衡山花果山玻璃橋門(mén)票多少
花果山景區位于衡山縣白果鎮棠興村，是鑲嵌在“大衡山旅游圈”上的一顆新明珠。景區開(kāi)發(fā)貫穿“生態(tài)、環(huán)保、特色”的理念，以《西游記》里的花果山為主題，重現了《西游記》故事的精華情節，并依托靈山秀水打造了一個(gè)四季有花、八節有果、如詩(shī)如畫(huà)的人間盛景。
作為該縣首個(gè)按照4A級標準打造的旅游景區，該景區自去年10月1日正式開(kāi)放運營(yíng)以來(lái)，共接待游客30余萬(wàn)人次，旅游收入近200萬(wàn)元，對于加快衡山縣全域旅游開(kāi)發(fā)，打造南岳衡山旅游經(jīng)濟新區意義重大。今年1月，白果鎮花果山景區被批準為國家3A級旅游景區。
景區最具特點(diǎn)的旅游資源為“四洞通天”的奇特丹霞地貌。除了丹霞地貌外，還有擁有兩個(gè)“世界之最”世界上最大的金箍棒和世界上最大的大圣旗，區域內諸多人文景觀(guān)均融入了《西游記》的元素，除了定海神針（金箍棒）、觀(guān)音臺，還有盤(pán)絲洞、五行山、三打白骨精、女兒國、金龜探溪、通天河、蟠桃園、水簾洞等極具特色的景點(diǎn)，是一個(gè)集自然風(fēng)光和人文景點(diǎn)的“紅石公園”。
花果山景區位于衡山縣白果鎮棠興村，是鑲嵌在“大衡山旅游圈”上的一顆新明珠。景區開(kāi)發(fā)貫穿“生態(tài)、環(huán)保、特色”的理念，以《西游記》里的花果山為主題，重現了《西游記》故事的精華情節，并依托靈山秀水打造了一個(gè)四季有花、八節有果、如詩(shī)如畫(huà)的人間盛景。
作為該縣首個(gè)按照4A級標準打造的旅游景區，該景區自去年10月1日正式開(kāi)放運營(yíng)以來(lái)，共接待游客30余萬(wàn)人次，旅游收入近200萬(wàn)元，對于加快衡山縣全域旅游開(kāi)發(fā)，打造南岳衡山旅游經(jīng)濟新區意義重大。今年1月，白果鎮花果山景區被批準為國家3A級旅游景區。
什么時(shí)候關(guān)門(mén)
中國有多少花果山
中國的花果山還真不少，至少有14個(gè)，分別是江蘇連云港花果山、黃山歙縣上豐花果山、北京房山七渡花果山、廣東東莞花果山、河南洛陽(yáng)花果山、湖南省衡山縣白果鎮花果山、四川省宣漢縣廟安鄉花果山、武安瑯礦花果山、湖北省崇陽(yáng)縣花果山、四川省合江縣榕右鄉花果山、陜西省咸陽(yáng)市彬縣城關(guān)鎮花果山、秦皇島花果山、四川成都花果山、山西婁煩花果山。
較知名的花果山景點(diǎn)如下：
1、江蘇連云港花果山
這是最有資格當原著(zhù)地點(diǎn)的花果山，為什么這么說(shuō)呢？它位于江蘇連云港的國家5A級的云臺山風(fēng)景名勝區，是著(zhù)名的海上仙山。
山上稀有的動(dòng)植物品種非常多，風(fēng)景美自然不用說(shuō)。景點(diǎn)如唐僧崖、水簾洞、七十二洞、大圣佛、八戒石、云山霧海仙境等與劇情吻合――最貼切是，這山上有300多只活潑可愛(ài)的獼猴、說(shuō)不定就是大圣的猴子猴孫們。
為了力證這是真正的花果山，這個(gè)景點(diǎn)還特地請了專(zhuān)家力證，給出了花果山在連云港的8個(gè)理由。看來(lái)，為了把悟空留在當地，景區也是夠拼的。
2、洛陽(yáng)花果山
這座山位于洛陽(yáng)市的宜陽(yáng)縣穆冊鄉，3A級旅游景區。
主峰形狀如同一只雞，也叫石雞山，與原著(zhù)開(kāi)頭“峰頭時(shí)聞金雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入”的描述非常接近。
鋸齒山如同師徒三人西去取經(jīng)的背影，唐僧石如一位拱手站立的僧人，水簾洞上還有石猴并立的形象。除此以外，山上的一座廟里，居然有供奉齊天大圣。在乾隆年間，這里就有石碑記錄，是大圣成名的山，這是非常早的證據了。
