回族是一個(gè)十分講究衛生的民族，除個(gè)人衛生、家庭衛生外，飲食衛生尤其講究，處處突出“潔凈”二字。回族禁食豬肉,馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物肉、性情兇殘的禽獸(如鷹、虎等)肉、自死禽獸的肉和一切動(dòng)物的血，都在禁食之列。穆斯林們不禁食的動(dòng)物，都請阿訇念經(jīng)代宰后才能吃。《古蘭經(jīng)》規定，穆斯林不準吸煙、須喝酒。但回族講究飲茶，每有客登門(mén)，先端出“蓋碗子”來(lái)敬茶，接著(zhù)是瓜果、馓子、油餅招待。 蓋碗茶俗稱(chēng)抓盅杞、芝麻、 果干和葡萄干、桂元肉等，五顏六色，味道醇香，營(yíng)養豐富。喝茶時(shí)左手托盅，右手抓蓋，用蓋將浮在上面的白芝麻 輕輕吹刮，邊飲茶邊嚼芝麻，茶畢可將盅內干果吃盡。　　
回族食清真食品，因伊斯蘭教在我國歷史亦稱(chēng)清真教，故名。通常除清真菜系外，主要指清真蛋糕，月餅，餅干，芝麻酥餅，夾心面包，清真牛、羊、雞、兔、魚(yú)肉罐頭，肉干以及豆制品，奶制品，糖果及面食等。傳統面點(diǎn)如油香、麻花、干糧饃、糖酥饃、鍋盔、餛饃、千層餅等，以炸、烙、烤、蒸見(jiàn)長(cháng)，具有咸甜酥脆軟、色澤分明等特點(diǎn)。據不完全統計，寧夏各種清真食品已達200余種。　　
凡回族飲食攤點(diǎn)、飯館、茶館等店鋪門(mén)口都掛清真牌。有木制和玻璃的兩種。長(cháng)約0.5米，寬約0.3米，四角寫(xiě)有“清真回回”，正中繪有湯瓶壺和蓋碗盅子，牌子上或下端書(shū)有阿拉伯短文，其意為：這里是穆斯林的食品。有的在店前屋檐下掛著(zhù)藍色橫幅，書(shū)寫(xiě)阿漢兩種文字，以表示清真。　　
谷粉食品最普遍的是面類(lèi)，其種類(lèi)很多(如冷面、湯面、炒面、澆汁面、肉末面、細面、豆淀粉面)。此外，還有餃子、餛飩饅頭、羊肉包子等。在米食方面，新疆的回民同維吾爾族一樣制作抓飯，而內地的回民沒(méi)有這樣的飲食習慣他們一般是同漢族一樣吃米飯，或是把米煮成粥。在肉的烹調方法上，據說(shuō)回族一般是把羊肉與各種蔬菜搭配在一起，制作成各種副食的炒菜。這些炒菜除不使用豬肉以外，在其它方面與漢族的菜肴幾乎沒(méi)在差別。在魚(yú)類(lèi)方面，回教的教義中規定禁食無(wú)鱗的魚(yú)，而內陸河和湖中捕獲的鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、草魚(yú)等淡水魚(yú)類(lèi)則是回民餐桌上常見(jiàn)的菜肴。　　
回族宴席　　
回族宴席--先上四至八道干果碟子，再上八盤(pán)或十、十三、十五盤(pán)熱菜，且有不同的名稱(chēng)，如十五月兒圓等。回族宴席以肉為主，講究實(shí)惠。吃宴席有兩種習慣;一種是邊上菜邊吃，吃完收盤(pán);另一種是上一道菜，吃一道，收一道，最后一盤(pán)不收，待全桌人放下筷子收盤(pán)。　　蓋碗茶　　蓋碗茶--是回族傳統飲茶風(fēng)俗。因盛水的蓋碗由托盤(pán)，喇叭口茶碗和碗蓋三部分組成，故稱(chēng)蓋碗或三炮臺，相傳始于唐朝貞觀(guān)年間。此茶因配料不同而有不同的名稱(chēng)。一般有紅糖磚茶，白糖清茶，冰糖窩窩茶，三香茶(茶葉、冰糖、桂圓)，五香茶(冰糖、茶葉、桂圓、葡萄干、杏干)，八寶茶(紅棗、枸杞、核桃仁、桂圓、芝麻、葡萄干、白糖、茶葉)等。回族講究沏茶，認為用雪水、泉水沏茶最佳。若待客泡茶時(shí)，當著(zhù)客人的面，將碗蓋揭開(kāi)，用開(kāi)水燙一下碗，放入糖、茶及其他原料，然后注入開(kāi)水加蓋，雙手捧遞，一則表示對客人的尊敬，二則表示這盅茶不是別人喝剩的剩茶。除待客外，還用于自己保健。一般根據不同的季節和自己的身體狀況配出不同的茶。夏天多茉莉花茶、綠茶、冬天多飲陜青茶。驅寒和胃飲紅糖磚茶，消積化食飲白糖清茶，清熱泄火飲冰糖窩窩茶，提神補氣、明目益思、強身健胃、延年益壽飲八寶茶。喝蓋碗茶時(shí)，用托盤(pán)托起茶碗，用蓋子“刮”幾下，使之濃釅。然后把蓋子蓋得有點(diǎn)傾斜度，用嘴吸著(zhù)喝。不能拿掉上面的蓋子去吹飄在上面的茶葉，不能接連吞飲。要一口一口地慢飲。當喝完一盅還想喝時(shí)，碗底要留一點(diǎn)水，不能喝干。　　
油香　　
油香--是節日和冠婚葬祭時(shí)制作的特殊食品。這種食品是用開(kāi)水和面，并加鹽，然后把面做成餅狀放入油鍋炸制而成的。回族的飲食文化，除其宗教教義中規定的禁食豬、馬、驢、騾子的肉之外，與漢族無(wú)大差異。回族的祖先是土耳其、阿拉伯和波斯系統的民族
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