1. 鄉村旅游文化發(fā)展
何景明編寫(xiě)的《鄉村旅游發(fā)展及其影響研究》系鄉村旅游的基礎理論著(zhù)作。
全文分12章共計6大部分。
第一部分是鄉村旅游研究的理論背景。在對國內外鄉村旅游概念進(jìn)行梳理的基礎上，界定了鄉村旅游的概念，并對其進(jìn)行分類(lèi)。介紹了發(fā)達國家、我國臺灣和內地鄉村旅游的產(chǎn)生背景和發(fā)展歷程，并分析其發(fā)展特征。
第二部分從宏觀(guān)層面上對鄉村旅游目的地和客源地進(jìn)行研究。
第三部分從微觀(guān)層面上對鄉村旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)進(jìn)行研究。
第四部分是鄉村旅游對鄉村發(fā)展的影響分析。分析鄉村旅游開(kāi)發(fā)對區域社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境的影響。
第五部分是鄉村旅游發(fā)展的政策建議。分析鄉村旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，提出鄉村旅游可持續發(fā)展的策略。
第六部分是結論與討論。歸納論文的主要結論，并探討論文中未能完成的研究設想。 《鄉村旅游發(fā)展及其影響研究》強調理論與實(shí)踐的緊密結合，在注重對當前國內外鄉村旅游發(fā)展的系統總結的基礎上，選取具有典型地區的鄉村旅游作為案例進(jìn)行深入研究，可供高等院校旅游專(zhuān)業(yè)和旅游管理部門(mén)相關(guān)人士使用。
2. 鄉村旅游文化發(fā)展的意義
開(kāi)展對村級組織巡察的目地和意義是:有利于全面從嚴治黨向基層延伸，有利于貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨農村工作條例》，有利于發(fā)揮基層黨組織的戰斗堡壘作用，有利于密切黨和群眾的血肉聯(lián)系。
對于清除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現象，凈化社會(huì )風(fēng)氣起到重要作用。
3. 鄉村旅游文化發(fā)展論文
文化旅游定義是指通過(guò)旅游實(shí)現感知、了解、體察人類(lèi)文化具體內容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。
紹興人杰地靈，孕育出大批名人，魯迅、王羲之、陸游、西施、王陽(yáng)明、范蠡、蔡元培、徐錫麟、秋瑾等。在國家提倡文化旅游的背景下，如何把紹興的文化傳遞給更多人，是紹興旅游業(yè)的機遇，也是挑戰、使命和責任
4. 鄉村旅游文化內涵
生態(tài)旅游：以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀(guān)的旅游。是指以可持續發(fā)展為理念，以保護生態(tài)環(huán)境為前提，以統籌人與自然和諧發(fā)展為準則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統，采取生態(tài)友好方式，開(kāi)展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。
傳統旅游所表現出的問(wèn)題促使人們對其進(jìn)行進(jìn)一步的思考，是堅持還是摒棄？生態(tài)旅游一經(jīng)提出，立即得到了世界范圍內的響應。
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來(lái)，生態(tài)旅游的發(fā)展無(wú)疑是成功的，平均年增長(cháng)率為20%，是旅游產(chǎn)品中增長(cháng)最快的部分。
中國最佳生態(tài)旅游縣縉云
生態(tài)旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì )（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區域中保護環(huán)境并提高當地居民福利的一種旅游行為。[2]
