1. 涂山風(fēng)景區旅游攻略圖
桐華的《曾許諾》和《長(cháng)相思》
《曾許諾》主要講述了遠古時(shí)期神農戰神蚩尤、軒轅王姬軒轅妭、高辛長(cháng)子少昊三族的斗爭中夾雜著(zhù)兒女情長(cháng)的故事，小說(shuō)將以上古神話(huà)為背景，將柔情寫(xiě)到極致，寫(xiě)盡兒女情長(cháng)，
驚天地泣鬼神的愛(ài)情也不過(guò)如此了，淚腺失控，有點(diǎn)廢紙。
《長(cháng)相思》可以說(shuō)是曾許諾的后續，講述了蚩尤與軒轅妭的女兒小夭和九尾狐族族長(cháng)涂山璟、世神農義軍將領(lǐng)相柳、自小分離的表哥顓頊幾人之間的恩怨情仇,譜就一曲蕩氣回腸的相思曲。
這里面最可惜的就是相柳了，九命相柳，最后為了小夭而死，與女主惺惺相惜，卻又誤會(huì )重重。可惜，好可惜。
2. 涂山風(fēng)景區旅游攻略圖片大全
要門(mén)票
開(kāi)放時(shí)間 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
門(mén)票攻略 5元
涂山寺位于涂山之巔，南山索道中轉間，占地面積一萬(wàn)多平方米，是重慶現存最古老的寺廟，因寺內供有尊武祖師，又被稱(chēng)為尊武寺。
3. 涂山風(fēng)景區旅游攻略圖片
17點(diǎn)關(guān)門(mén)
開(kāi)放時(shí)間 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
門(mén)票攻略 5元
涂山寺位于涂山之巔，南山索道中轉間，占地面積一萬(wàn)多平方米，是重慶現存最古老的寺廟，因寺內供有尊武祖師，又被稱(chēng)為尊武寺。
史載大禹治水在涂山娶涂山氏為妻，古人為紀念夏禹治水的功績(jì)，在山上建“禹王祠”，其后建禹王廟、真武寺。明清時(shí)期，寺廟有所擴大，真武寺因與禹王祠舊址合并，故人們稱(chēng)為“涂山寺”，寺門(mén)上刻有“涂山勝境”四字。涂山寺現有殿宇8重，房屋100多間，主殿內即供有釋迦牟尼像，又有尊武祖師像，第三層殿中則供奉禹王和涂山后的塑像，立有“禹王治水碑”，可稱(chēng)是佛道和睦共處的寺院。這里山勢高聳，古樹(shù)參天，林壑幽深，嵐光滴翠，建筑飛檐翹角，雄偉莊嚴，香火旺盛。
4. 涂山旅游景點(diǎn)
【龍子河】 在安徽蚌埠市東郊曹山腳下。河面寬闊為湖，津浦鐵路橫穿其上。相傳明大祖少年時(shí)在此撐船，落竹篙于河中，不久竹篙化為巨龍，因而名龍子河。河南有明代信國公湯和墓，河上建有雙龍橋、珍珠橋。今蚌埠市在此依山傍水辟為公園，供游人游覽。
【湯和墓】 在安徽蚌埠市東郊曹山。湯和（1326—1395），字鼎臣，濠州（今安徽鳳陽(yáng)）人，與明太祖朱元璋為同鄉好友，元末隨朱起義，屢建戰功，封信國公，死后追封東甌王。墓面對龍子河，背負曹山峰。墓室是一座依山構筑的大型磚石單券式建筑，高3.6米，寬3.96米，面積約40平方米。墓南神道，長(cháng)225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線(xiàn)條流暢粗獷，為明初石刻中的精品。現已劃入蚌埠市的龍湖公園。
【卞和洞】 亦名抱璞巖、抱玉巖。在安徽懷遠縣荊山東。相傳為春秋時(shí)楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨巖天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數十人，巖壁有“青螺石帳”鐫字，置身其中，仿佛人玉珠帳里。古人“白壁連城無(wú)雙產(chǎn)。古洞青螺有舊題”詩(shī)句，正是此間寫(xiě)照。夏日暑氣不侵，冬季溫暖如春。唐宋以來(lái)游人不絕，留下不少題詠。宋蘇拭《上已日與二子迨過(guò)游涂山荊山記所見(jiàn)》詩(shī)中：“剛人有余坑，美石肖溫瓚”即指此。洞內原有唐胡曾《荊山詩(shī)》碑，已毀。
