1. 峨眉舍身崖底原始森林
峨眉山有和尚。
公元1世紀中葉，佛教經(jīng)南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農蒲公在今金項創(chuàng )建普光殿。公元3世紀，普賢信仰之說(shuō)在山中傳播，中國僧慧持在觀(guān)心坡下?tīng)I造普賢寺（今萬(wàn)年寺）。6世紀中葉，世界佛教發(fā)展重心逐步由印度轉向中國，四川一度成為中國佛教禪宗的中心，佛寺的興建便應運而生，歷史上寺廟最多時(shí)曾多達100多座。公元8世紀，禪宗獨盛，全山禪宗一統。9世紀中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業(yè)為首的僧團去印度訪(fǎng)問(wèn)。回國后，繼業(yè)奉記來(lái)山營(yíng)造佛寺，譯經(jīng)傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉于今萬(wàn)年寺內，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術(shù)價(jià)值極高。千百年來(lái)，峨眉山這個(gè)“佛門(mén)圣地”便以“普賢道場(chǎng)”之名，與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為中國佛教四大名山蜚聲中外。
在過(guò)去漫長(cháng)的時(shí)間中，峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶，也遺存了大量珍貴的文物。景區內現存寺廟30處，建筑面積約10萬(wàn)親平方米。其中的飛來(lái)殿，萬(wàn)年寺無(wú)梁磚殿均為國家一二級保護品.佛教文物品類(lèi)繁多，其中高5.8米，7方14層，內外鑄全本《華嚴經(jīng)》文和佛像4700余尊的華嚴銅塔、萬(wàn)年寺明代銅鑄佛像，以及明代暹羅國王所所贈《貝葉經(jīng)》等都是精品。峨眉山有文物古跡點(diǎn)164處，寺廟及博物館的藏品6890多件，其中屬于國家定級保護的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。
作為“佛門(mén)圣地”的峨眉山，千百年來(lái)得以聞名，除了佛法的宣揚，佛徒信眾的禮拜，歷來(lái)與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著(zhù)密切關(guān)系。詩(shī)人李白、蘇東坡留下不少贊美峨眉山的詩(shī)篇。在二峨山（古綏山）下不遠處的沙灣鎮，有現代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫(xiě)下了不少峨眉的詩(shī)篇，堪稱(chēng)峨眉詩(shī)人，曾書(shū)寫(xiě)“天下名山”題名。
擴展資料
峨眉山（Mount Emei）位于北緯30°附近，四川省西南部，四川盆地的西南邊緣，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱(chēng)，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長(cháng)，美而艷也，故名峨眉山。”
峨眉山處于多種自然要素的交匯地區，區系成分復雜，生物種類(lèi)豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數的1/10。峨眉山還是多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類(lèi)達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，為該山一大特色。
峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè )、繪畫(huà)等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門(mén)洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養、避暑目的地之一。
峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經(jīng)103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著(zhù)花崗巖、變質(zhì)巖及石灰巖，山頂部蓋有玄武巖。
峨眉山-樂(lè )山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，峨眉山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區。
2. 峨眉 懸崖
