1. 關(guān)于澳門(mén)的照片
澳門(mén)幣，是中華人民共和國澳門(mén)特別行政區的法定貨幣。澳門(mén)的貨幣政策由澳門(mén)金融管理局管理。
澳門(mén)幣作為澳門(mén)的法定貨幣，已經(jīng)有一個(gè)多世紀的歷史。早在1905年，澳門(mén)政府將發(fā)行澳門(mén)幣鈔票的專(zhuān)有權賦予大西洋銀行。1910年1月27日，首批澳門(mén)幣鈔票即告面世。
2. 澳門(mén) 圖片
澳門(mén)歷史城區，位于中華人民共和國澳門(mén)特別行政區澳門(mén)半島，以澳門(mén)舊城為中心，串連起逾20個(gè)歷史建筑。歷史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠?jì)雀鄞a頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。該城區建筑群中的各建筑建成時(shí)間從明至民國，時(shí)間跨度達400多年。
澳門(mén)歷史城區位于中華人民共和國澳門(mén)特別行政區澳門(mén)半島中部至西南部一段狹長(cháng)的地形內，通過(guò)相鄰的廣場(chǎng)和街道把澳門(mén)歷史建筑連為一體，同時(shí)也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。 澳門(mén)歷史城區見(jiàn)證了澳門(mén)四百多年來(lái)中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。澳門(mén)歷史城區主要景點(diǎn)包括媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、大三巴牌坊等20多處歷史建筑。
2005年7月15日，在南非舉行的第二十九屆世遺大會(huì )。澳門(mén)歷史城區根據文化遺產(chǎn)遴選標準C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
16世紀中葉，因應中外貿易的新形勢，明朝政府劃出澳門(mén)半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進(jìn)行貿易，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的"華洋雜居"的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的城市命名為"天主圣名之城"，澳門(mén)歷史城區就是它的核心部分。
明末清初，天主教傳教士以澳門(mén)為傳教基地，從事遠東地區的傳教工作，為中國帶來(lái)了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門(mén)，在各修會(huì )的努力建設下，開(kāi)創(chuàng )了許多"中國第一"的事業(yè)，如中國第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國第一所西式醫院(白馬行醫院)、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(chǎng)(圣保祿學(xué)院附屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》AAbelhadaChina)等等。
自16世紀中葉開(kāi)始，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來(lái)西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等不同地方的人，在澳門(mén)歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至辟建墳場(chǎng)。文藝復興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結合亞洲其它地區不同的建筑元素在澳門(mén)產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格。
建筑格局
結構
澳門(mén)歷史城區位于澳門(mén)特別行政區澳門(mén)半島中部至西南部一段狹長(cháng)的地形內，通過(guò)相鄰的廣場(chǎng)和街道把澳門(mén)歷史建筑連為一體，同時(shí)也包括半島東部的東望洋山上的東望洋炮臺。
