1. 越南的旅游景點(diǎn)下龍灣
越南下龍灣 大自然的鬼斧神工，將下龍灣海域內的許多石灰巖柱，雕刻成形態(tài)各異的天然小島，有的如直插水中的筷子，有的如浮在水面的大鼎，有的如奔馳的駿馬，有的如爭斗的雄雞，有的如躍出海面的魚(yú)，有的如吸水的象鼻。這些島嶼，現今大都還處于荒無(wú)人煙的場(chǎng)所，因為石灰巖島嶼的陡峭，也因為島嶼上缺乏淡水，所以很多小島上除了生長(cháng)著(zhù)熱帶雨林，人類(lèi)甚少涉足。
2. 越南龍灣在哪里
下龍灣（越南語(yǔ)：V?nh H? Long）是位于越南東北部，被廣寧省下龍市和海防市葛海縣所夾的，靠近中國邊境的一片面積為1,500平方千米的水域，海岸線(xiàn)長(cháng) 120千米，屬于北部灣的一部分。下龍灣東接錦普市和云屯縣，附近有拜子龍灣[1]（也音譯“筷子龍”、“拜土龍”），建有拜子龍國家公園（V??n qu?c gia Bái T? Long）。
3. 越南的旅游勝地是下龍灣嗎
實(shí)際一干左右。
跟旅行社報團既有680元，也有880元，但都有購物店進(jìn)入，越低價(jià)去的店也就多些，純玩的一般是1300元，甚至二三干都有，只是住宿為四星級或豪華些。有些一干多的也有進(jìn)店購物，行程主要景點(diǎn)幾乎與低價(jià)團一樣，若想節省些錢(qián)，多進(jìn)幾個(gè)購物店也無(wú)可厚非。
越南下龍灣屬越南北部，素有“海上桂林”之稱(chēng)，景色優(yōu)美怡人，建議四天三晚游，它還包括越南首都河內游，越南商品琳瑯滿(mǎn)目，越南旅游必買(mǎi)的是腰果，涼拖鞋和素有越南國寶的軍膏；其它的乳膠，沉香，寶石及貴重藥材視經(jīng)濟情況決定。但假貨和短斤少兩甚多，購買(mǎi)時(shí)必須擦亮眼睛；越南海鮮質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，在下龍灣游船上可買(mǎi)當地漁民打撈的海鮮，在船上可幫加工，配上越南啤酒或紅牛，確是一番不錯的美味享受。
4. 越南的旅游景點(diǎn)下龍灣還有什么
東南亞著(zhù)名的旅游景點(diǎn)有：新加坡魚(yú)尾獅公園、馬來(lái)西亞國家石油公司雙塔大樓、巴厘島、下龍灣、吳哥窟
1、新加坡魚(yú)尾獅公園：魚(yú)尾獅公園是新加坡的標志，它雖然是新加坡面積最小的公園，但是那尊獅頭魚(yú)身的雕像卻眾人皆知，魚(yú)尾獅吐出強勁有力的水柱象征了新加坡的歷史文化源遠流長(cháng)。公園雖是最小的，但是卻吸引了四面八方的游客來(lái)一睹它的精彩。因為公園臨河臨海，傍晚十分，迎著(zhù)微風(fēng)，在這座公園散步可是非常愜意。
5. 越南旅游景點(diǎn)下龍灣介紹
三海湖是越南最大的內陸湖，三海湖位于越南國家森林公園的淡水湖，這是越南第一大淡水湖，也是世界最大100和淡水湖之一。該湖最大的價(jià)值是其獨特的地質(zhì)景觀(guān)、突出的地質(zhì)地貌以及豐富的生物多樣性。據地質(zhì)專(zhuān)家稱(chēng)，該湖海拔145米，形成于兩億年前，該湖周邊形成于4.5億年前，具有特殊構造的古石灰巖山，在地質(zhì)變化過(guò)程中，這里的石灰巖變成了花崗石。
6. 越南下龍灣風(fēng)光
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自然景觀(guān)，根據國際君友會(huì )在其公益刊物中的釋義是指可見(jiàn)景物中，未曾受人類(lèi)影響的部分。“自然”的定義實(shí)際上不易劃定，因此容易的處理方法是把“人為的”當作相對的名詞。自從人類(lèi)生活在地球表面以來(lái)，未受人類(lèi)影響的景觀(guān)，在適合人類(lèi)生存的地域附近已經(jīng)很少存在。因此，嚴格說(shuō)來(lái)“自然景觀(guān)”很難尋獲，更不易鑒定。以城市周邊的森林公園而言，一般人都可能稱(chēng)它自然景觀(guān)，但是實(shí)際上卻是人類(lèi)造林的成果。因此有“半自然景觀(guān)”或“近自然景觀(guān)”等名詞的出現。這是指一切不具明顯人類(lèi)利用如建筑物、花園、農耕地等的景觀(guān)。因此在野外觀(guān)賞地形、森林等，都屬于一般人稱(chēng)的自然景觀(guān)。觀(guān)賞的自然地形或生物，是否在歷史上曾受過(guò)人類(lèi)的影響，并不予考慮。 “景觀(guān)”的涵意也十分廣泛，人類(lèi)周遭的環(huán)境因子，如空氣、水、生物、地，都是景觀(guān)、包括一切可見(jiàn)及可覺(jué)察的事物。景觀(guān)不僅是空間性的，也是時(shí)間性的。有時(shí)候是靜態(tài)的，也常有動(dòng)態(tài)的。常使用的名詞，例如地形景觀(guān)、地質(zhì)景觀(guān)、森林景觀(guān)、天文景觀(guān)、氣候景觀(guān)、生物景觀(guān)等。還有許多不屬于自然景觀(guān)的人文景觀(guān)，如公路花園、梯田、古跡、廟宇等等。
美的元素
形態(tài)美 幽美的山澗
客觀(guān)存在物的總體形態(tài)和空間形式的綜合美 。 包括雄偉美、奇特美、險峻美、秀麗美、幽靜美、敞曠美等美感類(lèi)型。 色彩美 秋天的樹(shù)葉
