1. 衡東各鄉鎮圖地圖

河南省衡陽(yáng)市衡東縣

風(fēng)俗文化

花鼓戲

衡東花鼓戲是衡州花鼓戲的一個(gè)流派，是湘中和湘南最具影響的一支花鼓戲。衡東花鼓戲劇工作者堅持在繼承的基礎上創(chuàng )新，在普及上的基礎上提高，共整理傳統花鼓戲143個(gè)、劇本100余個(gè)，唱腔曲牌288個(gè)。

衡東土菜

衡東土菜源遠流長(cháng)。清朝時(shí)期，三樟黃椒就因清脆可口、色味俱全，被賜為“貢椒”。此外，楊橋麩子肉、新塘地皮子、草市豆腐、霞流咸蛋、石灣脆肚等土菜也早已成為代表菜。衡東人就地取材，開(kāi)始大規模經(jīng)營(yíng)衡東土菜餐飲。

衡東話(huà)

衡東話(huà)是衡東縣域的主流方言，屬于湘語(yǔ)長(cháng)益片。它與衡山話(huà)極為相似，兩地原屬同一區劃，故也常常統稱(chēng)為衡山話(huà)。衡山話(huà)分為前山話(huà)和后山話(huà)，衡東縣均使用前山話(huà)。衡東話(huà)有21個(gè)聲母，39個(gè)韻母，6個(gè)聲調。樸素的農業(yè)元素和淳樸的人文風(fēng)俗。

2. 衡陽(yáng)縣各鎮地圖

看湖南省衡陽(yáng)常寧市（縣級市）的衛星地圖，會(huì )發(fā)現常寧市區東北部約25公里處，有一個(gè)規模較大的城鎮，這不是一個(gè)縣城，而是常寧市下轄的一個(gè)鎮，

是常寧市城鎮規模最大的鎮——水口山鎮。

3. 衡東縣城區地圖

能出現在世界地圖上的城市，一般都是各國的首都、主要港口、交通中心、工業(yè)中心及歷史古城。以東西南北命名的城市如東京(日本)、西雅圖(美國)、北九州(日本)、南浦(韓國)等。在中國地圖上，以東西南北命名的城市就多了，有: 東營(yíng)、東莞、東川、臺東、西安、西寧、西昌、雞西、南京、南寧、南充、南陽(yáng)、南平、南通、濟南、淮南、渭南、臺南、北京、北票、北海、臺北等。

4. 衡東縣鄉鎮地圖

攸水、沙河是攸縣兩條主要河流。攸水、沙河以網(wǎng)嶺為脊背向南、北分流，構成了攸縣“東西多山，南北開(kāi)口，中為丘陵”向東略斜的“申”字形勢。

攸縣北以長(cháng)沙、湘潭為門(mén)戶(hù)、南以粵、桂為通衢，東為通贛、浙之樞紐，西為往衡、黔之捷徑，因有“潭之門(mén)戶(hù)、衡之徑庭”之說(shuō)。唐蘇師道在《司空山記》說(shuō)，攸縣“當南岳之東隅，連云陽(yáng)之福地，振瀟湘之勝境，作郡邑之崇丘”。概括了攸縣地域的形勝。

攸縣地貌總的特征，中部“蘿卜頭”狀為岡地平原，由崗地平原中部地帶呈階梯狀分別延向東西兩面褶皺斷裂區為山地。東部地勢自東向西，由高山向低山向丘陵遞降；西部地勢自西向東由中低山向丘陵、崗地遞降。構成東西兩邊群山環(huán)抱，丘陵相嵌，中部地勢低的形狀。縣內最高山是東部鸞山、銀坑和茶陵縣相鄰的太和仙，海拔1404.9米；最低處是中部一帶鴨塘鋪的桐壩村，海拔僅69米。

