1. 繁昌旅行社最近出游
浙江省臺（tāi）州市 臺州自然風(fēng)光雄奇秀麗、古樸莊嚴、玄遠清幽；人文景觀(guān)源遠流長(cháng)、內涵豐厚、獨放異彩。名山古剎時(shí)掩時(shí)映，碧海藍天云卷云舒，自有一派江南“海上仙子國”的明媚秀色。臺州旅游以“佛、山、海、城、洞”五個(gè)方面最具特色，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區天臺山、長(cháng)嶼硐天和國家級歷史文化名城臨海，及仙居、桃渚[/url,方山――南嵩巖等三個(gè)省級風(fēng)景名勝區。 區號：0576 郵政編碼：318000 位置：位于浙江中部海岸，南鄰溫州，西與金華、麗水接壤，北通寧波、紹興，總面積9411平方公里，其中市區面積1536平方公里。 區劃：現轄黃巖、椒江、路橋三個(gè)區及臨海、溫嶺、天臺、三門(mén)、仙居、玉環(huán)六個(gè)縣（市）。 交通: 境內有甬臺溫高速公路,上三高速公路,融入浙江四小時(shí)交通圈 人口：548.52萬(wàn)。 臺州，中國黃金海岸線(xiàn)上新興的組合式港口城市，中國股份合作制經(jīng)濟的搖籃，中國重要工業(yè)生產(chǎn)出口基地，中國著(zhù)名的漁區、水果之鄉，華東重要能源基地，中國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，武術(shù)、圍棋之鄉，中國重要的商品集散地。 臺州，北鄰寧波、杭州，南連溫州，位于浙江沿海中部，上海經(jīng)濟區的南翼，是中國黃金海岸線(xiàn)上一個(gè)新興的組合式港口城市。臺州市區設黃巖、椒江、路橋三個(gè)區，下轄臨海、溫嶺2個(gè)縣級市，玉環(huán)、天臺、仙居、三門(mén)4個(gè)縣。全市陸地面積9411平方公里，海洋面積8萬(wàn)平方公里，人口548萬(wàn)，其中市區人口144萬(wàn)。 農林漁業(yè) 臺州是中國重要漁區，海洋漁業(yè)資源豐富，海域面積和水產(chǎn)產(chǎn)量居浙江省首位，盛產(chǎn)大黃魚(yú)、帶魚(yú)、鯧魚(yú)等數十種經(jīng)濟魚(yú)類(lèi),以及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類(lèi)海產(chǎn)品。全市有近8萬(wàn)平方公里的海域面積，其中淺海宜養面積29.8萬(wàn)畝，潮間帶灘涂宜養面積42萬(wàn)畝，養殖海帶、縊蟶、青蟹等十多種海、淡水產(chǎn)品。 臺州是中國著(zhù)名的果品基地。黃巖蜜橘聞名遐邇，有早橘、早熟無(wú)核橘、本地早等近200個(gè)品種；玉環(huán)柚（楚門(mén)文旦）為世界四大名柚之一；黃巖、仙居為"中國楊梅之鄉"；黃巖蜜桔、臨海涌泉蜜橘、溫嶺高橙、三門(mén)臍橙等水果也量大質(zhì)優(yōu)，素負盛名。臺州還有四大名茶：天臺山云霧茶、臨海蟠毫、仙居云峰茶、黃巖龍乾春。 名勝古跡 臺州自然風(fēng)光雄奇秀麗、古樸莊嚴、玄遠清幽；人文景觀(guān)源遠流長(cháng)、內涵豐富、獨放異彩。名山古剎時(shí)掩時(shí)映，碧海藍天云卷云舒，自有一派江南"海上仙子國"的明媚秀色。"臺州地闊海溟溟，云水長(cháng)和島嶼青"，這是唐朝大詩(shī)人杜甫對臺州的贊美。臺州擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區四A級旅游區（點(diǎn)）天臺山和國家級歷史文化名城臨海，及仙居、桃渚、長(cháng)嶼硐天、方山--南嵩巖等四個(gè)省級風(fēng)景名勝區，還有森林公園和地質(zhì)公園等。氣候溫和，物產(chǎn)豐饒。游人來(lái)臺州，既可以游歷名山，觀(guān)覽滄海，尋訪(fǎng)古跡，棲息田園，充分享受回歸大自然的情趣，又可感受到時(shí)代的氣息和活力。 臺州自古以"海上名山"著(zhù)稱(chēng)。海岸曲折，山奇水秀，風(fēng)光旖旎。臺州共有自然景觀(guān)62處，人文景觀(guān)62處，其中有國家級旅游風(fēng)景區、文物保護單位、地質(zhì)公園、森林公園等10多個(gè)，具有較高的旅游經(jīng)濟開(kāi)發(fā)價(jià)值。全市現有星級旅游飯店63家，各類(lèi)旅行社74家，其中國際旅行社3家。臨海國際大酒店、鳳凰山莊、椒江大酒店成為浙江省首批“綠色飯店”，臺州華夏旅行社、東亞旅行社進(jìn)入全省50強旅行社行列。臺州已形成了佛教圣跡游、海上名山游、股份經(jīng)濟考察游、新江南秀麗山水游、新天仙配―長(cháng)城作證等旅游線(xiàn)。 中國歷史文化名城臨海 有2100多年歷史，歷史積淀豐厚，人文勝跡薈萃。主要景點(diǎn)有國家文物保護單位臺州府城墻，全長(cháng)6000多米，始建于東晉，經(jīng)全面修復，雄奇壯麗，被譽(yù)為"江南長(cháng)城"，為國家4A級旅游區（點(diǎn)）。 是國家級文物保護單位。臨海城內的巾山公園和東湖公園，山水相依，風(fēng)光秀麗。 天臺山國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區 以“佛宗道源”著(zhù)稱(chēng)于世的天臺山是中國佛教第一個(gè)宗派天臺宗的發(fā)祥地，又是中國道教南宗的本山。重點(diǎn)景點(diǎn)有國清寺、石梁、赤城山、寒山湖、華頂峰等。國清寺是國家級文物保護單位，也是日本、韓國佛教天臺宗的祖庭，至今，在日韓和東南亞一帶仍擁有300多萬(wàn)天臺宗佛教徒。石梁飛瀑還是浙江省十大名勝景點(diǎn)之一。2000年天臺山被國家旅游局評為首批中國4A級旅游區（點(diǎn)）。 仙居國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區 有景星巖、神仙居、十三都、淡竹、公盂5大景區，山川秀麗，風(fēng)光迷人，被稱(chēng)為“仙人居住的地方”。景星巖景區懸峰入云，峰頂有休閑度假村。神仙居景區融險峰、幽谷、秀林、奇瀑于一體。永安溪漂流一攬水光山色。 臨海桃渚省級風(fēng)景名勝區 為國家級地質(zhì)公園。主要景點(diǎn)有：國家文物保護單位、因戚繼光抗倭而聞名于世的桃渚古城；佳境奇致的武坑景區和國內罕見(jiàn)的火山熔巖柱狀節理地質(zhì)地貌―珊瑚巖景區。