隨著(zhù)季節變換，晝夜更替，陰晴雨雪，自然風(fēng)物相應生輝，呈現出豐富奇幻的色彩，構成最大眾化的審美形式。“光線(xiàn)是一切色彩的搖籃”。 聽(tīng)覺(jué)美 河邊的小鳥(niǎo)
自然景觀(guān)中的鳥(niǎo)語(yǔ)、風(fēng)聲、鐘聲、水聲，在特定的環(huán)境中，對景觀(guān)起到一種對比、反襯、烘托的強化作用，它們能給人以賞心悅目的聽(tīng)覺(jué)美感享受。 嗅覺(jué)美 淡淡的花香，很有意境。
嗅覺(jué)美是一種以生理快感為主要特征的審美享受。包括 新鮮空氣、海洋氣息、木香、草香、花香、果香。 動(dòng)態(tài)美 流動(dòng)的瀑布
包括水流、云霧、時(shí)間、季節、光照、植被等自然因素的動(dòng)態(tài)作用（如山景：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。摘自宋朝郭熙）和風(fēng)物傳說(shuō)的動(dòng)態(tài)作用。 象征美 愛(ài)心，相當于愛(ài)情！
在美學(xué)范圍內，人們常常憑借一些具體可感的形象或符號，以比喻的方式來(lái)傳達或體現某些概括性的思想觀(guān)念、情感意趣、志向抱負或抽象哲理，使之對象化，這樣便會(huì )產(chǎn)生一種審美屬性，稱(chēng)之為象征性或象征美。
類(lèi)型劃分
地文景觀(guān)
主要是在自然環(huán)境的影響下，地球內力作用和外力作用共同作用形成的。地表各種地文景觀(guān)的形成和演變，直接受地層和巖石、地質(zhì)構造、地質(zhì)動(dòng)力等因素的影響與控制。它包括五小類(lèi)。 （1）山岳形勝：主要指風(fēng)景名山、歷史文化名山和冰雪山峰。 中國的五岳名山：東岳山東泰山、西岳陜西華山、北岳山西恒山、中岳河南嵩山，南岳湖南衡山。 中國四大佛教名山：山西五臺山（文殊菩薩道場(chǎng)，有“清涼佛國”之稱(chēng)）、四川峨眉山（普賢菩薩道場(chǎng)，三大奇觀(guān)：日出、云海、佛光，“峨眉天下秀”“雄秀西南”）、安徽九華山（地藏菩薩道場(chǎng)，稱(chēng)“蓮花佛國”“佛國仙城”）、浙江普陀山（觀(guān)音菩薩道場(chǎng)，稱(chēng)“海天佛國”）。 中國四大道教名山：湖北武當山（道教第一名山）、四川青城山（青城天下幽）、安徽齊云山（乾隆譽(yù)為江南第一名山）、江西龍虎山（道教正一派發(fā)源地）。 還有聞名于天下的山東嶗山（道教名山）；安徽省黃山（四絕：奇松、怪石、溫泉、云海）和天柱山；浙江省雁蕩山（東南第一山、有“寰中絕勝”之稱(chēng)）、天臺山（佛教天臺宗發(fā)源地）和天目山；江蘇鎮江三山（金山、焦山、北固山）；福建武夷山（三三秀水清為玉，六六奇峰翠插天）；江西省著(zhù)名避暑勝地廬山（四大奇觀(guān)：瀑布、奇峰、云海、植被）、鄱陽(yáng)口鎖湖插江的石鐘山、革命根據地井岡山（朱德題名“天下第一山”）；湖北“神農架”；湖南武陵源風(fēng)景名勝區（包括張家界、索西峪、天子山）、岳麓山（岳麓書(shū)院，為中國宋代四大書(shū)院之一）和毛澤東故鄉韶山；四川樂(lè )山（樂(lè )山大佛）；重慶縉云山；貴州梵凈山；廣西桂林山水；廣東省四大名山丹霞山（中國紅石公園）、西樵山、鼎湖山（有“北回歸線(xiàn)綠寶石”之稱(chēng)）和羅浮山；海南五指山；臺灣阿里山；吉林長(cháng)白山；遼寧千山和醫巫閭山；天津盤(pán)山（京東第一名山）；世界最高峰──珠穆朗瑪峰等等。 國外著(zhù)名的山有：日本富士山、朝鮮金剛山、韓國雪岳山、德國黑林山、希臘奧林匹斯山、非洲屋脊──乞力馬扎羅山、歐洲阿爾卑斯山、美國落基山等等。 （2）喀斯特地貌景觀(guān)：廣東肇慶七星巖有七座石灰巖山峰形如北斗七星，山多洞穴，洞中多有暗河、各種奇特的溶洞堆積地貌。廣西桂林山水和陽(yáng)朔風(fēng)光主要是以石芽、石林、峰林、天生橋等地表喀斯特景觀(guān)著(zhù)稱(chēng)于世。云南路南石林風(fēng)景區：地表峰林奇布，主要為高大巨型石芽群景觀(guān)，大部分灰巖山峰分布在河谷兩側，各種形態(tài)的石峰似人似物，形態(tài)逼真、栩栩如生，全國35片石林中本省有20片石林；溶洞景觀(guān)有：建水燕子洞，九鄉溶洞等。貴州：本省黃果樹(shù)瀑布巖壁為瀑布華地貌；本地溶洞地貌較多，主要有黃果樹(shù)瀑布附近龍宮洞，貴州的織金洞，黔靈山麒麟洞、黎平天生橋。四川：九寨溝鈣華灘流屬于水下地表堆積地貌，如珍珠灘瀑布；黃龍風(fēng)景區鈣化池、鈣化坡、鈣化穴等組成世界上最大而且最美的巖溶景觀(guān)。湖南：武陵源黃龍洞，冷水江波月洞，都是奇特洞溶洞景觀(guān)，各種堆積地貌羅列其中，如神仙府洞，奧妙無(wú)窮。江西：鄱陽(yáng)湖口石鐘山景區絕壁臨江洞穴遍布；彭澤龍宮洞長(cháng)2000米，洞內可泛舟觀(guān)景，堪稱(chēng)“地下藝術(shù)宮殿”。浙江的瑤琳仙境，位于桐廬縣，是浙江省規模恢弘、景觀(guān)壯麗的巖溶洞穴旅游勝地，也是浙江迤今發(fā)現的最大洞穴；洞長(cháng)1000米，共有6個(gè)洞天，以“雄、奇、麗、深”聞名于世。