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春節遼寧省內旅游景點(diǎn)(清明節遼寧省內旅游景點(diǎn))

2022年12月22日 18:41:591網(wǎng)絡(luò )

1. 清明節遼寧省內旅游景點(diǎn)

十大鎮館之寶

1、驚艷世界的《簪花仕女圖》

它可是目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫(huà)傳世孤本,已經(jīng)被收進(jìn)教科書(shū),還被印成了郵票。

五位雍容華貴的仕女和一名侍者,她們高髻簪花、暈淡眉目,露胸披紗、豐頤厚體的風(fēng)貌,突出反映了中唐仕女形象的時(shí)代特征。

這五位仕女,乍看近似,實(shí)際各有特點(diǎn),不但服裝、體態(tài),連眉目、表情也不相同,代表了唐代開(kāi)創(chuàng )了我國人物畫(huà)的全盛時(shí)期。

“仕女”是古代對婦女的通稱(chēng),而專(zhuān)門(mén)描繪仕女的“仕女畫(huà)”很早就已經(jīng)獨立成科,在唐代尤其發(fā)達。但保存至今的唐代仕女畫(huà)作品卻寥寥無(wú)幾,為了研究唐代的繪畫(huà),后世的史學(xué)家只能依靠文獻記載按圖索驥,幸運的是仍有《簪花仕女圖》可資對照。此畫(huà)長(cháng)180厘米,高46厘米,以絹本設色制成,是目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫(huà)傳世孤本。

畫(huà)面中,一個(gè)惠風(fēng)和暢的晴日里,仕女們在幽靜的庭院中漫步,或捕蝶,或戲犬,或賞花,或若有所思。畫(huà)面不設背景,卻給予觀(guān)畫(huà)者無(wú)限的想象空間。仕女們的衣飾華麗而精美,從薄紗下透出豐滿(mǎn)的前胸與圓潤的兩臂,“羅薄透凝脂”就是指此而言的。仕女的臉龐與身體都比較豐滿(mǎn),這恰印證了唐人尚“豐腴”的風(fēng)氣。頭發(fā)都梳為高髻,頂部分別簪有牡丹、芍藥、荷花、月季、海棠。因這幾種花的花季不一,還曾引發(fā)了關(guān)于所簪之花是真花還是假花的爭論。

2、《虢國夫人游春圖》

《虢國夫人游春圖》描繪的是公元752年(天寶十一年),唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人以及秦國夫人、韓國夫人和她們的眷徒騎馬郊外踏青的情景。

3、鬼斧神工清代轉心象牙球

轉心象牙球,又叫鬼工球,之所以如此命名,是說(shuō)這種用象牙雕刻的多層球體堪稱(chēng)鬼斧神工。

遼博所藏的清代轉心象牙球,全高52.2厘米,上為一直徑12.9厘米的大球,鏤雕祥云繚繞,十余條健龍或藏頭露尾、或藏尾露首穿行于云層之間。

大球內分層透雕21個(gè)小球,球球相套,層層能轉,滿(mǎn)地紋飾。三節臺柱,上為六層透雕小象牙球,紋飾同頂上之大象牙球;下為透雕卷草云龍四足座,座上雕人物頂柱狀承盤(pán),玲瓏剔透巧奪天工的雕刻工藝令人嘆為觀(guān)止

4、“華夏第一玉龍”玉豬龍

通體牙白,肥首大耳,大眼闊嘴,身體首尾相連,成團狀卷曲……

它較多地保留了豬的形象。

玉豬龍出土于朝陽(yáng)市建平縣牛河梁遺址,它是中國新石器時(shí)代紅山文化之代表性器物之一,距今約6500-5000年。

玉豬龍也是迄今所知最早的玉龍,極其珍貴,有“華夏第一玉龍”的美稱(chēng)!

5、古琴仙品“九霄環(huán)佩琴”

存世的九霄環(huán)佩琴全世界只有5張,收藏在中國歷史博物館、故宮博物院等,其中1張于1951年收藏在遼寧省博物館。1952年,它被專(zhuān)家鑒定為乾隆御藏宋制古琴。

遼博所藏九霄環(huán)佩琴聲音溫勁松透,純粹完美,形制極渾厚古樸,自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。

6、元青花松竹梅紋八棱罐

周董的《青花瓷》大家耳熟能詳,但你知道青花瓷的價(jià)值有多高嗎?