這里還是侏羅紀江南翼龍化石的發(fā)現地。 方山-南嵩巖省級風(fēng)景名勝區 與國家級風(fēng)景區雁蕩山一脈相承，由雄偉的方山、威武的獅峰、幽深的龍犟門(mén)三大景區組成，區內丘巒密布、川澗交織、四時(shí)蒼翠、嵐氣蒸騰。 長(cháng)嶼硐天省級風(fēng)景名勝區 為歷經(jīng)1500多年人工采石形成的硐窟景觀(guān)，共28個(gè)硐群、1314個(gè)硐體，硐硐相通、硐硐有別、硐硐有景、環(huán)生相疊，蔚為壯觀(guān)。雖由人作、宛若天成。硐內有與德國巴爾沃巖洞媲美的自然音樂(lè )廳，在洞中演奏，不需用電聲設備。2002年被國家旅游局評為全國4A級旅游區（點(diǎn)）。 大陳島 被譽(yù)為"海上明珠"，位于東海大陳洋面。有甲午巖、美齡亭等景觀(guān)，有繁華的大陳漁港。 大鹿島 被譽(yù)為"東海翡翠"，是中國惟一在海上的國家級森林公園，為回歸大自然的人們所鐘愛(ài)。島上遍布“大地巖雕”作品，是一個(gè)藝術(shù)之島。 石塘漁村 以石塘山為屏，三面環(huán)海，樓房道路皆用石塊壘筑，形成錯落有致的古堡式石屋群，建筑風(fēng)格十分獨特。大海的美景、奇特的建筑和漁村的情趣融為一體，海灣、沙灘、礁石、小街、海色海香。 經(jīng)濟發(fā)展 臺州是股份制經(jīng)濟的發(fā)源地，是中國當前兩大經(jīng)濟模式之一的“溫臺模式”的創(chuàng )始者。其中，臺州民營(yíng)經(jīng)濟的比重占了臺州經(jīng)濟總量的97%以上，高于同省的寧波70％，紹興96％的比重水平。高程度的私有劃也促使臺州擁有了雄厚的民間資本和發(fā)達的金融放貸業(yè)。據十年前有關(guān)部門(mén)統計，僅路橋小小一個(gè)區的私人企業(yè)，總資產(chǎn)上億元的有18家，上千萬(wàn)的有2800多家，至于那一些500萬(wàn)元以上的企業(yè)，更是多如牛毛。臺州雖然是個(gè)新興的城市，名氣不大，但起點(diǎn)高，發(fā)展迅猛。僅2002年，臺州就以13.8%的增速名列浙江省首位。2003年年，臺州的人均收入水平超過(guò)杭州、寧波、上海、北京，躋身浙江省上半人均收入第二，全國人均收入前十名的位置，成為了繼杭州、寧波、溫州后的浙江又一大城市 。2005年人均可支配收入列長(cháng)三角地區第一位。 最后入隊的“小弟”最有錢(qián)，浙江省臺州市后來(lái)居上，以居民人均收入9940元居位長(cháng)三角16城市之首。臺州是2005年4月份才被正式接納為長(cháng)三角城市群的城市，然而，臺州市這個(gè)最后入隊的長(cháng)三角16城市中的“小弟弟”，卻在今年上半年長(cháng)三角16城市居民人均收入排行中排在了首位。今年上半年，臺州市城鎮居民人均收入高達9940元，比排在第二名的上海市高出280多元，居長(cháng)三角地區16個(gè)城市首位。 今年上半年，臺州市實(shí)現生產(chǎn)總值600億元，同比增長(cháng)13%。生產(chǎn)總值的增長(cháng)帶來(lái)了居民收入平穩增長(cháng)，臺州市城鎮居民人均可支配收入比去年同期增長(cháng)10.7%，達到了9940元，其中，溫嶺和玉環(huán)的居民收入都超過(guò)了1萬(wàn)元，分別為11908元和10503元。 上半年，長(cháng)三角城市居民收入平穩快速增長(cháng)，16個(gè)城市居民平均可支配收入達到8123元，比去年同期增加千余元，增速均值達到14.5%。在長(cháng)三角16個(gè)城市居民人均收入排行中，除上海外，前七位均為浙江省的城市。它們分別是紹興(9425元)、寧波(9381元)、杭州(9055元)、舟山(8665元)、湖州(8645元)。 資源優(yōu)勢 海洋 臺州是海洋大市，海洋面積廣闊，資源豐富。有6個(gè)縣（市、區）瀕海，面積大于5平方千米的島嶼695個(gè)。10米等深線(xiàn)以?xún)葴\海面積達4054.1平方千米，居浙江省首位。臺州擁有8萬(wàn)平方千米的大陸架海域和280平方千米可供養殖的淺海灘涂，漁業(yè)資源十分豐富。臺州的大陳、貓頭、披山3大漁場(chǎng)，盛產(chǎn)大黃魚(yú)、小黃魚(yú)、帶魚(yú)、鯧魚(yú)、鰳魚(yú)、馬鮫、海鰻、石斑魚(yú)、墨魚(yú)等數十種經(jīng)濟魚(yú)類(lèi)，以及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類(lèi)海產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)利用的淺海灘涂，除了生產(chǎn)海帶、縊蟶等傳統的海產(chǎn)品外，還大量養殖石斑魚(yú)、黃魚(yú)、真鯛、黑鯛、鮑魚(yú)、鱸魚(yú)、青蟹、河鰻、甲魚(yú)等。 2004年，臺州市水產(chǎn)品總產(chǎn)量138.38萬(wàn)噸，其中，海洋捕撈產(chǎn)量94.52萬(wàn)噸；海水養殖產(chǎn)量39.42萬(wàn)噸;淡水產(chǎn)品產(chǎn)量4.44萬(wàn)噸。 電力 臺州是能源大市。目前，集火電、水電、風(fēng)電于一體的臺州灣綜合能源小區已初步建成。2004年臺州全市總裝機容量達189.8萬(wàn)千瓦，發(fā)電總量108.51億千瓦時(shí)。華東骨干電廠(chǎng)臺州發(fā)電廠(chǎng)裝機總容量達到144萬(wàn)千瓦，是目前浙江省第二大火力發(fā)電廠(chǎng)。溫嶺江廈潮汐試驗電站裝機容量3200千瓦，名列中國第一、世界第三。括蒼山風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)是華東地區規模最大和世界相對海拔最高的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。 臺州能源開(kāi)發(fā)前景良好。總投資約250億元、裝機容量200萬(wàn)千瓦的三門(mén)灣核電基地，總投資200億元、裝機容量360萬(wàn)千瓦的華能玉環(huán)火電和投資48.7億元、裝機容量120萬(wàn)千瓦的國家重點(diǎn)工程天臺桐柏抽水蓄能電站正在籌建中。