江蘇的宜興石灰巖溶洞有“洞天世界”的美稱(chēng)，善卷洞、張公洞、靈谷洞又稱(chēng)“三奇”，洞壑深邃，多奇石異柱，泛舟其中如入海底龍宮。吉林的同化鴨園溶洞，有四個(gè)大廳，洞內滿(mǎn)布石柱、石筍、石鐘乳、石瀑、石簾、石蓮花、石幔等堆積景觀(guān)，并且深處有溶巖潭，深不可測，無(wú)法前往。 世界上著(zhù)名喀斯特地貌景觀(guān)主要有：“海上桂林”越南下龍灣，美國猛犸洞、馬來(lái)西亞黑風(fēng)洞、印尼加里曼丹島石林等等。 （3）風(fēng)沙地貌景觀(guān)：包括風(fēng)蝕地貌和風(fēng)沙地貌。前者包括風(fēng)蝕柱、風(fēng)蝕蘑菇、風(fēng)蝕壟槽、風(fēng)蝕城堡等，如新疆烏爾禾風(fēng)蝕“魔鬼城”，羅布泊“雅丹”地貌；后者指風(fēng)沙堆積作用形成的沙丘和戈壁，如中國敦煌月牙泉的鳴沙山、寧夏中衛的沙坡頭都有鳴沙現象。還有一些“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘等景色也很壯觀(guān)，如塔克拉瑪干沙漠和巴丹吉林沙漠均有大量“新月型”沙丘、“金字塔型”沙丘分布。世界上著(zhù)名的風(fēng)沙地貌景觀(guān)有非洲撒哈拉沙漠、美國“彩色沙漠”等等。 （4）海岸地貌景觀(guān)：包括海蝕地貌、海積地貌、巖石海岸、沙質(zhì)海岸、紅樹(shù)林海岸、珊瑚礁海岸等多種形態(tài)。藍天碧水、金沙細浪、日出夕照還有一些海上蜃景相映成趣。中國著(zhù)名的海岸旅游資源豐富。如大連金石灘，這里有令人神往的礁石奇觀(guān)，并且海蝕崖、海蝕溶溝等海岸地貌發(fā)育齊全，還是著(zhù)名的海水浴場(chǎng)。河北昌黎黃金海岸、山東青島海岸、江蘇連云港和浙江舟山、福建平潭島和廈門(mén)鼓浪嶼、海南三亞天涯海角、臺灣清水斷崖、廣西紅樹(shù)林海岸等都是中國較為著(zhù)名的海岸景觀(guān)資源。世界著(zhù)名的海岸景觀(guān)有南非好望角、挪威西海岸的峽灣風(fēng)光、泰國普吉島、法國科西嘉島、澳大利亞大堡礁等。 （5）特異地貌景觀(guān)：世界上較為罕見(jiàn)的地貌景觀(guān)，如澳大利亞艾爾斯巨石、美國科羅拉多大峽谷、中國貴州以地縫、天坑、峰林三絕著(zhù)稱(chēng)的馬嶺河地縫裂谷景觀(guān)、黑龍江以石龍石海和火山口為特色的五大連池火山巖熔景觀(guān)、福建鴛鴦溪白水洋水下石板廣場(chǎng)、云南元謀土林等。
水域風(fēng)光
水域景觀(guān)是大自然風(fēng)景的重要組成部分，是“靈氣”之所在。江河、湖海、飛瀑流泉、冰山雪峰不僅獨自成景，更能點(diǎn)綴周?chē)坝^(guān)，使得山依水而活，天得水而秀。水域風(fēng)光是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。它有下列幾類(lèi)。 （1）江河溪澗：包括大江大河及其沖積而成的著(zhù)名峽谷，如著(zhù)名的長(cháng)江三峽（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）、長(cháng)江第一灣──虎跳峽、世界第一大峽谷（最深最長(cháng)）──雅魯藏布江大峽谷，世界第一長(cháng)河──尼羅河，風(fēng)景畫(huà)廊──歐洲“藍色多瑙河”，俄羅斯的母親河──伏爾加河等等。 還包括一些河川清流，如廣西的漓江風(fēng)光（“山青、水秀、洞奇、石美”）、美麗的富春江──新安江等等。 另外是山澗溪流風(fēng)景，如福建武夷山九曲溪，堪稱(chēng)“三三秀水清如玉”，湘西張家界山水的靈魂──金鞭溪，還有大寧河小三峽、福建鴛鴦溪、湖北神農溪等許多著(zhù)名溪流景觀(guān)。 （2）湖泊：著(zhù)名的天然湖泊有：“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”的洞庭湖、水光瀲滟“欲把西湖比西子”的杭州西湖、云南昆明滇池和大理洱海（構造湖）、中國最大火山堰塞湖──黑龍江鏡泊湖（火山湖）、王母瑤池仙境──新疆天山天池（冰成湖）、曠秀太湖（瀉湖）、長(cháng)白山天池（火山湖）、中國第一大湖──青海湖（構造湖）、中國第一大淡水湖──鄱陽(yáng)湖（構造湖）、甘肅敦煌月牙泉（風(fēng)蝕湖）。世界最大的咸水湖──里海、世界最深湖──俄羅斯貝加爾湖、世界最大淡水湖群──北美洲五大湖（蘇必利爾湖、密歇根湖、休倫湖、伊利湖、安大略湖）世界第一低地──約旦和以色列交界的死海、瑞士日內瓦湖、英國尼斯湖等等。 （3）飛瀑流泉：從陡坎和懸崖傾瀉下來(lái)的水流稱(chēng)為瀑布。 中國著(zhù)名的瀑布景觀(guān)有：中國三大著(zhù)名瀑布，即貴州黃果樹(shù)瀑布（巖溶型瀑布）、黃河壺口瀑布（差別侵蝕型瀑布）、黑龍江吊水樓瀑布（火山熔巖瀑布），還有著(zhù)名的“飛流直下三千尺”的廬山香爐瀑布（構造性瀑布）、廬山三疊泉瀑布和開(kāi)先瀑布、四川九寨溝瀑布群、湖南衡山水簾洞、江蘇連云港云臺山水簾洞（《西游記》水簾洞）、湖北神農架水簾洞、河南桐柏山水簾洞、福建武夷山水簾洞等等。