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中進(jìn)行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀(guān)，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態(tài)環(huán)境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會(huì )和經(jīng)濟活動(dòng)的情況下進(jìn)行。[3]
當時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應受到損害。 在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機的背景下，[1]隨著(zhù)人們環(huán)境意識的覺(jué)醒，綠色運動(dòng)及綠色消費席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內涵也得到了不斷的充實(shí)，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業(yè)發(fā)展中出現的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國根據各自的國情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。[4]
生態(tài)旅游發(fā)展較好的西方發(fā)達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態(tài)旅游物件從人文景觀(guān)和城市風(fēng)光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內定位為自然生態(tài)系統優(yōu)良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優(yōu)良生態(tài)系統，這就使不少發(fā)展中國家成為生態(tài)旅游目的地，其中加勒比海地區和非洲野生動(dòng)物園成為生態(tài)旅游熱點(diǎn)區域。
根據世界野生動(dòng)物基金會(huì )估計，1988年，發(fā)展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態(tài)旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數以上是去欣賞熱帶雨林的生態(tài)旅游者。據世界旅游組織統計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬(wàn)人次，其中生態(tài)旅游者占相當比例。 在西方發(fā)達國家，周末和節假日到大自然去旅游已成為一種時(shí)尚。
西方發(fā)達國家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護旅游物件。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀(guān)的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹(shù)叢中，住宿多為帳篷露營(yíng)，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態(tài)旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環(huán)境的響亮口號，并在生態(tài)旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類(lèi)攸息相關(guān)的大自然標牌體系及喜聞樂(lè )見(jiàn)的旅游活動(dòng)，讓游客在愉怡中增強環(huán)境意識，使生態(tài)旅游區成為提高人們環(huán)境意識的天然大課堂。
過(guò)去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽(yáng)光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發(fā)達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著(zhù)生態(tài)旅游的開(kāi)展，游客環(huán)境意識的增加，西方游客的旅游熱點(diǎn)從“三S”轉“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類(lèi)曾經(jīng)與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進(jìn)入“天堂（Nirvana）”最高精神