建成后，臺州將形成以核電為主，火電、水電為輔，抽水蓄能發(fā)電配套，風(fēng)電、潮汐電互補的能源格局，成為華東地區最大、最重要的電力能源基地。 歷史沿革 臺州先秦時(shí)為甌越地。秦代，地屬閩中郡。漢初，先后有東海、東越等王國封立。漢武帝元封元年（公元前110），東越國除，徙民于江淮間，改其地屬會(huì )稽郡鄞縣，置回浦鄉。 秦漢 三國 西漢始元二年（公元前85），以鄞縣回浦鄉置回浦縣，以其地河流彎曲回旋入海而得名。縣治回浦（今章安）。屬會(huì )稽郡，隸揚州。轄境大致相當于后世臺、溫、處3府。是為臺州建縣之始。 東漢建武年間（25―56）（一作章和元年〈87〉），回浦縣改名章安縣。永建四年（129）（一作永和三年〈138〉），析章安縣東甌鄉置永寧縣（縣治在今永嘉縣境內）。建安四年（199）（一作興平二年〈195〉），分章安縣西南部置松陽(yáng)縣。 三國吳黃武、黃龍年間（222―231），分章安縣西北部置始平縣，分章安縣西部及永寧縣部分境域置臨海縣，以縣境臨海山而得名。赤烏二年（239），分永寧縣置羅陽(yáng)縣；立羅江縣。太平二年（257），分會(huì )稽郡東部置臨海郡，隸揚州，郡治在章安（一作初治臨海，尋徙章安），轄章安、臨海、始平、永寧、松陽(yáng)、羅陽(yáng)（后改安陽(yáng)）、羅江7縣，轄境遠及閩北。是為臺州建郡之始。 兩晉 南朝 西晉太康元年（280），改始平縣為始豐縣；分鄞縣800戶(hù)、章安縣北部200戶(hù)置寧海縣，屬臨海郡。又改安陽(yáng)縣為安固縣。太康四年（283），分安固縣置始陽(yáng)縣，不久改稱(chēng)橫陽(yáng)縣。羅江縣改屬晉安郡。是時(shí)，臨海郡轄章安、臨海、始豐、寧海、永寧、松陽(yáng)、安固、橫陽(yáng)縣，隸揚州。 東晉太寧元年（323），分臨海郡南部永寧、松陽(yáng)、安固、橫陽(yáng)4縣置永嘉郡。臨海郡轄章安、臨海、始豐、寧海4縣，后世臺州轄境大致形成。永和三年（347），分始豐縣南鄉置樂(lè )安縣（今仙居），屬臨海郡。 南朝轄縣如故。 隋唐 五代 隋開(kāi)皇九年（589），滅南朝陳，廢郡，并臨海郡各縣入臨海縣，屬處州（十二年改稱(chēng)括州）。大業(yè)三年（607），改州為郡，臨海縣屬永嘉郡。 唐初，復分臨海為章安、始豐、樂(lè )安、寧海、臨海5縣。武德五年（622）置臺州，以境內有天臺山而得名，臺州之名自此始。七年，并寧海縣入章安縣。次年又將始豐、樂(lè )安、章安3縣并入臨海縣，臺州僅轄臨海縣。貞觀(guān)八年（634）復分臨海縣置始豐縣。高宗上元二年（675）分臨海縣南部再置永寧縣，分始豐縣置樂(lè )安縣。永昌元年（689）復分臨海縣東北部置寧海縣。天授元年（690）九月，改永寧縣為黃巖縣，以縣西黃巖山而得名。神龍二年（706），分寧海縣與越州的??縣地置象山縣，屬臺州。開(kāi)元二十一年（733）隸江南東道。天寶元年（742）復稱(chēng)臨海郡。乾元元年（758）復稱(chēng)臺州，隸浙江東道。此后反復改隸浙江東、西兩道。肅宗上元二年（761）改始豐縣為唐興縣。廣德二年（764）象山縣改屬明州。中和三年（883）隸義勝軍。光啟三年（887）以臺州置德化軍。 五代，屬吳越國，軍、州建置及轄縣如故。天寶元年（908），改唐興縣為天臺縣，后復改為始豐縣。寶正五年（930），因治理盂溪水患，改樂(lè )安縣為永安縣，以祈永保平安。后晉天福間（936―942），吳越又改始豐縣為臺興縣。北宋建隆元年（960），吳越復改臺興縣為天臺縣。 宋 元 明 清 宋太平興國三年（978），吳越國除，臺州入宋版圖，州、縣如故，隸兩浙路。景德四年（1007），以“其洞天名山屏蔽周衛，多神仙之宅”，詔改永安縣為仙居縣。南宋隸兩浙東路。 元至元十四年（1277），為臺州路，隸江浙行省浙東道，轄縣如故。元貞元年（1295），黃巖縣以民戶(hù)達5萬(wàn)，升為黃巖州，仍隸臺州路。 明洪武元年（1368），朱元璋改臺州路為臺州府，隸浙江行省。三年，復黃巖州為黃巖縣。成化五年（1469）十二月，分黃巖縣南部方巖、太平、繁昌鄉置太平縣，以其境內有太平山而得名。十二年，劃樂(lè )清縣東部山門(mén)、玉環(huán)2鄉入太平縣。自此，臺州轄臨海、黃巖、太平、仙居、天臺、寧海6縣。 清順治三年（1646），入清版圖，沿明制。康熙元年（1662）隸浙江省紹臺道。七年隸寧臺溫海道（駐臺州）。十一年隸臺海道（駐臺州）。二十四年隸寧臺道。雍正四年（1726）隸寧紹臺道。六年，于玉環(huán)山置玉環(huán)廳。廳因山名，隸溫州府。太平縣二十四郡、二十五都、二十六都劃入玉環(huán)廳。 清宣統三年（1911）八月，辛亥革命，九月臺州光復，成立軍政分府，隸省軍政府。 中華民國時(shí)期 民國元年（1912）廢府、州、廳制。2月，玉環(huán)廳改為縣。7月，撤銷(xiāo)臺州軍政分府，各縣直屬省政府。3年，省下設道，屬會(huì )稽道，玉環(huán)縣屬甌海道。同年，北洋政府內務(wù)部改定各省重復縣名，太平縣以縣西溫嶠嶺別稱(chēng)溫嶺改名溫嶺縣。16年道廢，各縣直屬省政府。21年月，省政府在省縣之間試行縣政督察專(zhuān)員制，臨海、黃巖、溫嶺、天臺、仙居、寧海縣為第六區。因內政部未予核準，9月改設特區，為第五特區，設行政督察專(zhuān)員辦事處。22年10月改劃為第四特區。24年月，省政府正式設置臨海行政督察區，置專(zhuān)員公署。25年，據行政院新頒《行政督察專(zhuān)員公署組織暫行條例》，稱(chēng)第七行政督察區。29年月，以南田縣全部境域及寧海縣東南部18鄉鎮、臨海縣東北部5鄉鎮，置三門(mén)縣，以地瀕三門(mén)灣而得名。31年，天臺縣劃屬第六區。32年，寧海縣改屬第六區。35年增轄天臺，磐安2縣。37年4月劃為第五區，未及實(shí)施，7月又重劃為第六區，轄臨海、黃巖、溫嶺、天臺、仙居、三門(mén)、寧海7縣。 1949年6月解放后，置浙江第六專(zhuān)區。 中華人民共和國建立后 1949年10月10日，第六專(zhuān)區改稱(chēng)臺州專(zhuān)區，駐臨海縣，轄臨海、黃巖、天臺、仙居、溫嶺、三門(mén)、寧海7縣及臨海城關(guān)、海門(mén)兩直屬區。玉環(huán)縣屬溫州專(zhuān)區。