這個(gè)題目有問(wèn)題,語(yǔ)法和含義都有問(wèn)題。 《淺談中國古代舞蹈史的繼承與傳承》,“中國古代舞蹈史”,用“繼承”、“傳承”,主語(yǔ)、謂語(yǔ)搭配不妥;如果說(shuō)舞蹈藝術(shù)的繼承,或者傳承,就妥當了。 “繼承”和“傳承”含義有重復。 題目含量很大,難寫(xiě)。
中國舞與西洋舞蹈有什么區別?急啊~~快啊~~老師要用的~~~
一個(gè)是中國的。一個(gè)是外國的。 (純屬娛樂(lè ))
中國古典舞中的一部作品并談?wù)勀銓ψ髌返睦斫夂驼J識?
最近看舞蹈風(fēng)暴,覺(jué)得舞蹈次是真的是一門(mén)藝術(shù),其中也不乏有經(jīng)典的古典舞,讓人感覺(jué)中國的古典文化博大精深
中國古代舞蹈興盛的朝代及原因
周朝建立以后,即已制定出禮樂(lè )制度,整理了前代遺有的樂(lè )舞,創(chuàng )造演出了規模相當完整的系列舞蹈作品《大武》。從創(chuàng )造演出的作品中,開(kāi)始形成了中國古典舞蹈的舞蹈、音樂(lè )、詩(shī)歌三者相結合的藝術(shù)風(fēng)格。
漢代的民間俗舞有很大的發(fā)展,在當時(shí)盛行的綜合性表演藝術(shù)形式--百戲中,舞蹈占有重要位置,同時(shí)舞蹈也受到雜技、幻術(shù)、角抵、俳優(yōu)的影響,而形成了廣收并蓄、融合眾技的特色。由此漢代的舞蹈除了保持一種粗獷、渾厚的風(fēng)格外,舞蹈技藝向高難度發(fā)展,舞蹈的傳情達意的手段及藝術(shù)表現力也豐富了許多。在這方面《盤(pán)鼓舞》最具代表性。
南北朝時(shí),是中國各民族文化大融合的時(shí)期,自然在歌舞藝術(shù)上也互相學(xué)習,于是發(fā)生了新的飛躍。如《代面》、《踏謠娘》、《撥頭》等一些帶有情節性的舞蹈,為以后的中國舞劇(戲曲)開(kāi)辟了道路。
到隋唐時(shí)期,統一了南北,南方與北方的樂(lè )舞也統一于樂(lè )部,其中胡樂(lè )成份所占較大,宮廷巨室閭閻細民,竟尚胡樂(lè ),相成習風(fēng),如《胡旋》、《胡騰》、《拓枝》之類(lèi)遍及各地。唐代已設教坊,匯集培養了不少優(yōu)秀的樂(lè )舞人才,創(chuàng )制和發(fā)展了不少優(yōu)秀的樂(lè )舞節目,其中著(zhù)名的如《霓裳羽衣舞》、《劍器舞》、《蘭陵王》等 ,都達到了很高的水平。但到晚唐五代時(shí)期,封建統治的權力走向衰弱,地域分割,社會(huì )動(dòng)亂,經(jīng)濟生產(chǎn)下降,有不少傳統的古代樂(lè )舞和唐代創(chuàng )制的大曲,逐漸消失,宮廷藝人流落民間,教坊梨園之盛,也就隨之消失了。
到宋代重新組織了大曲和舞曲,多是隊舞。有《劍舞》、《采蓮》、《拓枝》、《調笑》等,有的雖與唐代同名,而內容已大為不同。宋代的都市娛樂(lè ),正向戲曲發(fā)展,舞蹈已開(kāi)始被戲曲所吸收融合,納入戲曲的表演之中。
元代的宮廷之中,曾作《天魔舞》,其他舞蹈殊少舉行。蓋元明為南北曲的戲劇時(shí)代,舞蹈為戲曲所代替,舞藝收攝于劇藝,舞人轉化為劇人,上自宮廷士大夫,下到市民階層,都對戲劇發(fā)生愛(ài)好。
在清代,對于樂(lè )舞很不重視。雖有用于祭祀的朝廷樂(lè )舞,其實(shí)只以枯燥的形式,作為上層的裝點(diǎn)而已。而另一方面,隨著(zhù)戲曲藝術(shù)的興起,不少優(yōu)秀的古典舞蹈和民間舞蹈作為戲曲藝術(shù)的重要表現手段被吸收融化在戲曲之中,并隨著(zhù)戲曲藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。
中國古代樂(lè ),舞的認識和理解
樂(lè )舞,顧名思義就是有音樂(lè )伴奏的舞蹈。據藝術(shù)史學(xué)家考證,人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)是舞蹈,因為當人們來(lái)到這個(gè)世界,要生存就要獲取食物,就得走路,因為走路就有了舞蹈;人們之間相互交流就產(chǎn)生了語(yǔ)言,語(yǔ)言又催生了歌唱藝術(shù)及音樂(lè )。傳說(shuō),在中國文明起源時(shí)期,神農就發(fā)明了五弦琴,創(chuàng )制了名叫《扶梨》的樂(lè )舞,在各個(gè)部落中以蠟祭儺舞的形式進(jìn)行教化活動(dòng)。為民族音樂(lè )與舞蹈的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎,因而被后世尊為華夏“樂(lè )舞之祖” 今年的10月29日,來(lái)自湖南株洲九個(gè)縣(市)區的1500余名舞蹈愛(ài)好者代表歡聚炎帝陵,擊鼓九通、鳴金九響、鳴炮奏樂(lè )……以傳統方式虔誠祭祀樂(lè )舞鼻祖炎帝神農氏。由此可見(jiàn),中華樂(lè )舞是伴隨中華文明而產(chǎn)生并貫穿于中華文化血脈中的。