3、山西婁煩花果山
當地山頂有座明代石頭砌成的神廟，記載本地是花果山，除此外，其他可力證的景點(diǎn)并不多。但是當地在唐宋時(shí)期有“御馬監”的職位，這個(gè)與悟空當過(guò)“弼馬溫”的情節很貼近，而且據說(shuō)孫悟空是本地一位名叫“孫大廷”的原型改編的角色。
擴展資料
許多學(xué)者研究《西游記》花果山的歸屬地從其作者吳承恩入手，實(shí)際上，吳承恩是魯迅與胡適的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，依據嚴重不足。
民國以前各《西游記》版本的作者信息有“羊城沖懷朱鼎臣編輯”、“ 華陽(yáng)洞天主人校”及“楊致和”，楊致和的人物、身世暫無(wú)信息，從朱鼎臣（明嘉靖）曾撰寫(xiě)《南海觀(guān)音菩薩出身修行傳》來(lái)看，羊城朱鼎臣為《西游記》原作者的可能性非常大。
花果山內還必須有泉水與山洞，猴王帶著(zhù)猴子們順著(zhù)泉水到了水簾洞，按小說(shuō)內容，水簾洞的特征是洞口很小，僅容猴子們鉆進(jìn)去，有一回沙和尚來(lái)花果山，甚至沒(méi)有找到水簾洞，而洞內很大很深，洞內流出的泉水遮蔽住了洞口，并于東海連通，同時(shí)洞口朝北（太白金星兩次赴水簾洞招安孫悟空，均面南而立）。
大嶺山山內有大型的泉水，水資源非常豐富，大嶺山內一直傳說(shuō)有一神秘山洞，洞中原來(lái)是個(gè)石林，石頭形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，洞穴曲徑通幽，峰回路轉，石林延綿20多公里。抗日戰爭期間，東江縱隊曾發(fā)現此山洞，林場(chǎng)職工也曾進(jìn)入過(guò)洞中避雨歇息，后來(lái)卻再也未能找到它。
《東莞縣志》中亦有載，言大嶺山內有石洞，在石崖旁，洞口小，僅容一人進(jìn)入，洞內深數里以上。這段文字與《西游記》對水簾洞的描述吻合度極高。大嶺山有許多泉水涌出，可以看出這山的空心的。
第一回：“眾猴拍手稱(chēng)揚道：‘好水，好水！原來(lái)此處遠通山腳之下，直接大海之波。’”，第三回：“四猴道：‘我們這鐵板橋下，水通東海龍宮界’”。筆者為尋找這個(gè)山洞付出了艱辛努力，多次組織探險隊進(jìn)山尋找，最終，在大嶺山鎮大環(huán)村村委的大力支持下，經(jīng)老年村民指認，在位于大嶺山北坡的大環(huán)村老虎巖水庫上方找到一個(gè)山洞的入口。
洞口朝北，三十年前村民曾經(jīng)進(jìn)洞，并在里面走了很遠的距離并在洞內聽(tīng)見(jiàn)海上船的聲音，估計該洞與珠江口的龍穴島連通，但是由于洞口塌陷，探險隊進(jìn)入山洞約十米后便無(wú)法前行，洞內有泉水流出，該山洞為水簾洞的可能性非常大。
走進(jìn)大嶺山，我們還可以發(fā)現大嶺山山區各廟內供奉孫悟空。如大嶺山觀(guān)音寺、馬山廟、水濂山古廟均供奉有孫悟空像，每年的農歷八月十六日，成千上萬(wàn)珠三角地區鄉民會(huì )帶了香火、貢品來(lái)這些寺廟前祭拜斗戰勝佛誕，這在國內外各廟宇中是罕見(jiàn)的。
按《西游記》，花果山所在之國為傲來(lái)國，傲來(lái)為鰲來(lái)之諧音，東莞有金鰲像與金鰲塔，珠江口古時(shí)亦稱(chēng)為鰲洋。東莞市的民間故事傳說(shuō)中，女?huà)z在東莞石排煉石82塊，用了其中的81塊去補天，還有一塊不知所蹤；還有珠江口龍穴島的龍王用定海神針在虎門(mén)降服大小兩只老虎的傳說(shuō)。
神話(huà)小說(shuō)《鏡花緣》，取材于東莞附近的河源市萬(wàn)綠湖，東莞望牛墩鎮為“中國乞巧文化之鄉”，這些間接證明中國神話(huà)的起源地在廣東。