1950年5月，撤銷(xiāo)臨海城關(guān)直屬區，劃歸臨海縣。1952年10月，寧海縣改屬寧波專(zhuān)區。1953年6月，分玉環(huán)縣境洞頭、大門(mén)諸島另建洞頭縣，屬溫州專(zhuān)區。1954年5月，撤銷(xiāo)臺州專(zhuān)區，臨海、天臺、三門(mén)3縣劃屬寧波專(zhuān)區，黃巖、溫嶺、仙居3縣及海門(mén)直屬區劃屬溫州專(zhuān)區。1956年3月，仙居縣改屬寧波專(zhuān)區；海門(mén)直屬區撤銷(xiāo)，改為黃巖縣屬區。1957年7月，復置臺州專(zhuān)區，轄臨海、黃巖、溫嶺、天臺、仙居、三門(mén)、寧海7縣。1958年月日0月，三門(mén)縣撤銷(xiāo)，并入臨海縣；寧海縣撤銷(xiāo)，并入象山縣，屬臺州專(zhuān)區；洞頭縣重新并入玉環(huán)縣，仍屬溫州專(zhuān)區。12月撤銷(xiāo)臺州專(zhuān)區，天臺縣劃屬寧波專(zhuān)區，臨海、仙居、黃巖、溫嶺4縣劃屬溫州專(zhuān)區。1959年4月，中共浙江省委、省人民委員會(huì )通知撤銷(xiāo)玉環(huán)縣，所屬境域分屬溫嶺縣與溫州市，并于4月付諸實(shí)施。1960年1月國務(wù)院正式批準撤銷(xiāo)玉環(huán)縣。1962年4月，復置臺州專(zhuān)區，并復置三門(mén)縣、玉環(huán)縣。轄臨海、黃巖、溫嶺、天臺、仙居、三門(mén)、玉環(huán)7縣。1978年10月改稱(chēng)臺州地區。1980年7月置海門(mén)特區，屬臺州地區，轄境包括原黃巖縣海門(mén)區、大陳鎮、山東人民公社及臨海縣前所人民公社。1981年7月撤銷(xiāo)海門(mén)特區，以其行政區域置椒江市，以境內有椒江而得名。此后，臨海縣章安區、黃巖縣洪家區與三甲區，陸續劃屬椒江市。1986年3月撤銷(xiāo)臨海縣，置臨海市。1989年10月撤銷(xiāo)黃巖縣，置黃巖市。1994年，撤區建市，并搬市政府至椒江，臺州地區現轄路橋、椒江、黃巖3區，臨海、溫嶺、天臺、仙居、三門(mén)、玉環(huán)6個(gè)市。 行政區劃 ** 鄉鎮街道資料截至2005年12月31日；面積、人口根據《簡(jiǎn)冊（2006）》，人口截至2004年底。 * 臺州市 面積9413平方千米，人口557萬(wàn)人。轄3個(gè)市轄區、4個(gè)縣，代管2個(gè)縣級市。 椒江區 面積 276平方千米，人口 48萬(wàn)人。郵編318000。區人民政府駐海門(mén)街道青年路404號。 黃巖區 面積 988平方千米，人口 57萬(wàn)人。郵編318020。區人民政府駐東城街道縣前街22號。 路橋區 面積 274平方千米，人口 42萬(wàn)人。郵編318050。區人民政府駐路北街道管淋村。 臨海市 面積2171平方千米，人口111萬(wàn)人。郵編317000。市人民政府駐古城街道東方大道。 溫嶺市 面積 836平方千米，人口115萬(wàn)人。郵編317500。市人民政府駐太平街道方城路58號。 三門(mén)縣 面積1072平方千米，人口 41萬(wàn)人。郵編317100。縣人民政府駐海游鎮人民路59號。 天臺縣 面積1426平方千米，人口 56萬(wàn)人。郵編317200。縣人民政府駐赤城街道中山東路314號。 仙居縣 面積1992平方千米，人口 47萬(wàn)人。郵編317300。縣人民政府駐福應街道學(xué)后巷1號。 玉環(huán)縣 面積 378平方千米，人口 40萬(wàn)人。郵編317600。縣人民政府駐珠港鎮東城路6號。 臺州港 臺州港以大麥嶼港區、健跳港區、海門(mén)港區、臨海頭門(mén)港、溫嶺港、黃巖港為中心，是多功能、全方位、綜合性的中國大港。海門(mén)港區建有萬(wàn)噸級等各類(lèi)碼頭61座，辟有國際定期集裝箱航班；大麥嶼港區與基隆、福州、寧波諸港相距均在200海里以?xún)龋钏０毒€(xiàn)長(cháng)達14公里，可建1~5萬(wàn)噸級泊位30個(gè)，10萬(wàn)噸級泊位20個(gè)；健跳港區水深均在10米以上，可建5～10萬(wàn)噸級的泊位20多個(gè)，開(kāi)發(fā)潛力十分巨大。 臺州海岸線(xiàn)漫長(cháng)，港灣優(yōu)良，歷來(lái)是對外交往的海上門(mén)戶(hù)。早在公元230年，東吳孫權派遣大將衛溫、諸葛直率軍隊2萬(wàn)余人，從章安（今臺州市區海門(mén)港北岸章安）出發(fā)，經(jīng)略夷洲（今臺灣），標志著(zhù)大陸對臺灣開(kāi)始行使管轄權。全市現有大小港口21個(gè)，以臺州灣的海門(mén)港、三門(mén)灣的健跳港和樂(lè )清灣的大麥嶼港“三灣三港”為主體。位于市區的海門(mén)港，已有1000多年的歷史，南宋理宗時(shí)就有日本商船出入，19世紀起成為中國東南沿海重要的海上貿易口岸。1989年，國務(wù)院批準海門(mén)港為中國對外開(kāi)放港口。2001年，國家交通部批準臺州市港口統一冠名為臺州港，并確定臺州港是以海門(mén)港區為中心，大麥嶼港區、健跳港區為南北兩翼的多功能、全方位、綜合性的現代化國際大港口。海門(mén)港區岸線(xiàn)順直，港域開(kāi)闊，南北兩岸規劃岸線(xiàn)長(cháng)4500米，目前建有萬(wàn)噸級等各類(lèi)碼頭81座，其中千噸級至萬(wàn)噸級碼頭20座，年吞吐能力2000萬(wàn)噸，辟有國際定期集裝箱航班；大麥嶼港區屬?lài)叶?lèi)口岸；健跳港區曾被孫中山先生稱(chēng)之為“實(shí)業(yè)之要港”，在《建國方略》里定為“東方第九漁業(yè)港”。大麥嶼港區和健跳港區水深均在10米以上，浪平流緩，常年不淤，現有千噸級碼頭22座，2萬(wàn)噸級多用途碼頭1座。可建5～10萬(wàn)噸級的泊位20多個(gè)。 2004年，全市港口共完成吞吐量2721.58萬(wàn)噸，其中外貿吞吐量174.3萬(wàn)噸，外貿集裝箱40451標箱，分別比上年增長(cháng)26.6%、10%和38.2%。
2. 繁昌 旅游
門(mén)票95，攜程買(mǎi)80，然后上面圓形玻璃橋免費，喊泉20，鏤空的那個(gè)鐵索橋10塊，還有一個(gè)鋼絲橋也是10塊，滑道20，七彩滑道30，高空的那個(gè)很長(cháng)的玻璃橋25這是打了折的，原價(jià)50。
