1. 淮南省鳳臺縣

鳳臺過(guò)年：年三十早上和年初一要去上墳，過(guò)年時(shí)吃飯前要放鞭炮燒香，早上吃圓子，中午吃年飯，晚上吃餃子， 風(fēng)俗：年初一給長(cháng)輩拜年，年初二開(kāi)始走親戚一直到正月十五，正月十五晚上家家戶(hù)戶(hù)吃元宵放煙花。

2. 安徽淮南市鳳臺縣簡(jiǎn)介

鳳臺縣位于淮河中游，淮北平原南緣，地處北緯32度至33度，東經(jīng)116度至117度之間，古稱(chēng)州來(lái)，又謂下蔡。

3. 淮南省鳳臺縣趕集單雙日

每逢農歷一、六號趕集

南上高、山口、堰堤村(在堰嶺小區)、溝頭集、下港、北集坡、水泉、北黃、起駕店

每逢農歷二、七號趕集

省莊、麻塔、祝陽(yáng)、粥店、崅峪集

每逢農歷三、八號趕集

北上高、黑水灣、王家店、燕家莊、夏張集、洋樓、劉家莊

每逢農歷四、九號趕集

西張店、十里河、化馬灣、 徐家樓、范鎮集、臥牛石、舊縣、道朗、黃前、范家莊

每逢農歷五、十號趕集

大津口、鳳臺、邱家店、六郎墳集、魚(yú)池、徂徠

每逢農歷一、三、六、八號趕集 汶口集

每逢農歷二、七、四、九號趕集 滿(mǎn)莊集

每逢農歷二、五、七、十號趕集 洪溝集

4. 安徽省淮南市鳳臺縣人民政府

山東沒(méi)有壽縣，壽縣是安徽的。壽縣，隸屬于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中游南岸，東鄰長(cháng)豐縣，北與淮南市區、鳳臺縣毗鄰，西靠霍邱縣，南與六安市、肥西縣相連。介于東經(jīng)116°27′－117°04′、北緯31°54′－32°40′之間，總面積為2986平方千米。截至2015年，壽縣下轄21鎮、4鄉，戶(hù)籍總人口137.2萬(wàn)人。實(shí)現地區生產(chǎn)總值（GDP）130.6億元，分產(chǎn)業(yè)看，第一產(chǎn)業(yè)增加值42.3億元，增長(cháng)4.3%；第二產(chǎn)業(yè)增加值36億元，第三產(chǎn)業(yè)增加值52.3億元。三次產(chǎn)業(yè)結構為32.4：27.6：40。人均GDP達12631元。壽縣別稱(chēng)壽州、壽春，是安徽省第一批入選國家歷史文化名城的三個(gè)城市之一，歷史上4次為都，10次為郡。是楚文化的故鄉，中國豆腐的發(fā)祥地，淝水之戰的古戰場(chǎng)，素有“地下博物館”之稱(chēng)，壽春楚文化博物館珍藏國家一級文物160多件，二、三級文物2000多件。截至2016年，壽縣下轄21個(gè)鎮：壽春鎮、正陽(yáng)關(guān)鎮、保義鎮、雙橋鎮、迎河鎮、板橋鎮、堰口鎮、安豐鎮、眾興鎮、隱賢鎮、三覺(jué)鎮、炎劉鎮、小甸鎮、瓦埠鎮、豐莊鎮、澗溝鎮、劉崗鎮、雙廟集鎮、大順鎮、茶庵鎮、安豐塘鎮，4鄉：張李鄉、窯口鄉、八公山鄉、陶店鄉。壽縣政府駐壽春鎮。

5. 淮南省鳳臺縣天氣預報

1、西漢名臣——何武

何武(?-3)，西漢名臣。字君公，西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經(jīng)，射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時(shí)，封汜鄉侯。

哀帝即位，何武與丞相孔光擬定限田限奴婢方案，以緩和當時(shí)尖銳的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實(shí)行。后被王莽所誣，自殺。

