1. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展

旅游：是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行和游覽過(guò)程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現象的總和。旅游業(yè)是旅游的媒介，是為旅游的主體和旅游的客體之間的有機聯(lián)系提供服務(wù)中介。旅游業(yè)對區域經(jīng)濟的積極影響：

1、促進(jìn)區域經(jīng)濟發(fā)展，增加地方財政收入。

2、促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)當地就業(yè)。

3、平衡地區經(jīng)濟發(fā)展，縮小地區差別。旅游業(yè)對區域經(jīng)濟的消極影響：1、因投入資金過(guò)大，難于收回成本，造成經(jīng)濟損失； 2、因建造占地過(guò)多，影響農業(yè)的發(fā)展 ；3、因大量旅游者的涌入，引起物價(jià)的普遍上漲，影響人民生活。

2. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展影響的實(shí)例

深圳正全力建造全球海洋中心城市。

鹽田區作為深圳東部建設世界級海岸帶的重要組成部分，2021年新春伊始，便從重大項目建設、夯實(shí)港口經(jīng)濟、繁榮濱海旅游濱海體育等方面發(fā)力，展現出奮力打造海洋經(jīng)濟新名片的決心和雄心，助力“產(chǎn)業(yè)興鹽”“創(chuàng )新驅動(dòng)”，在加快高質(zhì)量全面建成宜居宜業(yè)宜游的現代化國際化創(chuàng )新型濱海城區之路上全速奔跑。

小梅沙成為深圳建設世界級海岸帶重要一環(huán)

春節過(guò)后，小梅沙新海洋世界項目工地上，4臺巨大的塔吊已經(jīng)開(kāi)工，建設如火如荼。特發(fā)集團相關(guān)負責人介紹，目前，該項目已完成基坑工程，地下室底板基本澆筑完成。一切都在快馬加鞭地進(jìn)行，計劃2022年6月28日建成開(kāi)業(yè)。

2月24日，鹽田區16個(gè)重點(diǎn)項目集中啟動(dòng)儀式就選在該工地不遠處舉行。這些項目涵蓋城市更新、產(chǎn)業(yè)升級、民生工程等重點(diǎn)領(lǐng)域，投資總額達180.6億元。其中最引人注目的小梅沙片區城市更新單元一期項目正式開(kāi)工，這意味著(zhù)小梅沙片區整體改造又向前邁進(jìn)了一步。

記者了解到，此次更新單元一期包含深圳美高梅酒店、濱海潮文化主題商業(yè)街區、濱海居住社區等項目，投資約64億元，未來(lái)將建設成為集住宅、辦公、公寓、商業(yè)為一體的濱海生活城市范本。其中，美高梅酒店預計于2023年6月?tīng)I業(yè)，屆時(shí)將彌補長(cháng)期以來(lái)小梅沙片區沒(méi)有高端酒店的缺憾。

據悉，小梅沙片區城市更新單元二期將于今年內動(dòng)工，建有濱海潮文化主題街區、釣魚(yú)臺精品酒店、特色文旅產(chǎn)業(yè)空間等。

3. 旅游業(yè)對經(jīng)濟的發(fā)展

（一）調整和優(yōu)化了農村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結構

鄉村旅游的發(fā)展，是建立在農村自身的環(huán)境資源、人文資源及歷史文化資源等基礎之上的。鄉村旅游屬于服務(wù)業(yè)的范疇，大力發(fā)展鄉村旅游，也就是大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，是對傳統農村經(jīng)濟發(fā)展主要依靠第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀(guān)念的突破，有利的推動(dòng)了農村產(chǎn)業(yè)結構的調整，同時(shí)也有利于我國農業(yè)的轉型升級。大力發(fā)展農村旅游業(yè)，并不是改變農業(yè)在農村的地位，而是將第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)作為農業(yè)發(fā)展的有益補充，拓展了農村地區發(fā)展的思路，使得農村地區經(jīng)濟發(fā)展形式更加的多樣化，幫助廣大農民盡快脫貧致富，過(guò)上小康生活。

（二）拓展了農村經(jīng)濟發(fā)展的渠道

嚴格的講，旅游業(yè)的發(fā)展，并不是單單促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)步，他所具有的聯(lián)動(dòng)效應是其他產(chǎn)業(yè)多都不具備的。旅游業(yè)的發(fā)展能夠帶來(lái)很多的就業(yè)崗位，這對農村地區消化過(guò)剩勞動(dòng)力將發(fā)揮著(zhù)重要的作用。在農村地區旅游的快速發(fā)展，將有利于帶動(dòng)周邊地區的經(jīng)濟發(fā)展。鄉村旅游開(kāi)發(fā)具有巨大的潛力，不僅能夠帶動(dòng)農村地區的農副產(chǎn)品的銷(xiāo)售增長(cháng)，同時(shí)也鄉村游的火爆也會(huì )帶動(dòng)城市消費品消費量的提升，通過(guò)農村和城市的緊密合作，使得鄉村游帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)群不斷擴大，實(shí)現共同發(fā)展的大目標。