五華山景區主要分三個(gè)部分，佛教歷史文化旅游、森林旅游與生態(tài)探險旅游。目前，已整修接待游客的主要是佛教歷史文化的旅游線(xiàn)路。
3. 繁昌近旅游旅游團價(jià)格
中國各地，一到春節，都要舉行隆重嚴肅的祭祖活動(dòng)。
臺灣：時(shí)序一到除夕轉進(jìn)春節，三更時(shí)分，第一件大事是祀神、祭祖。那時(shí)紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。祀神后要叩拜祖先，這叫“開(kāi)春”。迎接新正，也叫“開(kāi)正”。祭典進(jìn)行到最后，是燒金紙獻給祖宗。
浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點(diǎn)著(zhù)香燭，供陳湯團、糕、餅、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遺像供在祠堂里的。家人就同去祠堂行祭祖禮儀。
廣東東莞：正月初一，大多數人家先在歷書(shū)上擇一個(gè)吉利的時(shí)辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點(diǎn)燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長(cháng)明，香煙不絕。
河南開(kāi)封：守歲到五更時(shí)候，先行盥洗，穿著(zhù)禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長(cháng)幼輩分，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。
湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準備祭品供奉在祖宗神位之前，又準備一支長(cháng)竿掛著(zhù)鞭炮，等族人來(lái)到時(shí)，便點(diǎn)火燃放，表示歡迎前來(lái)祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點(diǎn)或豐盛的早餐相招待。
東北地區：一到初一那天的子時(shí)時(shí)分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋，祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點(diǎn)燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱(chēng)為“發(fā)紙接種”。
粵桂地區：初一上午五、六點(diǎn)鐘，擺設豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長(cháng)輩份，排前后次序，向祖宗跪拜叩頭。
豫東地區：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照輩分長(cháng)幼，先男后女，對著(zhù)祖宗神位，一一磕頭跪拜。
川西地區：祖宗神位前的香爐中，點(diǎn)了輕煙繚繞的長(cháng)香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲敲著(zhù)，彌漫著(zhù)肅穆的氣氛。這時(shí)候，長(cháng)輩帶領(lǐng)男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點(diǎn)燭燒紙，按輩分長(cháng)幼，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢(qián)。
北京：初一到了子時(shí)，即一點(diǎn)鐘，家長(cháng)率領(lǐng)全家老幼，男左女右站立兩旁，衣冠整齊，向祖宗神位焚香燒紙，按輩分長(cháng)幼，向祖宗跪拜，禮節非常隆重。
祭祖的意義是慎終追遠，更表現源遠流長(cháng)，有望于后裔的繁昌，所以行事之時(shí)，嚴肅、隆重、恭敬、誠摯，全發(fā)自中國傳統的倫理思想。
4. 繁昌周邊游
繁昌保衛戰
繁昌保衛戰，是新四軍前期有名的戰役。
基本信息
中文名 繁昌保衛戰
基本情況 地形隱蔽復雜，便鉗制和打擊敵人
簡(jiǎn)介 是新四軍前期有名的戰役
皖南
是全國抗日斗爭的前哨之一，
基本簡(jiǎn)介
繁昌保衛戰
繁昌大戰是新四軍前期有名的戰役。當時(shí)，國民黨的反動(dòng)政客抹煞事實(shí)制造了一些無(wú)恥讕言，說(shuō)什么“新四軍游而不擊”，說(shuō)什么“新四軍不能打大仗，對江南抗戰沒(méi)有貢獻”。因為新四軍在大江南北戰績(jì)輝煌，在人民群眾中有極大的威信，他們不得不杜撰一些謬論，企圖破壞我黨我軍的威信，并且為反共反人民的罪行做一些輿論上的準備。一部抗戰史本身就是有力的證據，這種無(wú)恥的讕言不攻自破。而正在這種倒退分裂的反共言論甚囂塵上之時(shí)，繁昌大戰取得了偉大的勝利，這一仗就象是給國民黨那些內戰內行、外戰外行的“英雄”們一下最清脆的耳光。
1938年夏，新四軍第一、第二、第四支隊向蘇南、皖中敵后挺進(jìn)的同時(shí)，第三支隊奉命留在皖南，在東起蕪湖、西至銅陵的長(cháng)江以南地區，同敵人作英勇的斗爭。
日本帝國主義全面發(fā)動(dòng)侵華戰爭后，皖南是全國抗日斗爭的前哨之一，是日本侵略軍長(cháng)江交通線(xiàn)的一個(gè)重要翼側。敵人為維護長(cháng)江的交通運輸和鞏固其占領(lǐng)的統治正抽調大批兵力采取以攻為守的作戰方針企圖先發(fā)制人，掃蕩皖南、奪繁昌，攆走皖南的新四軍，以便接濟向武漢進(jìn)攻的日軍。日軍的不斷南犯，使駐防的國民黨部隊節節敗退。國民黨第三戰區部部就設在皖南的屯溪（后移到上饒）。危急之中，國民黨第三戰區司令長(cháng)官顧祝同電令新四軍第三支隊開(kāi)赴皖南前線(xiàn)——銅繁地區，加強防務(wù)。