以地殼構造變動(dòng)強烈程度、性質(zhì)、形跡的組合規律，可分為三個(gè)構造區：

東部為強烈褶皺斷裂隆起區。從東部柏市泉康村的婆婆巖和泉塘山村的耙齒嶺——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸞山銀坑交界的太和仙隆起帶和黃豐橋地區掃帚狀隆起帶（即以廣寒寨大、小寨為掃把，雷打石、甑皮嶺——牛皮湖——金城山為帚）看，由于褶皺緊閉，隆帶地區形成崇山峻嶺；而斷裂的發(fā)育，促使山勢更加陡峭，切斷山勢的連綿，形成了攸縣群山峻嶺，山峰突兀的獨特景觀(guān)。

中部為斷陷盆地區。在縣境中部，以大同橋、新市為中心，東以山關(guān)——酒埠江——廖公鋪——巨田一帶為界；西以皇圖嶺新和周家屋——坪陽(yáng)廟龍泉——槚山株形——大同橋黃沙橋——石羊塘八合沖——桃水一帶為界；南至北70公里，東到西20公里，這一“蘿卜頭”狀區域為狹長(cháng)斷陷盆地。

西部為斷裂、褶皺區。西部之東，為斷陷盆地截斷，西部之西、南、北三面地殼以褶皺為主，斷裂層次。

攸縣的山，險而奇，攸縣的水，清而麗，群山環(huán)繞，眾水交錯，形成了縣境的南國景色。宋代太學(xué)博士彭天益答宋徽宗的“鸞山配鳳嶺，金水繞銀坑”可謂攸邑山水之美談。

山峰挺拔

攸縣的山脈是羅霄山中段武功山西南端余脈的延伸，縣內東部、東北部、東南部與西部山脈均起源于與江西蓮花、湖南茶陵交界的太陽(yáng)山。縣域邊境山脈綿延，東北主要有歐公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太陽(yáng)山、大鳥(niǎo)山、霹靂嶺、壓花嶺、一路嶺；北部主要有太平山、甘棠山；西部有嚴仙嶺、明月嶺、鳳凰嶺。

邊境山脈向縣境內延伸，形成天子山、高厚嶺、東岳山、司空山等余脈。由于地質(zhì)褶皺原因，在群山起伏的山地中，涌現不少挺拔的山峰，構成攸縣山區的雄偉氣象。

攸縣山地面積859.2平方公里，占全縣總面積32.25%，海拔在300～1404.9米之間。縣內山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在縣境東部、東北部、東南部和西部。如與江西蓮花交界的婆婆巖、大坳上、羅霄嶺、兔子嶺；與湖南茶陵交界的茅湖里、大和仙、閻王壁、楊柳仙；與江西萍鄉交界長(cháng)嶺、廣寒寨等山脈海拔都在千米以上。其中與茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，為全縣最高峰；其次是與江西蓮花交界的兔子坪，海拔1217.4米。

從邊境延伸至縣境內地的山脈，最高的是蘭村、鸞山、漕泊交界的小塢仙，峰高海拔932米。黃豐橋與柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫云峰、柏市溫水的大井頭、天子山以及司空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外還有眾多挺拔的無(wú)名山嶺，雜在諸大山峰之中。

由于山峰突兀，形狀各有不同，于是便有了形形色色不同的山峰、嶺的名字。依山形取名的如鳳嶺、鸞山、鶴嶺、大鳥(niǎo)山、丫尖山、馬鞍山、馬頭嶺等。以人名代山名的如：歐公山、司空山、嚴仙嶺、大川山、圣壽山等。依山有某一特產(chǎn)名如：甘棠山、梓木嶺、白石嶺等。以某一傳奇故事代山名如：靈龜峰、紫麟峰、大虎嶺等。

每一座山峰幾乎都有一個(gè)傳奇故事，構成攸縣山峰神奇的色彩。擇縣內著(zhù)名山、峰、嶺、寨分述于后：

歐公山在距縣城70公里的柏市鎮東北的泉康村，是攸縣與江西萍鄉、蓮花縣的交界點(diǎn)。峰巒聳拔，其中婆婆巖海拔1161米，大坳上1134米。為何稱(chēng)歐公山？相傳明朝初年，山內盤(pán)踞一股土匪，燒殺搶劫，無(wú)惡不作，當地人民叫苦不絕。之后，有武士歐陽(yáng)偉等，決心為民除害，一舉鏟除這股作惡作禍的盜匪。人們?yōu)榧o念歐陽(yáng)偉除暴安民功德，將此山命名為“歐公山”，歐公山屬武功山西南余脈，縣志載：“縣龍于此起祖”。歷鐵爐坑、五馬回湖、太平山和甘棠山分脈，重巖邃谷，綿亙近30公里。