更強調的是對自然景觀(guān)的保護，是可持續發(fā)展的旅游。
5. 鄉村旅游與傳統文化
發(fā)展鄉村旅游的條件
1、發(fā)展鄉村觀(guān)光旅游要有較豐富的農業(yè)資源基礎。農業(yè)資源是農業(yè)自然資源和農業(yè)經(jīng)濟資源的總稱(chēng)。農業(yè)自然資源含農業(yè)生產(chǎn)可以利用的自然環(huán)境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農業(yè)經(jīng)濟資源是指直接或間接對農業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮作用的社會(huì )經(jīng)濟因素和社會(huì )生產(chǎn)成果，如農業(yè)人口和勞動(dòng)力的數量和質(zhì)量、農業(yè)技術(shù)裝備、交通運輸、通信、文教和衛生等農也基礎設施等。
2、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有較豐富的旅游資源。觀(guān)光農業(yè)的開(kāi)發(fā)與本地旅游發(fā)展的基礎密切相關(guān)。旅游發(fā)展條件良好的地區，其旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)大量的游客，才會(huì )有較多的機會(huì )發(fā)展觀(guān)光農業(yè)。在分析區域旅游發(fā)展基礎時(shí)，應著(zhù)重考慮旅游資源的類(lèi)型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時(shí)注意外圍旅游資源的狀況。
3、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有較明確的目標和市場(chǎng)定位。觀(guān)光農業(yè)是按市場(chǎng)動(dòng)作，追求回報率的，任何觀(guān)光產(chǎn)品都應該具有市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。就我國當前發(fā)展趨勢來(lái)看，觀(guān)光農業(yè)主要客源為對農業(yè)及農村生活不太熟悉又對之非常感興趣的城市居民。因此，觀(guān)光農業(yè)首先應當作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進(jìn)行短期、低價(jià)旅游，作為休閑娛樂(lè )、修身養性的好去處。
4、發(fā)展觀(guān)光農業(yè)要有明確的區位選擇。區位因素與游客數量具有正相關(guān)關(guān)系。成功的觀(guān)光農業(yè)園應該選擇以下幾種區位:一是城市化發(fā)達地帶，具有充足的客源市場(chǎng)。二是特色農業(yè)基地，農業(yè)基礎比較好，特色鮮明。三是旅游景區附近，可利用景區的客源市場(chǎng)，吸引一部分游客。四是度假區周?chē)_(kāi)展農業(yè)度假形式。
6. 鄉村旅游文化發(fā)展現狀
文化體系建設的意義
論鄉村振興戰略背景下鄉村
文化體系建設的意義
前 言
文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導，創(chuàng )建集體人格。文化是人類(lèi)生活的反映，活動(dòng)的記錄，歷史的積沉，文化是一種時(shí)間的“積累”，通過(guò)“引導”而移風(fēng)易俗。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，漸漸積淀成的一種“集體人格”。當文化一一沉淀為集體人格，它也就凝聚成了民族的靈魂。中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。
中華民族擁有悠久的歷史和豐富的文化，中國鄉村文化誕生在以農耕文明為基礎，地緣和血緣為紐帶，傳統社會(huì )倫理為秩序的鄉村社會(huì )，并在長(cháng)期發(fā)展中逐步形成了以鄉規民約、生活信仰、傳統習俗、社會(huì )禁忌等非正式制度為基本內容的文化形態(tài)。鄉村有豐厚的文化資源和傳承千百年的傳統文化，涉及鄉村的每一個(gè)角落。鄉村文化是農民生活和理念的最具代表性的文化，是最能體現鄉村特征的文化。
