1. 陽(yáng)谷的獅子樓
區別就是在于：光岳樓是國家歷史遺跡，獅子樓是國家AAAA級景區。
光岳樓，亦稱(chēng)“余木樓”、“鼓樓”、“東昌樓”，位于山東省聊城市東昌府區古城中央，始建于明洪武七年。
陽(yáng)谷縣獅子樓建于北宋，坐落在聊城市陽(yáng)谷縣城大隅首西南角，始建于宋景祐三年。聯(lián)合國教科文組織稱(chēng)之為“世界為數不多的酒樓”。
2. 陽(yáng)谷的獅子樓和景陽(yáng)岡哪個(gè)酒店好
東昌府區：東昌湖（北方城區內面積最大的湖）、光岳樓（中國清代著(zhù)名的四大藏書(shū)樓之一）、山陜會(huì )館、海淵閣、鼓樓（東昌府古城的象征）、鐵塔、姜堤樂(lè )園、鳳凰苑、孔繁森紀念館。
臨清：清真寺、舍利塔、五棵松。
陽(yáng)谷：景陽(yáng)崗、獅子樓、海慧寺、王靈官廟。
茌平：盧姑廟。
東阿：曹植陵。名吃有瓜答、魏氏熏雞、羊肉火燒、雞肉條、吊爐燒餅。
3. 陽(yáng)谷獅子樓大酒店是幾星級
山東聊城陽(yáng)谷縣歷史悠久，得名由來(lái)已久。據唐朝《括地志》記載：“谷城山神農氏試種五谷于此，故名谷城山。”谷城山便是陽(yáng)谷最初的名字，但要說(shuō)起陽(yáng)谷的成名，還要得益于傳世之作《水滸傳》。《水滸傳》中的梁山好漢武松，在陽(yáng)谷縣做了兩件大事，除了景陽(yáng)岡酒后打虎外，便是在獅子樓怒殺西門(mén)慶了。 獅子樓坐落在陽(yáng)谷縣城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，《水滸傳》中武大郎被西門(mén)慶和潘金蓮合謀毒死后，武松便是在獅子樓為其兄報仇。 如今，以獅子樓為中心，這里已衍生出一個(gè)完整的景區。圍繞著(zhù)獅子樓是一組仿古建筑，主要有西門(mén)慶宅院、王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、玉皇廟、縣衙等。走在街上，燈籠高掛，簾招飄飄，仿佛真的回到了北宋時(shí)期的市井生活中。一排排店鋪，一座座酒肆，吃的喝的用的，應有盡有，這里不是汴京，卻有著(zhù)和汴京一樣的北宋味道和繁華氣息。朱紅色的古舊門(mén)楣，斑駁漆痕，滲透著(zhù)時(shí)光沉淀的魅力。青石板路上長(cháng)上了苔蘚，仿佛故事已經(jīng)在這里流傳了上百年，時(shí)光已經(jīng)在這里停駐了上千年。佇立在馬路邊的獅子樓一幅氣派的模樣，具有明顯的宋代建筑風(fēng)格，挑檐深遠，斗拱碩大。樓前四頭石獅子表情各異，似乎一直在忠實(shí)地守衛著(zhù)這座樓宇。 如果你也對酒情有獨鐘，如果你也流連舊時(shí)的繁華，不妨來(lái)這個(gè)復刻版的北宋畫(huà)卷中走一走，體驗一遭宋朝熱鬧的市井生活。
4. 陽(yáng)谷的獅子樓作文400字
陽(yáng)谷縣獅子樓建于北宋，聯(lián)合國教科文組織稱(chēng)之為“世界為數不多的酒樓”。一部《水滸》傳遍民間，“獅子樓武松斗殺西門(mén)慶”的故事更是家喻戶(hù)曉為深化獅子樓的旅游特色。