從空間布局上澳門(mén)歷史城區文物建筑主要呈條狀分布，分布密集。按具體分布來(lái)說(shuō)，媽閣廟位于澳門(mén)半島的西南端，守護著(zhù)內港的入口;港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經(jīng)過(guò)媽閣街為鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著(zhù)三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門(mén)就設在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜晦斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書(shū)館。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會(huì )館(關(guān)帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經(jīng)羅結地巷轉左，大堂(主教座堂)就在眼前;經(jīng)過(guò)大堂進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣(mài)草地街再轉大三巴街，盡頭處就是大三巴牌坊。大三巴牌坊右邊是大炮臺，左邊則是舊城墻遺址和哪咤廟。大三巴往左拐出花王堂街便是圣安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會(huì )會(huì )址與基督教墳場(chǎng)緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門(mén)半島的最高峰東望洋山的山巔上。
特點(diǎn)
澳門(mén)歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。 在建筑風(fēng)格上具有歐洲天主教國家中世紀城市和葡萄牙建筑色彩，淡黃、粉紫色的外墻，白色的裝飾線(xiàn)角，形成澳門(mén)建筑清新、素雅而又亮麗、華貴的整體外觀(guān)，有別于中國內陸地區的任何城市。
澳門(mén)歷史城區見(jiàn)證了澳門(mén)四百多年來(lái)中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分仍完好地保存或保持著(zhù)原有的功能。
主要建筑
綜述
澳門(mén)歷史城區是一片以澳門(mén)舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì )紀念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì )館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會(huì )會(huì )址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。
媽閣廟
媽閣廟，位于中華人民共和國澳門(mén)特別行政區澳門(mén)半島的西南端媽閣山西麓，建成于明朝，在澳門(mén)世界遺產(chǎn)中被排在第一，是澳門(mén)現存廟宇中有實(shí)物可考的最古老的廟宇，也是澳門(mén)文物中原建筑物保存時(shí)間最長(cháng)的，在葡萄牙人來(lái)澳門(mén)之前就有媽閣廟了。早期稱(chēng)娘媽廟、天妃廟或海覺(jué)寺;后定名"媽祖閣"，華人俗稱(chēng)"媽閣廟"。傳說(shuō)葡萄牙人初次登上澳門(mén)，第一眼看到的便是"媽祖閣渡頭"和這座寺廟。當地人指著(zhù)寺廟說(shuō)，這是"媽閣"。葡人以為"媽閣"就是這個(gè)島的名字，于是便有了macao這個(gè)地名。
媽閣廟包括"神山第一"殿、正覺(jué)禪林、弘仁殿、觀(guān)音閣等建筑物。 廟前一對鎮門(mén)石獅，形態(tài)逼真。廟中有大殿、石殿、弘仁殿和觀(guān)音閣，均飛檐凌空，氣勢雄壯。廟內的一塊洋船石上面雕刻著(zhù)古代海船的圖形。
港務(wù)局大樓
港務(wù)局大樓，原稱(chēng)嚤啰兵營(yíng)，又俗稱(chēng)水師廠(chǎng)，位于媽閣山邊的坡道上，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影響的磚石建筑。清同治十三年(1874年)建成，是當時(shí)由印度來(lái)澳門(mén)的警察的營(yíng)地，可駐200多官兵。光緒三十一年(1905年)改做港務(wù)局和水警的辦公地點(diǎn)，現為澳門(mén)特別行政區政府港務(wù)局辦公大樓。
