1. 狼圖騰在哪拍攝
《狼圖騰》的拍攝地，便是錫林郭勒盟、興安盟和通遼市三盟市交界處的烏拉蓋草原。
烏拉蓋草原位于錫林郭勒草原最深處，屬草甸草原向典型草原過(guò)渡地帶，以草甸草原為主，動(dòng)植物種類(lèi)繁多。內蒙古第一大內流河——烏拉蓋河及其支流色也勒吉河滋養著(zhù)這片草原。
草原狼是這里的代表物種。在蒙古族人眼里，這一“草原霸主”，是騰格里派下來(lái)制衡草原生態(tài)的圖騰。它不僅教會(huì )了蒙古族人如何生存、作戰，也阻止了食草動(dòng)物因繁衍過(guò)多而對草原生態(tài)形成破壞。
2. 狼圖騰拍攝地點(diǎn)在哪里
兩點(diǎn)，烏拉蓋大草原和錫林郭勒兵團小鎮。
3. 狼圖騰拍攝基地圖片
真的狼，
劇組拍攝用了 17匹真狼，為了便于訓練，直接挑得狼崽子，一睜眼就看到人類(lèi)，一直由人類(lèi)養大訓練，加拿大國際首席訓狼師參加。花了幾年訓練培養，直到這些狼長(cháng)到差不多的體型，才開(kāi)始拍攝的。
4. 狼圖騰在哪拍的?
赤峰市寧城縣八里罕鎮楊樹(shù)林子村
5. 狼圖騰拍攝時(shí)間
《狼圖騰》的導演在拍這部電影時(shí)準備了眾多狼和其他動(dòng)物（如馬）的逼真模型，在拍一個(gè)鏡頭時(shí)狼做不到的鏡頭都改用模型一步步分解。
拍狼與人的親密鏡頭，里面的狼是通過(guò)馴化的了，馮紹峰自己也花了大半年的時(shí)間來(lái)學(xué)習與狼相處，與狼是有一定感情基礎。
6. 狼圖騰是在哪拍的
這是作者的親身經(jīng)歷，肯定有的 它在東烏珠穆沁旗東北部 東烏旗是東西山地草原和草甸草原的過(guò)渡地帶，其東北部的中蒙邊境地區駐有朝不楞邊防站。
7. 狼圖騰里面的狼是怎么拍攝的
如果是自駕，全程大概700公里左右
8. 狼圖騰哪里拍攝的
李新亮的是五公里的水庫的鍛煉九曲灣只有水又有草原，非常美麗還有仿原始蒙古包，草原上的空中鳥(niǎo)兒，的以地面跑的草原鼠類(lèi)，還有空中的鳥(niǎo)兒，都會(huì )讓你在陽(yáng)光的照映下感到特別的新奇，百花齊放！混雜者九曲灣河水散發(fā)出特有的味道，河水潺潺的流動(dòng)聲，草原鼠的唱聲，空中鳥(niǎo)兒的鳴唱，風(fēng)吹草原的特有聲音，當你站在草原上，你會(huì )感到靈魂都在升華，伸開(kāi)雙手，閉上眼睛，你會(huì )聽(tīng)到世界上最美的音樂(lè )，聞到你在城市里，從來(lái)沒(méi)有聞到的清香，這就是錫林郭勒盟錫林浩特市九曲灣草原的感受
9. 狼圖騰在哪拍攝的
全天開(kāi)放。
烏珠穆沁草原，電影《狼圖騰》的拍攝地
烏珠穆沁草原是內蒙古錫林郭勒盟東北部的典型溫帶草原。每當盛夏來(lái)臨，風(fēng)光迷人的烏珠穆沁草原是一片綠色的海洋，高貴的芍藥花與美麗的山丹花爭奇斗艷，片片白云在無(wú)盡的藍天中飄游。
10. 狼圖騰在哪里拍的
姜戎，58歲。北京人。北京某大學(xué)研究人員。主業(yè)：政治經(jīng)濟學(xué)，偏重政治學(xué)方面。
1967年自愿赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。
作品《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版。
一個(gè)人物訪(fǎng)談，“被訪(fǎng)者簡(jiǎn)介”卻只能寫(xiě)得如此簡(jiǎn)約，甚至都得不到主人公真名出場(chǎng)。訪(fǎng)談做了幾年，這樣的情況是頭一遭。“我比較特殊。”印象中采訪(fǎng)那日這樣的話(huà)姜戎說(shuō)了好幾次，語(yǔ)氣里抱歉和驕傲，好像一樣多。
這樣的訪(fǎng)談也做，主要還是《狼圖騰》比較特殊。