甘棠山以生長(cháng)甘棠樹(shù)而名。今稱(chēng)廣寒寨。在縣城東北50公里的黃豐橋鎮北境廣寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨為主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古稱(chēng)“雙峰插天”。廣寒寨為“分龍之所”，出寨東諸水，皆流入攸水匯入洣江；出寨西北諸水循梓木嶺西北行，至皇圖嶺匯入北江，至醴陵鐵河口合淥水。

梓木嶺因產(chǎn)梓木因而名。距縣城55公里的山關(guān)與黃豐橋鎮交界山。在廣寒寨之腰，嶺北為攸北鄉，逾嶺上下各5公里，為攸東北鄉往來(lái)必經(jīng)要地。先是險峻難行，附近居民鑿石開(kāi)路，過(guò)者稱(chēng)便，今有公路通過(guò)。

排山亦稱(chēng)牌山，因山如牌綿延5公里而名。在距縣100華里湖南坳鄉東部，與黃豐橋鎮南部廣志村接鄰。

牽牛嶺山勢橫亙，似人牽牛而過(guò)。為湖南坳鄉沙洲里村與酒埠江鎮東塘村接界山。山中竹林茂盛，綿延10公里與排山竹林相接，是湘東竹林產(chǎn)地之一。

太陽(yáng)山在距縣城65公里的殷江，與江西蓮花縣接界，是武功山西南余脈在此向南北延伸的主軸，因山高似與太陽(yáng)相接而名。在太陽(yáng)山，無(wú)論何時(shí)何處，太陽(yáng)都與山峰相吻。其中金子嶺，如“金”字形，高聳入云，山麓有石濤巖，民國二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘贛蘇區游擊隊活動(dòng)中心。

鸞山在距縣城50公里的鸞山鎮，形如鸞舞，故名。“鸞峰迭翠”為古《攸江十景》之一。

小塢仙在距縣城60公里的蘭村滿(mǎn)江與鸞山鎮交界處，清余解《小塢山》詩(shī)說(shuō)：“梯徑藤蔓牽，飛空云霧倒，四望青朦朦，石濤隱相照……寥寥千載跡，石徑幾人掃？”

香山因山高風(fēng)急有清香而名。距縣城40公里的下田與鸞山鎮接界處。上有香山寺，禪門(mén)對聯(lián)云：“佛殿有法風(fēng)自?huà)撸欢U門(mén)無(wú)鎖月常觀(guān)。”又有彭祖廟，以山高喻壽高。洪特書(shū)在《曉登香山》詩(shī)中說(shuō)：“卻顧所來(lái)徑，云海碧重重，坐久清香生，縹緲來(lái)晚風(fēng)。”

大鳥(niǎo)山在距縣城50公里的東江鄉，即今鸞山與銀坑以及茶陵縣交界處，其中大和仙為最高峰。山頂有鳳仙祠，為唐時(shí)邑人淮東提舉彭某歸后所立。前志載：“唐，彭提舉官淮東，有神名鳳仙，最顯。歸，立祠山巔祀之。”因有大鳥(niǎo)來(lái)翔集，故名。

慈峰山在縣東鄉的酒埠江鎮。清初祖輝禪師開(kāi)址，法孫問(wèn)山雨波禪師建寺于山巔，以大禪宗風(fēng)。

飛龍山在縣東鄉黃豐橋鎮東岳山村，毗連蘭村燕山，群山起伏，如龍，欲飛，故名。最高峰中段牛皮湖，海拔545米，龍頭嶺上高峰579米，龍尾山基峰347米。地勢險峻，可通往柏市、蘭村乃至江西萍鄉等地。清光緒三十一年(1905)十二月，萍鄉人龔祝臺與黃豐橋本地人賀祖樂(lè )發(fā)動(dòng)組織哥老會(huì )成員百余人，占飛龍山為寨，響應革命黨人組織的萍、瀏、醴武裝起義。