關(guān)于獅子樓[1]的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：宋仁宗年間，陽(yáng)谷縣人口興旺，買(mǎi)賣(mài)繁榮，店鋪林立，在陽(yáng)谷城西街隅首上，有一中藥鋪，掌柜的叫趙潤春，膝下無(wú)兒，只有一女名為秀姑，父女經(jīng)營(yíng)藥鋪，童叟無(wú)欺買(mǎi)賣(mài)昌順。當地惡霸西門(mén)慶看上秀姑秀色，派人殺害了趙潤春，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門(mén)慶，關(guān)在屋里，點(diǎn)火燒屋，然后自殺了，可是西門(mén)慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣化為灰燼。為鎮邪壓驚西門(mén)慶聽(tīng)從風(fēng)水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來(lái)武松為兄報仇在此斗殺西門(mén)慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。
陽(yáng)谷縣旅游局將在獅子樓附近開(kāi)發(fā)出面積約25000平方米的旅游區，擬建西門(mén)慶五大店鋪、七進(jìn)庭院、縣衙、古戲樓、銀匠店、武大故居、王婆茶館、獅子樓酒店、紫石街和停車(chē)場(chǎng)等，可提供吃、住、行、游、娛、購一條龍服務(wù)。屆時(shí)，獅子樓將成為一處設施齊全、環(huán)境優(yōu)美、具有高標準綜合服務(wù)能力的旅游景區。獅子樓地處縣城中心，交通便利，服務(wù)配套。景區內主要土特產(chǎn)有阿膠、景陽(yáng)岡系列酒、大棗、木雕，名吃有武大郎燒餅、燒牛肉、驢肉、呱噠等
5. 陽(yáng)谷獅子樓派出所電話(huà)
陽(yáng)谷縣獅子樓建于北宋，聯(lián)合國教科文組織稱(chēng)之為“世界為數不多的酒樓”。
獅子樓坐落在聊城市陽(yáng)谷縣城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，現為水滸旅游線(xiàn)上重要景點(diǎn)。“水滸”英雄武松為兄報仇在此怒殺西門(mén)慶，獅子樓因而名揚四海。此樓為宋式建筑，二層五開(kāi)間三進(jìn)深，青磚灰瓦, 飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)。建筑面積451平方米，高1 5．8米。樓前列石獅兩對；
樓內陳列水滸人物塑像，形態(tài)逼真，生動(dòng)傳神。當代名人沈雁冰、劉海粟、李苦禪、顧頡剛等均有題詠留此。現正在以獅子樓為中心興建《水滸傳》、《金瓶梅》文化旅游區。此景區由《水滸傳》文化區、《金瓶梅》文化區和宋代商業(yè)民俗文化區組成，主要建筑有西門(mén)慶七進(jìn)庭院、王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、玉皇廟、縣衙、獅子樓酒店等，能夠滿(mǎn)足游客吃、住、行、游、娛、購等多方面的需要，也可作為宋代古戲影視基地。
6. 陽(yáng)谷的獅子樓叫什么
在小說(shuō)《水滸傳》中，西門(mén)慶原是陽(yáng)谷縣的一個(gè)落魄財主，后來(lái)開(kāi)了一家生藥鋪。他為人奸詐，貪淫好色，使得些好槍棒，是個(gè)受人另眼看待的暴發(fā)戶(hù)兼地頭蛇。
在古典名著(zhù)《水滸傳》中，西門(mén)慶原是陽(yáng)谷縣的一個(gè)破落財主，后來(lái)開(kāi)了一家生藥鋪。他為人奸詐，貪淫好色，使得些好槍棒，是個(gè)受人另眼看待的暴發(fā)戶(hù)兼地頭蛇。
他路過(guò)武大屋檐下，潘金蓮將叉簾子的叉竿失手，正好打在他頭上，正要發(fā)作，見(jiàn)是個(gè)妖嬈的婦女，卻反而笑了，戀戀不舍地走開(kāi)。