四五月，《狼圖騰》大熱。“面世短短5天，迅速攀升至各大書(shū)店排行榜首位”、“半月銷(xiāo)完5萬(wàn)首印數”、“5天之內被盜版”、“地壇書(shū)市銷(xiāo)售冠軍”、“讀者一進(jìn)地壇大門(mén)就問(wèn)：您知道《狼圖騰》在哪兒賣(mài)嗎？”“前些日聽(tīng)說(shuō)各媒體都在討論并推薦《狼圖騰》，且很多政要、商界領(lǐng)導人手一本”……如此辨不清消息源的消息虛虛實(shí)實(shí)但卻是撲面而來(lái)。再看新浪網(wǎng)上的連載，引網(wǎng)友跟帖滔滔，掌聲、罵聲漸次響亮，再到后來(lái)各持己見(jiàn)營(yíng)壘鮮明地吵作一團。
爭議也來(lái)自學(xué)界。對其作為小說(shuō)的部分，精神氣質(zhì)、宏大敘事、言語(yǔ)功力，大家一致贊旗高舉，甚至那行間議論不絕、篇尾索性直接貼上四萬(wàn)字論文的不合常規的結構都被人原宥，只是引發(fā)“小說(shuō)其實(shí)是沒(méi)有邊界的”如此的感嘆。
但作者顯然志不止此，“他在其中還闡述了某種宏大的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。諸如“中國漢族是農耕民族，食草民族，從骨子里就怕狼恨狼，怎么會(huì )崇拜狼圖騰呢？中國漢人崇拜的是主管農業(yè)命脈的龍王爺———龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來(lái)順受。哪敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。農耕民族與游牧民族的民族性格，差別太大了”，這樣刺激的話(huà)比比皆是。就是這一點(diǎn)，正引出越來(lái)越多人說(shuō)“不能茍同”，甚至都有了這樣的話(huà)：“這種說(shuō)法也許只是滿(mǎn)足了大眾對簡(jiǎn)單通俗的歷史觀(guān)的需求，可以說(shuō)是一種慷慨激昂的媚俗。”
私下里認定，這樣的亂局其實(shí)才是自己最后得見(jiàn)姜戎一面的最根本原因，盡管上周一在四環(huán)邊上長(cháng)江文藝出版社的會(huì )客室里，他很讓人舒服地把“為什么把唯一一個(gè)面見(jiàn)記者的機會(huì )給你”解釋為“十七八年堅持訂《北京青年報》的交情”，而且語(yǔ)氣并不失真誠。
在此之前，那個(gè)“絕不接受記者采訪(fǎng)、絕不參加發(fā)行中的宣傳活動(dòng)”、連作品討論會(huì )都缺席的隱身作者一直是《狼圖騰》的一大神秘，只是影影綽綽知道他是一個(gè)學(xué)者，在內蒙古草原當過(guò)11年知青。“不拍照、不談身世、一本《狼圖騰》外絕無(wú)資料提供”是見(jiàn)面前的“約法三章”，然后把用GOOGLE和“百度”搜索出來(lái)的幾百條“姜戎”關(guān)鍵詞資料看到最后，才反應過(guò)來(lái)連“姜戎”都根本是一個(gè)筆名。
究竟怎樣一個(gè)人寫(xiě)了《狼圖騰》？
5月17日上午10點(diǎn)，站在記者面前的姜戎是一個(gè)身高1米78、給人特別潔凈感的58歲男士，盡管他在談話(huà)的時(shí)候需要吸煙。印象里他的頭發(fā)、面色和身上的薄牛仔布背心都泛著(zhù)一種白。戴眼鏡，鏡片后面有一雙細的、眼尾略斜向上的眼睛。盯住它們看了兩個(gè)小時(shí)，總是克制不住聯(lián)想起《狼圖騰》封面上那雙綠色的眼睛———
那是狼的眼睛。
■我在草原上的經(jīng)歷，是別人沒(méi)有過(guò)的，以后也再不可能有了
記者：為什么一本書(shū)寫(xiě)了這么久，從初稿到定稿就用了6年，之前還有腹稿25年？特別難還是什么？
姜戎：主要是我這種經(jīng)歷，是別人沒(méi)有過(guò)的，以后也再不可能有了。1967年我們這批知青下到額侖草原，可以說(shuō)是第一批成規模的漢人到達那個(gè)地方。那時(shí)基本還是保持著(zhù)原始風(fēng)貌的草原，太漂亮了，地方相當大，什么風(fēng)景、什么地貌都有，也是狼群最多、最厲害的時(shí)候。我比別人都更早地關(guān)注狼，我掏狼崽養小狼的故事，那一批知青都知道。到后來(lái)別人也開(kāi)始關(guān)注狼的時(shí)候，狼已經(jīng)很少了。因為真正原始風(fēng)貌的草原和生態(tài)被破壞，也就是幾年間的事情。