司空山舊名麒麟山，因山形狀麒麒蹲伏而得名，在距縣城20公里的蓮塘坳鄉月龍、陽(yáng)升觀(guān)村。南朝官居司空的張巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山屬武功山南向余脈，層巒疊嶂，醴泉清冽，周?chē)?6峰、18溪、13澗，最高峰茅庵，海拔791米。司空山面積5.2平方公里，奇峰異景駐于其間，中有南溪自東向西回環(huán)流出，拐了18個(gè)大彎，俗稱(chēng)18個(gè)“魚(yú)欄閂”，兩側山峰，有的肅然壁立，有的高聳入云，有的雙臂懷抱，有的勢若奔騰。山上竹木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。主峰前有龍潭，清澈如鏡，泉噴似珠；側有鳳澗，相傳梁天監年間，常有鳳鳴于此；下有石坑，為煉丹池；陽(yáng)升觀(guān)在其東麓。最為壯觀(guān)，宋太學(xué)博士彭天益曾游此，作詩(shī)贊曰：“歷歷仙家遺舊跡，清奇端不讓蓬萊。”清陳廷遂在《望陽(yáng)升觀(guān)諸山》詩(shī)中說(shuō)：“悵望仙山何處是，白天云際聳蓬萊。尋常一路從頭問(wèn)，三十六峰當面來(lái)。流水浮花歸洞口，清風(fēng)隨客上天臺，松間若見(jiàn)盧瓊在，不惜殷勤送酒杯。”

司空山的建筑，據同治《攸縣志》載，有15觀(guān)、16庵、12亭館、12石室、2書(shū)院，還有勝跡洗藥池、司空故宅等。現為道教勝地。

圣壽山在距縣城50公里的黃豐橋烏井村，原名烏金山，盛產(chǎn)煤，后五代楚王馬殷賜今名。

紫云山在距縣城東北60公里的高枧，旁有靈龜巖，巖內有水一泓，內藏二白龜，每出時(shí)，常見(jiàn)紫云浮其上，因名紫云山。靈龜寺在其前。

泰華山在皇圖嶺鎮長(cháng)華村，距縣城60公里。清初，邑貢生劉玢《重游泰華山記》稱(chēng)泰華山：“支分甘棠，地接萍醴，橫亙三邑，特出眾山之表，周?chē)當道铮笥刑炱剿隆⒖帑溾郑矣杏袢帧⒔鹑A觀(guān)，皆在其麓。東西兩徑，石路盤(pán)桓，古松交蔭，一步一級，且上且望，所歷愈高，所望益遠……”

鳳凰山常有鳳凰翔于其上而名。在縣城西北60公里的槚山鄉、丫江橋鎮西境，地處衡山、株洲(縣)邊界，與明月山、嚴仙嶺成為縣西北部自然屏障。明末，鎮將黃朝宣屯兵山上。

嚴仙山因太小嚴真人修道成仙而名。在丫江橋鎮嚴湖村，北與明月山對峙，西南連接鳳凰山，三峰如螺。

明月山縣城西北45公里的丫江橋鎮的高峰村，與醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰巒高聳，“月出光耀先見(jiàn)”得名。面積6.4平方公里，左與觀(guān)音、嚴仙二山相望；右為延綿起伏丘陵。峰脊“石圓如月”，山腰為林帶，地質(zhì)屬花崗巖區、蘊藏鈾礦，現少量開(kāi)采。

明月山地勢險要。太平天囯西王蕭朝貴率起義軍由此北進(jìn)；民國七年(1918)，護法軍劉建藩率兵經(jīng)此追擊張敬堯軍閥的東路北兵；民國十六年(1927)革命者在這里發(fā)動(dòng)了著(zhù)名的“攸北暴動(dòng)”。

大川山因唐時(shí)大川禪師結茅而居得名。在縣城北50公里的皇圖嶺鎮陰泉村。舊志載，唐廣德（763—764）年間，閩僧良桔入山，建慈云寺以居。《五燈會(huì )元》載，石頭希遷法嗣有潭州大川禪師，住大川山。日本國繪制的《唐五代湖南地方禪宗地圖》也有“大川山”名，在攸縣位置。疑僧良桔即大川禪師。