十九大報告明確提出,“堅定文化自信,推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展”。鄉村文化自信是中國文化自信的重要環(huán)節，近年來(lái)，鄉村文化產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的中堅力量，備受重視。越來(lái)越多的鄉村將著(zhù)眼點(diǎn)放在鄉村本身身上，從改變村容村貌，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化引領(lǐng)等方面向前邁進(jìn)，在鄉村振興的道路上堅定前行。
鄉村文化體系建設是重建鄉村文化自信的重要步驟，是實(shí)現鄉村振興戰略的核心靈魂，是每一個(gè)鄉村發(fā)展要做好的必修課程。
1、鄉村文化體系建設介紹
1.1 鄉村文化體系概念
鄉村文化體系是公共文化藝術(shù)的精神建設，廣義上即整合鄉村資
源，充分挖掘鄉村歷史、文化、生態(tài)、資源等內容，進(jìn)行有效整合，以“獨特性、唯一性、顯著(zhù)性”為設計原則，以傳遞鄉村獨特的歷史文化與特色品質(zhì)為主要目的，充分利用鄉村現有條件作為展示基礎，實(shí)現對內重塑鄉風(fēng)文明，對外展示鄉村特色的整套鄉村文化體系建設，該體系對于營(yíng)造“鄉村+文化、文化+旅游、旅游+產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)+發(fā)展”的獨特鄉村發(fā)展模式具有深刻的推動(dòng)意義。
1.2鄉村文化體系建設內容
鄉村文化體系建設是一項系統且長(cháng)期的過(guò)程，從過(guò)程來(lái)看，分為初期、中期、長(cháng)期文化建設。包含物質(zhì)文化建設（鄉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展）、精神文明建設（鄉風(fēng)文明發(fā)展）、思想文化建設（鄉愁回歸發(fā)展）部分。從內容來(lái)看，鄉村村容村貌建設、鄉村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉村民俗飲食民居、生活習慣、社會(huì )習俗、生態(tài)旅游等都屬于鄉村文化體系建設的重要內容。從展現方式來(lái)看，鄉村文化體系建設采用的方式多種多樣，既可利用鄉村本土原生態(tài)的民居建筑、道路文化墻、文化活動(dòng)來(lái)展現，也可充分利用新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)+的方式進(jìn)行展現，通過(guò)打造鄉村特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，休閑旅游發(fā)展等形式進(jìn)行鄉村品牌化宣傳。
1.3鄉村文化墻定義
鄉村文化墻是鄉村文化體系建設中的重要載體，也是鄉村文化本土化表現的直接形式。
鄉村文化墻是指整合鄉村主干道兩側的住房墻壁、人流密集的廣場(chǎng)、書(shū)屋等地，將民風(fēng)民俗、傳統美德、科學(xué)知識、國家政策等內容，以圖畫(huà)、繪畫(huà)、漫畫(huà)等大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式進(jìn)行呈現，傳播鄉村優(yōu)良文化。
二、目前鄉村文化建設存在的問(wèn)題
2.1目的模糊化，缺乏特性。隨著(zhù)國家對鄉村發(fā)展的關(guān)注度逐漸
增加，鄉村文化墻問(wèn)題凸顯，由于對鄉村文化建設缺乏基礎的了解和規劃，導致鄉村文化形象建設流于形式，盲目跟風(fēng)。歸結原因，是從本質(zhì)上沒(méi)有形成對鄉村文化體系建設的基本概念。
2.2形式同質(zhì)化，缺乏創(chuàng )新。目前鄉村文化建設存在極其嚴重的
同質(zhì)化現象，畫(huà)面內容普遍以道德規范、科學(xué)知識、文化修養、行為操守、與時(shí)俱進(jìn)、民間文化等為主題，缺乏特色風(fēng)格，內容與鄉村本身的契合度很低，偏離鄉村本土化特點(diǎn)，出現“千村一面”“千墻一面”的現象。
2.3內容單一化，缺乏系統。由于缺失對鄉村文化體系建設的系