2、東漢水利家——何敞

何敞(?-105)，東漢臣、水利家。字文高，扶風(fēng)平陵(陜西咸陽(yáng))人。

和帝時(shí)，何敞任侍御史，遷尚書(shū)。數切諫，言諸竇罪，竇憲怨之，出為濟南王太傅，旋改任汝南太守。曾發(fā)民工修治鲖陽(yáng)舊渠，增墾田三萬(wàn)頃，百姓賴(lài)其利。后任五官中郎將。

3、東漢經(jīng)學(xué)家——何休

何休(129-182)，東漢經(jīng)學(xué)家。任城樊(今山東曲阜)人，字邵公。太博陳蕃征他參政，蕃敗，擢黨錮。黨禁解，辟司徒，拜議郎，遷諫議大夫。

何休鉆研今文諸經(jīng)，歷十七年撰成《春秋公羊解詁》，認為《公羊傳》有三科九旨，系統地闡發(fā)《春秋》中的“微言大義”，成為今文經(jīng)學(xué)家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》等，已佚；清王謨《漢魏遺書(shū)鈔》有輯本。

4、東漢大將軍——何進(jìn)

何進(jìn)(?-189年)，字遂高，南陽(yáng)宛(今河南南陽(yáng))人。東漢靈帝時(shí)外戚，官至大將軍。何進(jìn)的異母妹有寵于靈帝并被立為皇后，他也隨之升遷。黃巾起義時(shí)，何進(jìn)為大將軍，總鎮京師，因及時(shí)發(fā)現并鎮壓了馬元義的密謀，被封為慎侯。為張大威望，何進(jìn)請靈帝在京師講武結營(yíng)，置西園禁軍校尉。

靈帝駕崩后，蹇碩謀誅進(jìn)而立皇子劉協(xié)，未果，反被進(jìn)誅。何進(jìn)從袁紹之言，博征智謀之士為己所用。自此獨攬大權。然而何進(jìn)不納陳琳之諫，多結外鎮軍閥，翹首京師，與袁紹等謀誅宦豎。終于事泄，被張讓等先下手為強，遭殺身之禍。

5、三國玄學(xué)家——何晏

何晏(?-249)，三國魏玄學(xué)家。南陽(yáng)宛縣(今河南南陽(yáng))人，字平叔。何進(jìn)孫，曾隨母為曹操收養。少以才秀知名，好老莊言。何晏娶魏公主，累官尚書(shū)，典選舉。貌美面白，人稱(chēng)“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡導玄學(xué)。

在漢儒經(jīng)學(xué)漸失統治作用后，何晏“援老入儒”，宣稱(chēng)“天地萬(wàn)物以無(wú)為本”，主張君主無(wú)為而治。能詩(shī)賦。后因附曹爽，為司馬懿所殺。著(zhù)有《道德論》、《無(wú)名論》、《無(wú)為論》。

6、西晉開(kāi)國元勛——何曾

何曾(199年-278年)，原名瑞諫，又名諫，字穎考。陳郡陽(yáng)夏縣(今河南太康)人。曹魏太仆何夔之子，西晉開(kāi)國元勛。

何曾少年襲封父爵陽(yáng)武亭侯，魏明帝時(shí)為平原侯，何曾為文學(xué)。明帝即位，擢散騎侍郎、典農中郎將，主張為政之本在于得人。頗為時(shí)人稱(chēng)頌，之后投靠司馬氏集團，受到重用，歷任司隸校尉、尚書(shū)、征北將軍、司徒等職，封爵朗陵侯。

司馬昭死后，司馬炎即位，拜何曾為晉丞相，加侍中，何曾則積極為司馬炎策劃代魏建晉的行動(dòng)，因此，晉朝建立后，何曾拜太尉，直至太保兼司徒，進(jìn)封為朗陵公。朝會(huì )之時(shí)，何曾享受坐車(chē)佩劍的特權，深受榮寵。不久便因年老履求遜位，但是不被允許。