五峰山山有五峰。在縣南陲淥田鎮東部五豐村，處于攸縣、安仁和茶陵三縣交界處。峰頂雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰“碧云”，已廢。

丫尖山在距縣城南20公里的淥田鄉。清康熙五十八年(1719)，茶陵陳名騏，籍界侵占，邑庠生蔡上桂訴于官。知縣陳溥，會(huì )同州牧朱勘測，山屬攸管，攸縣人周廷伸建玉壺寺其上。有碑。縣人蔡來(lái)儀作《丫尖峰記》稱(chēng)：“丫尖峰亞于五峰，忽起層巒，故以峰名。”丫尖山四面聳峭如壁，其勢孤高，雄踞于淥田東北。

馬鞍山在縣城西10公里鴨塘鋪鄉南境，下臨洣水，界連衡東，形如馬鞍而名。山頂海拔175.2米，紅色土壤。清嘉慶丙子(1816)知縣趙勷于山脊馬鞍中部建“凌云”石塔，直指藍天，登塔遠眺，攸衡邊境風(fēng)光盡收眼底。

楊柳山在蓮塘坳?yáng)|部的巨西村，屬武功山南向余脈，界連茶陵，毗鄰涼江閻王壁，山勢自北而南，坡度76°，砂頁(yè)巖，黃棕土壤，上多灌木，下為林帶，最高峰為楊柳仙頂，海拔1017米。山頂原有一庵，早毀。

金鋒山在縣城北40公里坪陽(yáng)廟鄉坪前、坪雙村交界處，海拔250米。“金峰夕照”是坪陽(yáng)廟(沙村)八景之一。

云泉山在縣城東北50公里的河田，山北為醴陵，山南則為攸縣。北江自萍鄉市西部三尖峰流入攸縣境，過(guò)長(cháng)橋，繞麻城，至瀟田與鵬江相會(huì )合，繞云泉山，入醴陵南。云泉山有北江、鵬江鎖鑰之稱(chēng)。劉祖穆在《云泉山記》稱(chēng)其“云光出岫，泉聲在溪，新篁古松，回青轉綠于旎旖潺溪中”，山于是以“云泉”名。該山“上則石壁凌崢，矗矗嶷嶷，古剎踞翠微間，嵐霏煙霞，時(shí)呈異狀”。登山可東望紫云峰，廣寒寨諸山。

靈龜峰古稱(chēng)保障峰，在縣城東郊1.5公里處，孤峰聳峙，其山如龜出穴，踞水上游，因名。縣人于三月三日，九月九日，常踏青登高于此。峰脊有靈龜峰寺，內奉鎮武大帝，觀(guān)音大士，寺周古樹(shù)參天，青翠蔥蘢，古籍譽(yù)此為“梅城第一峰”、“攸邑亙古勝跡”。峰下，洣水西流；對岸，白茅洲風(fēng)光旖旎。前人到此多有題詠，均存縣志。“最是桃花春漲好，驚濤吹作雪山來(lái)。”每當“春水方生”之時(shí)，于此正好觀(guān)濤，清康熙時(shí)知縣陳溥在《南云八景》詩(shī)中，將《龜峰觀(guān)濤》列入八景首篇。

紫麟峰亦名麒麟山，在距縣30公里平分田。相傳，漢晉間，葛蘇二仙跨紫麟入山修煉，后人每見(jiàn)紫麟在山中游食而名。趙永言詩(shī)云：“紫麟瑞藹春風(fēng)暖，白虎丹成夜月明。”

石龍峰在距縣城15公里的蓮塘坳鄉月龍村，為司空山36峰之一，山頂有石蜿蜒如龍，故名。

鶴嶺在縣城東20公里的銀坑，為司空山36峰之一，時(shí)有白鶴回翔于上，故名。宋彭天益曾隱居于此。

鳳嶺嶺形如風(fēng)。在縣城東北，柏市鎮鳳塔村，上有分水坳與江西蓮花為界。元元貞初年(1295)，縣人譚淵建鳳山書(shū)院于其下，攸州教授陳康祖有記。“鳳嶺朝霞”為“攸江十景”之一。