統規劃，對鄉村自身的特點(diǎn)沒(méi)有充分挖掘，在內容上沒(méi)有形成深度思考，設計內容不系統，設計風(fēng)格不統一，“重形式，輕內容”，為了文化建設而文化建設，流于表面形象，導致文化墻內容空洞，形式重復，脫離實(shí)際，沒(méi)有起到應有的作用。
2.4設計雜亂化，缺乏規劃。鄉村文化體系建設的著(zhù)重表現形式
在于設計理念，目前的鄉村文化墻于缺乏設計理念，沒(méi)有系統的規劃，出現了“一個(gè)鄉村，多個(gè)墻面，多種風(fēng)格”的現象，或者是同一幅設計圖案，出現在眾多的鄉村中。對于面積較小的文化墻建設，弊端姑且不談，但是，對于面積較大的鄉村文化墻面，沒(méi)有規劃，沒(méi)有創(chuàng )新，沒(méi)有內容，則凸顯出相當多的問(wèn)題。對于鄉村發(fā)展面積較大的文化體系建設，必須有完整的主題規劃，既要保證整體的統一，又要實(shí)現個(gè)體的獨特差異。
三、鄉村文化體系建設的作用
鄉村文化體系建設是一項長(cháng)期而系統的工程，對于鄉村振興發(fā)展具有顯著(zhù)的推動(dòng)作用及長(cháng)遠的發(fā)展意義，鄉村文化墻是鄉村文化體系建設的直接表現形式，具有天然屬性的代表作用，同時(shí)作為鄉村文化體系宣傳的文化載體，對于美化鄉村環(huán)境、提升鄉村形象、宣傳鄉村發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
3.1 美化人居環(huán)境。鄉村文化體系建設，通過(guò)對鄉村路面墻面進(jìn)行修整和完善，實(shí)行統一粉刷，統一規劃，使村容村貌變得整齊干凈，達到美化人居環(huán)境的效果。
3.2改善鄉風(fēng)民風(fēng)。鄉村文化體系建設，文化墻所體現的傳統文化等因素，在潛移默化的影響著(zhù)居民人文風(fēng)氣，使鄉村形成良好的社會(huì )風(fēng)尚，和諧的人居氛圍。
3.3 提升宣傳形象。鄉村文化體系建設是一套完整的文化體系建設，系統地將鄉村的風(fēng)土人情、傳統文化、歷史底蘊、特色產(chǎn)業(yè)等內容進(jìn)行宣傳展示，有助于集中展示鄉村形象，擴大宣傳影響力。
3.4激發(fā)鄉村活力。鄉村文化體系建設的根本目的在于活化鄉村文化，增強鄉村文化自信，豐富精神生活，激發(fā)鄉村活力。鄉村文化體系的系統建設，有助于重塑鄉村精神活力，凝聚鄉村集體人格，增強鄉村集體榮譽(yù)感，吸引二代人回鄉創(chuàng )業(yè)，激發(fā)鄉村活力。
四、鄉村文化體系建設的意義
黨的十九大報告把鄉村振興戰略與科教興國戰略、人才強國戰略、創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略、區域協(xié)調發(fā)展戰略、可持續發(fā)展戰略、軍民融合發(fā)展戰略并列為黨和國家未來(lái)發(fā)展的“七大戰略”。實(shí)現國家、民族的文化自信的基礎是實(shí)現鄉村文化自信。
鄉村文化體系的建設有著(zhù)重要的意義，它是展現鄉村整體形象的重要部分，是實(shí)現鄉風(fēng)文明的核心理念，是走向鄉村發(fā)展的持續動(dòng)力，是實(shí)現鄉村振興戰略的關(guān)鍵步驟。
4.1鄉村文化體系建設有助于充分挖掘鄉村文化，重建鄉村文化自信。
鄉村文化建設是鄉村精神文明的具體體現，是鄉村精神風(fēng)貌、文化傳承的重要展現。鄉村文化體系建設的完整規劃，通過(guò)對鄉村優(yōu)秀文化內核的充分挖掘和展示，促進(jìn)鄉村精神文明，重塑傳統文化活力，實(shí)現做“活”農村文化，育“實(shí)”鄉風(fēng)文明的好載體，創(chuàng )“新”成風(fēng)化人。鄉村文化體系建設充分尊重村民參與文化的自覺(jué)性，發(fā)揮文化春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的作用，培育文明和諧鄉風(fēng)，豐富農民生活內容，提高農民整體素質(zhì)，提升農民生活品質(zhì)，以文化自覺(jué)成就文化自信。
4.2鄉村文化體系建設有助于提升鄉村綜合力，擴大鄉村宣傳影響力。
鄉村通過(guò)建立完整的鄉村文化體系，在硬件條件上，通過(guò)改變居住環(huán)境，統一規劃，推動(dòng)村容村貌的整體改善；在軟實(shí)力上，通過(guò)鄉村文化建設，充分完整的展現鄉村生態(tài)休閑、旅游觀(guān)光、文化教育等無(wú)形價(jià)值，從而提升鄉村自身的生態(tài)、人文等綜合能力，實(shí)現鄉村綜合能力的提升。