繁昌是皖南的門(mén)戶(hù)，是當時(shí)新四軍軍部及其后方基地的屏障，地理位置十分重要。日軍如從蕪湖出發(fā)威脅第三戰區部總部所在地屯溪和新四軍軍部所在地云嶺，繁昌首當其沖。因而敵我雙方都很重視這個(gè)戰略要地。同時(shí)。繁昌為我皖南前線(xiàn)，對破壞和威脅敵人的長(cháng)江交通運輸，策應青陽(yáng)、銅陵、宣城等地友軍作戰，保衛皖南，意義重大。我軍為保衛繁昌，新四軍軍部決定以譚震林同志指揮的三支隊投入戰斗，堅決打擊敵人，粉碎敵人的陰謀“掃蕩”計劃。
繁昌位于長(cháng)江突出部，多山地，少平原，便于我軍活動(dòng)。繁昌城以東，是河圩地帶，北面開(kāi)闊，西南地區的地形隱蔽復雜，便于鉗制和打擊敵人。繁昌附近的湯口壩，孫村是日軍荻港、鐵礦山據點(diǎn)通往繁昌、南陵線(xiàn)上的要隘，兩側多是山地，地形對我有利，湯口壩南側，有小河可通汽艇。
5. 繁昌旅游公司
門(mén)票：免費
蕪湖慢谷旅游度假區，位于繁昌縣，剛被省旅游景區質(zhì)量等級評定委員會(huì )評定為省級旅游度假區。
繁昌慢谷旅游度假區位于長(cháng)三角腹地的安徽省繁昌縣，是集山水觀(guān)光、體育運動(dòng)、休閑娛樂(lè )、研學(xué)教育、農事體驗、康體療養、夜游夜演、節慶賽事等為一體的大型生態(tài)旅游度假區。園區內青山連綿，綠水如帶，千陌縱橫，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)和諧，現有繁昌窯龍窯遺跡展示館、中分村紅色教育基地、八分村美麗鄉村、春谷水云間度假酒店、途居馬仁山房車(chē)露營(yíng)地、馬仁奇峰4A景區等景區景點(diǎn)。
地址：安徽省蕪湖市繁昌區
6. 繁昌一日游
蕪湖景點(diǎn)有：廣濟寺 ·馬仁奇峰森林旅游區 ·“陶辛水韻”荷花映日 ·西山風(fēng)景區蕪湖縣西河,繁昌馬仁,銅山寺,南陵烏霞寺·赭山公園 ·繁昌窯遺址等。還有蓮塘公園濱江公園也不錯，可以看長(cháng)江。
7. 繁昌近旅游旅游團有哪些
皖南事變前，新四軍部隊分為左、中、右三路縱隊并行開(kāi)拔北上。傅秋濤司令員兼政委率領(lǐng)的一縱隊為左路縱隊，周桂生司令員指揮的二縱隊為中路縱隊，張正坤司令員指揮的三縱隊為右路縱隊。軍部機關(guān)及各直屬隊、教導總隊隨二縱隊行動(dòng)，共計9000余人。行軍路線(xiàn)為繞道茂林，由三溪、旌德、寧國、郎溪奔蘇南，然后北上。事實(shí)證明，由于葉挺與項英的指揮思想不一致，中路縱隊、右路縱隊陷入了軍部指揮連續失誤，戰機一失再失的危局。中路、右路縱隊的團以上指揮員個(gè)個(gè)身先士卒，沖殺在前，但傷亡慘重。只有左路縱隊因與軍部在戰斗中失去了聯(lián)系，干部犧牲較少。
傅秋濤的一縱隊作為大兵團行軍的左路縱隊，與軍部在皖南事變中戰斗打響后的第三天因電臺被毀，而失去了聯(lián)系，使自己能夠獨立行動(dòng)，處身于葉、項矛盾旋渦和項英的錯誤指揮之外，這是傅部勝利突圍的關(guān)鍵所在。
戰役戰斗中會(huì )議時(shí)間過(guò)長(cháng)，是兵家征戰之大忌，新四軍軍部和左路縱隊在戰斗中都召開(kāi)了時(shí)間較長(cháng)的軍事會(huì )議，而左路縱隊的較長(cháng)時(shí)間會(huì )議卻恰恰奠定了成功突圍的基礎
近年來(lái)的研究表明，當時(shí)新四軍北移路線(xiàn)可供選擇的有三條：一是直接“北渡”的路線(xiàn)。即由云嶺向北，經(jīng)銅陵、繁昌渡江到無(wú)為，這是一條溝通軍部與江北四、五支隊及江北指揮部的聯(lián)系的常用交通線(xiàn)。二是“東進(jìn)”的路線(xiàn)。即由云嶺向東，經(jīng)馬頭鎮、楊柳鋪、孫家埠、畢家橋、郎溪、至竹簀橋到水西地區（蘇南指揮部所在地）。三是“繞道”的路線(xiàn)。即由云嶺南下茂林、三溪入寧國轉廣德、郎溪到溧陽(yáng)，然后渡江北上。三條路線(xiàn)都各有利弊。
經(jīng)過(guò)比較分析、權衡利弊，新四軍采用了“繞道”的方案。歷史事實(shí)已經(jīng)證明：“繞道”是一條絕路。但軍事上的失敗往往是多種因素造成的，除了路線(xiàn)外，還有戰術(shù)與指揮是否正確，以及天候、民情等眾多的因素。當三路縱隊會(huì )攻星潭未克時(shí)，項英不敢強攻，理由是害怕傷員過(guò)多而影響轉移，這反映了項英軍事閱歷不足和軍事才能不夠，說(shuō)穿了，項英缺乏大兵團指揮作戰的能力。但作為新四軍和東南局黨的最高領(lǐng)導，本著(zhù)為黨負責的心理，項英牢牢地把住軍事指揮權，排斥葉挺。在這種心理的支配下，項英主持召開(kāi)了“百戶(hù)坑會(huì )議”，會(huì )議的中心議題是，討論攻占星潭未果后的行動(dòng)方案。會(huì )上，提出了幾種行動(dòng)方案，無(wú)非是前進(jìn)、后退、迂回之爭。良將用兵，貴在神速，但項英此時(shí)遲疑不決，會(huì )議前后歷時(shí)7個(gè)多小時(shí)，使國民黨軍在星潭完成了圍堵行動(dòng)。最后，項英下了一個(gè)回頭突圍的決心，幾經(jīng)波折，使軍心失衡，斗志渙散，埋下了失敗的種子。
與軍部的情況相反，左路縱隊在“百戶(hù)坑會(huì )議”結束的第二天，即1941年1月8日下午召開(kāi)了“梓坑會(huì )議”，討論本縱隊突圍的路線(xiàn)問(wèn)題。會(huì )議也討論了幾個(gè)小時(shí)，分析了兩種意見(jiàn)。一種是原路退回，走北路渡江到無(wú)為；另一種是經(jīng)“東線(xiàn)”到蘇南。會(huì )議經(jīng)過(guò)分析，形成一致意見(jiàn)，決定向蘇南轉移。蘇南是新一支隊曾經(jīng)戰斗過(guò)的地方，傅秋濤擔任團長(cháng)的老一團曾在蘇南戰斗了半年，沿途群眾基礎好，不僅傅部可突出，還能背靠寧國、宣城，策應軍部突圍。會(huì )議還決定，老一團打前衛，新一團打掩護，當縱隊司令部沖出后，支隊全體人員在板橋集合。會(huì )議雖然也開(kāi)了幾個(gè)小時(shí)，但最終形成了正確的決議，奠定了傅部成功突圍的基礎。兩個(gè)會(huì )議，兩種不同的結果，軍部的“百戶(hù)坑會(huì )議”，雖然有葉挺拿出“集中突圍，正面仰攻星潭”的正確戰術(shù)主張，但反復拉鋸，未被采納，最后，被主張錯誤方案的項英占了上風(fēng)，使部隊回走茂林，導致部隊走向失敗。一縱隊的“梓坑會(huì )議”雖然議得也長(cháng)了一點(diǎn)，但做出了正確的決議，使部隊突圍走向了成功。