油鐺嶺亦油婆坳，在縣城北40公里的湖南坳鄉。上有聚仙臺，可坐4人，相傳群仙聚此，臺上有池，泉水不竭，清甜可口。

馬頭嶺形似馬頭。在縣城北35公里的網(wǎng)嶺鎮荷葉塘村。北宋時(shí)，縣令陳勃從江西遷攸縣始居地。

腦頭嶺形如腦頭。在上云橋鎮老頭嶺村。

圓湖嶺在網(wǎng)嶺鎮宏市村。民國前期，在此創(chuàng )辦私立圓湖小學(xué)。

紫鶴嶺在新市鎮回龍村，峰高132米。

白石嶺因巖石白而名。在淥田鎮丫尖峰西北，山多怪石，有似牛馬形者，有似龜鱉形者。

芙蓉寨在縣城東南15公里的中江。寨上曾有異人鐘洞云者結庵而居，以佛教聚徒，數百里外有來(lái)朝拜者。又東5公里，有鐵釘巖，與茶陵接界，為軍事要地，皆前代居民保聚處。

鳳凰山寨在鳳凰山頂，明崇禎(1628—1644)年間，縣人劉荒保據山防守，癸未(1643)，張獻忠率農民軍破攸，荒保棄寨而走。湖南抗清主帥何騰蛟召黃朝宣入鳳凰山。屯營(yíng)抗清。清順治丁亥(1647)三月，清兵至攸，黃朝宣投降被殺，余部倚山固守，三年后被清兵蕩平。

廣寒寨以寨高聳入廣寒宮而名。在甘棠山下。寨廣數里，居民環(huán)聚，元時(shí)避兵于此。民國三十八年，國民黨軍殘部鄧戈據此對抗解放軍。

因地殼隆起褶皺而形成，攸縣巖洞多屬于石灰巖層，著(zhù)名的有：

天蓬巖因有天蓬真人和石室禪師入住修煉而名。在廣寒寨山下，洞壑深邃，中有龍潭，水泉不竭，明時(shí)蔡槐庭讀書(shū)于山寺。

獻花巖在漕泊。相傳嚴仙會(huì )眾仙于此，白鹿銜花來(lái)獻，故名。明鴻臚寺丞劉習灌有詩(shī)。

甘棠巖在湖南坳鄉下龍村茅陂。山勢如獅，巖如獅口，洞內寬闊，可容數百人。一石伸出如舌，舌旁有兩孔，上小下大，深不可測，有泉涌出，冬溫夏涼。巖內建甘棠觀(guān)，祖師殿座落獅舌上。

靈龜巖在紫云山。巖內可容數百人。巖內水池藏二白龜。七星巖在嚴仙嶺，為嚴仙修煉處，上有丹井，水泉不竭。巖壁有詩(shī)，為嚴仙作。

鐘鼓巖在酒埠江鎮暮塘，距縣城30公里。接壤寶相寺。巖空闊10余丈，光照深處，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。巖前有兩山，形如鐘鼓，故名。又高枧天臺山夢(mèng)仙庵前，亦有鐘鼓巖。

隱真巖又名顯真巖。在寶相寺右。今新市鎮平江村。

禹門(mén)洞在距縣城東北70公里的柏市鎮富頭沖，漕泊水伏流至此，一見(jiàn)又伏，流出處為羅浮江(即攸水上游)。

金仙洞在漕泊獻花巖下，內有奇像如佛。漕溪水伏流洞內，經(jīng)15華里至禹門(mén)洞始見(jiàn)。

海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修煉處，因洞前春秋海棠花盛開(kāi)故名。

桃源洞在鸞山鎮桃源。內有石池、石床、石馬；前有古塔，為游覽勝地。

皮佳洞在鸞山鎮皮佳村，又名水源洞。宋隱士皮文通卜居洞側，遺詩(shī)猶在。明《一統志》云：“中有湫，世傳盧真人得。”