（三）能夠帶動(dòng)農村經(jīng)濟文化的共同發(fā)展

游客到農村地區進(jìn)行鄉村旅游，感受農村的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，肯定離不開(kāi)吃飯、住宿、交通、參觀(guān)、購物及休閑娛樂(lè )等內容，這里游客的每一項實(shí)際需求都需要農村旅游開(kāi)發(fā)的單位或者當地農民為游客提供相應的服務(wù)，這無(wú)形中就提供了很多的就業(yè)崗位。在鄉村旅游過(guò)程中，很多游客都非常青睞農家樂(lè )的形式，不僅可以在農家院子里吃、住、玩，能夠感受到淳樸的地方鄉情。在農村地區，很多人家都開(kāi)發(fā)農家樂(lè )，不僅使得農民在農閑的時(shí)候有了工作可做，帶動(dòng)了當地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且鄉村旅游的發(fā)展也帶動(dòng)了農村文化的發(fā)展，農村的基礎建設提升了，農民的素質(zhì)也提高了，鄉村落后的面貌也得到了一定的改觀(guān)，農民眼界和三觀(guān)認知也得到了進(jìn)一步提升。

4. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的影響論文

文化旅游定義是指通過(guò)旅游實(shí)現感知，了解、體察人類(lèi)文化具體內容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風(fēng)尚。

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科，它運用美學(xué)的基本原理，指導人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會(huì )美，揭示其審美特征，通過(guò)觀(guān)賞，進(jìn)一步了解這個(gè)地區和國家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗，加深對人類(lèi)文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。

中國傳統美學(xué)講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀(guān)規律，真實(shí)是美的基礎，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。

在開(kāi)發(fā)旅游資源，建設旅游景觀(guān)方面，人們不滿(mǎn)足大自然的恩賜，依靠物質(zhì)力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀(guān)，收得較好的經(jīng)濟實(shí)效本無(wú)可厚非。但各地微縮景觀(guān)，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類(lèi)所謂景觀(guān)，隨處可見(jiàn)。除了暫時(shí)的經(jīng)濟效益以外，更無(wú)審美教育可言。隨著(zhù)人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風(fēng)不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀(guān)，不真實(shí)，美也就無(wú)從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？

美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬(wàn)峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時(shí)，他不禁“狂叫欲舞”起來(lái)……這就是黃山給霞客帶來(lái)的強烈美感。

旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀(guān)、聽(tīng)、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀(guān)中會(huì )產(chǎn)生什么激動(dòng)人心的美感啊！

隨著(zhù)世界的和平、穩定及經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現代人類(lèi)生活中不可或缺的重要內容，是人類(lèi)社會(huì )最重要的生活方式和社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)之一。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個(gè)階段。

20世紀90年代以來(lái)，中國旅游業(yè)的快速增長(cháng)，使旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，旅游對整個(gè)社會(huì )的促進(jìn)作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出，旅游業(yè)已成為全國經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)之一。21世紀之初，中國旅游業(yè)的綜合實(shí)力已位居世界第五，據世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。

旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開(kāi)發(fā)和歷史文物古跡的保護，都應以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個(gè)，別問(wèn)題，各地旅游部門(mén)的決策者也有一個(gè)提高自身美學(xué)素養刻不容緩的任務(wù)。

“中華大地，無(wú)山不美，無(wú)水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，蘊藏著(zhù)無(wú)限深厚的美的景觀(guān)，正待我們眼睛朝下，深入發(fā)掘，綜合利用。

在風(fēng)景區發(fā)展旅游業(yè)，千萬(wàn)不可忘記“按照美的規律來(lái)建造”的原則，具體地說(shuō)按照風(fēng)景美學(xué)規律辦事，它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說(shuō)，風(fēng)景區應以風(fēng)景的自然美為主，人工美可以充實(shí)、豐富和強化自然美，力求做到兩者和諧的結合。古代畫(huà)論對此曾經(jīng)作過(guò)非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀(guān)，村落，橋梁為裝飾也。”

不要為發(fā)展旅游，而去炸山填谷，毀林斷流，破壞自然景觀(guān)！眾所周知，自然風(fēng)景的形成，有其漫長(cháng)的時(shí)間過(guò)程，一旦破壞，難以補償。黃山如果沒(méi)有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的世界級旅游風(fēng)景勝地了！

對于各地的旅游飯店建筑來(lái)說(shuō)，要以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)和風(fēng)景美學(xué)的基本原理為指導，對飯店建筑內外環(huán)境設計以及與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心，協(xié)調自然——人——建筑三者關(guān)系，要從旅游者審美心理、思想觀(guān)念和文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境），進(jìn)行統一的藝術(shù)構思。