世界著(zhù)名瀑布景觀(guān)有：世界三大瀑布，即非洲維多利亞瀑布、南美伊瓜蘇瀑布和北美尼亞加拉瀑布，世界落差最大瀑布──南美洲安赫爾瀑布等等。 地下水露出地表的天然露頭稱(chēng)為泉。 中國名泉主要有七大泡茶泉，即鎮江中冷泉、無(wú)錫惠山泉（天下第二泉）、杭州虎跑泉、上饒陸羽泉、揚州瘦西湖泉、廬山招引泉、懷遠白乳泉；具有醫療保健價(jià)值的湖南安寧“天下第一湯”、安徽黃山湯泉、廣東叢化溫泉、陜西臨潼華清池、重慶南北溫泉、東北五大連池藥泉；具有釀造功能的青島嶗山神水泉（青島啤酒）、四川“金魚(yú)泉”（五糧液）、貴州赤水河畔清泉（茅臺酒）；具有觀(guān)賞價(jià)值的濟南趵突泉（濟南被稱(chēng)為泉城）乾隆御封“天下第一泉”、四川廣元縮水洞的含羞泉、云南大理的蝴蝶泉、湖南嘉禾珍珠泉、河北野三坡魚(yú)泉等等。世界著(zhù)名的泉有：美國黃石公園的間歇噴泉（老實(shí)泉）。 （4）冰川景觀(guān)：主要是高山和高緯地區的具有特殊形態(tài)特征和地貌景觀(guān)特征的水域風(fēng)光資源。中國的珠穆朗瑪峰冰川、天山一號冰川、四川海螺溝冰川和雪寶鼎、嘉峪關(guān)祁連山七一冰川以及世界上著(zhù)名的勃朗峰、乞力馬扎羅山、富士山、北極冰川、南極冰川等等。冰川景觀(guān)旅游資源主要以高大山體為依存條件，所以較高大的山脈一般成為冰川景觀(guān)旅游的首選。 （5）風(fēng)景海域：主要是與海岸和海島和為一體的復合景觀(guān)。包括海潮、海嘯、海風(fēng)、海市蜃景等等。如“壯觀(guān)天下無(wú)”的錢(qián)塘江大潮，海南三亞亞龍灣有美麗的珊瑚景觀(guān)和新月形沙灘，被稱(chēng)為“東方夏威夷”，“夏都”北戴河具有迷人風(fēng)光；世界上著(zhù)名風(fēng)景海域有美國夏威夷瓦湖島華基基海灘以“沙灘、浪花、排排棕櫚樹(shù)”著(zhù)稱(chēng)，地中海各段分別以“天藍色海岸”“綠寶石海岸”“金色海岸”“太陽(yáng)海岸”“光明海岸”等美麗的名字聞名遐邇，如西班牙著(zhù)名的“太陽(yáng)海岸”以陽(yáng)光聞名。
生物景觀(guān)
生物的存在使得世界變的精彩，各種動(dòng)植物使地球表面生機勃勃。各種動(dòng)植物讓人類(lèi)得到賞心悅目的感受，也有很多具有寶貴的科學(xué)研究?jì)r(jià)值、美化和凈化環(huán)境的作用。生物景觀(guān)大致分為以下五類(lèi)。 （1）森林景觀(guān)：指具有獨特的美學(xué)價(jià)值和功能的野生、原生以及人工森林。森林景觀(guān)可以開(kāi)展探險、探奇、探幽、科學(xué)考察、療養、健身、生態(tài)旅游和野生動(dòng)植物標本的采集。湖南張家界國家森林公園（中國第一個(gè)國家森林公園）、云南西雙版納原始森林景觀(guān)（“植物王國”和“動(dòng)物王國”）、東北長(cháng)白山原始森林（溫帶生物自由基因庫、紅松之鄉）、廣東肇慶鼎湖山亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林（北回歸線(xiàn)上的綠寶石）、安徽省金寨縣天堂寨國家森林公園（中華植物王國之最）、廣西省合浦縣東南部山口紅樹(shù)林景觀(guān)、四川長(cháng)寧和江安之間的“蜀南竹海”、浙江“安吉竹海”、湖南“益陽(yáng)竹海”等。世界主要森林景觀(guān)：歐洲北部的“亞寒帶針葉林”（世界最大針葉林）、南美洲亞馬孫河流域和非洲剛果河流域的熱帶雨林、地中海沿岸的亞熱帶常綠林景觀(guān)等，瑞典有“鋸木場(chǎng)”之稱(chēng)、芬蘭有“森林之國”之稱(chēng)。 （2）草原景觀(guān)：主要指大面積的草原和牧場(chǎng)形成的植被景觀(guān)。中國著(zhù)名的草原景觀(guān)資源主要有：內蒙古錫林郭勒草原，是世界著(zhù)名的天然草原；新疆巴音布魯克草原，是中國第二大草原；甘肅夏河草原。世界主要草原景觀(guān)：澳大利亞中西部大草原；阿根廷潘帕斯大草原；非洲熱帶稀樹(shù)草原。 （3）古樹(shù)名木：主要是指單體存在的古老名貴的樹(shù)木。中國名木主要有：世界植物活化石，水杉、銀杏、鵝掌楸、珙桐等；黃山迎客松（黃山四絕之首）；陜西黃帝陵的“軒轅柏”，已經(jīng)5000年的歷史，堪稱(chēng)“世界柏樹(shù)之父”；山東孔廟2000多歲的“孔子檜”；泰山“五大夫松”等等。 （4）奇花異草：珍稀花卉和草類(lèi)。古人給名花奇草起了許多優(yōu)雅的名字：“歲寒三友”松、竹、梅，“四君子”梅、蘭、竹、菊，“花草四雅”蘭、菊、水仙、菖蒲，“園中三杰”玫瑰、薔薇和月季，“花中四友”山茶花、梅花、水仙、迎春花；中國十大名花：“花王”牡丹，“花相”芍藥，“花后”月季，空谷佳人“蘭花”，“花中君子”荷花，“花中隱士”菊花，“空中高士”梅花，“花中仙女”海棠花，“花中妃子”山茶花，“凌波仙子”水仙花。中國主要觀(guān)花之地有蘇州吳縣賞梅勝地，洛陽(yáng)牡丹“甲天下”，杭州玉帛玉蘭林，云南奇花異卉大觀(guān)園，如昆明市花山茶花、還有杜鵑花、百合花、龍膽等，中國最大杜鵑花觀(guān)賞勝地貴州“百里杜鵑”林，福建漳州“百里花市”看水仙，此外還有揚州瓊花、廣州菊花、桃源桃花園等等。世界著(zhù)名花卉有：日本櫻花、荷蘭郁金香等。