【白乳泉】
在安徽懷遠縣城南郊，背依荊山，面臨淮河，東和禹王廟隔河相望，西鄰卞和洞。因泉水甘白如乳，故名。泉左有望淮樓，登臨遠眺，意趣盎然，正如樓聯(lián)所云：“片帆從天外飛來(lái)劈開(kāi)兩岸青山好趁長(cháng)風(fēng)沖巨浪，亂石自云中錯落釀得一匝白乳合邀明月飲高樓。”泉右有雙烈祠，為紀念辛亥革命黃花崗七十二烈士中的懷遠籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有亭，曰半山亭，可俯瞰懷遠全城。這里群巒迭翠，芳草如茵，古榆參天，柏林似海，景色迷離，清幽宜人，實(shí)為天然佳境。泉水內多含礦物質(zhì)，烹茶煮茗，芬芳清洌，甘美可口。表面張力強，水傾注杯中，能突出杯面一米粒厚而不外溢，且能浮起硬幣，游人觀(guān)之，無(wú)不稱(chēng)奇。宋蘇軾游此，賦詩(shī)留念，將此泉譽(yù)為“天下第七名泉”。1965年郭沫若親筆為白乳泉、望淮樓題名。
【禹墟】 又名禹會(huì )村，禹村岡。在安徽懷遠縣涂山南2.5公里。傳為大禹會(huì )諸侯計議治水的地方。原有祠廟名禹帝行祠。《康熙鳳陽(yáng)府志》載：“唐彭晁作廟記，略云，禹會(huì )諸侯于此，故村名曰禹會(huì )，有夏家，禹家之裔。”清嘉慶《懷遠縣志》云，“禹會(huì )村，亦名禹帝行祠。”今祠已毀。宋蘇軾《濠州七絕·涂山》詩(shī)：“樵蘇已入黃熊廟，烏鵲猶朝禹會(huì )村。”即指此。
【禹王宮】 別稱(chēng)禹王廟、涂山詞。在安徽懷遠縣東南涂山之頂。《左傳·哀公七年》：“禹會(huì )諸侯于涂山”，一般即指此。后人為紀念大禹治水功績(jì)，在此立廟。廟始建于唐之前，具體年代不詳。原有三進(jìn)，現尚存二進(jìn)，院內有千年銀杏兩株，大可數圍，拔地而起。西北有瞭望臺，登臨其上，渦、淮波涌，荊、涂翠峰，盡收眼底。西南有啟母石（又名望夫石），正襟危坐如婦人遠望，傳為禹妻涂山氏望夫所化。西有圣泉、靈泉，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來(lái)此游覽并留下大量詩(shī)文銘刻。蘇軾《濠州七絕·涂山》詩(shī)碑刻，今珍藏廟壁，鄧石如“曠覽平城”摩巖題字，仍清晰可見(jiàn)。
【銑鎖嶺】 在安徽五河縣城東15公里淮河出縣境處。與浮山（一名臨淮山）隔河相望，為淮河下游要隘，南朝粱天監中，為求壅塞淮水淹灌北魏的壽陽(yáng)城（今壽縣），發(fā)軍民20萬(wàn)筑浮山堰，南鎮浮山，北接鐵鎖嶺，中間壓相鄰五縣邊境。五代周顯德四年（公元957年）于此處大破南唐兵。宋代秦觀(guān)有《浮山堰賦》記其事。今嶺南北方向，寬50米，長(cháng)約2.5公里，常有古代箭頭出土。
5. 涂山一日游
禹在確立王權的過(guò)程中，又繼續征伐三苗。他統領(lǐng)眾多邦國君長(cháng)，并以奉行天命自居，這表明他已掌握了最高的王權，取得了“夏后”的地位。經(jīng)過(guò)激烈的戰斗，三苗戰敗了。這是一次規模較大的武力征伐，通過(guò)這些征伐活動(dòng)，不斷加強了夏禹的王權。
禹在確立王權后，就在有崇部落所在地——嵩山之陽(yáng)建立了陽(yáng)城(河南登封縣告成鎮)作為都城。后又遷往陽(yáng)翟(河南禹縣)。
為了鞏固王權，禹又沿潁水南下，在淮水中游的涂山(安徽蚌埠西郊懷遠縣境)，大會(huì )夏、夷諸部眾多邦國或部落的首領(lǐng)，這就是“涂山之盟”。原來(lái)的眾多部落首領(lǐng)，到此時(shí)大都轉化成世襲貴族，分別成為各個(gè)邦國的君長(cháng)。這次大會(huì )，是夏王朝正式建立的重要標志。
