古時(shí)從周代起,就有索桃印飾門(mén)、艾人懸戶(hù)、系五彩縷、掛赤靈符等禳災避邪的風(fēng)俗。歷代相傳，至今民間仍有這種遺風(fēng)。

山西境內端午這天＂門(mén)插蒲艾，吸雄黃酒，佩赤靈符，以角黍相饋遺，結五色絲為索，系小兒臂，謂之百絲。婦女制艾虎、艾人、以為釵頭之飾”。

大同一帶，這一天在門(mén)，窗上貼符掛艾，尤其是女孩子們還佩戴“香搐搐”，里邊裝有“地椒椒”或艾葉。還有“頭上戴點(diǎn)艾，找上的女婿定不賴(lài)”。“帶上符，有人撫，升官發(fā)財定滿(mǎn)足”的說(shuō)法。這都是民間美好好的愿望。除了吃粽子以外，還有涼糕、麻團等食品。

介休一帶還有把糕投祭于山，以祀介子推的風(fēng)俗，民間稱(chēng)此糕為“晉糕”。這天，家家門(mén)上都要掛鐘馗像或天師像，據說(shuō)為了驅疫鬼。有的地方則要在門(mén)上貼“神牛”。相傳，疫鬼為“神牛”所食，故民間有以“神牛”逐疫鬼的風(fēng)俗。

晉南民間端午這一天有在日出前上山或到田園采集枸杞、茶葉、車(chē)前子等蔭干為茶的習俗，采艾葉別在門(mén)前或佩在身上以弼瘟。婦女都要縫制香包，掛在身上。小孩胸前要掛香荷包、香老虎、以祛汗臭，驅除邪氣人身。人人飲雄黃酒，并抹在七竅上以防惡蟲(chóng)。萬(wàn)榮婦女要以風(fēng)仙花染紅指甲，幼兒手腕帶五色線(xiàn)，門(mén)環(huán)、家具上也要縛上五色線(xiàn)，名曰“百索”，要帶一百天。

太谷、祁縣等地，端午節前還有逮癲蛤鲯為藥的習俗。端午這天，將墨錠塞其腹內，蔭干成為“蛤鲯墨錠”，以消除腫毒。故民間有“癲蛤鲯躲端午”之謠。節前，娘家還有給新出嫁的姑娘送棗兒、粽子、白面饃 的風(fēng)俗。端午這天，早餐家家吃粽子，人人飲雄黃酒。有的要蘸雄黃酒在小兒額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，有的還要將雄黃酒抹在小兒肚臍上，使小兒不受“五毒”傷害。農家都要張貼有雄雞啄食蝎蟲(chóng)的紅、黃重色剪紙，人人佩帶赤靈符(俗稱(chēng)香包、香布布袋)，也有驅邪避瘟之意。

山西民間端午節的主食粽子，大多用黍米(軟黃米米)加入紅棗制成，涼甜可口，色鮮味美，是講究的夏令美食。也有用糯米、黍米各半包成的，稱(chēng)“二米粽子”。最講究的是玫瑰糖糯米涼粽子，造型別致，味道極美。至今，山西民間端午節早餐仍習慣吃棕子，午餐大多吃餃子或面條。同時(shí)，以多種冷菜和名酒助餐。節前以節食饋贈親朋好友的遺風(fēng)仍在民間流行，帶香包，貼“神牛”等風(fēng)俗則趨于淡化。

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