不跟身份懸殊的人進(jìn)餐
印度人、尼泊爾人很重視身份，在印度若身份不同或所屬階級有異，就不能同席共桌，一起吃飯。尼泊爾人也同樣有類(lèi)似的階級劃分，在其國內，對“身份”的重視，超過(guò)了一切。

視牛如神
在印度，牛是印度教徒愛(ài)護的動(dòng)物，被視為神圣不可侵犯，任何人均不得傷害他們，牛群在大街上，逍遙自在地走著(zhù)，受到最好的保護。
有人鄭重其事地說(shuō)：“在印度開(kāi)車(chē)，特別要小心牛。”甚至要進(jìn)入印度教的寺廟，身上絕不可穿上牛皮制造的東西。

絕不可騎在佛像上拍照
在東南亞的佛教國家，旅客如果對寺廟、佛像、和尚等做出輕率的行動(dòng)，被視為“罪惡滔天”。有些不明利害的觀(guān)光客，曾經(jīng)由于跨坐在佛像上大拍紀念照而被刑罰。

對想帶回去的佛像紀念品，也不可放置地上
在信奉佛教的國家購買(mǎi)的佛像雖然歸自己所有，但必須對它有一份敬意，如當它是一無(wú)物，隨意放置或粗手粗腳地動(dòng)它，這種行為，會(huì )引起該國人的不快。

與和尚交談時(shí)，要保持低姿式
到斯里蘭卡等佛教國家旅行，經(jīng)常看見(jiàn)有人與和尚交談，但只要仔細觀(guān)察便可發(fā)覺(jué)一般人絕不會(huì )坐在高過(guò)和尚的座位，他們必定設法使自己的頭低過(guò)和尚的頭，貴如總統或總理，也謹守這個(gè)原則。

不要摸小孩的頭
印尼等地的人們不希望別人摸自己身上的任何一部份，相對的，他們也不喜歡去摸別人，他們認為：頭部是人體最高的部分，也是人體中最神圣無(wú)比的部分，尤其是孩子的頭，被視為神明停留之處。所以，在任何情況之下絕不許觸摸。

被邀去吃飯不必客氣
在印尼人的觀(guān)念中，吃東西時(shí)要大家一起分享，獨食是小氣而不禮貌的行為，所以印尼人邀請人共餐，絕不是礙于情面假惺惺，而是誠心誠意的邀請，拒人千里之外的回絕當然令人不高興。

敬禮時(shí)只點(diǎn)一次頭
韓國大都以握手為原則，當然也有以“點(diǎn)頭為禮”的，可是只限一次。他們認為，點(diǎn)頭致禮只一次便已足夠，在一次的點(diǎn)頭致禮中，他們傾注了內心的一切敬意。

不可比長(cháng)輩先拿筷子
韓國人重視長(cháng)幼之序，對長(cháng)輩的尊敬已成一種規范，吃飯的時(shí)候，如果長(cháng)輩在場(chǎng)，除非那位長(cháng)輩先拿筷子，其他的人絕不敢先動(dòng)眼前的筷子。
搖頭或頭歪到一邊是表示“yes”
在印度，頭歪到一邊是表示“yes”。他們表示贊同時(shí)，總是先把頭往左右輕輕地斜一下脖子，然后立刻恢復原狀，令人以為是“不要”或“不愿意”，其實(shí)是表示“知道了”或“好的”。

雙手交出東西
在印度，東南亞諸國，若以左手把東西交給對方，對方會(huì )認為你是蔑視他，或是對他懷有惡意，交東西時(shí)，必須用右手交出，或是使用雙手。一般老觀(guān)光客的意思：還是使用雙手最妥當。

買(mǎi)酒有時(shí)間限
在泰國有個(gè)規定，凌晨２時(shí)以后不準再買(mǎi)酒，否則會(huì )被警察處以罰款。在標榜甘地精神的印度，禁酒是他們的原則。比如新德里，星期二、五、公休日以及每月初一定為禁酒日，在這些天就是再神通廣大的人也休想買(mǎi)到酒。

留長(cháng)發(fā)的男性不能入境
一看就知道是嬉皮型的男人，在某些國家會(huì )遭到禁止入境，主要原因在于杜絕毒販，新加坡和阿爾及利亞對嬉皮的管制相當嚴格，如果留著(zhù)長(cháng)發(fā)，穿著(zhù)牛仔褲，腳穿拖鞋，則不許入境。