4.3鄉村文化體系建設有助于推動(dòng)鄉村經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現鄉村振興。
鄉村文化體系的系統建設，有助于全方位、多角度的展示鄉村文化，對內建立村民文化底蘊，增強村民集體榮譽(yù)感，重塑鄉村活力，對外展示鄉村獨特精神風(fēng)貌，吸引招商引資，旅游消費，鼓勵鄉二代返鄉創(chuàng )業(yè)。豐富的內容墻繪，形式各樣的繪畫(huà)，展現出村民勤勞樸實(shí)的精神面貌，既增添了文化元素，又美化了周邊環(huán)境，起到了吸引帶動(dòng)游客、改善村容村貌、提升鄉村景觀(guān)、豐富旅游內容的作用。在潛移默化中弘揚了傳統文化，推動(dòng)了鄉村文化的建設。
4.4鄉村文化建設有助于重塑鄉村發(fā)展體系，營(yíng)造良好社會(huì )氛圍。
鄉村文化建設的根本目的是實(shí)現文化傳承，引導人們的思維方式和認知價(jià)值觀(guān)，鄉村的發(fā)展根本是文化的發(fā)展，鄉村文化體系的建設有助于讓人們重新認識鄉村發(fā)展的內涵，重塑精神價(jià)值和生活方式、構建集體人格，當人們對于鄉村文化有了高度的認同感和理解，則會(huì )重塑鄉俗民風(fēng)，營(yíng)造良好的社會(huì )集體氛圍。
5、鄉村文化體系建設的迫切性
5.1傳統鄉村的消失是傳統鄉村文化的消失
中華文化根源在于鄉村文化，在歷史的長(cháng)河中，中國形成了地域特色的鄉村文化，但是作為承載著(zhù)中國傳統文化載體的鄉村，卻在逐漸消失，自2000年至2010年，我國自然村由363萬(wàn)個(gè)銳減至271萬(wàn)個(gè)，10年間減少了90多萬(wàn)個(gè)，平均每天消失80到100個(gè)，其中包含大量傳統村落。隨之消失的也是鄉村所承載的鄉規民約、傳統習俗、民間文化等中國傳統文化。如果再不進(jìn)行保護，盡快開(kāi)展鄉村文化體系的建設，后人將沒(méi)有任何的方式去了解中國傳統的鄉村文化。
5.2鄉村振興戰略，關(guān)鍵在于重塑鄉村文化自信
十九大提出推進(jìn)鄉村振興戰略，提升鄉村經(jīng)濟實(shí)力，增強鄉村文化影響力的根本手段是保護并發(fā)揚鄉村傳統文化。文化的延續是鄉村可持續發(fā)展的重中之重。近年來(lái)，入選“中國歷史文化名村名鎮”“傳統古村落”等名錄的鄉村，已經(jīng)逐漸認識到鄉村文化體系建設的重要性，并已逐步開(kāi)展相關(guān)文化建設，許多鄉村的基礎文化墻建設正在大力開(kāi)展，通過(guò)文化墻建設將鄉村獨特文化進(jìn)行展示，同時(shí)吸引了更多游客對鄉村的關(guān)注，增強鄉村綜合能力的提升，提升鄉村品牌影響力，推動(dòng)鄉村相關(guān)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。由此來(lái)看，鄉村文化體系的建設是必要且刻不容緩的。
7. 鄉村文化與鄉村旅游
進(jìn)入新世紀以來(lái)，我國休閑農業(yè)和鄉村旅游蓬勃興起，一直保持了兩位數的增長(cháng)，在一些重點(diǎn)地區甚至可以用井噴式發(fā)展來(lái)形容。
但是，對于這樣一個(gè)迅速崛起的新興產(chǎn)業(yè)，一些地方仍然視其為一件吃喝玩樂(lè )、可有可無(wú)的事情。認識不足的結果是重視不夠，管理和支持也會(huì )相應缺位，不利于產(chǎn)業(yè)的持續健康成長(cháng)。
從戰略和全局的高度來(lái)看待，休閑農業(yè)和鄉村旅游正在發(fā)揮著(zhù)以下六個(gè)方面的重要作用。
1
正在成為現代農業(yè)的強大推動(dòng)力
國際實(shí)踐表明，現代農業(yè)是一個(gè)功能多元、農村一二三產(chǎn)深度融合的產(chǎn)業(yè)體系；建設現代農業(yè)需要大量投入，但是既不能依賴(lài)政府，也不能強制農民，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用。
發(fā)展休閑農業(yè)和鄉村旅游，不僅能夠將農業(yè)從單一的生產(chǎn)功能向休閑觀(guān)光、農事體驗、生態(tài)保護、文化傳承等多功能拓展，滿(mǎn)足城鄉居民走進(jìn)自然、認識農業(yè)、體驗農趣、休閑娛樂(lè )的需要，而且能夠借助其較高的經(jīng)濟效益，充分調動(dòng)各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體加大投入改善農業(yè)基礎設施、轉變經(jīng)營(yíng)方式、運用新技術(shù)、保護產(chǎn)地環(huán)境的積極性。