鄭家大屋
鄭家大屋，約建于清光緒七年(1881年)，是中國近代思想家鄭觀(guān)應的故居，為典型的嶺南民居大屋，木雕石雕技藝精湛，是中華文明在澳門(mén)建筑上的典范。同時(shí)又受葡式住宅及西方古典風(fēng)格的影響，室內天花的處理、門(mén)楣窗楣的式樣是西式的。庭院古色古香，有鄭觀(guān)應手植的紫荊花。
圣老楞佐教堂
圣老楞佐教堂，中文名稱(chēng)為風(fēng)順堂，有祈求"風(fēng)調雨順"之意。始建于明嘉靖三十九年(1560年)，是澳門(mén)三大古教堂之一。現規模制式形成于道光二十六年(1846年)。教堂建筑外觀(guān)特征在歐洲古典式的基礎上帶有巴洛克風(fēng)格。教堂左右鐘樓并峙，一座是時(shí)鐘，作報時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂做彌撒時(shí)搖動(dòng)震鳴用。教堂屋頂，是中國式的金字瓦面，圣堂內掛有古式吊燈。
圣若瑟修院大樓及圣堂
圣若瑟修院及教堂，又稱(chēng)小三巴寺，由耶穌會(huì )士建于清雍正六年(1728年)。圣若瑟修院圣堂于清乾隆十一年(1746年)興建，規模僅次于耶穌會(huì )士興建的圣保祿教堂(現大三巴牌坊前身)，因此本地人又稱(chēng)它為"三巴仔"。圣堂1953年再被修葺，以巴洛克風(fēng)格著(zhù)稱(chēng)。
崗頂劇院
崗頂劇院，原稱(chēng)伯多祿五世劇院，清咸豐十年(1860年)由澳門(mén)葡萄牙人集資興建，以紀念葡萄牙國王伯多祿五世。整個(gè)建筑為希臘古典復興風(fēng)格。崗頂劇院是中國最古老的歐式劇院，是當年葡人社群舉行重要活動(dòng)的場(chǎng)所。
何東圖書(shū)館
何東圖書(shū)館，原是何東別墅，建于清光緒二十年(1894年)，整個(gè)建筑為黃色。原主人為葡國人，民國七年(1918年)被香港富豪何東爵士購買(mǎi)，作為夏天來(lái)澳門(mén)消暑的別墅。他去世后將別墅贈給澳門(mén)特別行政區政府作為公共圖書(shū)館之用。
圣奧斯定教堂
圣奧斯定教堂，又稱(chēng)龍須廟，也叫崗頂教堂。早在明萬(wàn)歷十四年(1586年)，耶穌會(huì )教士即在崗頂修建教堂，于明萬(wàn)歷十九年(1591年)建成，并在后面增建了一間修院。初時(shí)建筑簡(jiǎn)陋，教士們用蒲葵葉來(lái)覆蓋教堂的屋頂，每當海風(fēng)勁吹，教堂屋頂的樹(shù)葉即隨風(fēng)揚起，華人看著(zhù)這情景如同龍須豎起，所以稱(chēng)這座教堂為龍須廟。建成后約30年，遭炮火轟擊，清光緒元年(1875年)重建。
民政總署大樓
民政總署大樓，建于清乾隆四十九年(1784年)，前身為市政廳，后曾多次重修，現規模是清同治十三年(1874年)重修所形成的，具有明顯的南歐建筑藝術(shù)特色。二樓的圖書(shū)館于民國十八年(1929)年啟用，以葡國瑪弗拉修道院圖書(shū)館為設計藍本，裝潢和家具陳設具有濃厚的古典氣息，現專(zhuān)門(mén)收藏17世紀~20世紀50年代的外文古籍。
三街會(huì )館
三街會(huì )館，所在地原為澳門(mén)繁華市區"榮寧坊"，門(mén)口有對聯(lián)"榮居康樂(lè )境，寧享太平年"。會(huì )館初建時(shí)只是商人議事的場(chǎng)所，為表崇敬之意，館中設有關(guān)帝神殿及財帛星君殿，之后祀者日眾，人人入內拜祭，會(huì )館功能不斷退化，而祀神則成為其主要功能，到后來(lái)人們直呼其為"關(guān)帝廟"。
仁慈堂大樓
仁慈堂大樓，明隆慶三年(1569年)澳門(mén)首任主教賈尼路創(chuàng )立了仁慈堂，負責慈善救濟工作。成立后，仁慈堂開(kāi)辦了中國第一家西式醫院白馬行醫院，并設育嬰堂、麻風(fēng)院、老人院、孤兒院等機構。仁慈堂大樓修建于18世紀中葉，至光緒三十一年(1905年)形成現有面貌，具有新古典主義建筑風(fēng)格。整體除花崗石柱基外，均以白色粉刷。
主教座堂
主教座堂，又稱(chēng)大堂或大廟，始建于明隆慶元年(1567年)，本為一幢小型木造的建筑。清乾隆五十四年(1849年)，天主教集眾捐款，重新改建。建筑富有西班牙宗教色彩，外形莊嚴純潔，內部精巧華麗，教堂里面裝嵌有美麗的彩色玻璃，正面兩邊為雙塔式建筑，澳門(mén)教會(huì )的重大慶典，必在此舉行。大堂奉祀的是圣彼得。主祭壇空間深遠，設計簡(jiǎn)單，祭壇下掩埋著(zhù)16~17世紀的主教和圣徒遺骨。
