1. 武則天故里景區

西成高鐵已開(kāi)通，途經(jīng)的站點(diǎn)也都是有很多看點(diǎn)的城市呦，下面就看看各大站點(diǎn)都有哪些值得一去的地方 具體站點(diǎn)有：西安北、?邑、洋縣西、漢中、廣元、青川、江油、綿陽(yáng)、德陽(yáng)、成都東。 站點(diǎn)?邑 著(zhù)名景點(diǎn)有有朱雀國家森林公園，太平國家森林公園，高冠瀑布 站點(diǎn)洋縣西 洋縣有著(zhù)名景點(diǎn)開(kāi)元舍利塔。被列為陜西省重點(diǎn)保護文物。

塔的所在地原來(lái)有座很大的寺院叫“開(kāi)明寺”。因而此塔亦稱(chēng)“開(kāi)明寺塔”。

站點(diǎn)漢中 漢中被評為中國最美十大城鎮之一，著(zhù)名景點(diǎn)有黎坪國家森林公園，諸葛古鎮，武侯墓，張良廟，褒斜棧道等 站點(diǎn)廣元 自古為入川的重要通道，是苴國故地，入蜀要塞，三國重鎮，一代女皇武則天的故里。

著(zhù)名景點(diǎn)有千佛崖，昭化古城，青溪古城，劍門(mén)關(guān)，明月峽，七里峽，唐家河 站點(diǎn)青川 青川縣歷史悠久，文物古跡甚多，著(zhù)名景點(diǎn)有唐家河、白龍湖、東河口地震遺址公園、青溪古鎮等 站點(diǎn)江油 江油是國家重要的商品糧基地，能源基地，冶金基地，建材基地。

著(zhù)名景點(diǎn)有李白紀念館、竇?

?健⑶嗔?耪頡⑻?妝?幀⒀?硐俊⒐畚砩降?/p> 站點(diǎn)綿陽(yáng) 綿陽(yáng)是黨中央、國務(wù)院批準建設的中國唯一的科技城，重要的國防科研和電子工業(yè)生產(chǎn)基地。

著(zhù)名景點(diǎn)有越王樓、李白故里、七曲山、報恩寺等 站點(diǎn)德陽(yáng) 德陽(yáng)也是中國優(yōu)秀旅游城市，歷史文化積淀厚重。

著(zhù)名景點(diǎn)有三星堆，德陽(yáng)孔廟，德陽(yáng)石刻，鎣華山，九頂山，落鳳坡等 看看西成高鐵路過(guò)的站點(diǎn)都各有千秋吧，沒(méi)事了都去轉轉吧，交通這么方便的 本文圖片部分來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )如有侵權請聯(lián)系刪除

2. 武則天故鄉哪里

廣元不是武則天的故鄉。

武則天624年在并州文水也就是今天的山西文水出生，所以武則天的故鄉是今天的山西文水。

武則天原來(lái)的名字叫做武珝，后來(lái)把名字改成了武曌。武則天是中國歷史上唯一的女性皇帝，也是即位年齡最大的皇帝。

武則天六十七歲的時(shí)候才繼承皇帝位，改國號為周五，她在位十五年，死后把大唐天下會(huì )還給了李姓家族。

擴展資料：

武則天做在稱(chēng)帝之前曾經(jīng)做了四五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首贊嘆佛法的四句偈言，無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。

成為佛徙誦經(jīng)的開(kāi)經(jīng)偈，一直流傳了千百年。這首偈的由來(lái)，據說(shuō)是武則天做皇帝的時(shí)候，由于武則天是虔誠的佛教徒，她對于華嚴經(jīng)非常地愛(ài)好。

總覺(jué)得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺(jué)到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經(jīng)，看看有沒(méi)有完整的本子，在這時(shí)候于闐國的三藏法師得到有這個(gè)本子，她就連法師一起請到中國來(lái)。

這個(gè)法師是實(shí)叉難陀，請他來(lái)之后，主持翻譯華嚴經(jīng)。實(shí)叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至于帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實(shí)叉難陀法師到中國來(lái)。