他纏著(zhù)開(kāi)茶坊的王婆，既送錢(qián)又許物，定要王婆給他拉線(xiàn)。
王婆定下裁縫壽衣計，使他得與潘金蓮通奸，王婆家成了他們白晝幽會(huì )的場(chǎng)所。武大郎來(lái)捉奸，被他一腳踢成重傷，接著(zhù)又被毒死。
收買(mǎi)團頭何九叔，賄賂縣官屬吏，掩蓋事實(shí)。武松回來(lái)弄清事實(shí)后，殺死潘金蓮又來(lái)到獅子橋酒樓，找到西門(mén)慶，一場(chǎng)惡斗之后，終于把他殺掉。
7. 陽(yáng)谷的獅子樓在哪里
去聊城路上不是有個(gè)紅孩兒藏獒園嗎。
獅子樓下沿路東里有家養狗里，看樣子養不少。聽(tīng)說(shuō)張秋有個(gè)幾個(gè)養好狗里。陽(yáng)谷1，6集上狗市里碰碰運氣 也行。張樓，我伙計家，樣了藏獒，松獅，還有很多其他狗。8. 陽(yáng)谷的獅子樓坐幾路
獅子樓（陽(yáng)谷縣獅子樓）位于聊城市陽(yáng)谷縣，現為水滸旅游線(xiàn)上重要景點(diǎn)，聯(lián)合國教科文組織稱(chēng)之為“世界為數不多的酒樓”，因《水滸》中“獅子樓武松斗殺西門(mén)慶”的故事而家喻戶(hù)曉。 獅子樓始建于宋景祐三年，為宋式建筑，二層五開(kāi)間三進(jìn)深，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)。建筑面積451平方米，高15.8米。
9. 陽(yáng)谷的獅子樓作文
在陽(yáng)谷縣廣泛流傳著(zhù)一則故事。
很久很久以前，今陽(yáng)谷縣古柳樹(shù)還是一片沃野，這里的人們男耕女織，過(guò)著(zhù)太平日子。在這片沃野的中心地帶，長(cháng)著(zhù)一棵大樹(shù)，樹(shù)高千丈，樹(shù)蔭遮天蔽日，抬頭望不到樹(shù)尖。為勞累的人們提供了休息、閑聊的場(chǎng)所。
一天中午，一位老漢正在樹(shù)下休息，突然，從北邊走來(lái)一個(gè)著(zhù)官衣的青年，上前打躬問(wèn)訊：“老者，請問(wèn)上天的路在哪里？”老漢一下楞住了，活了這么大年紀，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪里有上天的路，這個(gè)青年是瘋了吧？既然這樣何不將錯就錯，指了指身旁的大柳樹(shù)說(shuō)：“就在這里，沿著(zhù)這棵樹(shù)就能上天”。青年聽(tīng)了，向老漢深施一禮，道聲“多謝了!”隨即攀上樹(shù)去，越上越高，轉眼看不見(jiàn)人影了。老漢看看，覺(jué)得有點(diǎn)蹊蹺，心想，“你反正得下來(lái)，我在這里等著(zhù)你。”可等了兩個(gè)時(shí)辰，不見(jiàn)人下來(lái)，老漢越發(fā)地奇怪了，于是就沿著(zhù)青年的腳印，攀了上去，上去一看，這哪里是大柳樹(shù)，乃是一條通天的金光大道，路邊鮮花盛開(kāi)，小鳥(niǎo)在歌唱，老漢放開(kāi)腳步，不知不覺(jué)來(lái)到了天庭，舉目一看，遠處樓堂瓦舍，近前一個(gè)神壇，玉皇大帝在講經(jīng)，先上來(lái)的青年正在聚精會(huì )神地聽(tīng)講。老漢一路走來(lái)覺(jué)得有些累，抽了一袋煙，稍微緩過(guò)氣來(lái)，猛想起，自己的鋤頭還在田邊放著(zhù)呢!