按《東莞縣志》，黃嶺為嶺南第一名山，位于城南三十五里，如此，嶺南第一名山黃嶺（黃旗旗峰）當為今之大嶺山而非東城區一處小山包，這一點(diǎn)與《西游記》開(kāi)篇即表：“海外有一國土，名曰傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。”相對應。
從上面的分析，我們可以看出，東莞大嶺山各項特征與名著(zhù)《西游記》之花果山完全吻合，是明確無(wú)誤的大圣祖地、十洲祖脈、三島來(lái)龍，這一獨有的、重要的歷史文化資源、統戰資源值得我們去關(guān)注與開(kāi)發(fā)。
古往今來(lái)，淮河源孕育出大量的神話(huà)故事，如大禹治水、盤(pán)古開(kāi)天、孫悟空出世等。據有關(guān)專(zhuān)家論證，桐柏山便是舉世聞名的盤(pán)古神話(huà)的發(fā)源地。《禹貢》載：“禹導淮自桐柏。”盤(pán)古開(kāi)天，“血為淮瀆”。盤(pán)古文化在桐柏山源遠流長(cháng)，這里有盤(pán)古山、盤(pán)古洞、盤(pán)古斧、盤(pán)古墓等天下奇觀(guān)。
公元前221年秦始皇詔令祭祀名山大川，其川有二，一曰淮，二曰濟。那時(shí)，便有了位于現今桐柏縣淮源鎮的淮祠。淮祠旁邊的水井，謂之淮井；井上有亭，謂之淮井亭；井邊有鐵柱，柱上的鐵索深沉井底。相傳大禹治淮，把淮河水妖巫支祁鎖在淮井里。
魯迅先生在他的《中國小說(shuō)史略》中記述，巫支祁便是孫悟空的原型。吳承恩于明嘉靖年間在與桐柏相鄰的新野任縣令時(shí)，多次到淮河源觀(guān)光，因此《西游記》中許多方言均為桐柏方言，桐柏山的水簾洞、花果山、通天河、太白頂、桃花洞、放馬場(chǎng)、流沙河等景點(diǎn)均與《西游記》中的描述相吻合。宗教文化是桐柏文化的一大特色。
清代以前重道，淮瀆廟對面金臺山上的金臺道館，為南北朝時(shí)南朝的四大道觀(guān)之首，水簾洞被道家定為“天下第四十一福地”。清乾隆四十九年以后，桐柏山佛教昌盛，自成白云山系，成為飲譽(yù)海內外的佛教圣地之一。桐柏山一地多寺，僅太白頂周?chē)陀?0多個(gè)寺院，堪稱(chēng)中州一絕。
參考資料來(lái)源：百度百科-花果山水簾洞
現實(shí)中在連云港有一個(gè)，神話(huà)里在東海之濱有一個(gè)。
1個(gè)花果山
1、連云港的花果山：
花果山位于連云港市南云臺山中麓。唐宋時(shí)稱(chēng)蒼梧山，亦稱(chēng)青峰頂，為云臺山脈的主峰，是江蘇省諸山的最高峰。李白：“明日不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧。”與蘇軾：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無(wú)間”，寫(xiě)的都是云臺山。被譽(yù)為：“海內四大名靈”之一。
花果山是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家5A級旅游區、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)、全國文明風(fēng)景旅游區創(chuàng )建先進(jìn)單位、全國青年文明號、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區綜合整治先進(jìn)單位，中國十佳旅游景區、中國最值得外國人去的50個(gè)地方金獎、全國“黃金周”旅游直報點(diǎn)和全國空氣質(zhì)量預報系統點(diǎn)。
花果山風(fēng)景區所在的連云港市位于我國萬(wàn)里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀(guān)。
資料來(lái)源：
2、江西井岡山花果山
花果山位于茨坪東面一公里處，因為這里山花爛漫，盛產(chǎn)楊梅，故而得名。花果山的桂花坪、蘭花坪是游覽井岡山花果山勝地。這兩處面積近兩萬(wàn)平方米。?