何曾生活奢侈，尤其在意飲食，有"何曾食萬(wàn)"等典故。咸寧四年(278年)，何曾去世，年八十。博士秦秀議其謚號為"繆丑"，司馬炎未采納，賜謚"孝"。后改謚"元"。著(zhù)有《食疏》。

7、南朝天文學(xué)家——何承天

何承天(370-447)，南朝宋無(wú)神論者、天文學(xué)家。東海郯(今山東郯城西南)人。歷官至衡陽(yáng)(今湖南省衡陽(yáng)市)中丞。他博通經(jīng)史，精于歷算。曾考定《元嘉歷》，訂正舊歷所定之冬至時(shí)刻和冬至時(shí)日所差無(wú)幾。他善彈古箏，且通音律，反對京房把樂(lè )律“謬為六十”。

何承天發(fā)明一種接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋書(shū)》未成而卒。何承天曾運用自然科學(xué)觀(guān)反對佛教之理論，認為：“有生必有死，形斃而神散，尤春榮秋落，四時(shí)代換，奚有于更受形哉？”在形與神的問(wèn)題上，集中批判了佛教的“神不滅”論和“因果報應”論。所著(zhù)有《報應問(wèn)》和《達性論》。

8、女八仙——何仙姑

何仙姑為八仙之一，傳說(shuō)為廣東增城人，原名何秀姑，出生于唐代武則天統治時(shí)期。

何仙姑的父親是開(kāi)豆腐坊的，她從小就幫助父親做豆腐，是位“豆腐西施”。在其十三 四歲時(shí)，她去野外游玩，恰巧遇到了早已成仙、在此云游的呂洞賓、李鐵拐和張果老。這幾 位見(jiàn)她有仙骨仙緣，于是讓呂洞賓收其為徒，授其仙果和成仙的方法。

據說(shuō)，何秀姑煉成仙 術(shù)后，能預測未來(lái)、行動(dòng)如飛、幻化無(wú)形。鄉親們對她十分信服，專(zhuān)門(mén)為她蓋了一座小樓， 供她居住，并稱(chēng)她為“何仙姑”，由此，何秀姑之名就被“何仙姑”取代。

傳說(shuō)唐朝大將狄 青在征伐廣源時(shí)，曾去何仙姑居住之處求簽，十分靈驗。

9、“傅粉何郎”——何晏

何晏(公元190-249年)是三國時(shí)期魏國人，以倡導玄學(xué)而著(zhù)稱(chēng)于世。

何晏少時(shí)坎坷，曾隨母親一起被曹操收養;長(cháng)大后，以才學(xué)出眾聞名，并娶了魏國的公主為妻。

后來(lái)，在司馬 氏與曹氏的政治斗爭中，何晏站在曹爽一邊，于公元249年被司馬懿所殺。

何晏著(zhù)有《道德論》、《無(wú)為論》等書(shū)，是魏晉玄學(xué)的著(zhù)名代表人物。但何晏之聞名于 世，除了他在學(xué)術(shù)上的成就外，還與他的長(cháng)相有極大的關(guān)系。

據稱(chēng)，何晏天生長(cháng)相俊美，皮膚白皙細膩。魏明帝一直懷疑他膚白是抹粉打扮的結果，便設計想讓他露出廬山真面目。

在一個(gè)大熱天，魏明帝把何晏召來(lái)，并賜給他熱湯面吃。不 一會(huì )兒，何晏便大汗淋漓，并不斷用衣袖抹汗，魏明帝想，這會(huì )該露出真面目了吧!