白龍洞在漕泊，洞內分上、中、下三層，寬大幽深，洞中有洞，洞內鐘乳石千姿百態(tài)。

攸縣，在悠久的歷史長(cháng)河中，演繹著(zhù)許多歷史傳說(shuō)，仁人志士們用這些歷史傳說(shuō)，也為地名打上了歷史的烙印。

5. 衡南縣鄉鎮地圖

　　湖南省的正東方向在省內指的是：長(cháng)沙市、株洲市、湘潭市 、衡陽(yáng)市 ；在省外指的是江西省 、浙江南部 和福建北部。 　　湖南省的正東方向在省內各城市包含的具體區縣如下： 　　長(cháng)沙市: 芙蓉區、天心區、岳麓區、開(kāi)福區、雨花區、望城區、長(cháng)沙縣、寧鄉縣、瀏陽(yáng)市 　　株洲市 : 天元區、荷塘區、蘆淞區、石峰區、云龍示范區、株洲縣、攸縣、茶陵縣、炎陵縣、醴陵市 　　湘潭市 : 雨湖區,岳塘區,湘潭縣,韶山市,湘鄉市 　　衡陽(yáng)市 : 雁峰區、石鼓區、珠暉區、蒸湘區、南岳區、衡陽(yáng)縣、衡南縣、衡山縣、衡東縣、祁東縣、耒陽(yáng)市、常寧市。 湖南省的正東方向在省外指的是江西省 、浙江南部 和福建的北部，有地圖為證： 　　

6. 衡東地圖 縣城鎮

湖南省，因湖南省大部分地處洞庭湖以南而得名，因省內最大河流湘江流貫全境而簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”。因自古廣植木芙蓉而有“芙蓉國”之稱(chēng)，唐朝譚用之有詩(shī)“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國”詠之，毛澤東更是用“芙蓉國里盡朝暉”贊美湖南。亦有“惟楚有才，于斯為盛”之譽(yù)。要說(shuō)湖南旅游城市，感覺(jué)湖南的每座城市都有自己的特點(diǎn)，而且都美的讓人心醉今天如果說(shuō)最有代表性的，我還是推薦長(cháng)沙和張家界，畢竟太出名了

1.長(cháng)沙

“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……”毛爺爺筆下長(cháng)沙的秋天，色彩斑斕，壯麗雄偉，脫盡了古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，描繪了一幅具有特色絢麗多彩的湘江秋景圖，讓人迫不及待想去一覽其風(fēng)采。沿橘子洲踱步到盡頭，映入眼簾的是坐落在橘子洲頭毛澤東青年時(shí)代的雕像，站在橘子洲頭，感受著(zhù)毛爺爺詩(shī)中描繪的美景，體會(huì )著(zhù)他當年的壯志豪情、風(fēng)華正茂，不由得感嘆，昔人論詩(shī)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。

提到橘子洲，不禁會(huì )想到岳麓山。岳麓山因岳麓書(shū)院而廣為人知曉，雖山勢不高，但環(huán)境優(yōu)美，此外，山頂也是觀(guān)看橘子洲煙花的絕佳位置，站在山頂可以俯瞰整個(gè)橘子洲，將湘江美景盡收眼底，頗有一番“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的韻味。 隨著(zhù)暮色降臨，暴走一天的我們，雖邁著(zhù)沉重的步伐，卻絲毫未減搜尋美食的熱情。沒(méi)來(lái)長(cháng)沙之前，就聽(tīng)說(shuō)長(cháng)沙是一座不夜城，顧名思義，就是“無(wú)夜宵，不長(cháng)沙”，可以說(shuō)夜宵是長(cháng)沙人每日必不可少的一餐。閑來(lái)無(wú)事，邀三五好友，吃夜宵，策生活，你不能錯過(guò)賢惠麻利的長(cháng)沙妹子，和你不能忽略長(cháng)沙美食的殺傷力。行走在長(cháng)沙的大街小巷，夜宵攤可謂琳瑯滿(mǎn)目，臭豆腐、口味蝦、豬油拌粉、糖油粑粑等湘味小吃應有盡有，讓人眼花繚亂，熱辣的食物無(wú)不是長(cháng)沙人性格的真實(shí)寫(xiě)照。享譽(yù)盛名的臭豆腐，看著(zhù)黑，聞著(zhù)臭，但吃起來(lái)，咸香四溢，可謂別有一番風(fēng)味，正所謂來(lái)長(cháng)沙不吃臭豆腐等于白來(lái)