他趕忙原路返回，哪里還有什么鋤頭，周?chē)迩f都沒(méi)有他認識的人和認識他的人，說(shuō)起老漢沿樹(shù)上天的事，人們告訴他，從他上樹(shù)那時(shí)起，已經(jīng)過(guò)了好幾代了。人們?yōu)榱思o念這位老人和這棵神樹(shù)，逢年過(guò)節都到這里祭祀。不知過(guò)了多少年多少代，這里一直有一棵古柳樹(shù)屹立其間。明初該村名西爐，并在柳樹(shù)旁建廟宇一座。清同治年間(1862—1874)，捻軍配合太平天國軍隊在曹州一帶反清抗滿(mǎn)。清政府派親王僧格林沁率騎兵鎮壓，兵過(guò)此村時(shí)，但見(jiàn)古柳參天，遮天蔽日，兵不能行，疑為神樹(shù)，遂整衣參拜，兵才能行。當地居民認為，古柳樹(shù)是吉祥之物，遂易村名為“古柳神樹(shù)”，后簡(jiǎn)稱(chēng)古柳樹(shù)。今古柳樹(shù)村，屬陽(yáng)谷縣阿城鎮管轄，距十五里園鎮“皇姑冢”(蚩尤冢)、張 秋鎮景陽(yáng)岡龍山文化城遺址，阿城鎮王莊龍山文化城遺址都是7.5公里。
獅子樓旅游區是水滸英雄武松斗殺西門(mén)慶為民處害的地方，位于陽(yáng)谷縣城中心，獅子樓旅游區包括獅子樓和獅子樓旅游城兩部分。
獅子樓座落在山東省陽(yáng)谷縣城中央十字街頭，始建于北宋景佑三年，也就是公元1036年，距今已有900多年的歷史了。 1983年，陽(yáng)谷縣政府按北宋的建筑風(fēng)格對獅子樓進(jìn)行再次重修。由上海同濟大學(xué)建筑系教授、著(zhù)名古建筑研究專(zhuān)家陳從周先生設計和指導。重修后的獅子樓為二層五開(kāi)間三進(jìn)深，建筑面積451平方米，高15.8米。獅子樓為重檐山式樓頂，斗拱碩大，支挑深遠，鴟吻高聳，還有儐伽站列角。整座樓座西朝東，青磚灰瓦，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)，是標準的宋代建筑。獅子樓可以說(shuō)是宋代建筑風(fēng)格的一個(gè)典型代表。
獅子樓內外彩繪，雕梁畫(huà)棟，宋式門(mén)窗，古樸典雅。它的頂壁上描繪的是松鶴呈祥的圖案，意喻吉祥如意。獅子樓的獨特之處在于樓體的結構，獅子樓的樓體結構為全木結構，也就是說(shuō)，整座樓沒(méi)有使用一個(gè)鐵鑄體，完全是靠卯榫的牢固吻合建造而成。這充分體現了我國勞動(dòng)人民的智慧和高超的工藝水平。獅子樓二樓的布局是按照古代尤其是宋代酒樓的情形設置的，古老拙樸的酒壇里陳放的是景陽(yáng)岡美酒，它的前身就是當年曾被宋神宗御筆親賜的“貴人佳酒”，被好漢武松在 “三碗不過(guò)岡”酒店痛飲十八碗的透瓶香酒。倚壁放置的三十三扇木屏風(fēng)，上面祥細地描繪了打虎英雄武松的傳奇人生。還有泥塑是天津藝人泥人張第四代傳人的作品，描繪了“水滸傳”在陽(yáng)谷的主要故事情節。
獅子樓旅游城為位于陽(yáng)谷縣城中心，于2003年十月一日正式對游客開(kāi)放，該景區以《水滸傳》《金瓶梅》故事為背景的主題景區，反映宋代民風(fēng)民俗，占地30畝。主要景點(diǎn)有：王婆茶館、武大郎家、冷酒館、紙扎店、西門(mén)藥店、鹽店、絨線(xiàn)鋪、綢緞莊、客棧、獅子大酒樓、棋社、戲臺、玉皇廟等。
獅子樓旅游城作為《水滸傳》、《金瓶梅》兩部奇書(shū)的文化交點(diǎn)，以獅子樓為主景開(kāi)，將《水滸傳》、《金瓶梅》在陽(yáng)谷發(fā)生的有關(guān)場(chǎng)景按故事的發(fā)展、旅游的要求進(jìn)行統一規劃，造就了一個(gè)專(zhuān)題的文化旅游工程，將文學(xué)文化、民俗文化、建筑文化、園林文化、飲食文化匯合一體表現出來(lái)，與景陽(yáng)岡景區形成一個(gè)完整的大旅游區，使《水滸》文化、《金瓶梅》文化表現得更完美、更充實(shí)，使陽(yáng)谷旅游更具文化特色，更有吸引力。