誰(shuí)知細細端詳之下，他發(fā)現何晏的膚色比出汗前更顯白皙透亮，這下魏明帝方信何晏膚白確系天生，真是比搽了粉還要白皙。有意思的是，由于這一故事，后來(lái)人們創(chuàng )造了“傅粉何郎”這一 成語(yǔ)，用以形容男子的膚白、俊美。

10、北宋宰相——何執中

何執中(1044~1118)，字伯通。宋神宗熙寧六年進(jìn)士甲科。歷任工部、吏部尚書(shū)兼侍讀。北宋大臣,徽宗朝宰相。處州龍泉(今浙江省龍泉縣，位云和縣西。一說(shuō)為今浙江省麗水縣，位青田縣西北)人。

何執中舉進(jìn)士。初為臺(今浙江省臨海縣，位椒江市西北。一說(shuō)今安徽省鳳臺縣，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位渦陽(yáng)縣西北)二州判官。徽宗(趙佶)時(shí)追隨蔡京。

1105年(徽宗崇寧四年)任尚書(shū)右丞。四年后代蔡京為尚書(shū)左丞，曾引起太學(xué)諸生之反對。在任期間多方迎合帝意，以粉飾太平。1111年(徽宗政和元年)與蔡京(為六賊之一)同為宰相。五年后，并以太傅致仕。

何執中崇寧四年升任尚書(shū)右丞，繼任左相，后與蔡京并任左右相。何執中在位"戒邊吏勿生事，重改作，惜人才。雖富貴不忘貧賤時(shí)，斥緡錢(qián)萬(wàn)，置義莊以贍宗族。"力主朝廷及各級官府"節浮費，寬民力"。卒后追封清源郡王。

6. 淮南省鳳臺縣的風(fēng)俗500

晉中的傳統娛樂(lè )方式多種多樣，其中以鬧社火規模最為宏大，品種最為繁多。晉中社火可謂集晉中民間藝術(shù)之大成，融民族精華于一爐。節日期間，城鎮鄉村都要在主要街道和廣場(chǎng)掛彩燈，搭彩樓、搭彩臺、裝彩車(chē)，進(jìn)行各種演出和街頭文藝表演，主要有抬棍、背棍、撅棍、旱船、高蹺、舞龍、舞獅、拋繡球、抬花轎、民間八音會(huì )吹奏、鑼鼓大賽、晉劇、秧歌、小戲演唱等。晚上彩燈高掛，燈棍、架火、旺火、地火、絞活龍等民間藝術(shù)爭奇斗艷，白天人山人海，晚上燈火輝煌，場(chǎng)面十分壯觀(guān)、令人心曠神怡。　　另外還有中路梆子-晉劇、太谷絞活龍、左權小花戲、榆社霸王鞭、祁太秧歌、鳳臺小戲、平遙盲書(shū)、方言快板、蓮花落、木偶戲、皮影戲等特色藝術(shù)值得一看。　　寒食節　　每年農歷清明節前二日古稱(chēng)寒食節，這是源于晉中而傳遍全國的節日之一。起因是春秋時(shí)期晉國功臣介子推在綿上邑（今介休）被焚而死，晉文公深感悲痛，下令全國在這一天不準生火做飯，用干糧或冷食充饑。秦漢以后，逐步成為地方風(fēng)俗并向外擴散。唐宋時(shí)期，有許多文人學(xué)士利用寒食節來(lái)謳歌介子推“不言祿”的高風(fēng)亮節。同時(shí)，因清明節前二日正好與“一百五”（冬至后的105天）相吻合，故民間又把寒食節作為冥婚配干喪或暫厝合葬的鬼節日。　　現寒食節與清明節合并，主要是祭奠祖先和遷移墳墓。　　晉中市廟會(huì )　　長(cháng)期以來(lái)，出于祈求風(fēng)調雨順、國泰民安，以及互通有無(wú)，進(jìn)行商品交易的需求。晉中各地在廟宇、道觀(guān)的周?chē)饾u形成了各種廟會(huì )。現封建色彩濃厚的舊習逐漸消失，商品流通日漸興盛，這些廟會(huì )大都成為輻射周邊地區的商品交易會(huì )。　　主要有壽陽(yáng)冷泉寺廟會(huì )、介休綿山空王古佛廟會(huì )、祁縣郜北村泰山廟會(huì )、榆社城關(guān)泰山廟會(huì )、榆次城隍廟會(huì )（每年農歷五月初一至六月十五。）、左權永佛寺廟會(huì )、和順云龍山龍王廟會(huì )（每年的農歷六月二十三日舉行。）、太谷鳳山三清觀(guān)廟會(huì )（每年的農歷七月初二日開(kāi)始，會(huì )期一月）、昔陽(yáng)皋落鎮大王廟會(huì )（農歷七月十五日開(kāi)始，會(huì )期為5天）、靈石蘇溪村資壽寺廟會(huì )（每年的農歷七月十三日開(kāi)始至十七日，共5天）、介休張蘭鎮泰山廟會(huì )（每年的農歷九月二十日開(kāi)始至三十日結束）。　　介休張蘭鎮泰山廟會(huì )　　張蘭鎮位于介休縣城東北，為京陜官道要沖。鎮周城墻環(huán)繞，建有四門(mén)。鎮中十字大街商鋪林立，行業(yè)齊全。廟會(huì )從每年的農歷九月二十日開(kāi)始至三十日結束。貿易物資除有綢緞、花布、化妝品、糧油、麻紙、陶瓷及金、銀、木器、古董文物之外，還有潞安府和渾源州的挽具，文水、交城縣的皮貨，沁源、武鄉縣的山貨，大同府的銅器，靈丘縣的毛騾，蒙古的馬匹等。設在北門(mén)外的驢馬大會(huì )，牲畜之多，成交率之高為周?chē)倮锖币?jiàn)。此外，當地的盲人還要湊錢(qián)寫(xiě)戲為他們進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演出，俗稱(chēng)“瞎子戲”。　　地藏節　　農歷七月三十是一個(gè)宗教節日，名為“地藏節”。地藏是在釋迦既滅以后，彌勒佛未生以前，世間眾生賴(lài)以救苦的一尊菩薩，地藏王曾經(jīng)發(fā)誓：他要在普渡眾生以后始愿成佛，因此常常現身于人、天、地獄之中，救助苦難。