2005年7月12日,英國倫敦拍賣(mài)了一件“鬼谷子下山”元青花大罐,當時(shí)的成交價(jià)折合人民幣2.3億!

遼博就藏有一件元青花松竹梅紋八棱罐,充分顯示出元代陶瓷工匠的高超技藝,是元青花中罕見(jiàn)的精品。

這個(gè)寶貝曾在北京展出,一露面就震蕩了考古界!

7、“書(shū)畫(huà)皇帝”驚世之作《瑞鶴圖》

宋徽宗趙佶政治上昏庸腐朽,軟弱無(wú)能,曾出演了一幕受辱金人、喪失大宋半壁江山的歷史悲劇,最后抑郁而終。但是,趙佶在書(shū)畫(huà)上簡(jiǎn)直就是個(gè)天才,絕對是“皇帝”級人物!

他的草書(shū)如龍游虎躍,形成別具一格的“瘦金體”,為后世爭相研習的典范;他的《瑞鶴圖》,更給我國燦爛的藝術(shù)史增添了濃重的一筆。

8、一張圖再現古代東方威尼斯《姑蘇繁華圖》

很多人都知道《清明上河圖》是一幅宏幅巨卷,可老長(cháng)可老長(cháng)……但你知道嗎?有一張圖比《清明上河圖》還長(cháng)一倍!

它就是《姑蘇繁華圖》,是清代蘇州籍宮廷畫(huà)家徐揚描繪蘇州風(fēng)物的巨幅畫(huà)作,現藏于遼博。

根據粗略計算,全幅畫(huà)有各色人物1萬(wàn)2千人,各色房屋建筑約2140余棟,各種橋梁50余座,各種客貨船只400余只,各種商號招牌200余塊……在沒(méi)有照相機的18世紀,這幅圖完整地表現了氣勢宏偉的古城蘇州市井風(fēng)貌,更是研究250年前“乾隆盛世”的形象資料,具有極大的歷史價(jià)值。

9、古代土豪用它“斗富”鴨型玻璃注

豪車(chē)名鉆也許是時(shí)下土豪“斗富”的籌碼,但是在1500年前,古代富人“斗富”的籌碼居然只是一塊玻璃!

遼寧省博物館有一件2000年前的,也是全世界唯一的玻璃制品,國家一級文物——鴨形玻璃注。

這個(gè)重70克的鴨形玻璃注由淡綠色的玻璃制成,整體上貌似鴨子,有一個(gè)大張的鴨嘴,鼓鼓的肚子和一條又細又長(cháng)的尾巴,可以立在平臺上。

因為重心在前,只有腹部充水至半時(shí),后身加重,這件寶貝才得以放穩。如此奇特而罕見(jiàn)的動(dòng)物造型的早期玻璃器目前全世界僅此一件!

10、《洛神賦圖》講述曹植甄宓感人愛(ài)戀

“翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。”這是三國時(shí)期浪漫主義詩(shī)人曹植的大作《洛神賦》。

后來(lái),東晉著(zhù)名畫(huà)家顧愷之依據《洛神賦》,畫(huà)了流傳千古的名畫(huà)《洛神賦圖》。《洛神賦圖》也是中國十大傳世名畫(huà)之一,遼博珍藏的是宋摹本的顧愷之《洛神賦圖》。

顧愷之是開(kāi)創(chuàng )中國人物畫(huà)的鼻祖,他的筆法如春蠶吐絲,輕盈流暢,被后世稱(chēng)為“鐵線(xiàn)描”。展開(kāi)畫(huà)卷,只見(jiàn)站在岸邊的曹植表情凝滯,一雙秋水望著(zhù)遠方水波上的洛神,癡情向往。

2. 遼寧省內清明節旅游好去處

清明高速三天免費通行。

3. 清明節旅游景點(diǎn)推薦遼寧

不是。

遼寧省博物館新館,同時(shí)展出三幅《清明上河圖》:傳世國寶———宋代張擇端《清明上河圖》真跡,仇英《清明上河圖》,以及清代徐揚按《清明上河圖》結構、布局風(fēng)格等繪畫(huà)的《姑蘇繁華圖》。《清明上河圖》在遼博史無(wú)前例地“大團圓”,傾倒了眾多觀(guān)眾。