實(shí)叉難陀法師來(lái)的時(shí)候，帶來(lái)了華嚴經(jīng)，也不完整；但是比晉譯的經(jīng)多出了九千頌，所以一共有四萬(wàn)五千頌，大經(jīng)的義趣已經(jīng)能夠看得出來(lái)了。

譯場(chǎng)規模也非常大，武則天自己也常常去參與。 翻成之后，武則天初閱《華嚴經(jīng)》時(shí)，因體會(huì )佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發(fā)，給這個(gè)大經(jīng)題了一首開(kāi)經(jīng)偈，這就是我們現在念的開(kāi)經(jīng)偈：“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。”

3. 武則天故里景區照片

武則天故居在四川廣元。武則天為唐朝開(kāi)國功臣武士彟次女，母親楊氏（出身隋朝皇室，父親為隋朝觀(guān)德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍并州文水縣（今山西省文水縣北徐村人）。武則天于武德七年（624年）生于利州（今四川廣元），一說(shuō)生于長(cháng)安（今陜西西安）

4. 武則天故居簡(jiǎn)介

304.78萬(wàn) 廣元市，是四川省北部的一個(gè)地級市，已有2300多年的建城歷史。自古為入川的重要通道，是苴國故地，入蜀要塞，三國重鎮，一代女皇武則天的故里，川陜革命根據地的重要組成部分，四川省旅游熱點(diǎn)城市。

5. 武則天旅游景點(diǎn)在哪里

登封歷史悠久，文化燦爛，古跡薈萃，是中國第一文物大縣，現擁有國家重點(diǎn)文物保護單位16處，省級文物保護單位22處，已發(fā)掘的各類(lèi)文物珍品6700余件。境內的中岳嵩山是首批世界地質(zhì)公園、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家森林公園，著(zhù)名的景點(diǎn)有：功夫搖籃、禪宗祖庭——少林寺，中國規模最大的古塔群——少林寺塔林；中國宋代最高學(xué)府、程朱理學(xué)的發(fā)源地——嵩陽(yáng)書(shū)院；中國五岳中規模最大的古建筑群——中岳廟；中國現存最古老的佛塔——嵩岳寺塔；中國現存最早的天文建筑——元代觀(guān)星臺；中國最大的山水實(shí)景演出——禪宗少林?音樂(lè )大典等。目前，以漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、少林寺、中岳廟、會(huì )善寺、初祖庵等為主體的嵩山歷史建筑群已正式申報世界文化遺產(chǎn)。

少林景區

以突出禪宗、武術(shù)為特色的少林寺景區,地處嵩山西麓的少室山陰，四周群山環(huán)峙，少溪南流，翠柏蓊郁，景致幽雅，是國家旅游局首批公布的最負盛名的AAAAA級景區。景區內有石僧迎賓、少林寺、塔林、武術(shù)館、達摩洞、初祖庵、二祖庵、永泰寺、少室闕等著(zhù)名景觀(guān)。

中岳廟景區

以突出源遠流長(cháng)道教文化為特色的中岳廟景區位于嵩山南麓黃蓋峰下，背依太室山，南望玉案山，東扶牧子崗，西嵌望朝嶺，山巒環(huán)拱，蒼松翠柏，紅墻黃瓦，亭臺遍布，是我國五岳中現存最早、規模最大的道教古建筑廟宇，是道教第六小洞天。2006年2月被國家旅游局批準為AAAA級景區。

嵩陽(yáng)書(shū)院景區

以突出儒家文化為特色的嵩陽(yáng)書(shū)院位于登封城北側的太室山前高埠上，是我國宋代最高學(xué)府之一，與湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南的睢陽(yáng)書(shū)院，并稱(chēng)為我國著(zhù)名的“四大書(shū)院”。宋代名儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹都曾在此講學(xué)。主要文物有漢封將軍柏、《大唐嵩陽(yáng)觀(guān)紀圣德感應之頌》碑及歷代碑刻等。2004年12月被國家旅游局批準為國家級AAAA級景區。

太室山景區

是以突出登山懷古、登高覽勝、領(lǐng)略唐代登嵩封禪文化為特色的景區，由36峰組成，最高峰峻極峰海拔1492米。太室山綿亙橫闊，如巨龍盤(pán)臥，南多懸崖，北多峻坂，東多斷嶠，西多重嶂。古往今來(lái)，人們都把登峻極，覽天下，觀(guān)勝景，贊中原視為一大樂(lè )事。