桂花坪連片集生著(zhù)數百年的桂花樹(shù)。桂花樹(shù)的樹(shù)圍，一人難以合抱，桂樹(shù)的冠幅，遮蔭數十米。每年七、八月間，桂花遍地，香飄百里。蘭坪綠樹(shù)蔭中叢生著(zhù)井岡山特有的蘭花品種“井岡春蘭”。
資料來(lái)源：
3、武安瑯礦花果山：
礦花果山旅游區位于武安市西部武涉交界處的冶陶鎮礦村村東距村約一公里的深山巷林內。這里山高谷深、草林叢生、高崗之上，怪石嶙峋，洞穴累累，為山禽野獸提供了良好的棲息場(chǎng)所。深谷之處，土地肥沃，土質(zhì)良好，適宜多種植物生長(cháng)和動(dòng)物活動(dòng)。民間盛傳“大東溝，好土地，干鮮果子落成堆，山雞落到肩頭上，野兔鉆到褲腿里”的民謠。
資料來(lái)源：
4、北京房山七渡花果山景區：
原七渡葡萄園，位于北京房山世界地質(zhì)公園、房山十渡國家AAAA級旅游景區，距北京市區一個(gè)半小時(shí)車(chē)程。拒馬河從中穿行而過(guò)，自然環(huán)境優(yōu)美宜人。 春夏秋冬四季分明：春天百花爭艷，香溢河谷；圣夏群峰疊翠、碧水如云；深秋柿墜枝頭、紅葉似錦；寒冬冰河如鏡、峰林披銀。基地總占地200余畝，遵循自然風(fēng)景與人工建筑和諧統一，相得益彰的構筑風(fēng)格，使人能夠充分領(lǐng)略大自然所給予的輕松與暢快。
七渡花果山景區原為七渡葡萄園，景區內有水上餐廳、多功能廳、腳踏船、獼猴表演劇場(chǎng)、燒烤一條街、真人CS基地、企業(yè)拓展基地。
資料來(lái)源：
5、洛陽(yáng)花果山：
花果山位于古都洛陽(yáng)西89公里的河南省宜陽(yáng)縣西南部的穆冊鄉境內，花果山總面積4810公頃，主峰海拔1831.8m。森林覆蓋率達87.4%，年平均氣溫14.4度，夏季最高氣溫26度，早在隋唐時(shí)期即為著(zhù)名的旅游勝地。唐朝大詩(shī)人自居易、韓愈、劉禹錫、裴度、李賀，宋代張耒、司馬光，金末元好問(wèn)，明代唐伯虎均有吟詠花果山的傳世之作。1991年被國家林業(yè)部批準為為國家森林公園，2000年被評為洛陽(yáng)市十佳風(fēng)景區之一，2001年被評為三A級旅游景區。
資料來(lái)源：
6、黃山歙縣上豐花果山：
歙縣上豐花果山村落生態(tài)旅游區區域面積10平方公里，森林覆蓋率達80%以上，處于風(fēng)光秀麗的山谷內。自然生態(tài)良好，山清水秀，一條長(cháng)打2公里且有10座造型各異的古橋亭的山溪穿村過(guò)戶(hù)，流入新安江支流的豐源河，涓涓流水，清澈見(jiàn)底兩岸山巒疊嶂，峰回路轉，山上山下的徽派民居層出不窮，錯落有致，漫山遍野花果木成林，僅300歲以上的古梅群就有500余株，粗壯結實(shí)，充滿(mǎn)生機，千姿百態(tài)，姿弱飛舞，引人入勝，實(shí)屬罕見(jiàn)，還有桔、李、桃、梨和燈籠柿等果園1800多畝，果香四季，無(wú)窮無(wú)盡的茶園和竹林郁郁蔥蔥置身其間，令人心曠神怡，是個(gè)藏在深閨人未識的“世外桃源”。