北宋畫(huà)家張擇端繪制的《清明上河圖》,是中國繪畫(huà)史上的無(wú)價(jià)之寶。

據考證,《清明上河圖》曾5次進(jìn)入皇宮,4次被從宮中盜走。1945年溥儀逃跑時(shí),隨飛機攜帶的文物被棄置沈陽(yáng)機場(chǎng),其中就包括《清明上河圖》。1950年,這幅畫(huà)與其他兩幅也叫《清明上河圖》的畫(huà)被送到東北博物館,也就是遼寧省博物館的前身。當時(shí),一幅贗品被當做真跡。時(shí)任文化部研究員的鑒賞家楊仁愷來(lái)到博物館庫房里進(jìn)行文物整理,驚喜地發(fā)現了《清明上河圖》真跡,從而挽救了這幅絕代名畫(huà)。1953年,《清明上河圖》開(kāi)始在北京故宮博物院展出。

上述三幅畫(huà)中除了真跡外,還有一件竟然是明代四大家之一仇英的重彩工筆《清明上河圖》,并具名款。該作品參照了張擇端《清明上河圖》的構圖形式,但描繪的是蘇州社會(huì )生活現實(shí)情景。自北宋張擇端之后,歷朝歷代都有名家以此為題材作畫(huà)。仇英的《清明上河圖》略晚于張擇端的真跡,它比宋本要長(cháng)一倍,歷來(lái)大部分的《清明上河圖》贗品,均以仇英《清明上河圖》為藍本。仇英的這幅畫(huà)也因此成為衡量《清明上河圖》真偽的一個(gè)標準,現在它是遼寧省博物館的鎮館寶物之一。

而同時(shí)展出的清代徐揚《姑蘇繁華圖》亦描繪蘇州風(fēng)物。這幅畫(huà)作的長(cháng)度相當于張擇端《清明上河圖》的2倍以上,也曾被溥儀偷運出宮,藏到長(cháng)春的偽滿(mǎn)“皇宮”,最終歸遼寧省博物館收藏。專(zhuān)家稱(chēng),這幅畫(huà)是研究230年前“乾隆盛世”的形象資料,具有極大歷史價(jià)值。據統計,目前海內外公私所藏的《清明上河圖》摹本有30余幅。其中最有名的當數本次展出的仇英《清明上河圖》,還有一幅清乾隆年間由宮廷畫(huà)師陳枚等5人繪制的《清明上河圖》,畫(huà)得也極為精細艷麗,現存臺灣“故宮博物院

4. 遼寧省內旅游景點(diǎn)大全一日游

在遼寧旅游,本人感覺(jué)沈陽(yáng)是首先要必須去的,畢竟是遼寧省會(huì ),又是歷史文化名城。

比較好的景點(diǎn):

1.沈陽(yáng)故宮。

不同于北京城的故宮,沈陽(yáng)的故宮將東北建筑特色與明故宮兩種風(fēng)格特色結合在一起,更具有歷史感。站在沈陽(yáng)故宮前,第一眼看去,你會(huì )發(fā)現的是這里沒(méi)有明顯的滿(mǎn)族文化氣息,在宮殿的室內則會(huì )隱隱約約的找到一些東北地區滿(mǎn)族的習俗特色。清晨的陽(yáng)光斜射在過(guò)往行人的臉頰上,漫步行走在建筑之間,很多建筑都有后期翻新修建的痕跡,觸摸著(zhù)這些帶有千年歷史遺跡的建筑,帶給我們更多的是久遠的沉思。用我們現在的角度審視這里,或許只能透過(guò)視野中看到的色跡斑斑的古老磚墻,黃與綠相結合的琉璃瓦,來(lái)猜想大清朝的曾經(jīng)盛欣。盡管這些建筑不會(huì )說(shuō)話(huà),但是它卻在無(wú)言中告訴我們一段歷史,傳承了一個(gè)民族的文化,默默的見(jiàn)證了中國上下五千年滄海桑田的變化