少室山景區

以突出奇山異石、險峻秀美為特色的景區。少室山主峰連天峰海拔1512.4米，自然景觀(guān)奇特，人文景觀(guān)豐富，山勢陡峻，雄偉壯觀(guān)。景區內有三皇寨、蓮花寺、安陽(yáng)宮、清微宮、清涼寺、玉皇廟等人文景觀(guān)七處，自然景觀(guān)40余處。

觀(guān)星臺景區

以突出古代科技文明為特色的觀(guān)星臺景區，地處告成鎮北側，是我國夏代第一個(gè)都城的所在地。景區內的觀(guān)星臺為元代著(zhù)名天文學(xué)家郭守敬創(chuàng )建，是中國最古老的天文建筑，觀(guān)星臺旁的周公測景臺是世界上現存最古老的天文遺址。以觀(guān)星臺為中心，周?chē)植贾?zhù)裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等眾多遺址。自然景觀(guān)石淙會(huì )飲，是唐朝女皇武則天大宴群臣的避暑之地，素有中原小桂林之稱(chēng)。

盧崖瀑布景區

以突出山水交融的瀑布景觀(guān)為特色的盧崖瀑布景區，位于太室山東麓懸練峰下，是我國北方典型的山水自然景觀(guān)，主要有盧崖寺、十潭九瀑、盧崖瀑布、一線(xiàn)天等。景區內的盧崖瀑布，泉水終年不斷，似銀河直落九天，宛如人間仙境。

法王寺景區

以突出佛教文化為特色的景區，位于太室山腹地，是嵩山最具吸引力的景區之一，四周山巒迭嶂，樹(shù)木蓊郁，這里有中國最早的佛教寺院之一——法王寺，中國現存最古老的塔——嵩岳寺塔，中國現存最早的八角型磚塔——凈藏禪師塔，世界文化名人僧一行也曾在嵩山會(huì )善寺修行研理。御容仙園、會(huì )善仙境、嵩門(mén)待月等自然景觀(guān)更為世人所贊嘆。

6. 武則天故里在哪

廣元被稱(chēng)為“女皇故里”，是因為它是中國歷史上唯一女皇帝——武則天的出生地。關(guān)于武則天的出生地有三種說(shuō)法：

一是說(shuō)武則天于武德七年（公元624年）生于利州（今四川廣元），

二是生于長(cháng)安（今陜西西安），三是洛陽(yáng)說(shuō)。由于傳聞武則天出生在利州，于是廣元被人們叫做“女皇故里”。

廣元市，四川省轄地級市，北與甘肅省、陜西省交界，南與南充市為鄰，西與綿陽(yáng)市相連，東與巴中市接壤。它處于四川北部邊緣，山地向盆地過(guò)渡地帶，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候；

全市總面積16314平方千米，下轄3區、4縣。截至2019年末，廣元市戶(hù)籍人口約為298.86萬(wàn)人，常住人口約267.5萬(wàn)人。

7. 武則天景點(diǎn)

武則天，死后與高宗合葬，墓前有二塊碑，一塊是高宗的，刻滿(mǎn)了字；一塊是武則天的，二丈多高的石碑上，沒(méi)有一個(gè)字，這是中國歷史上有名的“無(wú)字碑

乾陵武則天無(wú)字碑

無(wú)字碑的簡(jiǎn)介　

　　無(wú)字碑位于陜西省咸陽(yáng)市區向西北方，五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀(guān)。

　　乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬陵，陵前并立著(zhù)兩塊巨大的石碑，西側的一塊叫“述圣碑（或稱(chēng)述圣紀碑）”，東側的就是武則天的無(wú)字碑。“述圣碑”是武則天為高宗歌功頌德而立的碑，她還親自撰寫(xiě)了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。東側就是武則天的無(wú)字碑。自秦漢以來(lái)，帝王將相無(wú)不希望死后能樹(shù)碑立傳，中國歷史上惟一一個(gè)女皇帝的石碑卻沒(méi)有刻一個(gè)字。