盧家大屋
盧家大屋，是澳門(mén)商人盧九家族的舊居，又名"金玉堂"。盧家為廣東新會(huì )人，大約于清咸豐六年(1856年)移居澳門(mén)。大屋約落成于光緒十五年(1889年)，以青磚建造，仿廣州西關(guān)大屋布局，高兩層，屋內融合中西方裝飾材料和手法，既有粵中地區常見(jiàn)的磚雕、灰塑、橫披、掛落、蠔殼窗，又有西式的假天花、鑄鐵欄桿等，反映了澳門(mén)中西建筑風(fēng)格合璧的民居特點(diǎn)，是晚清粵中民居溫婉纖細建筑風(fēng)格的代表。
玫瑰堂
玫瑰堂，又稱(chēng)多明我堂，由道明會(huì )士(又稱(chēng)多明我會(huì ))創(chuàng )建于明萬(wàn)歷十五年(1587年)，是該會(huì )在中國的第一所教堂。教堂初建時(shí)用木板搭建，華人稱(chēng)之為"板樟廟";因教堂供奉玫瑰圣母，故又稱(chēng)玫瑰堂。清道光八年(1828年)，教堂進(jìn)行大修，教堂有著(zhù)巴洛克式大門(mén)，奶白色外墻和綠色百葉窗非常醒目。教堂內的天花板上布滿(mǎn)了圖案裝飾，形狀各異的彩色玻璃片組合成的各種圖案，教堂旁邊的四層"圣物寶庫"收藏了300多件澳門(mén)天主教的珍貴文物。
大三巴牌坊
大三巴牌坊，正式名稱(chēng)為圣保祿大教堂遺址，是中國最早的天主教堂，建于明嘉靖四十二年(1563年)，曾經(jīng)是天主教遠東教區的大本營(yíng)，"相逢十字街頭客，盡是三巴寺里人"。先后被焚毀3次，大三巴只剩一堵殘壁，是澳門(mén)標志性建筑遺跡。教堂原本由一名意大利籍的耶穌會(huì )神父設計，由日本工匠協(xié)助建成，糅合了歐洲文藝復興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細。從牌坊頂部逐層而下，先是一個(gè)高高在上的十字架，其下再分三層，每層的壁龕均藏有一銅像，十字架下是一具銅鴿，旁邊圍有太陽(yáng)、月亮及星辰的石刻，象征圣母童貞懷孕一剎那時(shí)光。銅鴿之下是一個(gè)耶穌圣嬰像，像的旁邊刻有用以釘死耶穌的工具。第三層的正中刻著(zhù)一個(gè)童貞圣母雕像，旁邊以牡丹和菊花兩種花朵圍繞。雕像左方還刻"永恒之眾"，一艘"葡式帆船"及"面目猙獰的魔鬼"。右方則刻有代表生命之樹(shù)及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髏的圖像。第三層的下面有一層壁龕，有四位耶穌會(huì )圣人雕像。牌坊的底部有三面大門(mén)，正面的大門(mén)上刻有拉丁文MATERDEI字樣，意即"天主圣母"，兩側的門(mén)上刻有耶穌的記號"IHS"。
大炮臺
大炮臺，位于柿山(炮臺山)之巔，是澳門(mén)中央炮臺，有42門(mén)大炮，是葡萄牙于明萬(wàn)歷四十五年~天啟六年(1617年~1626年)修建的，名圣保祿炮臺，澳門(mén)居民多稱(chēng)為大炮臺。占地約1萬(wàn)平方米，呈不規則四邊形，是當時(shí)澳門(mén)防御系統的核心，構成了覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛網(wǎng)。
圣安多尼教堂
圣安多尼教堂，約建于明嘉靖三十七年~嘉靖三十九年(1558~1560年)間，是澳門(mén)三大古老教堂之一。安多尼是天主教徒信奉的"婚姻主保"之神，葡人婚禮多在此舉行，因此稱(chēng)之為"花王堂"。圣安多尼教堂多次遭到火災，清同治十三年(1874年)的大火災使整座教堂只余下殘垣斷壁，但在第二年就由教徒們捐資重建。因為花王堂是全澳門(mén)最早的教堂，所以其他教堂都以其鳴鐘為表率，每當其教堂響起鐘聲時(shí)，其他教堂即群起響應。
仁慈堂大樓
仁慈堂大樓，現有建筑修建于18世紀中葉，19世紀末根據新古典的表現方式加建現有立面之拱廊部分。仁慈堂為磚石建筑，建筑整體除花崗石柱基外，均粉刷以白色。建筑物正立面上層為大樓之外廊，下層為寬2米的公眾通道。立面墻身是建在10個(gè)方形的花崗巖柱基上，柱基間則以磚券相連。在柱基上均設有壁柱一對作裝飾，這種券柱式建筑手法在立面上重復使用，令大樓立面具有一種鏤空的效果。建筑物寬22米，女兒墻高度為12.5米，左右分為三部分，中間部分寬22米，其頂上之三角形山花高達16米，打破了建筑物的水平感，主面上下兩層各開(kāi)有7個(gè)券拱，其中以中間3個(gè)較大，而券拱兩側之壁柱在形式及柱式上均有所不同，上層中央三組為愛(ài)奧尼式圓柱，兩側4個(gè)則為愛(ài)奧尼式方柱，至于下層則為科林斯柱式，兩側為圓柱，中間卻是方柱，并以疊柱形成出現。
東望洋炮臺
