1. 來(lái)一個(gè)東海

上古三門(mén)不可喚醒，游戲剛開(kāi)始送一個(gè)，其他只能通過(guò)活動(dòng)獲得，比如上周結束的八天御靈活動(dòng)

2. 來(lái)一首東海

“雪如紈素煙如柄，白扇倒懸東海天。 ”這是讓我對日本漢詩(shī)感興趣的第一首詩(shī)。刻畫(huà)入骨，氣勢豪邁，極得富士山神理，日人推為歷代詠富士山第一。富士山著(zhù)名的典故“扇懸東海”也來(lái)自此。丈山晚年存者猶多，或許是日本人的緣故，多佳句而苦于全篇，佳句如“宿鳥(niǎo)辭枝弱，游魚(yú)聚水深”、“心深山轉淺，身瘦道仍腴”、“暴雨水皆立，低云山若浮”，嘲嬉風(fēng)月，體物精工。其自云“有客瓢飲空，無(wú)妻緼袍敝”，晚年頗為落寞，則老筆頹唐，不事推敲可想。

3. 我從東海來(lái)

山上的泉水來(lái)歷

高山上的泉水是從很遠的海里來(lái)的，它是將海岸的某深度鉆通向陸地地下的進(jìn)水口，一直到很遠的高山上，并且遠的程度與地球的橢圓形狀形成弓形，弓形上的弧形線(xiàn)在地球的地面上，海水口到高山的地下通水道為弓形的玄，地下通道流的泉水能到高山上，是靠地球的橢圓形狀，在地球表面形成弧形線(xiàn)的一端即高山與另一端海水相比，對于玄（地下流水道）來(lái)說(shuō)好像在同一平面，地下的流水道相當于玄，虹吸現象或海水深度產(chǎn)生的壓力，很順的將海水引入很遠的高山上去，弓形的一端是海水進(jìn)入口，另一端高山成為水的出口，由于水道是巖石組成，又巖石具有吸各種鹽類(lèi)的功能，并且水道很長(cháng)，所以海水變成純凈的泉水，又根據弓形原理，這兩端就是地下水道的兩端，都低于弧形（地面），所以即使海水的深度低產(chǎn)生的壓強低的條件下，也會(huì )將海水順利的流入弓形的另一端高山上，這就是產(chǎn)生高山泉水的原理。

4. 放一個(gè)東海

下一句是推之百世而不悖。

這兩句話(huà)的意思是普遍性的真理到處都適用，真理是不因時(shí)間空間改變而改變的。

放之四海而皆準典故出處：

《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。

放之四海而皆準的解釋?zhuān)?/p>

四海：古人認為中國四境有海環(huán)繞，故稱(chēng)全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。

5. 東海是哪里啊

浙江省的寧波市，《大江大河》由上海廣播電視臺、東陽(yáng)正午陽(yáng)光影視有限公司、SMG尚世影業(yè)聯(lián)合出品,侯鴻亮制片,孔笙、黃偉執導,袁克平、唐堯編劇,王凱、楊爍、董子健主演的當代題材電視劇。

6. 來(lái)一個(gè)東海龍王

所有的龍王都可以尊稱(chēng)龍王爺，東海龍王只是萬(wàn)千龍王中的四海龍王之一，地位比較尊貴。古人認為，凡是有水的地方，無(wú)論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風(fēng)雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。民間認為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。另有五方龍王、諸天龍王、江河龍王等。