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正在成為農民收入的重要增長(cháng)極
“三農”問(wèn)題的核心是農民收入問(wèn)題。發(fā)展休閑農業(yè)和鄉村旅游，能夠使農業(yè)生產(chǎn)實(shí)現物化產(chǎn)品和精神產(chǎn)品雙重增值，有效增加農業(yè)經(jīng)營(yíng)性收入；能夠延長(cháng)農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，擴大就業(yè)容量，有效增加農民工資性收入；能夠把農家庭院變成市民休閑的“農家樂(lè )園”和可住可租的旅店，有效增加農民的財產(chǎn)性收入；能夠把農業(yè)產(chǎn)區變成居民親近自然、享受田園風(fēng)光的景區，保障農民收入“四季不斷”。
根據對13.5萬(wàn)家休閑農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體進(jìn)行的典型調查，在休閑農業(yè)從業(yè)人員中農民占92.4%，每畝土地產(chǎn)出率接近12000元；經(jīng)營(yíng)休閑農業(yè)的農民，年人均營(yíng)業(yè)收入達5萬(wàn)元以上。由此可見(jiàn)，在當前農業(yè)經(jīng)營(yíng)受成本抬升和價(jià)格“天花板”雙重擠壓收益有限、農民外出務(wù)工數量和工資性收入增幅明顯趨緩、轉移性收入總量小增量少等不利形勢下，休閑農業(yè)和鄉村旅游已成為保障農民收入持續較快增長(cháng)的希望所在和突出亮點(diǎn)。
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正在成為美麗鄉村和鄉村振興的堅實(shí)支撐點(diǎn)
美麗鄉村建設是一項長(cháng)期系統的工程，既要政府引導和政策扶持，更要突出農民主體、強化產(chǎn)業(yè)支撐。沒(méi)有農民的積極參與，僅靠政府項目帶動(dòng)，新農村建設將缺乏持續活力；沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的有力支撐，僅靠政策扶持，美麗鄉村建設將成為空心村。
發(fā)展休閑農業(yè)和鄉村旅游，客觀(guān)上倒逼地方政府和農民等經(jīng)營(yíng)主體共同努力改善農村基礎設施和公共服務(wù)，把山水林田湖作為一個(gè)生命共同體，美化村貌、綠化道路、凈化環(huán)境，營(yíng)造良好的休閑氛圍，同時(shí)促使其把耕讀文明作為鄉村發(fā)展的軟實(shí)力，不斷提高鄉村的文化內涵，整體上提升了鄉風(fēng)文明水平。
正是在發(fā)展休閑農業(yè)和鄉村旅游的過(guò)程中，各地涌現出了一大批以經(jīng)濟富裕、生態(tài)良好、村風(fēng)文明為突出特征的美麗鄉村。據不完全統計，全國休閑農業(yè)和鄉村旅游聚集村目前已達9萬(wàn)多個(gè)，這些村已基本建成了美麗鄉村。
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正在成為統籌城鄉的有效連接器
推動(dòng)城鄉人口、技術(shù)、資本、資源等要素相互融合，是構建城鄉經(jīng)濟社會(huì )一體化新格局的關(guān)鍵。休閑農業(yè)具有連接城鄉、溝通工農的重要功能。
大量實(shí)踐表明，在休閑農業(yè)發(fā)展好的地方，均出現了外出務(wù)工人員回流的高潮，農村的人氣和資源要素開(kāi)始從城市回流，農村“三留守”、“空心村”等問(wèn)題得到緩解；大批城里的工商資本投入農業(yè)和農村改造，資金聚集效應明顯，先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù)得到廣泛應用；鄉村的路、電、水、氣等公共設施都得到較大改善，城市的基礎設施和公共服務(wù)正在快速地向農村延伸，消費支出由城市向農村流動(dòng)；長(cháng)期以來(lái)，難以啟動(dòng)的國內消費正在被充分激發(fā)，資金、人才等現代要素主要由農村向城市單向流動(dòng)的格局正在快速而悄無(wú)聲息地發(fā)生改變。可以預見(jiàn)，這些變化對于打破城鄉二元結構、統籌城鄉一體化發(fā)展、拉動(dòng)經(jīng)濟平穩增長(cháng)，必將產(chǎn)生深遠影響。