不是，云芽是云霧茶，因唐詩(shī)“還丹奔日御，卻老餌云芽”而得名，云芽茶葉包括峨眉云芽，武岡山云芽，天竺云芽，峨眉名茶云芽又稱(chēng)白芽，雪芽；武岡山云芽是湖南特色產(chǎn)品，是康熙時(shí)期的貢茶，天竺云芽產(chǎn)自云南，色澤翠綠，滿(mǎn)披白毫；香氣悠長(cháng)，湯色淺綠，滋味鮮醇。
3. 峨眉山舍身崖崖底
詠白蛇傳事白蛇初下峨眉山，坐對青峰結翠鬟。
白蛇初見(jiàn)西湖水，游女如花彩云里。
不慕繁華不為恩，自愛(ài)西湖萬(wàn)種春。
誰(shuí)知波上同舟子，便是三生石上人。
雨露初結湖上緣，還依湖水作家園。
解煉金丹圖濟世，便是鴛鴦亦是仙。
可憐琴瑟有人妒，悲歌卻起無(wú)聲處。
都緣佛子太愚執，肯信鴛鴦能獨宿。
柔腸有憤亦如雷，千里江南一片哀。
零雨暗從閶闔下，海潮飛壓鎮江來(lái)。
虹霓繚亂與云低，百萬(wàn)魚(yú)龍天上嬉。
最憐意氣傾肝膽，同行妙手空空兒。
雷峰塔下重門(mén)閉，想見(jiàn)報仇心未死。
到今歲歲有余波，廣陵潮吞金山寺。
滄海桑田誰(shuí)復記，雷峰亦已當風(fēng)屺。
更待西湖徹底干，此間應有再生緣。
2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。
斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣。端午節閑說(shuō)白蛇傳 當代·九彩鹿 時(shí)逢端午說(shuō)許仙，邂逅借傘紅線(xiàn)牽。
心誠情動(dòng)白娘子，也因厚道也在天。
3、白素貞一峨嵋一躍到西湖，濃抹清妝戀畫(huà)圖。
借傘雨中心已許，紅樓招作女仙夫。
二法海心歹伎倆多，夫妻恩愛(ài)受煎磨。
險峰采得靈芝草，水漫金山怒斗魔。
三可憎法海舉金缽，更恨雷峰鎖白娥。
喜得小青三昧火，一家又唱鏡圓歌。
小青愛(ài)情衛士逞英豪，雙劍璘璘任怨勞。
每見(jiàn)不平嬌顏怒：負心人你看吾刀！
許仙雨中借傘結奇緣，不慎曾迷霧與煙。
法海枉施伎倆盡，情經(jīng)劫后更嬋娟。
半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。
斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣。
小青率性質(zhì)天真，出生入死俠膽存。
拔劍欲斬窩囊廢，不解白姊百日恩。
最恨傷天法海蠻，佛禪掃地惡跡斑。
深扼白娘虧一簣，未能滅頂漫金山。
嘆服前人凄麗篇，蛇心原本也纏綿。
湖邊又聳雷峰塔，活該二字應永傳。
4. 峨眉山崖底
寶藏碎片①：
峨眉山九老仙府洞，在尸骸旁邊搜索得到玉佩，拿去給(成都14，7)觸發(fā)任務(wù)，完成得到碎片;
寶藏碎片②：
子時(shí)洗象池釣魚(yú)概率觸發(fā)，再釣一次獲得碎片;
寶藏碎片③：
在峨眉山用捕獸夾抓猴子，搶劫搜身概率獲得;
寶藏碎片④：
刷怪獲得破爛的綢布,且綢布寶藏地描述為[象池明月夜,枯藤崖底藏],寶藏內獲得。
合成碎片之后，在峨眉山(1.4)進(jìn)洞，完成三個(gè)小游戲，即可獲取寶藏
5. 峨眉山舍命崖
無(wú)法考證，沒(méi)有具體統計數據，因為峨眉山金頂舍身崖因地勢突出，下方峭壁毫無(wú)遮攔，直達700多米下的崖底，是金頂輕生事件多發(fā)區域，也是金頂防護措施最為密集的區域，除沿途全程有鋼欄石柱的護欄外，每隔數米便有警示牌，寫(xiě)有“珍愛(ài)生命，請勿翻越”，中英文對照。
6. 峨眉山舍身崖底
峨眉金頂舍身崖，又做攝身崖。這里有著(zhù)許多神秘傳說(shuō)和未解的地方，峨眉舍身崖(20張)又以其雄偉險峻和崖下那片人跡罕至、巖壑交錯的原始森林,吸引著(zhù)一批批探險者。舍身崖下一直都是峨眉山最神秘的地方，千百年來(lái)都流傳著(zhù)各種各樣的傳說(shuō)。據說(shuō)從舍身崖跳下可以得道成仙，所以舍身崖成了國內旅游景點(diǎn)中自殺率最高的一個(gè)景點(diǎn)
7. 峨眉山舍身崖下面是什么樣子
從道教來(lái)講是可以的。這種事情，信則靈。宗教信仰的重點(diǎn)在于信，信就需要實(shí)踐來(lái)體證。
這種成仙的方式屬于尸解的一種，在道教看來(lái)，世俗認為跳崖死了，留下尸體了，實(shí)際上已經(jīng)成仙了，這具尸體不過(guò)是個(gè)迷惑世人的假象。
8. 峨眉山舍身崖有人下去過(guò)嗎
徒步悠閑三日游：
第一天中午前到山腳：從報國寺出發(fā)，經(jīng)雷音寺、純陽(yáng)殿、神水閣到達清音閣，觀(guān)清音平湖，看牛心石，游三大皇帝游峨眉山雕塑，到全國最大的生態(tài)猴區，與猴嬉戲，清音閣住宿
第二天：清音閣，洪椿坪，仙峰寺，經(jīng)遇仙寺、九嶺崗到洗象池，再步行到雷洞坪，到接引殿，可繼續步行太子坪或金頂，也可選擇乘坐索道上金頂，在金頂觀(guān)晚霞，宿：金頂或雷洞坪，（山頂住宿緊張，建議提前預定）
第三天：早起觀(guān)日出，參觀(guān)金頂的十方普賢像，峨眉山金銀銅三殿，游覽舍身崖，觀(guān)景臺，看云海，遠眺貢嘎雪山。乘坐索道到接引殿，再步行至雷洞坪，乘坐景區觀(guān)光車(chē)到報國寺客運中心，愉快地結束峨眉山之旅。