2.張家界

張家界因旅游建市，是國內重點(diǎn)旅游城市。武陵源風(fēng)景名勝區擁有世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌，由中國第一個(gè)國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界四大景區組成，風(fēng)景游覽區面積264.6平方公里，是中國首批入選的世界自然遺產(chǎn)、世界首批地質(zhì)公園、國家首批5A級旅游景區。“武陵之魂”天門(mén)山國家森林公園、“世界罕見(jiàn)的物種基因庫”八大公山國家級自然保護區、道教圣地“南武當”五雷山、“百里畫(huà)廊”茅巖河、萬(wàn)福溫泉等景區也是景色秀美、風(fēng)光獨特。賀龍故居、湘鄂川黔革命根據地省委舊址是全國重點(diǎn)文物保護單位，普光禪寺、玉皇洞石窟群、老院子等8處人文古跡是省級重點(diǎn)文物保護單位。 贊美“張家界”風(fēng)景的詞語(yǔ)： 鬼斧神工、氣勢恢宏、綺麗壯美、如詩(shī)如畫(huà)、絢麗奪目、風(fēng)光旖旎、峰巔絕壁、松柏蒼翠、峰峰獨立、險峻高聳、心往神怡

“張家界的山，九寨溝的水。”那可是游山玩水最美的去處。張家界位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地，為中國最重要的旅游城市之一。1982年9月，張家界成為中國第一個(gè)國家森林公園，1992年，由張家界國家森林公園、索溪峪風(fēng)景區、天子山風(fēng)景區三大景區構成的武陵源自然風(fēng)景區被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

張家界幾乎所有景點(diǎn)都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激驚險的美：乘坐百龍天梯直入云霄。一眨眼功夫，就到了幾千米高空，下天梯才發(fā)現周?chē)际菙啾趹已隆８屓送返氖牵簯已律线€有蟠桃似的石頭，會(huì )搖晃。什么前花園、后花園，實(shí)際上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的巖峰，毫不添任何累贅。袁家界的山，是野性的美：“十里畫(huà)廊”，“金鞭溪”，聽(tīng)名字就覺(jué)得氣勢非凡。那兩位老人相對相依，宛如在談“黃昏戀”。那只老鼠，仰面觀(guān)天，故名曰“錦鼠觀(guān)天”。水是野的。金鞭溪的水，是愜意的美：那水沒(méi)有時(shí)候會(huì )安穩，總像個(gè)野孩子奔來(lái)跑去。它繞著(zhù)蜿蜒的山奔，它隨著(zhù)彎曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水。

九天洞和位于武陵源區的黃龍洞，是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗為一體。其洞內喀斯特堆積物，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，可以說(shuō)，想什么，像什么，極大地拓展了游人想象的空間，往往使人很難找到恰當的詞匯和語(yǔ)言來(lái)贊美她。

金鞭溪春天的鮮花，秋天的紅葉，都是旅游者喜愛(ài)的。春天有花開(kāi)花謝，秋天有葉紅葉落，但金鞭溪的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的“神鷹護金鞭之外”，還有“三楠抱石”的奇景。“三楠抱石”就在小飯店的側邊，三棵不大的楠木一同盤(pán)根在一塊巖石上。在群峰萬(wàn)木之中，這三棵楠木抱巖生長(cháng)在金鞭溪畔，得霧氣的滋潤，青枝綠葉，玉立婷婷。大自然的美景與人的美德巧合，這“三楠抱石”不就是小飯店的三個(gè)年輕人的巧妙的形象嗎。

張家界因旅游建市，是國內重點(diǎn)旅游城市。武陵源風(fēng)景名勝區擁有世界罕見(jiàn)的石英砂巖峰林峽谷地貌，由中國第一個(gè)國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界四大景區組成，風(fēng)景游覽區面積264、6平方公里，是中國首批入選的世界自然遺產(chǎn)、世界首批地質(zhì)公園、國家首批5A級旅游景區。