7. 越南龍灣景區圖片
潮汕吳姓，雖史籍曾記載漢代末年揭陽(yáng)人吳碭，舉孝廉，為安成長(cháng)。但古揭陽(yáng)地域寬廣，含漳浦，接龍川，縣治也不知所在，吳碭定居何處?是否有后代流布潮汕?均無(wú)所稽考。據現有資料，潮汕吳姓都是唐末以后從福建遷入的。而吳姓入閩，也始于唐末泰伯的62世。先期入閩的吳姓有二支，一支自河南光州固始縣遷人，另一支由四川轉徙江西撫州與南豐之后移入。這二支入閩的吳姓子孫，都有遷徙潮汕的，成為潮汕各地吳姓的始祖，而最早入潮的，則是潮汕吳姓各宗系的共同開(kāi)基祖。由河南光州固始入閩的是泰伯62世孫工部屯田員外郎吳祭及其兄弟堂從吳蔭、吳發(fā)、吳興、吳瑞(吉州秘書(shū))、吳良(后為莆田知縣)、吳斌(常州刺史)與其家族一行30余人。入閩時(shí)間是唐光啟元年(885年)。當時(shí)北方戰亂，京師板蕩，而朝廷賦稅繁重，民不聊生，盜賊四起，治安混亂。吳祭家族為避亂而與固始縣佐王潮及其弟王審知(后為閩王)結伴入閩。吳祭一行人入閩之后，兄弟堂從各居一地，其中分居晉江的吳蔭次子吳駒，最早入潮，吳祭的>3世孫吳定、吳本、吳守則于宋代遷居潮汕。
先期入閩而后播遷潮汕的另一支是吳宣宗系。吳宣是泰伯的71世孫，娶后蜀王孟知祥的女兒為妻而成為駙馬，但他不滿(mǎn)孟知祥稱(chēng)王，不圖顯貴榮華，帶三個(gè)兒子逃離四川至江西，其孫吳宥 考中進(jìn)士后遷至福建寧化縣，成為吳姓第二支入閩的開(kāi)基始祖。吳宥的長(cháng)子吳坎一及次子吳坤二，都有子孫遷居潮仙，成為潮汕吳姓另一宗支的始祖。
由閩入潮的最早一支：吳駒宗系
吳駒是泉郡晉江吳蔭的次子，唐咸通十三年(872)舉明經(jīng)，登進(jìn)士第，授承事郎。唐光啟三年(887)任潮陽(yáng)令。在任期間，吳駒察民情，重農桑，興教化，勤政愛(ài)民，卓有政績(jì)。因樂(lè )于潮陽(yáng)風(fēng)土人情，遂創(chuàng )臚溪定居，成為潮陽(yáng)吳姓開(kāi)基始祖，百世不遷之宗。吳氏宗書(shū)《歷世系書(shū)》詩(shī)曰：“潮陽(yáng)系出晉江公，作邑唐時(shí)來(lái)此中，肇創(chuàng )蘆溪為鼻祖，本支百世不遷宗。”
吳駒入潮創(chuàng )鄉已有1100多年，下傳35世，廣布粵東潮秈住各縣。據《朝陽(yáng)姓氏叢談》載，該市吳姓人口共117416人，散布國內各地的29100人，旅居港澳及世界各地約81700人。(編者按：據統計，至2004年底，潮汕吳姓人口約60萬(wàn)人)。吳駒子孫蕃衍昌熾，遵祖訓，繼祖德，勵志進(jìn)取，多有建樹(shù)，關(guān)心民漠，流芳于后。如3世吳綦為唐天佑進(jìn)士，京都任大司寇，封左中大夫。四世吳昱，任宋大理評事；吳昱任刑部侍郎。8世吳說(shuō)中進(jìn)士后歷官吏部尚書(shū)，天章閣侍制直學(xué)士，進(jìn)上輕騎都尉勛奉朝請大夫。11世吳應辰中進(jìn)士后隨文天祥勤王抗元，與兩位胞弟傾盡家產(chǎn)助餉，招募丁壯御敵。文天祥于海家豐五坡嶺被執，吳應辰兄弟三人同時(shí)戰死。后又遭抄家滅族，毀鄉破寨。吳駒宗系遭受扼難之后至明朝才迅速復興。
吳駒裔孫還有一批造福鄉邦，艱苦卓絕忘我?jiàn)^斗的優(yōu)秀人物，如19世吳冬松放棄功名苦心經(jīng)營(yíng)20多年，傾盡家資開(kāi)渠引水，使該鄉6000多畝望天田變?yōu)橐荒耆炝继铮瑓嵌梢蚨缓笫雷馂椤伴_(kāi)溝祖”。當今，他們發(fā)揚祖輩開(kāi)拓進(jìn)取的精神，締造了名聞遐邇的全國農村第一教育村“臚溪教育村”，為培育后一代盡心竭力，創(chuàng )造更輝煌的未來(lái)。
由閩入朝第二支：吳祭裔孫
吳姓由閩入潮播遷較廣、人數較多的另一支是吳祭裔孫。吳祭由河南入閩后居福建莆田縣錢(qián)坡，其子嗣入潮始于12世孫、泰伯74世吳鵬霄之后。吳鵬霄有3子，長(cháng)子吳定遷居潮洲大吳，次子吳本遷居揭東縣曲溪，三子吳守遷居潮州楓溪。他們都是南宋時(shí)公元1237年為避亂同時(shí)來(lái)潮的。
吳定48歲時(shí)帶18歲的兒子吳見(jiàn)入潮后擇居當時(shí)的海陽(yáng)縣源湖里鳳書(shū)隴，開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，為大吳始祖。吳見(jiàn)有3子，長(cháng)吳居住原地，次吳泗分創(chuàng )院上村(后稱(chēng)銀湖)，為銀湖始祖。三吳江分創(chuàng )上莆都龍吉美村，為龍吉美始祖。吳定宗支先后創(chuàng )揭西陳厝寮，揭陽(yáng)湖浮嶺、塔頭、頂埔、京溪園、蘇厝巷、下片園、劉厝寨等，該宗支700多年來(lái)傳世27代，清道光后族人陸續出洋至東南亞和印尼、香港等地謀生創(chuàng )業(yè)，為潮州僑鄉。
大吳也有不少出類(lèi)拔萃人物，如吳定5世孫吳樂(lè )田自幼從師學(xué)武，見(jiàn)義勇為，抑強扶弱，勇敢機智地潛入塔頭福崗山賊寨，把在揭西至榕城一帶劫奪民財傷害百姓的賊頭馬熊氏制服捕拿，幫助官府鏟子賊寨。大吳還有不少經(jīng)商致富的族人，為家鄉修水利、筑道路，造福于民。