習近平總書(shū)記在主持中央政治局第二十二次集體學(xué)習時(shí)強調，加快推進(jìn)城鄉發(fā)展一體化，是黨的十八大提出的戰略任務(wù)，也是落實(shí)“四個(gè)全面”戰略布局的必然要求，一定要抓緊工作、加大投入，努力在統籌城鄉關(guān)系上取得重大突破。深入貫徹落實(shí)這一重要講話(huà)精神，高度重視和推進(jìn)休閑農業(yè)和鄉村旅游發(fā)展不失為一個(gè)有效舉措。
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正在成為產(chǎn)業(yè)融合的獨特承載體
推進(jìn)農村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是今年中央農村工作會(huì )議做出的一項重大部署，是黨的“三農”工作理念和思路的又一重大創(chuàng )新，是新常態(tài)下農業(yè)農村轉型發(fā)展的根本選擇，也是順應國內外產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢的必然要求。但是，農村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內涵豐富、涉及面廣，不能泛泛而論，需要找到融合的載體。
休閑農業(yè)和鄉村旅游從誕生的第一天起就高度體現了一二三產(chǎn)業(yè)融合的理念，每一個(gè)經(jīng)營(yíng)業(yè)主不僅需要生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)原生態(tài)的農產(chǎn)品，而且通常要加工成游客可品嘗、可觀(guān)賞、可攜帶的商品，他們既是新型的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體，也是小型和中型的農產(chǎn)品加工企業(yè)，更是鄉村休閑旅游服務(wù)業(yè)主，天然地把農業(yè)生產(chǎn)、農產(chǎn)品加工、休閑觀(guān)光服務(wù)緊密結合在一起，實(shí)現了農村三次產(chǎn)業(yè)的高度融合和互促互動(dòng)，極大地拓展了農村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，提升了質(zhì)量和效益。
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正在成為旅游發(fā)展的主要動(dòng)力源
國際經(jīng)驗表明，在工業(yè)化、城鎮化快速推進(jìn)的過(guò)程中，往往也伴隨著(zhù)人們休閑需求的快速增長(cháng)。當前，我國正處于工業(yè)化中期，隨著(zhù)居民收入水平的提高和消費方式的轉變，今后較長(cháng)一個(gè)時(shí)期，旅游休閑業(yè)將繼續處在快速發(fā)展階段。
統計顯示，目前我國旅游業(yè)增加值占GDP比重4%以上。2014年國內旅游達36億人次，增長(cháng)10%；全年旅游總收入3.25萬(wàn)億元，增長(cháng)11%；完成直接投資6800億元，同比增長(cháng)32%，明顯高于服務(wù)業(yè)其它行業(yè)。在看到旅游業(yè)良好發(fā)展趨勢的同時(shí)，更要看到當前和未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的支撐和潛力在農業(yè)農村。
一方面，傳統的名山大川、寺廟古剎等名勝古跡的承載能力和拓展空間有限，遠不能和廣闊的農村相比，其發(fā)展指標要在一定時(shí)期內實(shí)現大的增長(cháng)難度很大；另一方面，由于城市人居環(huán)境、生活工作壓力等諸多因素的影響，市民遠離市區喧囂，到鄉村望藍天白云、看碧水清波、吸清新空氣、品特色美食的愿望日趨強烈，鄉村已越來(lái)越成為市民休閑旅游的首選目的地。
鄉村旅游是休閑農業(yè)發(fā)展的重要依托，兩者不可分割。因此，要推進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，必須同時(shí)高度重視和支持休閑農業(yè)和鄉村旅游發(fā)展