7. 淮南省鳳臺縣八年級上冊第三次月考語(yǔ)文試卷

2021年高考淮南市共設16個(gè)考點(diǎn)，660個(gè)考場(chǎng) 。考點(diǎn)分別為：淮南一中、淮南二中、淮南三中、淮南四中、淮南十九中、淮南二十六中、龍湖中學(xué)、洞山中學(xué)（本部）、淮南五中、淮南九中、淮南二十一中、鳳臺四中、鳳臺職教中心、壽縣一中、壽縣二中、壽縣三中。

全市各考點(diǎn)將于6月6日下午14：30-17:30開(kāi)放，考生可以憑準考證，在考點(diǎn)入口測溫正常后，進(jìn)入考點(diǎn)熟悉考點(diǎn)環(huán)境。

考試當天，考生憑本人準考證、第二代居民身份證（臨時(shí)身份證）和健康承諾書(shū)按規定時(shí)間到達指定考點(diǎn)參加考試。語(yǔ)文開(kāi)考前45分鐘，數學(xué)、文理綜合、外語(yǔ)開(kāi)考前40分鐘，考生開(kāi)始進(jìn)入考場(chǎng)；語(yǔ)文、數學(xué)、綜合開(kāi)考15分鐘后，遲到考生不得進(jìn)入考點(diǎn)。根據規定，外語(yǔ)科目考試先考聽(tīng)力部分，為確保聽(tīng)力效果，考生須在考前15分鐘入場(chǎng)完畢。因此提醒考生在6月8日下午外語(yǔ)科目考試時(shí)，一定要確保在14:45分前進(jìn)入考場(chǎng)，千萬(wàn)不要遲到！