吳鵬霄的次子吳本(即吳福源)入潮后則擇居曲溪。吳福源有2子，長(cháng)子吳直學(xué)隨父至曲溪后，自遷于揭西潭內，為潭內吳氏始祖。次子吳龜年，承繼父輩基業(yè)，在原居地曲溪寨內苦心經(jīng)營(yíng)，開(kāi)拓發(fā)展，蕃衍生殖，已傳32世，開(kāi)創(chuàng )28村，俗稱(chēng)曲溪十八鄉，宗支現有人口77261人，其中外出14749人，旅居海外分布在泰國、新加坡、美國等20多個(gè)國家和地區宗親7162人。
曲溪是潮汕較出名的吳姓大鄉，開(kāi)基祖吳福源的子孫由于人口的繁衍，開(kāi)創(chuàng )新村大都舍遠擇近，遠徒者主要是一些在外地為官后就地落籍的。
吳福源裔孫出仕任職者，為官多清廉，終制回鄉者多，且樂(lè )為宗族謀福利，如吳福源7世孫吳明祿任湖廣辰州府崇盈副使，因清正廉潔，楚人歌之。12世吳繼喬任江華令、慈溪令 (浙江省屬)因剛正廉明，不阿諛?lè )畛校c州官不合，棄官歸里。居鄉二十多年，盡心于家鄉公益事業(yè)和慈善事業(yè)，且因博學(xué)廣識，被贊為“嶺南真儒”，并被祀為鄉賢。曲溪還有幾位為潮人所熟知的現代著(zhù)名人物。如參加十九路軍勇于抗擊日寇，保衛上海，并敢于與殺人魔王喻英奇作斗爭的將軍吳旅遜。另如參加指揮中原抗戰屢建奇功的將軍吳文獻等。
吳祭裔孫入潮的還有下面各支：
吳祭15世孫(泰伯76世孫)吳強老，其孫吳見(jiàn)龍于南末年創(chuàng )饒平龍灣鄉，吳見(jiàn)龍之堂侄吳致一之子吳松江，則于元末從詔安西潭遷饒平高堂，為該鄉的吳姓開(kāi)基祖。饒平東界、龍灣等地吳姓，還有移居南澳創(chuàng )祖的，如下吳開(kāi)基祖吳球也，圍仔內開(kāi)基祖吳輝煌，廣尾、后園開(kāi)基祖吳兆住，后宅南酉開(kāi)基祖等，都來(lái)自饒平，均為吳祭之后。
吳祭15世孫吳實(shí)翁，于明朝初年從莆田遷入揭東炮臺青溪，為該鄉吳姓始祖。普寧梅塘、涂洋祖吳能守，平林祖吳恒忠，均從饒平遷去。
吳祭16世孫吳養，南宋時(shí)任潮陽(yáng)佐堂巡轄，后棄官歸田，最后定居于惠來(lái)溪洋村，為該鄉始祖，吳養族親吳宜則于明末從福建到惠州府任巡撫，解甲歸田后在惠來(lái)赤洲開(kāi)基。
吳祭的21世孫吳烈叟，乃宋端平乙末科廷試狀元及第的吳叔告9世孫，于元末明初由閩之莆田經(jīng)云霄遷潮，為揭東炮臺新寨鄉的開(kāi)基祖。
由閩入潮第三支：吳延預宗系
由泰伯71世吳宣的裔孫播遷潮汕的宗系，其始祖是泰伯75世吳延預。吳延預是宋兵部尚書(shū)，自福建武平徙潮汕創(chuàng )左廂右賢坊。其子吳紹儀為宋朝圣大夫。吳延預之孫吳元寶為宋吏部侍郎。吳延預4世吳宗統，是翰林侍講，創(chuàng )揭陽(yáng)吳姓。吳宗統長(cháng)子吳致政為國子監教授，創(chuàng )曲溪東橋及海陽(yáng)東溝。潮汕歷吐的著(zhù)名人物吳復古，就是吳宗統的次子，吳復古創(chuàng )揭東南潮鄉，他是潮汕八賢之一，宋皇宮教授，賜號遠游先生。他與陳坡交往甚深，一生淡薄名利。
吳延預宗系廣布潮汕各鄉鎮：官路，東溝、達濠、漁州、月浦、大牙、華塢、浮隴、大窖、大場(chǎng)．仙隴、大井、東湖、砂浦、龍湖、陵海、上倉、大衙、松仔山、鱟埕、浦東、金溝、莊隴、玉井、蓬州、?東、山兜、港尾等等。
汕頭達濠吳姓開(kāi)基祖吳大宗是延預的11代裔孫，明初，吳大宗之子吳光積、吳化浦、吳謙恭同潮陽(yáng)下洋吳學(xué)士、南潮吳紹基，共移創(chuàng )濠江，為達濠5世系。
澄海樟林新隴吳氏衍光堂世系，為吳延預宗系之后代。普寧梅田開(kāi)基祖吳湖、也屬吳宣派系，于明萬(wàn)歷由福建移入，現流布全縣10多鄉村。
由閩入潮較分散或較后的各支
1．福建云霄元代百戶(hù)屯田吳福友，號誠庵，字邦直，生有五子：吳真一、吳真二、吳真三、吳真四、吳真五。吳真三為潮陽(yáng)溪頭下厝一世祖，真四卜居普寧旱塘鄉北門(mén)，吳真二的3世孫吳燕翼是楓溪吳姓始祖。
2．“序思堂”屑下的彩塘吳姓，祖吳篤祜，南宋末年肇創(chuàng )該鄉，子吳德廣、吳德遠繁衍近2萬(wàn)人。其裔孫于元代遷入惠來(lái)流布20多個(gè)鄉村，傳衍25代。
3．惠來(lái)吳善士是南宋時(shí)從閩莆田遷入的，首創(chuàng )鳳鎮(烏石)，4個(gè)兒子分別為鳳鎮、鳳厥(后堀)、華吳、覽表開(kāi)創(chuàng )者。
4．澄海隆都吳粵川世系，是該縣吳氏最大的一支。吳粵川中進(jìn)士后為柳州府正堂，于南宋末年卜居澄海隆都，其子孫流布澄海20鄉村。
5．惠來(lái)神泉鎮衡山鄉吳氏始祖吳端章，南宋時(shí)曾任安仁知府，后自莆田遷潮，已傳20多代。
吳姓的閩粵路
吳姓是中匡的十大姓氏之一，在臺灣的歷次統計中，長(cháng)期穩坐第七把交椅。這與鄭成功渡海收復臺灣，從潮州沿海尤其是饒平、南澳、澄海各縣招收了不少吳姓兵士有關(guān)。
順治年間，兩省人民赴臺者更，也有不少是吳氏。所以臺灣的歷史人物中，姓吳的占有一定比例，如被稱(chēng)為“阿里山之神”的吳鳳、宜蘭的開(kāi)拓者吳沙、抗倭名將吳彭年和吳湯興、臺灣道吳大廷、畫(huà)家吳鴻業(yè)等。
吳姓出自姬姓，周武王姬昌封自己父親的長(cháng)兄泰伯后代于吳地，國滅之后，其子孫以國為姓。吳地，就在現在的江蘇無(wú)錫一帶。
吳氏究竟何時(shí)入閩，何時(shí)入粵?