東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿教堂)，修筑于明天啟二年(1622年)，明崇禎十年(1637年)擴大增修，翌年完工，建筑占地約800平方米，炮臺平面為不規則多邊形，墻高約6米，立面由花崗石筑建而成，女兒墻不作雉堞式設計，在架設大炮的地方，女兒墻稍為降低。炮臺內的圣母雪地殿教堂約建于明天啟二年(1622年)，祀奉雪地圣母，教堂內部的壁畫(huà)運用了中國繪畫(huà)的技法，整個(gè)畫(huà)面是中西文化和藝術(shù)的大融會(huì )，是該地區眾多教堂中獨一無(wú)二的。東望洋燈塔建成于清同治三年(1864年)，是中國也是遠東地區最古老的燈塔。
崗頂劇院
崗頂劇院，位于崗頂前地，建筑長(cháng)41.5米，寬22米，中式坡屋頂之屋脊高為12米，屋檐高為7.5米。建筑設計為新古典希臘復興風(fēng)格，平面作縱向布局，圓形的觀(guān)眾席前后布置了前廳及舞臺，兩側是可供休息的長(cháng)廊，長(cháng)廊上設有樓梯直達二樓觀(guān)眾席，觀(guān)眾席為月牙形，依靠樓下10條排列成弧線(xiàn)的柱子支撐著(zhù)。劇院正主面為一面寬15.7米的門(mén)廊，門(mén)廊頂端以三角形山花收結，其下則是由四組愛(ài)奧尼柱式倚柱組成的三個(gè)券洞，券洞寬約3米，而8條倚柱均長(cháng)約6米，山花及柱子上裝飾較為簡(jiǎn)單，令立面看起來(lái)更為雄偉、高聳。與正立面不同的是面向崗頂前地之側立面，其墻上連續開(kāi)滿(mǎn)9個(gè)寬2.45米的落地大窗，進(jìn)一步加強屋面水平感的同時(shí)也表現出一種渾厚的氣度。建筑整體粉刷以綠色，襯托墨綠色門(mén)窗及紅色屋頂，在以黃色為主調的周?chē)h(huán)境中，既和諧共處又突顯個(gè)性。
哪吒廟
哪吒廟，建筑深8.4米，寬4.51米，為兩進(jìn)式建筑，中間沒(méi)有天井，是傳統中式廟宇中較罕見(jiàn)的例子，主要由相連的門(mén)廳及正殿組成。正殿進(jìn)深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，青磚表面抹灰并重新劃上磚線(xiàn)，屋頂為傳統硬山式，正脊高5米，檐口高3.4米。整體主要以灰色為主，除山墻上有少許草尾點(diǎn)綴外，一般不作裝飾。正殿入口前是哪咤廟之門(mén)廳，它是歇山式建筑，部分屋頂重疊于正殿屋頂上。門(mén)廳三周不砌墻，只以漆上黑色木欄柵圍繞。整個(gè)屋頂之重量，由正面兩條石立柱及插入正殿山墻之木梁承托，建筑正脊有鰲魚(yú)及寶珠襯托，垂脊呈飛檐狀。建筑整體裝飾簡(jiǎn)約。
歷史文化
出版書(shū)籍
2006年，許政編著(zhù)《鮮有的"文化共時(shí)結構"--"世界遺產(chǎn)"澳門(mén)的生存與發(fā)展之道》。
2007年，童喬慧編著(zhù)《澳門(mén)歷史建筑的保護與利用實(shí)踐》。
2007年，澳門(mén)學(xué)者邢榮發(fā)編著(zhù)的《明清澳門(mén)城市建筑研究》，介紹了明清時(shí)期澳門(mén)城市建筑的自然環(huán)境、歷史沿革，及對澳門(mén)的歐陸風(fēng)格與葡萄牙風(fēng)格建筑作了敘述，該書(shū)榮獲第二屆澳門(mén)人文社會(huì )科學(xué)研究?jì)?yōu)秀成果評獎的著(zhù)作類(lèi)一等獎。
2008年，《澳門(mén)文物建筑筆記》是由兩位澳門(mén)從事文物保護和建筑設計的人士張鵲橋，陳建成以建筑藝術(shù)的角度對文物的某個(gè)片面進(jìn)行談?wù)摗?/p>
2009年，譚明編著(zhù)《澳門(mén)遺產(chǎn)地旅游可持續發(fā)展研究》'。
2009年，李璽、毛蕾編著(zhù)《澳門(mén)世界文化遺產(chǎn)旅游的創(chuàng )新性開(kāi)發(fā)策略研究--游客感知的視角》。
2009年，吳堯、朱蓉編著(zhù)《更新過(guò)程:澳門(mén)歷史建筑群世界遺產(chǎn)保護研究略記》。
2009年，龔愷《"內"與"外"的改造一~對澳門(mén)歷史文化街區的一~次城市更新設計》。
2010年，陳金華、黃家儀編著(zhù)《基于公眾感知與參與視角的澳門(mén)文化遺產(chǎn)保護研究》。
2010年，袁俊、張萌編著(zhù)《生態(tài)旅游視野下的澳門(mén)文化遺產(chǎn)旅游可持續發(fā)展研究》。
申報過(guò)程