這里仍然要強調真、善、美相統一的基本美學(xué)原則。真，也就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；善，也就是實(shí)用性，功利性，引申為經(jīng)濟效益。在實(shí)用與經(jīng)濟相結合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適，千姿百態(tài)，充滿(mǎn)迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠悅近來(lái)，賓至如歸。

當然，從建筑造型、庭園綠化到室內設計，均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時(shí)代精神。飯店建筑和美學(xué)問(wèn)題，也是旅游美學(xué)重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂(lè )與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動(dòng)中,審美旅游文化作為審美文化與審美語(yǔ)境的一種特殊結合體而存在,代表著(zhù)審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統維度。

一方面,它相對于神話(huà)文化、宗教文化語(yǔ)言文化、歷史文化和科學(xué)文化等而可以獨立存在，集中表現為藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中，成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動(dòng)。

旅游文化，指以人的精神體驗和審美的形式觀(guān)照為主導的社會(huì )感性文化。審美文化是建立在現代文化系統、尤其是藝術(shù)文化系統不斷發(fā)展和日趨完善基礎上的，是當代文明和文化日益審美化、日益貼近人類(lèi)真實(shí)生存狀態(tài)的產(chǎn)物。

從人類(lèi)文明與文化的演進(jìn)歷程來(lái)看，審美旅游文化是繼人類(lèi)工具文化與社會(huì )理性文化后出現的第三種文化形態(tài)，體現了文化積累與量變的過(guò)程，是人類(lèi)文化與文明的一種高級形態(tài)。

每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風(fēng)度美，那是更高層次的美學(xué)追求。它既反映人的外表，又包含人的內在品質(zhì)；既表現人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài)，也表現人的思想、精神、學(xué)識、修養、性格和氣質(zhì)。所謂風(fēng)度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內在高度統一的綜合表現。

我們說(shuō)某人風(fēng)度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內外結合起來(lái)作出評價(jià)。大略的說(shuō)，應該是堅定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以質(zhì)樸美好的印象。

古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說(shuō)人們往往只注意外表的修飾，而忽視內心修養的自我完善。這確是人們的通病。離開(kāi)了人的內在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來(lái)說(shuō)，根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。

文化領(lǐng)域創(chuàng )作者云龍

5. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的消極影響

我國的旅游業(yè)在改革開(kāi)放以來(lái)，發(fā)展很快這對很多地方的經(jīng)濟發(fā)展促進(jìn)很大。特別是一些山區的經(jīng)濟發(fā)展促進(jìn)更大。因為山區過(guò)去交通很不方便，經(jīng)濟一直比較落后，只從旅游業(yè)的發(fā)展，給山區農產(chǎn)品賣(mài)到了城里，農產(chǎn)品的價(jià)格直線(xiàn)上升。

由于旅游業(yè)的發(fā)展也帶來(lái)了一些手工業(yè)及土特產(chǎn)品也都有了很好的銷(xiāo)路。這就使山區很快由窮變富，人民的生活越來(lái)越幸福了。

6. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的促進(jìn)作用

1、旅游業(yè)的發(fā)展可以實(shí)現國內旅游經(jīng)濟收入。

2、旅游業(yè)的發(fā)展可以提高城市形象，保護弘揚當地文化特色。

3、能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)是集吃、住、行、游、購、娛等要素的行業(yè)關(guān)聯(lián)性很強的綜合產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展對其它行業(yè)有明顯的直接和間接帶動(dòng)作用，如，旅游業(yè)對能夠帶動(dòng)地方旅館業(yè)、餐飲業(yè)、交通業(yè)、娛樂(lè )業(yè)、商貿業(yè)、零售業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升當地經(jīng)濟水平。

4、增加居民就業(yè)機會(huì )。旅游的發(fā)展可以增加區域內的人流、物流、資金和信息流的流動(dòng)，旅游業(yè)的發(fā)展需要投入大量的人力。因此，發(fā)展旅游業(yè)能為社會(huì )提供和創(chuàng )造大量的就業(yè)機會(huì )，解決當下居民就業(yè)問(wèn)題。

5、協(xié)調環(huán)境和社會(huì )發(fā)展關(guān)系。綠水青山就是金山銀山被寫(xiě)入了新黨章，綠色城市、生態(tài)城市所訴求的也是城市環(huán)境的改善，生態(tài)環(huán)境保護已成為黨中央密切關(guān)注的重大問(wèn)題。

7. 旅游業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻

旅游業(yè)給國家帶來(lái)巨大經(jīng)濟利益，旅游業(yè)能帶動(dòng)多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，人民擺脫貧困，旅游業(yè)帶領(lǐng)人民致富。

旅游業(yè)建好，周邊基礎設識 ，同樣配套設施也建好了，美化了人居環(huán)境，人們生活水平提高，有工作，就能掙錢(qián)，人民有工作，精神生活，物質(zhì)生活都不缺，人民能安居樂(lè )業(yè)，同樣也給國家創(chuàng )造了利益。