由于“梓坑會(huì )議”確定了正確的突圍方向，一縱隊突圍的戰術(shù)方式也隨之確定，即：“正面強攻，重點(diǎn)突破，撕開(kāi)網(wǎng)口”。具體的突破口選擇在球嶺嶺南六華里處“三節水”地區。這是一個(gè)峽谷地帶，公路從二、三百米深的峽谷中穿過(guò)。因地形險要，敵人防守較松，僅有頑52師154團的一個(gè)營(yíng)防守。走這一條路突圍是一著(zhù)險棋，但兵不厭詐，用兵關(guān)鍵在于出其不意。敵人越是認為我們不敢走的地方，我們越是要走，這樣往往勝算的可能性反而大。經(jīng)過(guò)周密的兵力部署和火力配系，歷經(jīng)大小三次殊死的搏斗，在付出重大犧牲后，一縱隊的連以上干部和一部分戰士終于突出了敵人的重圍。實(shí)現了初步的勝利，因為這雖是敵人的第一道防線(xiàn)，但也是防守最堅固的、最嚴密的防線(xiàn)。
青洪幫，向為反動(dòng)會(huì )道門(mén)組織，
而恰恰是青洪幫門(mén)徒幫助了傅秋濤部的突圍
突圍出“三節水”后，傅秋濤部進(jìn)入涇（縣）、寧（國）、宣（城）三縣邊境的山區——老虎坪，收集了300余人的隊伍。其中，連以上干部?jì)H缺兩人，營(yíng)以上干部?jì)H缺一人。（這個(gè)數字統計的是老一團建制內的干部。新一團因在三節水突圍中負責后衛，沒(méi)有突圍出來(lái)，他們后在團長(cháng)張銍銹的率領(lǐng)下從北路突圍到江北無(wú)為。）在老虎坪，傅秋濤迅速恢復了部隊編制，編了一個(gè)步兵連，兩個(gè)手槍連，為繼續突圍做了種種準備。后來(lái)，由于國民黨圍剿加劇，傅秋濤不得已在與老虎坪一坑之隔的大斧山，將300余人的隊伍又化整為零，讓各部獨立突圍。突圍之前，為輕裝上陣，安置了病號、傷員，將愛(ài)人陳斐然留下照顧傷員，甚至將剛滿(mǎn)一歲的女兒也送給老鄉，僅帶著(zhù)老偵察出身的營(yíng)教導員汪克明以及孔誠、汪其祥、李貴誠等12名精干的干部組成的隊伍，于1941年2月2日，離開(kāi)堅持斗爭了二十幾天的老虎坪、大斧山地區，展開(kāi)了又一次往蘇南方向的驚心動(dòng)魄的化裝突圍。
沿途，他們靈活機動(dòng)，或裝作百姓，或裝作國民黨52師的便衣，曉宿夜行，風(fēng)雨兼程。行至第三天，當小分隊進(jìn)入宣城境內的一條山溝里休息時(shí)，汪克明掏出懷表看時(shí)間，有兩個(gè)人湊上來(lái)，看了看說(shuō)，你這是瑞士表，經(jīng)過(guò)一番言語(yǔ)交鋒，始知對方是江南青洪幫大頭目陳玉庚門(mén)下的兩個(gè)徒弟，雙方關(guān)系密切起來(lái)。
原來(lái)，新一支隊的老一團在1938年6月，曾經(jīng)隨陳毅、粟裕等到江南進(jìn)行戰略偵察，一支隊的老一團，曾在鎮江、句容、丹陽(yáng)、金壇等地活動(dòng)，二支隊在高淳、當涂、江寧、溧水一帶活動(dòng)。當時(shí)，日軍已占領(lǐng)了南京一帶，但由于兵力不足，在農村有許多真空地帶。江南一帶留下的國民黨散兵游勇、社會(huì )渣子乘機拉桿子起事。兵匪一家，有幾個(gè)人、幾條槍?zhuān)妥苑Q(chēng)司令。司令多如牛毛，同日寇一樣，橫行鄉里，魚(yú)肉百姓。為了打開(kāi)局面，就必須消滅這些“司令”。新四軍老一團經(jīng)過(guò)周密的偵察，在江南一舉消滅了劉春發(fā)匪部；又在南京桑園鋪一帶，全殲了朱永祥匪部，活捉了朱永祥等多人。事過(guò)不久，附近的青洪幫頭子陳玉庚求見(jiàn)，原來(lái)俘虜中，朱永祥的警衛連長(cháng)是陳玉庚的三弟。陳玉庚為了同傅秋濤拉關(guān)系，特地送來(lái)了兩挺機槍、兩支駁殼槍、兩匹馬，這在當時(shí)是一筆重禮！為了開(kāi)展黨的抗日民族統一戰線(xiàn)，團結一切可以團結的人參加抗日，鑒于陳玉庚三弟也并非罪大惡極之徒，傅秋濤答應了陳玉庚的要求，放了其三弟，兩家從此交了朋友。
在兩個(gè)青洪幫門(mén)徒的幫助下，傅秋濤等越過(guò)了52師的最后一道封鎖線(xiàn)，越過(guò)孫家埠渡過(guò)水陽(yáng)江，進(jìn)入廣德、郎溪、宣城交界地區。（許多史書(shū)都說(shuō)過(guò)了孫家埠就進(jìn)入當涂境內，此說(shuō)有誤。因為，當涂縣治在長(cháng)江邊上，從孫家埠到當涂有很長(cháng)的距離，另外，若到了當涂，就不用回過(guò)頭來(lái)，再過(guò)當涂北面的南漪湖去蘇南了。）當隊伍在一個(gè)村子休息時(shí)，遇上了國民黨保安隊，他們邊打邊退，一直退到南漪湖邊。此時(shí)，只見(jiàn)湖邊停著(zhù)兩只大船，被船主誤認為是52師的便衣隊，怎么也不肯給擺渡，眼見(jiàn)追兵已到，汪其祥急了，拿出槍來(lái)說(shuō)：不走就打死你！被迫之下，船老大開(kāi)了船。終于甩開(kāi)了保安隊。船至湖心，傅秋濤向船老大道歉，說(shuō)明了自己的真實(shí)身份。船老大笑了，說(shuō)：如若不是及時(shí)說(shuō)出你們是新四軍，到了湖水深處，就準備沉船，將你們全淹死。
為了確保傅秋濤等人的安全，船老大把船停在湖心，駕一只小船先上岸，進(jìn)入江蘇高淳縣境內了解情況，原來(lái)那里原是老一團后勤留守處的駐地，有良好的群眾基礎。就這樣，在群眾的掩護下，傅秋濤一行晚上上了岸。
過(guò)了湖，很快到達東壩地區，國民黨52師又封鎖了渡口，傅秋濤命令折回七八里地住下，派汪其祥到中壩去偵察，不料汪被保安團抓住，幸虧他斗爭經(jīng)驗豐富，在押解的途中逃了回來(lái)。接著(zhù)，傅秋濤在離下壩約兩里的地方雇了一條船，過(guò)了河，經(jīng)溧水到溧陽(yáng)。2月10日，經(jīng)過(guò)七災八難、艱難曲折，歷時(shí)一個(gè)月零四天，傅秋濤終于到了羅忠毅、廖海濤的新四軍十六旅駐地，一行12人全都勝利地回到了新四軍的懷抱。過(guò)了幾天，他們穿過(guò)長(cháng)蕩湖和太湖，到達無(wú)錫地區，在新四軍六師師部，見(jiàn)到了任師長(cháng)兼政委的譚震林。在六師休息了幾天后，劉少奇和陳毅來(lái)電，要傅秋濤到新成立的新四軍軍部匯報。傅秋濤在六師的護送下又渡江北上，在鹽城見(jiàn)到了劉少奇和陳毅，終于回到了黨的懷抱。