　　無(wú)字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重量達98.9噸，給人以凝重厚實(shí)，渾然一體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動(dòng)，生氣勃勃。碑的兩側有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線(xiàn)刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。碑座陽(yáng)面還有線(xiàn)刻的獅馬圖（或稱(chēng)獅馬相斗圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛(ài)；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線(xiàn)條精細流暢，因而這座無(wú)字碑歷來(lái)聞名遐邇。

　　據有關(guān)史書(shū)記載，唐高宗死后，乾陵的選址、設計以及營(yíng)建，都是在武則天直接指導下進(jìn)行的。作為乾陵地面的主要大型石雕——無(wú)字碑也很有可能是當時(shí)樹(shù)立的。又從無(wú)字碑與述圣紀碑相互對應來(lái)看，很可能兩碑是同時(shí)樹(shù)起的。由此看來(lái)，無(wú)字碑無(wú)疑是武則天樹(shù)立的。這塊武則天精心設計并樹(shù)立的無(wú)字碑在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，不僅因處于顯著(zhù)位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨特的豐姿韻味，以及種種富于傳奇色*彩的傳說(shuō)故事而倍受青睞，名播八方。游客們到乾陵來(lái)，幾乎都要在無(wú)字碑前駐足，或凝眸注視，或攝影留念，或指點(diǎn)評說(shuō)。無(wú)字碑在無(wú)數游人眼中不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。

碑上無(wú)字原因

　　無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現了三種說(shuō)法。

　　第一種說(shuō)法認為，武則天立“無(wú)字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達。武則天從公元655年做皇后開(kāi)始，到公元705年被迫退位，前后參與和掌握最高權力達五十年之久。如果從唐高宗死時(shí)算起，也有二十一年。她是中國歷史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打擊豪門(mén)世族，并通過(guò)發(fā)展科舉制度，使得大量人才進(jìn)入政治舞臺，抑制了豪門(mén)壟斷；她獎勵農桑、興修水利，減輕徭役并整頓均田制，使社會(huì )經(jīng)濟不斷上升，民戶(hù)數不斷增長(cháng)；她知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，并虛心納諫，職是之故，“累朝得多士之用”。她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關(guān)系。總之，武則天是一個(gè)富有政治才干和理想的人，在她統治期間作過(guò)許多符合民眾利益的事，穩固和發(fā)展了“貞觀(guān)之治”，把歷史推進(jìn)一大步，并對后來(lái)“開(kāi)元之治”起到了承前啟后的作用。

　　第二種說(shuō)法認為，武則天立“無(wú)字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫(xiě)碑文為好。第一，武則天以阿諛?lè )畛械氖侄稳〉眯湃危瑥牡匚惠^低的“才人”，爬到掌握大權的皇后，最后竊居皇位。第二，培養黨羽、建立宮廷奸黨集團，并打著(zhù)李唐“朝廷”的旗號，消滅異己。第三，任用酷吏，實(shí)行告密和濫刑的恐怖政策。第四，唐初社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展呈馬鞍形，而武則天當政時(shí)處于最低處。第五，在其當政期間，曾失掉了安西四鎮，危害了國家的統一。職是之由，武則天無(wú)法為自己立傳，而只能以“無(wú)字碑”來(lái)為后世定基調。

　　第三種說(shuō)法認為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無(wú)字碑”是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評論，這是最好的辦法。因為武則天有可以肯定的地方，也有應該否定的地方。武則天當政期間，貞觀(guān)以來(lái)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，仍在繼續；在處理唐高宗去世前后的復雜局面中，她表現了不平凡的個(gè)人才干；就“納諫”和“用人”這兩點(diǎn)，連許多具有封建正統思想的人士，為之贊嘆不已。但是，武則天的消極面也十分突出。她為了鞏固個(gè)人的地位，任用“酷吏”，也曾濫殺無(wú)辜，崇信佛教，奢侈浪費。特別是統治后期，朝廷政治日趨f(xié)u敗，形成一批為武則天所縱容支持的新的特權貴族。武則天被迫交出權力，還政于唐中宗，她知道對自己的一生，人們會(huì )有各種各樣的評價(jià)，碑文寫(xiě)好寫(xiě)壞都是難事，因此決定立“無(wú)字碑”，由后人去評價(jià)。