早在澳葡政府時(shí)期，將澳門(mén)歷史城區申報為世界文化遺產(chǎn)遇到了很多技術(shù)問(wèn)題;但自從澳門(mén)回歸中國，申報便得到中央政府的支持。2001年年初，中國國家文物局派出三名專(zhuān)家到澳門(mén)協(xié)助文化局制訂世界文化遺產(chǎn)名錄申請書(shū)的初步文本，并就相關(guān)申請程序和配套工作提出了意見(jiàn)和建議。澳門(mén)行政長(cháng)官代表、社會(huì )文化司司長(cháng)崔世安于同年7月23日，主持了澳門(mén)申報世界文化遺產(chǎn)的啟動(dòng)儀式，宣布中國將于2003年向聯(lián)合國教科文組織提出的其中一項世界文化遺產(chǎn)申報為"澳門(mén)歷史建筑"。
到2004年第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )舉行會(huì )議時(shí)，"澳門(mén)歷史建筑群"已被確定為"2005年中國惟一申報世界文化遺產(chǎn)項目"，并將會(huì )在第29屆世界遺產(chǎn)會(huì )議上被審議。
在第29屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )2005年7月15日的會(huì )議上，澳門(mén)歷史城區獲得一致的決定，正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
評定標準
滿(mǎn)足世界文化遺產(chǎn)下列評定標準:
(ii)能在一定時(shí)期內或世界某一文化區域內，對建筑藝術(shù)、紀念物藝術(shù)、城鎮規劃或景觀(guān)設計方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響;
(iii)能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見(jiàn)證;
(iv)人類(lèi)歷史發(fā)展中某一建筑風(fēng)格的杰出范例;
(vi)與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。
文物價(jià)值
澳門(mén)歷史城區保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區;是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見(jiàn)證;更是四百多年來(lái)中西文化交流互補、多元共存的結晶。
世界遺產(chǎn)委員會(huì )對澳門(mén)歷史城區的評價(jià)是:見(jiàn)證了西方宗教文化在中國以至遠東地區的發(fā)展，也見(jiàn)證了向西方傳播中國民間宗教的歷史淵源;是中國現存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現;是中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時(shí)是近代西方建筑傳入中國的第一站。
文物保護
根據記戴，"1953年12月10日澳門(mén)總督史柏泰(MarquesEsparteiro)任命了一個(gè)委員會(huì )，以'確定現有的建筑文物'。這是澳門(mén)有史以來(lái)第一次官方以書(shū)面形式關(guān)注城市的保護工作。7年以后，另一位總督馬濟時(shí)(JaimeSilverioMarques)任命了一個(gè)新的工作組，其工作為'研究和提出適當的措施以保護和重視歷史和藝術(shù)文物'。但是，當時(shí)保護文物建筑，僅局限于個(gè)別的樓宇、教堂、宮殿和炮臺等。"由此可見(jiàn)，澳門(mén)最早有關(guān)文物建筑的研究始于20世紀60年代，是處于澳葡政府時(shí)期，主要是官方主導。
20世紀80年代開(kāi)始，澳門(mén)民間開(kāi)始出現文物保護的熱潮，政府也對整個(gè)澳門(mén)地區的建筑和文化遺產(chǎn)進(jìn)行了評定。
直至2000年，澳門(mén)對本地歷史建筑的研究才開(kāi)始比較盛行，當時(shí)主要把澳門(mén)劃為歷史建筑群、歷史文化街區等，主要是由澳門(mén)特別行政區政府文化局主導，邀請國內外專(zhuān)家到澳門(mén)參與調研。
2001年7月23日，澳門(mén)申報世界文化遺產(chǎn)啟動(dòng)日正式啟動(dòng)，標志著(zhù)澳門(mén)申報世界文化遺產(chǎn)的大規模活動(dòng)正式展開(kāi)，澳門(mén)歷史建筑的研究也逐漸增多。