2.張氏帥府。

這里有一坐宅子,當年在奉天不可一世,時(shí)至今日在沈陽(yáng)依然占據一席之地。這里見(jiàn)證了一對梟雄父子的一腔鐵血,記錄了他們創(chuàng )造的一世傳奇。張氏帥府是一段歷史的見(jiàn)證,凝固著(zhù)榮辱的歷史,走進(jìn)這座位于奉天的大宅子,一眼就被那獨特的建筑風(fēng)格所吸引,它既有中國傳統風(fēng)格的四合院、水榭亭臺的花園,又有歐式風(fēng)情的建筑,以及中西合璧式的建筑。沿著(zhù)花園小路前行,小青樓出現在眼中,第一感覺(jué)就是袖珍,有點(diǎn)戲樓子的感覺(jué),由于小青樓在帥府花園中心,所以這里又有“園中花廳”的美譽(yù)。出了小青樓,在花園里簡(jiǎn)單逛了逛,有噴泉,有亭臺,有大片的花花草草,雖故人不在,但歷史猶存,靜靜的望著(zhù)遠處的大青樓和小青樓,仿佛他們也在靜靜的看著(zhù)我,講那些欲說(shuō)還休的往事。

3.世博園

修建于沈陽(yáng)植物園原址的沈陽(yáng)世博園,風(fēng)光秀美,丘陵起伏,山水花木融為一體,宛如一幅渾然天成的山水巨畫(huà)。漫步沈陽(yáng)世博園內,樹(shù)廊、花海、水榭點(diǎn)綴其間,放眼望去滿(mǎn)目蔥郁,細細端詳,每一簇鮮花,每一處景致,都滲透出對自然的追求,對和諧的推崇。那些由綠叢串起的景觀(guān)猶如翡翠鏈上的顆顆綠寶石,讓游客流連忘返。置身于這個(gè)移步換景的“世外桃源”,你會(huì )在某個(gè)綠蔭環(huán)抱的門(mén)庭前邂逅一種魂牽夢(mèng)繞的人文情懷,會(huì )在抬眼望見(jiàn)的綿延起伏中感受一種自然催生的山水韻律,也會(huì )在某個(gè)城市的園林背景里觸摸一段燦爛輝煌的地域文化……正謂“華園蒞世山河麗,博覽奇觀(guān)錦繡容。”沈陽(yáng)世博園,一個(gè)人類(lèi)用靈魂溝通自然,在人與自然的交匯中激揚出和諧共生之美的世界大花園。

4.棋盤(pán)山。

棋盤(pán)山位于沈陽(yáng)市東北部,東鄰撫順,西至農業(yè)高新區,南至渾河,北接鐵嶺,棋盤(pán)山屬長(cháng)白山系哈達嶺余脈,處于遼東低山丘陵地帶向西延伸地段,距沈陽(yáng)市中心約32千米。一年四季春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪讓這里的風(fēng)景獨樹(shù)一幟,也因為舉辦了國際女子世界象棋冠軍爭奪賽而聞名國內外。據傳說(shuō),古時(shí)曾有黑白二龍在此山常住,故此山舊稱(chēng)為“龍山”。因年代久遠,現如今“龍山”一名,已經(jīng)很少使用,知道此名稱(chēng)的人,也就更少。棋盤(pán)山國際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區是沈陽(yáng)最大的自然風(fēng)景區,全區規劃占地面積203平方公里,其中景區面積142平方公里,副城城區面積61平方公里,是自然山水林木為主體,集森林生態(tài)旅游.冰雪旅游、風(fēng)光旅游、度假旅游、名勝古跡旅游、融棋牌競技、科普知識、商貿購物、文體娛樂(lè )為一體的旅游勝地。

5.沈陽(yáng)怪坡

沈陽(yáng)怪坡,是條長(cháng)80余米 寬約25米,呈西高東低走勢的斜坡。位于沈陽(yáng)市新城子區境內的帽山西麓,面對曠野,背依群山,西距102線(xiàn)國道1.32公里,南達沈陽(yáng)30公里,有京哈高速公路從景區貫穿而達,交通便利。

