選擇的生物學(xué)觀(guān)點(diǎn)，他鄭重地把華萊士當成自然選擇學(xué)說(shuō)的共同創(chuàng )立者，讓其共享這個(gè)研究成果。
然而事實(shí)上，華萊士的觀(guān)點(diǎn)雖說(shuō)與達爾文的學(xué)說(shuō)有些相似之處，但是有些論述還是跟達爾文的觀(guān)點(diǎn)有所區別的。華萊士對能與達爾文共享榮譽(yù)，感到非常高興，同時(shí)也感到非常慚愧。他很清楚，自己的論述還很粗淺、簡(jiǎn)單，只有達爾文才能用如此豐富、確鑿的論據和雄辯的邏輯力量來(lái)證明生物自然選擇學(xué)說(shuō)的正確性，并使生物進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)在與頑固的神學(xué)論觀(guān)點(diǎn)激烈的交鋒中，取得了決定性的勝利。如果不是達爾文，自然選擇學(xué)說(shuō)不會(huì )被人們所認可，自己也不可能在學(xué)術(shù)界有如此高的地位，因此他總是把自然選擇學(xué)說(shuō)榮耀地歸功于達爾文，并把它尊稱(chēng)為“達爾文主義”。
回到英國后的華萊士與達爾文站在了同一戰線(xiàn)上，兩個(gè)人成為親密的朋友。達爾文沒(méi)有因為華萊士的身份低微而在意，不僅在學(xué)術(shù)上對他大加推崇，還經(jīng)常接濟出身貧寒的華萊士，而且還極力說(shuō)服英國政府給華萊士提供豐厚的資助，解決他的生活問(wèn)題，讓他能潛心研究。
正是達爾文和華萊士的彼此謙讓和通力合作，生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)取得了很多的研究成果，并且得到了極大的傳播。
華萊士也成了達爾文學(xué)說(shuō)主要的倡導者和捍衛者。在達爾文死后的數十年間，學(xué)術(shù)界對達爾文學(xué)說(shuō)進(jìn)行了如潮般的批評，華萊士孤獨而堅定地奮力應對。并在1889年出版了《達爾文主義》一書(shū)，他的努力使“達爾文主義”度過(guò)了漫長(cháng)的暗淡時(shí)期，一直到20世紀40年代，達爾文學(xué)說(shuō)重又大放異彩。
3. 達爾文的環(huán)球旅行
在科學(xué)研究中，如果發(fā)現了某些規律性的東西，但又沒(méi)有足夠的證據證明其科學(xué)性，即可提出科學(xué)假設。提出假設后再發(fā)證據佐證其正確性，方可形成學(xué)說(shuō)。
例如有人提出地球上的生物都生物進(jìn)化而來(lái)的，但又缺乏證據只能提出假設，后來(lái)達爾文環(huán)球旅行搜集了大量證據證明生物是進(jìn)化來(lái)的，便形成了生物進(jìn)論（學(xué)說(shuō)）。
4. 達爾文環(huán)球旅行記
漢斯羅教授也十分偏愛(ài)達爾文，半師半友地給了他不少關(guān)心和幫助。
5. 達爾文探險之旅
在150多年前，英國維多利亞時(shí)代的生物學(xué)家查爾斯 ·達爾文（Charles Darwin）在進(jìn)行了長(cháng)期的觀(guān)察后得出一個(gè)強有力的觀(guān)點(diǎn)：混合種植的物種通常比單獨種植的物種生長(cháng)得更強勁。
具有諷刺意味的是，一棵橡樹(shù)的種植需要一個(gè)半世紀的時(shí)間才能收獲，如今的氣候危機讓決策者和種植者們不得不認真對待達爾文的觀(guān)點(diǎn)，并將其應用到樹(shù)木上。
目前沒(méi)有任何人類(lèi)技術(shù)可以與森林競爭大氣中的二氧化碳的吸收和儲存。研究森林和氣候變化的頂尖學(xué)者正在探索達爾文將多種不同的植物種植在一起以提高總產(chǎn)量的想法。
6. 達爾文的發(fā)現之旅
查爾斯-達爾文（Charles Darwin，1809年2月12日-1882年4月19日）是一位自然學(xué)家，他通過(guò)自然選擇的過(guò)程提出了進(jìn)化論。達爾文作為這一理論的最主要支持者，在歷史上占有獨特的地位。
作為一個(gè)受過(guò)教育的年輕人，他在皇家海軍的一艘船上開(kāi)始了一次驚人的發(fā)現之旅。他在偏遠地區看到的奇怪的動(dòng)物和植物，啟發(fā)了他對生命可能發(fā)展的深思。而當他發(fā)表了他的代表作《物種起源》時(shí)，他深刻地震撼了科學(xué)界。達爾文對現代科學(xué)的影響是不可能被夸大的。
7. 達爾文之旅
查爾斯·羅伯特·達爾文
英國生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人
查爾斯·羅伯特·達爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日—1882年4月19日），英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐貝格爾號艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對動(dòng)植物和地質(zhì)結構等進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集。出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現之一（其他兩個(gè)是細胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉化定律），對人類(lèi)有杰出的貢獻。
1882年4月19日，達爾文在達溫宅逝世，享年73歲，葬于威斯敏斯特大教堂。
中文名
查爾斯·羅伯特·達爾文
外文名
Charles Robert Darwin
國籍
英國
出生日期
1809年2月12日
逝世日期
1882年4月19日
8. 跟著(zhù)達爾文去旅行
如果從達爾文1832年環(huán)球旅行，開(kāi)始質(zhì)疑神創(chuàng )論算起，到他1859年出版《物種起源》，期間經(jīng)過(guò)了27年的時(shí)間。這本書(shū)可不是他一拍腦門(mén)就寫(xiě)出來(lái)的，而是靠大量的資料，觀(guān)察和思考著(zhù)成的。
《物種起源》完成之后，達爾文并沒(méi)有閑著(zhù)。他還要面對猛如潮水的反對者，還要不停地補充完善進(jìn)化論。在他逝世之前，達爾文都沒(méi)有放棄研究。如此算下來(lái)，達爾文研究進(jìn)化論，用了整整50年的時(shí)間。