2005年7月15日，在南非舉行的第二十九屆世遺大會(huì )。澳門(mén)歷史城區根據文化遺產(chǎn)遴選標準C(ii)(iii)(iv)(vi)被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。
3. 澳門(mén)的相片
拍了圖片去朋友圈分享就行了。
4. 關(guān)于澳門(mén)的照片高清
澳門(mén)居民身份證相片規格是32x26mm哦。--------------你可以到專(zhuān)門(mén)拍照的地方和老板說(shuō)拍身份證(32x26mm)/回鄉證(33x48mm)的相片就可以了，這兩種證件因為不一樣，所以相片規格也當然不一樣呢。所以要說(shuō)清楚哦。早上拍完後晚上就可以去取照片了。或你可以到辦理證件的地方拍照也是可以的，必須穿著(zhù)深色的衣服，如果穿了淺色的衣服他們會(huì )提供你黑色的外套的。
5. 澳門(mén)以前的照片
香港區徽上的是紫荊花，澳門(mén)區徽上的是白蓮花。找了幾張圖片給你看看，看起來(lái)比較直觀(guān)。
6. 關(guān)于澳門(mén)的照片素材
1香港和澳門(mén)回歸祖國:1997年7月1日，中英兩國政府在香港舉行政權交接儀式。中國對香港恢復行使主權，中華人民共和國香港特別行政區正式成立。
2澳門(mén)回歸:1999年12月20日，中葡兩國在澳門(mén)舉行政權交接儀式，中國對澳門(mén)恢復行使主權。3回歸的意義:香港澳門(mén)的回歸，洗雪百年國恥。
7. 香港澳門(mén)的照片
@頭條旅游
@頭條帶你游中國
@悟空問(wèn)答
港澳臺的地理自然景觀(guān)和主要特色旅游產(chǎn)品有哪些？這個(gè)問(wèn)題比較大，三個(gè)地區兩大類(lèi)問(wèn)題，好在港澳臺我去過(guò)多次，對三地的情況比較了解，下面分別作以介紹。一、首先說(shuō)說(shuō)臺灣
臺灣是祖國的寶島，地理自然景觀(guān)非常豐富。其中最著(zhù)名的有日月潭、阿里山、玉山、丁墾、太魯閣、清水斷崖、野柳公園、陽(yáng)明山風(fēng)景區等等。
日月潭是個(gè)高山湖泊，湖水清澈，青山環(huán)繞，主要景點(diǎn)都在湖邊，以秀麗清幽著(zhù)稱(chēng)。
阿里山有五奇，即登山鐵路、森林、云海、日出及晚霞。這是臺灣最具代表性的風(fēng)景，其聲名更是遠播海內外。
玉山是臺灣的第一高峰，海拔3952米，目前能去游覽的人不多。墾丁在臺灣的最南部，那里四季如春，夏季陽(yáng)光強烈，其碧海藍天、婆娑椰林和青翠山岡，吸引來(lái)四方游人。
墾丁位于臺灣最南端的屏東縣恒春半島南側，三面環(huán)海，熱帶植物與海岸地形優(yōu)美，野生動(dòng)物繁多，周邊海域活動(dòng)相當豐富，包括潛水、風(fēng)浪板、香蕉船、浮潛，海底景觀(guān)更具國際一流水平。
花蓮北部臨海懸崖，綿亙達21公里，成90度直插入太平洋，高度均在800米以上。斷崖形狀如鞘，腳下白浪滔天，形式險峻，氣勢雄偉，號稱(chēng)世界第二大斷崖。
花蓮西部的太魯閣，主要自然景觀(guān)有錐麓斷崖、流芳橋、大禹嶺、布洛灣、砂卡礑步道、綠水合流步道、清水斷崖步道、白楊步道、豁然亭步道、蓮花池步道、黃金峽谷。
臺灣北部的野柳地質(zhì)公園蜂窩巖、豆腐巖、蕈狀巖、姜狀巖，風(fēng)化窗等世界級的巖層景觀(guān)，造就了千奇百怪的瑰麗景象，是臺灣著(zhù)名的十二名勝之一。
臺北市近郊的陽(yáng)明山，原名草山，因蔣介石崇拜明朝哲學(xué)家王守仁而改為現名，位于大屯火山群最高峰海拔1120米的七星山南側，是風(fēng)光秀麗的旅游觀(guān)光勝地。
至于臺灣的主要特色旅游產(chǎn)品，最有名、內容最豐富的，就是臺灣環(huán)島游了。環(huán)島游從北部臺北出發(fā)，繞臺灣一周又回到臺北。或者從南部高雄出發(fā)，繞臺灣一周回到高雄。
環(huán)島游串起了臺灣的主要景點(diǎn)，包括了上述除玉山以外的所有地理自然景觀(guān)，還包括臺北、臺中、高雄的著(zhù)名人文景觀(guān)，是一條非常豐富非常有價(jià)值的特色旅游產(chǎn)品。
二、其次說(shuō)說(shuō)香港
香港的范圍不大，主要地理自然景觀(guān)也很單一，主要就是香港島、維多利亞海灣、尖沙咀。傳統的香港游概括起來(lái)就是“四個(gè)一”:“一山(太平山），一灣(維多利亞灣），一尖(尖沙咀），一仙(黃大仙廟宇）”。
一山:太平山頂是香港首屈一指的旅游名勝，山頂凌霄閣是集觀(guān)光、娛樂(lè )、購物于一身的香港必游地點(diǎn)。其外貌廣被全球數以百萬(wàn)計的明信片及照片取用。蒞臨香港最高360度觀(guān)景臺，可飽覽無(wú)敵的香港城市和海灣景觀(guān)，讓你盡享目不暇給的視覺(jué)體驗。香港島南區黃竹坑還有海洋公園。