查閱多種族譜，可以劃出吳氏人閩入潮的遷徙路線(xiàn)。
吳氏自一世泰伯之后，傳至六世為彌庸。彌庸的后代有從吳地遷河南者，傳至第五十世有吳祭者，定居河南固始，隨王潮、王審知于唐僖宗乾符四年提兵入閩，遂定居莆田縣。吳祭為吳氏入閩之始祖，死后葬莆田黃石山。
吳祭生有四子，其子孫分居漳浦、云霄、莆田、崇安、連城、詔安、泉州、廈門(mén)等市縣。至南宋理宗年間，有吳養行，號千十郎者，乃吳祭之十三代裔孫，由福建來(lái)潮州府潮陽(yáng)縣任武官之職。任滿(mǎn)之后，不回莆田老家，而偕家眷居于潮地。這吳養行便是吳氏入潮始祖。稍后，又有吳沖一，從福建詔安遷來(lái)饒平高堂定居。這吳沖一乃吳祭之十從代。吳沖一是為饒平高堂吳氏始祖。這一支又有人分居南澳等地。
總的來(lái)說(shuō)，今日居住潮汕的吳氏，基本上是這兩派遷居者的后代。但溯本追源，皆是入閩始祖吳祭派下。正如南澳吳氏族譜的編纂者在序言中所說(shuō)：“雖則來(lái)因不同，遲早有異，然則三江殊流，會(huì )出于九河，終歸蒼海。”。皆屬開(kāi)閩始祖吳祭之后。就是潮安的部分吳姓人家，系由寧化石壁村遷來(lái)，由客家吳氏而漸同化為潮人吳氏，也是同出一祖。
初居潮陽(yáng)之吳養行后代，于南宋末年有一支移居揭陽(yáng)龍砂(譜中稱(chēng)砂洲)，又有一支于元初移居澄海的東隴。
吳氏入潮雖缺少了一點(diǎn)戲劇性和傳奇色彩，但這個(gè)在總人口數量居顯要地位的姓氏，在歷史上卻出了不少有名的人物。最早也最著(zhù)名者首推與蘇軾同時(shí)代的吳復古。他是北宋時(shí)代人物，早于潮州公推的入潮始祖吳養行，名氣也比他大得多。吳復古及其先人何時(shí)由何處遷徙入潮，后代世系也無(wú)從排列，故不敢把他定為吳氏入潮始祖。但他是蘇軾的好朋友，潮州八賢之一，這是人所共知的。他操行高潔，蔑視功名，終生悠游歸隱，民間曾流傳著(zhù)不少他的佳話(huà)。他是潮汕吳氏的光榮。至南宋，又有皇宮教授吳厝。《海陽(yáng)縣志》有關(guān)于他的記載，吳厝墓在新津溪與梅溪之間的漁洲上，是一處對研究韓江三角洲形成歷史和人文發(fā)展史有價(jià)值的文物。
1989年8月間，澄海信訪(fǎng)辦來(lái)了3位臺灣同胞，自稱(chēng)是縣對臺辦的同志讓他們來(lái)這里的。原來(lái)，這3位臺灣同胞是回大陸尋根訪(fǎng)祖的。據他們自己介紹，他們3人皆姓吳先祖是鄭成功部下。鄭成功收復臺灣后，他們在宜蘭縣定居。至今已傳了十幾代，人口有200多人，還建有吳氏宗祠，修有家譜。先祖曾告訴子孫，咱們的老家在廣東省潮州府澄海縣吳厝鄉，鄉邊有一條河，村口有叢破布樹(shù)(烏桕)世代為農，農閑下海挨楫(一種古老的捕魚(yú)方式)。現在生活較為安定，族人擬重修族譜。為此事特回大陸尋訪(fǎng)宗親，接續源流。他們介紹完情況，還取出攜帶來(lái)的手抄族譜，真的在第一頁(yè)第一行上寫(xiě)云：“碩祖(他們祖先名字)云，祖籍澄海，隨鄭國姓爺渡海來(lái)潮。”另有一行小字注明祖籍鄉里特征。信訪(fǎng)辦的同志很熱心，趕忙打電話(huà)到各個(gè)鎮詢(xún)問(wèn)，但終無(wú)回音，臺灣同胞只得快快而回。
清初，為隔離鄭成功與縣民的聯(lián)系，防止有人投向鄭成功，澄海實(shí)行裁地政策，濱海人民一律內遷，連澄海縣建制也撤消了。不少村落淪為廢墟，復縣后模樣已大變，澄海已不再有吳厝村，更不用提破布樹(shù)了。近400年澄海桑田，，世事巨變，。誰(shuí)還記得當年村中有人隨鄭成功去臺灣呢。但既然臺胞言之鑿鑿，鄭成功曾來(lái)澄海招兵一事史籍上又曾記載，用心查找，或許有個(gè)滿(mǎn)意結果，使臺胞了卻多年心愿。
“五龍”三下廣吳姓易楊、陳——饒平大港、長(cháng)彬村上祖易姓
“五龍”三下廣，是指南宋創(chuàng )鄉于福建省詔安縣梅洲吳大成的5個(gè)兒子：奮龍、應龍、興龍、見(jiàn)龍和乘龍，除長(cháng)、次二子留梅洲，其他三子進(jìn)入廣東，擇地開(kāi)基創(chuàng )業(yè)。饒平聚族而居的吳姓，以高堂鎮人口最多。所城鎮的大港村(人口約2萬(wàn)人)易姓為楊；新圩鎮的長(cháng)彬村(人口約5千余人)則易姓為陳。然而，他們雖易姓，卻自始至今，一直尊奉吳大成為太始祖。