6.清福陵。

福陵位于沈陽(yáng)東郊的東陵公園內,是清太祖努爾哈赤的陵墓,因地處沈陽(yáng)東郊,故又稱(chēng)東陵。為盛京三陵之一。另有努爾哈赤的后妃葉赫那拉氏、烏拉那拉氏等人葬于此處。天聰三年(1629年)選定在盛京的東北郊外營(yíng)建陵墓。同年將皇太極生母葉赫那拉氏的墓從東京尼亞滿(mǎn)山遷來(lái)此處。初建時(shí),只稱(chēng)作“先汗陵”或“太祖陵”,崇德元年(1636年)定名為“福陵”,寓意大清江山福運長(cháng)久。陵墓到順治八年(1651年)基本建成,后來(lái)在康熙和乾隆年間又續有增建。整個(gè)陵園背靠山巒,氣勢宏偉,風(fēng)景優(yōu)美。福陵的布局嚴謹,規模宏大,總面積約19.48萬(wàn)平方米。形制為外城內郭,由前院、方城和寶城三部分構成,自南而北漸次升高。這既不同于明朝的陵墓,也不同于清朝入關(guān)后建造的陵寢。

7.劉老根大舞臺。

劉老根大舞臺沈陽(yáng)中街劇場(chǎng)地處沈陽(yáng)最繁華的商業(yè)步行街——中街,是本山傳媒開(kāi)辦的首家連鎖劇場(chǎng),也是全國首家“綠色二人轉”劇場(chǎng)。這里就是大名鼎鼎的趙本山和他的徒弟們表演的舞臺,位于沈陽(yáng)中街,原名中街劇場(chǎng),幽默詼諧的語(yǔ)言,連唱帶跳、載歌載舞、火爆通俗的娛樂(lè )形態(tài)迎合了觀(guān)眾釋放壓力的需求。在沈陽(yáng)乃至整個(gè)東北都是最火爆的二人轉表演場(chǎng)所,有著(zhù)“寧舍一頓飯,不舍二人轉”的說(shuō)法

8.北陵公園

北陵也稱(chēng)清昭陵,位于沈陽(yáng)市區北部約5公里的北陵公園內,是公園內的主體景點(diǎn)。北陵是清朝第二代開(kāi)國君主太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓,還葬著(zhù)關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等后妃佳麗。在清初的“關(guān)外三陵”中,北陵是規模最大、氣勢最宏偉的一座。

9.南關(guān)教堂

沈陽(yáng)小南天主教堂-可稱(chēng)沈陽(yáng)天主教堂,亦稱(chēng)沈陽(yáng)南關(guān)教堂、南關(guān)天主教堂,沈陽(yáng)耶穌圣心主教座堂位于沈陽(yáng)市沈河區小南街南樂(lè )郊路40號。教堂原建于1878年,是法國傳教士方若望所建。1900年被焚毀,現存建筑為1912年由南滿(mǎn)教區法國蘇悲理斯主教利用《辛丑條約》中的庚子賠款重建。

當然,大氣磅礴,歷史悠久,引領(lǐng)時(shí)代的沈陽(yáng),還有著(zhù)諸多的風(fēng)景:沈陽(yáng)鳥(niǎo)島,九一八歷史博物館,遼寧博物館,新樂(lè )遺址,長(cháng)安寺,稻夢(mèng)空間等。

5. 清明假期遼寧省內旅游攻略

推薦,沈陽(yáng)故宮,鞍山玉佛苑,大連金石灘,順便說(shuō)一句我也是營(yíng)口人!感覺(jué)還是到沈陽(yáng)不錯,畢竟消費沒(méi)有大連高,旅游地方也不少!

6. 春節期間遼寧省內旅游景點(diǎn)

外省市返遼需出示行程碼和48小時(shí)核酸檢測證明,中,高風(fēng)險地區返遼需隔離。

7. 清明小長(cháng)假遼寧省內哪景點(diǎn)好?