一灣:維多利亞灣所在的香港維多利亞港，是世界三大天然良港之一。香港亦因而有“東方之珠”、及“世界三大夜景”之美譽(yù)。維多利亞港的夜景比想象中更美，坐在香港島或尖沙咀岸邊看，不如坐游船到海灣中游覽一圈，從各個(gè)角度觀(guān)看這迷人夜景。
一尖:尖沙咀是九龍的明珠。白天，彌敦道兩旁的美食餐廳、國際精品店里游客如織；夜里，坐擁維多利亞港的星光大道開(kāi)啟七彩燈火，成為香江最引人注目的焦點(diǎn)。24小時(shí)的精彩活動(dòng)輪番上演，要特別注意，彌敦道兩旁的大街小巷暗藏著(zhù)不少特色店鋪，出售當地著(zhù)名的商品與美食，很值得游客前往品賞。
一仙:黃大仙祠是香港最著(zhù)名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。黃大仙，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知，故得后人建祠供奉。黃大仙祠在1966年從廣州遷到九龍，主要可分成兩部份，大殿及從心苑及九龍壁花園，相傳祠內所供奉的黃大仙是“有求必應”的，所以香火十分鼎盛。
現在香港旅游資源越來(lái)越豐富了。概括起來(lái)有:香港迪士尼樂(lè )園、海龍明珠號夜游維多利亞港、太平山、海洋公園、港珠澳大橋、香港會(huì )展中心、香火很旺的廟宇之一黃大仙、香港風(fēng)水寶地淺水灣、星光大道、中環(huán)半山扶梯、銅鑼灣蘭桂坊等出名的景點(diǎn)。在上述旅游景觀(guān)中，地理自然景觀(guān)不多，主要就是太平山和維多利亞灣，其他的大多是人文景觀(guān)。
過(guò)去旅行社組織的香港兩日游或者三日游，第一是觀(guān)賞香港的城市景觀(guān)，第二就是購物。其中香港跟團游的購物環(huán)節，多為大陸旅游者所詬病，認為香港旅游線(xiàn)路的購物環(huán)節很“坑人”，旅游團員被帶進(jìn)地下購物中心，沒(méi)有購物或者購物不夠就要進(jìn)行整頓，或者不讓出門(mén)。臺灣環(huán)島線(xiàn)路上也要購物點(diǎn)，但基本上沒(méi)有誘導性購物，更沒(méi)有強制性購物，往往給人一種文明自由輕松親切的感覺(jué)。
三、最后說(shuō)說(shuō)澳門(mén)
澳門(mén)由澳門(mén)半島和氹仔、路環(huán)二島組成，陸地面積32.8平方公里，總人口67.2萬(wàn)人。100多年的東西方文化的碰撞，使澳門(mén)成為一個(gè)風(fēng)貌獨特的城市，留下了大量的歷史文化遺跡。澳門(mén)歷史城區于2005年7月15日正式成為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。
澳門(mén)是一個(gè)國際自由港和世界旅游休閑中心，世界人口密度最高的地區之一，也是世界四大賭城之一。其著(zhù)名的輕工業(yè)、旅游業(yè)、酒店業(yè)和娛樂(lè )場(chǎng)使澳門(mén)長(cháng)盛不衰，成為全球發(fā)達、富裕的地區之一。
澳門(mén)的面積不大，常住人口也不多，地理自然景觀(guān)乏善可陳，而人文景觀(guān)和博彩業(yè)則非常豐富。到澳門(mén)來(lái)旅游，就是來(lái)欣賞獨具特色的葡式建筑和博彩業(yè)的。
澳門(mén)必玩的景點(diǎn)，一是大三巴牌坊，將藝術(shù)感與時(shí)代感融合到極致。二是東望洋燈塔，是中國沿海歷史最悠久的現代燈塔。三是圣若瑟修院及圣堂，距今已近兩百年歷史，是中國極為罕見(jiàn)的巴洛克風(fēng)格建筑。四是媽閣廟，是一座具有五百年歷史的著(zhù)名古剎，富有中國文化特色古建筑，與自然相融合，給予視覺(jué)上的享受。五是官也街，是澳門(mén)著(zhù)名的食街之一，這里幾乎囊括了澳門(mén)所有特色小吃，絕對是你的吃貨天堂。以上這些景點(diǎn)都不是地理自然景觀(guān)，已經(jīng)超出提問(wèn)的范疇了。
下面我再歸納一下本篇回答的要點(diǎn)。臺灣地理自然景觀(guān)非常豐富，人文景觀(guān)也不錯，其最主要的特色旅游產(chǎn)品是環(huán)島游。香港地理自然景觀(guān)主要是香港島上的太平山頂，以及香港島與九龍半島之間的維多利亞灣，但其現代城市旅游景觀(guān)非常豐富，主要旅游產(chǎn)品是現代都市游。澳門(mén)的地理自然景觀(guān)乏善可陳，其主要旅游產(chǎn)品就是葡式建筑街區和博彩業(yè)。以上回答應該都是滿(mǎn)滿(mǎn)的干貨啊！