資料來(lái)源：
7、陜西省咸陽(yáng)市彬縣城關(guān)鎮花果山：
花果山位于彬縣城關(guān)鎮水簾村，俗稱(chēng)燈山。山體崖面上有洞窟多處，互相勾連貫通，俗稱(chēng)“九曲十八洞”，明《直隸彬州志》載：“南北朝時(shí)，土人鑿以避兵”。唐貞觀(guān)年間，百姓于崖面石壁上開(kāi)鑿連珠小竅1700余穴。每至元宵節期間，燃燈穴內，燈如連珠，依次構成寺院、雷峰塔、北斗七星、轎頂、牌樓等五種圖案。燃燈之夜，火輪煙熠，吐珠弄月，蔚為壯觀(guān)，天下獨絕。
資料來(lái)源：
8、四川成都花果山：花果山景區位于成都東郊龍泉山，距市區約20公里。景區南北長(cháng)18公里，東西寬13公里，現為成都市級風(fēng)四川成都花果山景名勝區。 龍泉山山勢險峻，是通往川東要隘。成渝公路橫貫中部，鄉村公路四通八達。景區內旅游資源豐富，有數十個(gè)風(fēng)景游覽點(diǎn)，既有文王碑、蜀僖王陵、摩崖造像、石經(jīng)寺等人文景觀(guān)，又有龍泉湖、山門(mén)寺水庫、百工堰等水上游樂(lè )場(chǎng)地。全山果樹(shù)面積達43平方公里，有桃、梨、葡萄等400余個(gè)品種，共1000多萬(wàn)株。每逢陽(yáng)春三月，滿(mǎn)山桃花怒放，繁花似錦，游人如織。
資料來(lái)源：
9、山西婁煩花果山：
山西婁煩明代前稱(chēng)樓煩，唐高祖李淵曾任樓煩郡太守，唐宋時(shí)樓煩為皇家的“御馬監”，史稱(chēng)“樓煩駿馬甲天下”，與古典小說(shuō)《西游記》中孫悟空當過(guò)的“弼馬溫”相吻合。
婁煩縣至今存有早在《西游記》之前的明代弘治、正德年間就制成的西游記寺鐘、碑石和花果山上始建于唐代猴王廟等文物實(shí)體。在婁煩花果山下有歷史悠久的大圣堂、道人溝、潘家莊蟠桃園等西游記地名村莊，而且這里的居民大多數都姓孫，還有孫悟空原型孫大廷的口碑傳說(shuō)。
資料來(lái)源：
10、四川省合江縣榕右鄉花果山：花果山位于四川瀘州市合江縣榕右鄉，距合江縣城40公里，是四川與貴州的交界之處，風(fēng)景秀麗，山勢南高北低，因山上生長(cháng)了大片桔子、柚子、李、梨、柿子等，故而得名！屬亞熱帶濕氣候，自然條件優(yōu)越，植被保存完好，川南稀有的常綠闊葉林區。
資料來(lái)源：
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