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“渡江偵察記”電影是根據29軍86師東線(xiàn)突擊團256團渡江作戰的真實(shí)故事改編。由上海電影制片廠(chǎng)拍攝。拍攝地點(diǎn)在安徽省繁昌縣。是湯曉丹執導的戰爭片，由孫道臨、李玲君主演，于1954年上映。簡(jiǎn)述的是“先遣渡江英雄連”的事跡，在渡江戰役前夕，解放軍某部李連長(cháng)率偵察班探明敵人江防部署，協(xié)助大部隊取得戰役成功的故事。
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二十三日或二十四日 又稱(chēng)為小年。民諺曰：“二十三，祭灶關(guān)。”舊俗農歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。 宋朝-祭灶 時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。 酒糟涂灶醉司命，男兒酌獻女兒避。 我國古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《禮記·禮器疏》：『顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神。』認為灶王上天向玉皇大帝打報告的事，在晉代早已有之。晉葛洪《抱樸子·微旨》：『月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。』《東京夢(mèng)華錄》：『都人至除夜，備酒果送神，以酒糟涂灶門(mén)上，謂之醉司命。』后來(lái)祭灶移至臘月二十三或二十四日，又稱(chēng)『小年』。范成大《祭灶詞》：『古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車(chē)風(fēng)馬小留連，家中杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。』在灶王像前供糖果、清水、料豆和秣草，然后將舊像焚之，謂之送灶；除夕又買(mǎi)新灶王畫(huà)像供上，謂之迎灶。民間還有『男不拜月，女不祭灶』之風(fēng)習，故祭灶僅限男子。 由來(lái) 灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與 祭灶灶”的話(huà)。 先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、欣）。 祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久，在周代已成習俗。“祭灶”最早叫“紀灶”，即紀念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的發(fā)現，人們才由茹毛飲血開(kāi)始過(guò)渡到吃熟食，喝開(kāi)水。所以上自天子，下至庶民，對灶神的祭祀都是十分虔誠的。 祭灶在中國起源甚早。在《禮記》「禮器」篇中就有祭灶的記載。不過(guò),祭灶的日子隨著(zhù)寺、地而有不同。《后漢書(shū)》「陰興傳」記載南陽(yáng)（河南境內）陰子方于臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發(fā)跡，三世繁昌，周處（二四○—約二九九）的《風(fēng)土記》則說(shuō)：「今吳以臘月廿四日夜記。其謂神翌日朝天日一歲事，故前期禱之」。為恐灶神上天后，說(shuō)了任何不利自宅的話(huà)，吳人祭灶時(shí)，會(huì )「以酒沃門(mén)、謂之醉司命」。宗懔（約四九八—五六五）的《荊楚歲時(shí)記》記荊楚一帶的祭灶習俗則是在臘日（十二月八日）「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看來(lái)，人們對這位會(huì )打小報告的灶神，敬畏的程度一直在降低。早先還用黃羊、豚酒等牲醴慎重的祭拜，到后來(lái)干脆就酒將他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被開(kāi)玩笑的對象。宋人祭灶使用一種稱(chēng)為「膠牙餳」的灶糖，用意非是使灶神上天后說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)。也有人說(shuō)是要讓灶神的齒牙被糖黏住，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。北方常見(jiàn)的灶糖有所謂的「糖瓜」，就是麥牙糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。另一種「關(guān)東糖」，是以江米磨粉加飴糖制成，又硬又脆，可以久存。 習慣上，商家到歲末，就要清算全年的帳務(wù)。所以送灶同時(shí)也是催債、討債者絡(luò )繹不絕于途的時(shí)候。不過(guò)，討債最多只到除夕。一等吃過(guò)年夜飯，就算沒(méi)收到債款，主客見(jiàn)面時(shí)，也得拱起手來(lái)互道恭喜。所以北方有句俗話(huà)說(shuō)：「要命的關(guān)東糖，救命的餃子」（除夕夜吃餃子），就是形容這種情形。 祭過(guò)灶，到年底之前，還要挑一個(gè)好日子來(lái)做大掃除，俗稱(chēng)「掃年」。掃年的風(fēng)俗也有悠的歷史。崔寔（逝于一七○）的《四民月令》中就提到了十二月時(shí)「齋、饌、掃除」。舊式的家庭每年清掃之前，還要事先翻看黃歷，挑選一個(gè)黃道吉日來(lái)進(jìn)行。掃除積年的塵埃，不僅是為了迎接新年，對環(huán)境衛生、維護健康也有極大的益處。 俗傳灶神上天稟秦人間一年善惡后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降禍福。所以在這一天大家特別要謹言慎行。尤其要告誡小孩不得口出穢言，以免招致不祥。 自廿五日至除夕這五天，由于家神俱已上天，百無(wú)禁忌，所以民間也多在這幾天內舉行婚嫁。