主要有三個(gè)積極意義：1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們擁有一份文化自信和尊嚴。今天流傳下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過(guò)了多少歲月的洗禮和人文的考驗，它們是我們的精神財富和文化能量,它們不僅是我們的文化身份標識，同時(shí)也給予我們一份文化自信和尊嚴。如扎染技術(shù)、剪紙工藝等傳統手工藝，充滿(mǎn)人類(lèi)智慧，是中華民族的寶貴財富。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的族群凝聚力在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中諸如民俗節慶活動(dòng)端午賽龍舟、傣族潑水節等、地方藝術(shù)表演活動(dòng)如河南開(kāi)封清明上河園等，都是一種集體儀式化的文化活動(dòng)，這些活動(dòng)可以使大家聚在一起，以一種“集體歡”的方式來(lái)共同經(jīng)歷一種充滿(mǎn)鄉音鄉情鄉誼的情感體驗和審美之旅，這些活動(dòng)往往使同村同鄉同族同城的人們忘記在此時(shí)此地彼此現實(shí)身份，共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍。在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時(shí)也使我們心彼此靠攏，并有一種齊心合力之感受和沖動(dòng)。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們的人生充滿(mǎn)文化意味和美感不同民族、不同區域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同構成了獨特、神奇、迷人的文化世界。在這個(gè)世界里，人民不再僅僅以衣食住行來(lái)延續生命體，也不再僅僅以工作事業(yè)來(lái)確立社會(huì )身份和地位,而能夠以參與者親歷和旁觀(guān)者體驗來(lái)豐富和充實(shí)人生，從而使人生充滿(mǎn)文化意味和美感。典型的如刺繡、傳統樂(lè )器琵琶、古箏等，都給人以美的享受。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義是：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類(lèi)共同的文化財富。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹：根據聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團體隨著(zhù)其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng )新，同時(shí)使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類(lèi)的創(chuàng )造力。公約所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：1、 口頭傳統和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；?2、表演藝術(shù)；3、 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；4、 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；5、傳統手工藝。根據《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：（一）傳統口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；（二）傳統美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統技藝、醫藥和歷法；（四）傳統禮儀、節慶等民俗；（五）傳統體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關(guān)規定。