吳大成(1150—1227)，生于福建漳州城南馬口村。太學(xué)，師從州人陳景肅(唐陳元光裔孫，陳壁娘之祖父南宣撫使)，后隨師遷詔安漸山，于漸山之陽(yáng)結石榴洞，堂講明正學(xué)。又于漸山之西，有洲如月，植梅而軒其上，及創(chuàng )鄉，則稱(chēng)梅洲。
大祠不出姓 中脊接二架
“大祠不出姓，中脊（檁）接二（第二）架”，指饒平縣所城鎮的大港村，以及散居于周邊其他村的楊姓，他們尊祀共祖，而村中的大祠堂，大門(mén)匾額只有“大宗祠”三字，沒(méi)有冠上楊氏；大宗祠的前廳：主廳中檁接旁廳的第二檁；而旁廳的中檁則接主廳的第二檁，這奇特的建筑結構據說(shuō)與他們易姓為楊姓有關(guān)。
宋寶慶三年(1227)，吳大成病逝，第三子吳興龍，為父送終之后，攜子吳清江，過(guò)懸鐘渡進(jìn)入東里，選中了昔稱(chēng)為鴻江 (今大港)的地方定居。其時(shí)，鴻江為內海港口，既盛產(chǎn)魚(yú)鹽，又為閩粵商旅舟船停泊之處，東里才子曹宗曾《鴻江》詩(shī)云：“往來(lái)漁逐汐潮水，明滅燈懸商旅舟。欲問(wèn)名鴻何取義，掠人嗚處浪爭流”。
吳興龍選擇了鴻江開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，但因初來(lái)乍到，人地生疏，據傳由一楊姓夫婦扶持，事業(yè)得以發(fā)展，后傳子清江，清江生五子，因楊姓無(wú)后，而以吳易楊報德，但不歸入楊姓世系，故大宗祠不署姓，祠中奉祀“神主”，僅太祖興龍，一世祖清江署吳姓，以下列祖則署名而不署姓。唯大宗祠有聯(lián)，明確其源乃為吳姓。
溯理學(xué)淵源派衍鴻港基開(kāi)梅浦；
稽延陵啟瑞轄直閩粵譜系漳潮。
延陵啟瑞 潁水流長(cháng)
“五龍”之一的吳乘龍派下的一支，居于饒平縣新圩鎮長(cháng)彬村(昔稱(chēng)塘邊)。但卻易姓為陳，大宗祠建于村中，正門(mén)匾額書(shū)“陳氏宗祠”，兩旁門(mén)石匾額，則分別書(shū)“延陵啟瑞”和“穎水流長(cháng)”，延陵為吳氏郡望，潁水則是陳氏的郡望。正廳匾額由清進(jìn)士、翰林院編修、福建道監察御史邑人詹肯構題“延德堂”三字。延德，字面為綿延德澤，但其內蘊是：延，代表吳之延陵；德，代表陳氏之遠祖陳政，因陳政唐封歸德將軍。姓氏易吳為陳，宗祠則既陳又吳。
吳易姓為陳，在長(cháng)彬有較為明確的記載。吳大成第五子乘龍，于南宋紹定間攜二子遠渡海南島創(chuàng )居，傳至第十世吳x(迭名)，于明宣德元年(1426)攜子吳素樸東移饒平，于塘邊(今長(cháng)彬)定居，飼養鴨母，自成門(mén)戶(hù)。六年后素樸娶當地人陳氏希儒為妻，并得到陳氏族眾的關(guān)心扶持，后夫妻姓氏互易，吳陳親如一家，且人口增長(cháng)迅猛，今已成該鎮大村之一。
姓氏變易，自古以來(lái)，屢見(jiàn)不鮮。對于變易姓氏之族，既不損于聲望，也無(wú)礙于蕃衍。但必須摒棄封建陳舊的宗族觀(guān)念，團結互助才能推動(dòng)社會(huì )的文明進(jìn)步，共蕃互榮，穩定發(fā)展。
編者按：吳姓宋代列為全國第8位大姓，占全國人口2.2%，約170萬(wàn)人；當今列為全國第10位大姓，占全國人口2%，約2600萬(wàn)人。
潮汕列為第4位大姓，占潮汕人口4.4%，約60萬(wàn)人。其十汕頭金平、龍湖、濠江區5萬(wàn)多人；潮陽(yáng)區8萬(wàn)多人，聚居禾平、河溪、銅盂等鎮；潮南區4.5萬(wàn)多人，聚居臚崗、井都、峽山等鎮；澄海區1.6萬(wàn)多人，聚居隆都、澄城等鎮；南澳6000多人；潮洲湘橋區l萬(wàn)多人；潮安5萬(wàn)多人，聚居楓溪、彩塘、庵埠等鎮；饒平5萬(wàn)多人，聚居高堂、錢(qián)東、黃岡等鎮；揭陽(yáng)市區1.5萬(wàn)多人；揭東10萬(wàn)多人，聚居曲溪、炮臺等鎮；揭西3萬(wàn)多人，聚居棉湖、塔頭、河婆等鎮；普寧5萬(wàn)多人，聚居d沙、占隴、梅林等鎮；惠來(lái)9萬(wàn)多人，聚居惠城、神泉、隆江等鎮
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