可以,哪天都行,沒(méi)限制

8. 遼寧省清明節去哪里旅游合適

  今年清明小長(cháng)假,高速公路仍免費通行。4月5日0時(shí)至4月7日24時(shí),全省高速公路7座以下(含7座)小型載客汽車(chē)免費通行。高速交警預測,在回鄉祭祖、春游以及高速公路免費通行三重因素疊加下,沈海高速、鶴大高速公路、旅順南路等通往墓區及周邊旅游風(fēng)景區的重要通道車(chē)流量將大幅增加。

9. 遼陽(yáng)清明節旅游

從前,遼陽(yáng)城外住著(zhù)一家姓吳的兄妹倆。哥哥叫吳魁德、妹妹叫吳麗。兄妹倆從小愛(ài)習刀槍?zhuān)L(cháng)大后都練就一身好武藝,后來(lái)他們被朝廷封了官,人稱(chēng)龍虎雙將。

有一年春天,為了防御外敵侵犯,朝廷命令吳魁德率領(lǐng)一撥兵馬鎮守在莊河縣的城山,令吳麗率領(lǐng)一撥兵馬鎮守巍霸山。兄妹倆事先約定好,遇有敵情,就點(diǎn)起狼煙,好相互增援。

轉眼間一年過(guò)去了。這一天正是清明節,風(fēng)和日麗,巍霸山上開(kāi)滿(mǎn)了各種顏色的野花,城頭上“吳”字大旗迎風(fēng)招展,城堡里面,兵將們在點(diǎn)將臺前躍馬挺槍練武,有的在養魚(yú)池旁詠詩(shī)對歌,盡情玩耍。這時(shí)吳麗走出軍營(yíng),登上城墻,觀(guān)看山外城內的風(fēng)光,高興極了。當她向東北面眺望時(shí),不由得懷念起哥哥來(lái)。她想:我今天何不試發(fā)一下狼煙?如果哥哥來(lái)了,兄妹二人也好同度佳節。于是,便下令在巍霸山上的烽火臺點(diǎn)起狼煙來(lái)。霎時(shí)濃煙直沖云霄。

哥哥吳魁德這天也登山踏青。他見(jiàn)妹妹山頭冒起狼煙,大叫一聲:“不好!”慌忙率領(lǐng)兵馬直奔巍霸山而來(lái)。一路上揚鞭催馬,塵土飛揚,不到半日,來(lái)到了巍霸山下。吳魁德坐在馬上,向四下瞭望,見(jiàn)山上山下并無(wú)敵兵,心里覺(jué)得奇怪。這當兒,只見(jiàn)妹妹滿(mǎn)面笑容奔下山來(lái),雙手抱拳,施了一禮,笑道:“哥哥來(lái)了,快進(jìn)城歡宴,共度佳節。”

哥哥這才知道被妹妹騙來(lái)了,心中很是不快,說(shuō):“妹妹!你既平安無(wú)事,不該點(diǎn)發(fā)狼煙。”

吳麗急忙賠笑道:“因小妹一時(shí)思兄心切,請兄長(cháng)前來(lái)敘敘家常。”

哥哥說(shuō):“妹妹,古人說(shuō),‘軍中無(wú)戲言’。”說(shuō)罷,轉身率領(lǐng)兵馬離開(kāi)了巍霸山。

吳麗自知理虧,眼淚汪汪地望著(zhù)哥哥遠去的背影,一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。

一晃又是一年過(guò)去了,朝廷越發(fā)腐敗無(wú)能,北方一個(gè)小國發(fā)兵來(lái)到了遼南,要和朝廷爭奪天下。

這一天,北國兵將殺到巍霸山下,把個(gè)山城圍得水泄不通。吳麗披掛上馬,一邊令手下人發(fā)狼煙,一邊率兵迎敵。剛剛爬上城墻,見(jiàn)敵人正拽繩索往城墻上爬呢。她立刻分兵兩路:一路在城上迎敵,一路跟著(zhù)她沖殺出去。吳麗沖出城門(mén),手揮大刀,向敵人陣地殺去。殺得敵兵大亂,敗下陣去。

敵人退下山去,重整旗鼓,二次沖殺上來(lái),包圍了山城。吳麗一邊發(fā)起狼煙等候援兵,一邊迎敵。一直廝殺了半天,兵將們箭射光了,亂石滾木砸完了,傷亡十分慘重。吳麗見(jiàn)援兵不到,很是心急。