獅子樓旅游城以《水滸傳》中武家與西門(mén)家矛盾的沖突為起點(diǎn)，以實(shí)景實(shí)貌來(lái)表現矛盾發(fā)展的過(guò)程。其景點(diǎn)有：武大郎家（燒餅鋪）、王婆家（茶館）、銀匠鋪、紙馬鋪、冷酒館、陽(yáng)谷縣衙、紫石街，以縣衙打官司武松被發(fā)配孟州城而結束《水滸傳》故事，以西門(mén)慶五大店鋪（生藥鋪、當鋪、綢緞店、鹽鋪、絨線(xiàn)鋪）來(lái)過(guò)渡到《金瓶梅》文化小區，以獅子街、獅子酒樓、玉皇廟、戲樓、西門(mén)慶七進(jìn)庭院來(lái)表現宋代民風(fēng)民俗、西門(mén)家豪華奢侈的官商生活和淫逸無(wú)度的性生活文化。在西門(mén)慶七進(jìn)庭院內，則以真景實(shí)物來(lái)體現西門(mén)慶妻妾的生活習慣、矛盾沖突和個(gè)人的心理活動(dòng)及表現。主要景點(diǎn)有金蓮居（二層樓）、瓶?jì)壕樱ǘ訕桥c金蓮居對稱(chēng)）、側花園、芙蓉亭、藏春塢及其他妻妾住房、客廳、書(shū)房等。
金大定七年（1167年）當時(shí)的壽張縣治壽張集遭洪水沖毀，四周一片汪洋，壽張縣治所被迫遷往地勢相對高些的壽張西北隅竹口鎮。金大定十九年（公元1179 年）還舊治壽張集。竹口鎮作為壽張舊治僅歷時(shí)十二年，并非建新城遷治，屬無(wú)耐之舉。竹口當地人除對歷史充滿(mǎn)悲涼情感外，還充滿(mǎn)著(zhù)一些調侃當權者的情緒。最有代表性的要數下列傳說(shuō)。
竹口，祝口，諧音豬口。傳說(shuō)一，壽張遷竹口時(shí)的縣令姓蔡，百姓稱(chēng)蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了，完了”，人們當時(shí)納悶，蔡大人病死后人們方悟出“蔡入豬口”巧合之處。繼任者為康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任縣令姓丁，到任后不久也烏呼哀哉。當地人不解，丁大人不該死啊！一游仙道出個(gè)中懊秘。竹口鎮附近有一小村，名爐里。丁入爐里哪能全身？
對于竹口鎮作為壽張縣治時(shí)間僅十二年，民間也有一傳說(shuō)：當時(shí)因借地辦公，沒(méi)向上天乞求“囚地”(蓋監獄的地方)，犯人無(wú)論罪行輕重，無(wú)一得活，全部餓死。我們想像一下，四周一片澤國，官民食物奇缺，罪犯被餓死當在情理之中。
關(guān)于竹口鎮，民間還盛傳三打祝家莊的故事，內容與水滸傳相同。根據史實(shí)考證，宋江三打祝家莊為藝術(shù)虛構。而三打祝家莊倒真有其事，只不過(guò)時(shí)間晚了近八百年。那又是怎么回事呢？
1861年（清咸豐十一年）郭興領(lǐng)導的農民起義軍一部，聯(lián)合邱莘教教民在竹口鎮筑臺固守，抗擊清軍包圍進(jìn)攻。清軍將領(lǐng)僧格林沁三次猛攻才攻下義軍工事，義軍全部陣亡此事在《清史稿》和《山東通志》皆有相關(guān)記載。
五、王陵店壽張舊址（今壽張鎮駐地）：明洪武三年（公元1380年）---1964年，縣治延用歷時(shí)584年。
壽張鎮王陵店位在陽(yáng)谷縣城東南25華里處，南隔金堤河與河南省臺前縣相鄰（臺前全境在壽張撤縣前歸壽張所轄）。