　　另外，還有幾種說(shuō)法認為：

　　一是，繼位的唐中宗李顯對武則天無(wú)法稱(chēng)謂，是稱(chēng)武則天為先帝呢？還是稱(chēng)其為太后？二是，唐中宗雖然是武則天的兒子，卻曾被廢而復立，因而心懷嫉妒，在李唐王朝中插進(jìn)一個(gè)21年的“武周”更是奇恥大辱，為了雪恨，故意立碑，讓她難堪、出丑。三是，如何撰寫(xiě)碑文，評價(jià)武則天，一直爭論不休，由于沒(méi)完沒(méi)了，那碑就始終空著(zhù)。這三種說(shuō)法可信之處在于，帝王一般不會(huì )死前下詔對如何撰寫(xiě)碑文評論自己發(fā)表意見(jiàn)的。

新的發(fā)現和推斷

　　陜西文物研究所在一次考查時(shí)，無(wú)意間發(fā)現在無(wú)字碑的陽(yáng)面，從上到下刻滿(mǎn)了方格子，經(jīng)考證，這些并不是后人刻上去的。這些方格子每個(gè)長(cháng)4厘米，寬5厘米，排列整齊。只有一種可能，它們就是當初準備在石碑上刻字用的，而且已經(jīng)準備好了碑文。根據留在碑面上的格子計算，碑文大約有3300多字。那么，為什么已經(jīng)準備好的碑文沒(méi)有刻在石碑上呢？

　　歷史學(xué)家做出了這樣的推測：武則天生前已經(jīng)撰寫(xiě)好了碑文，并交給了李顯，武則天叱咤風(fēng)云幾十年，但“玄武門(mén)政變”后，武則天被迫讓位給李顯，將國號“周”恢復為“唐”，李顯雖是武則天的親生兒子，卻長(cháng)期在惶恐中度日，重登皇位后雖然不能發(fā)泄憎恨，但也講不出對母親歌功頌德的好話(huà)，只好不說(shuō)不刻，為武則天留下了一塊無(wú)字碑。

8. 武則天故里到底在哪

廣元市，是四川省北部的一個(gè)地級市，已有2300多年的建城歷史。自古為入川的重要通道，是苴國故地，入蜀要塞，三國重鎮，一代女皇武則天的故里，川陜革命根據地的重要組成部分，四川省旅游熱點(diǎn)城市。

廣元獲得的殊榮有：農科教結合示范區、國家園林城市、國家衛生城市、中國優(yōu)秀旅游城市、新型工業(yè)化基地、中國溫泉之鄉。

9. 武則天旅游地方在哪?

感謝邀請，老陳通史為您從不同的角度解讀歷史；武則天葬在了那里，這個(gè)問(wèn)題相比很多人都知道，老陳今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)武則天的乾陵！

乾陵

乾陵位于陜西省境內所在地是咸陽(yáng)市的乾縣；是唐高宗李治和武則天的合葬墓；傳說(shuō)天下書(shū)法名帖蘭亭序就在乾陵之內！

乾陵是在乾縣城北六千米的梁山上，此山虎踞龍盤(pán)大有龍鳳齊飛之勢；相傳李淳風(fēng)和袁天罡一起為武則天選擇陵寢，李淳風(fēng)埋了一個(gè)銅錢(qián)，袁天罡插了一個(gè)發(fā)簪，發(fā)簪正好插在銅錢(qián)中間；此事傳為佳話(huà)！

乾陵傳說(shuō)

傳說(shuō)朱溫這個(gè)大盜墓賊；挖了唐朝十幾座皇陵唯有武則天的乾陵沒(méi)辦法挖出，因為一上山就是暴雨傾盆，閃電有碗口粗一直向下落；朱溫一共挖了三次都沒(méi)有成功；最后認為是老天爺保佑武則天，最后匆匆了事不敢再挖乾陵！

乾陵至今未被挖掘

由于目前科技的問(wèn)題，還沒(méi)辦法做到挖掘過(guò)程之中，不破壞乾陵內的文物，所以乾陵一直未被挖掘，而內部的至寶蘭亭序是否在其陪葬品之中也就不得而知！