再說(shuō)吳魁德,這天發(fā)現巍霸山頭又冒起了狼煙,認為妹妹又在鬧兒戲。決定先按兵不動(dòng),只派兩個(gè)探子前往打探虛實(shí)。兩個(gè)探子飛馬跑到巍霸山下一看,北國兵將正在攻打城池,急忙撥轉馬頭回到城山報信。吳魁德聽(tīng)了,立刻率領(lǐng)兵馬連夜前往營(yíng)救。

天快黑了,敵人眼瞅要攻破城池,吳麗見(jiàn)援兵還沒(méi)到,明白這是自己亂發(fā)狼煙造成的后果,悔恨萬(wàn)分。她決心同敵人血戰到底。這時(shí),敵兵在城外大聲叫喊:“女蠻婆,快投降吧!”

吳麗氣得柳眉倒豎,朝兵將們大喊一聲:“弟兄們!盡忠報國的時(shí)候到了!”說(shuō)罷,一馬當先向城外沖去,兵將們也跟著(zhù)沖殺出來(lái)。兩軍混戰在一起,殺得難分難解。

等到哥哥吳魁德趕到山下,已是第二天清晨了。終因寡不敵眾,妹妹吳麗已戰死在半山坡上。哥哥悲痛萬(wàn)分,帶領(lǐng)兵馬一舉消滅了來(lái)犯的敵人。

巍霸山城被奪回來(lái)了,山下的黎民百姓扶老攜幼來(lái)到山前,一齊跪在吳麗的尸首旁,和吳魁德一起,嚎啕大哭,人們的淚水,灑滿(mǎn)了山坡,聚成一股清泉,泉水一直流到山下,匯成了大河,流進(jìn)了南海。直到現在,那清清的泉水還一年四季永不停息地往山下流著(zhù)。

吳麗雖然英勇戰死,但是,那巍霸山上的城墻依然還在,那點(diǎn)將臺、烽火臺、梳妝樓、飲馬灣仍然留在那里。人們把吳麗的尸首埋葬在巍霸山上。后來(lái)為了紀念這位寧死不屈的年輕女將,在山上修起一座廟宇,取名“吳姑城”。

每年農歷四月初八“逢香日”,人們便從四面八方來(lái)到這里祭奠吳姑。一代傳一代,直到現在,人們也沒(méi)把她忘記。

附記:

關(guān)于吳姑城的傳說(shuō),有多種說(shuō)法。整理者所整理的這篇傳說(shuō),只是其中的一個(gè)。現把真實(shí)的歷史情況負載下面,供讀者閱讀和研究參考:

吳姑城內存有幾幢石碑,其中最早的兩幢石碑,是明萬(wàn)歷三十年所立。根據碑文所記和最近吳姑城考古新發(fā)現,對吳姑城的歷史有了一個(gè)梗概的初步的了解。

吳姑城原叫巍霸山城,大約建于東漢,拘謹一千九百余年。東漢光武中興,國家強盛,疆域廣大,此城應是守衛北國邊境的軍馬屯兵之地。山城取其自然險勢,就山取石,依勢造城,可謂得天然之利。況且山谷深闊,盡可安營(yíng)扎寨,流泉不竭,足供軍馬飲用,進(jìn)可以攻,退可以守,實(shí)為古今軍事上之要沖。據另一傳說(shuō),唐太宗李世民曾帥兵來(lái)過(guò)這里。現在山城內仍有“紫金城”、“點(diǎn)將臺”、“梳妝臺”、“飲馬灣”等遺址,足以證明這一種傳說(shuō)是有一定依據的。吳姑城廟建于唐太宗親臨山城的年代,距今約一千三百年。據碑文載:吳姑者為明萬(wàn)歷年間人氏,原是林姓族人,后嫁給吳均道,夫婦篤信佛教。她“從夫訪(fǎng)古”來(lái)至山城,留戀山川古跡,樂(lè )而忘返,即在山城安居,后其夫死,她入廟為尼,募捐化緣重修廟宇,今山城之內仍有吳姑墓。后人遂稱(chēng)山城為吳姑城,而“巍霸山城”一說(shuō),于今只能見(jiàn)于碑文了。據碑文記載,吳姑城廟在清乾隆年間和民國初年進(jìn)行過(guò)兩次大修,方有今天之規模。神像均用玻璃罩罩實(shí),保護完好,栩栩如生。

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