1. 生態(tài)旅游的特征主要體現在哪些方面
生態(tài)文明的主要特征：
1.生態(tài)文明的自然性與自律性：
生態(tài)文明具有自然性。與以往的農業(yè)文明、工業(yè)文明一樣，生態(tài)文明也主張在改造自然的過(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。區別在于，生態(tài)文明突出自然生態(tài)的重要，強調尊重和保護自然環(huán)境，強調人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又強調人的自律性。在人與自然的關(guān)系中，具有主觀(guān)能動(dòng)性的人是矛盾的主要方面，建設生態(tài)文明的關(guān)鍵在于人類(lèi)真正做到用文明的方式對待生態(tài)。追求生態(tài)文明的過(guò)程是人類(lèi)不斷認識自然、適應自然的過(guò)程，也是人類(lèi)不斷修正自己的錯誤、改善與自然的關(guān)系和完善自然的過(guò)程。人類(lèi)應該認真定位自己在自然界中的位置，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。生態(tài)問(wèn)題的根源在于人類(lèi)自身，在于人類(lèi)的活動(dòng)與發(fā)展。解決生態(tài)安全問(wèn)題歸根到底須檢討人類(lèi)自身的行為方式、節制人類(lèi)自身的欲望。要認識到，人類(lèi)既不是自然界的主宰，也不是自然界的奴隸，而是不能脫離自然界而獨立存在的自然界的一部分，只有尊重自然、愛(ài)護生態(tài)環(huán)境、遵循自然發(fā)展規律才能實(shí)現人與自然界的協(xié)調發(fā)展。
2.生態(tài)文明的和諧性與公平性：
生態(tài)文明是社會(huì )和諧和自然和諧相統一的文明，是人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生的文化倫理形態(tài)，是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果，生態(tài)的穩定與和諧是自然環(huán)境的福祉，更是人類(lèi)自己的福祉。
生態(tài)文明是充分體現公平與效率統一、代內公平與代際公平統一、社會(huì )公平與生態(tài)公平統一的文明。與工業(yè)文明相比，生態(tài)文明所體現的是一種更廣泛更具有深遠意義的公平，它包括人與自然之間的公平、當代人之間的公平、當代人與后代人之間的公平。當代人不能肆意揮霍資源、踐踏環(huán)境，必須留給子孫后代一個(gè)生態(tài)良好、可持續發(fā)展的環(huán)境與地球。把生態(tài)文明納入到全面建設小康社會(huì )的總體目標之中，就顯示出中國共產(chǎn)黨人對歷史負責的態(tài)度，反映出為中華民族子孫后代著(zhù)想的意愿。
3.生態(tài)文明的基礎性與可持續性：
生態(tài)文明關(guān)系到人類(lèi)的繁衍生息，是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎。它同社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執政的社會(huì )基礎和實(shí)現黨執政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的全局，關(guān)系到事業(yè)的興旺發(fā)達和國家的長(cháng)治久安。作為對工業(yè)文明的超越，生態(tài)文明代表了一種更為高級的人類(lèi)文明形態(tài)，代表了一種更為美好的社會(huì )和諧理想。生態(tài)文明應該成為社會(huì )主義文明體系的基礎，人民享受幸福的基本條件。
作為人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的必然要求，建設生態(tài)文明功在當代、利在千秋。只有追求生態(tài)文明，才能使人口環(huán)境與社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展相適應，使經(jīng)濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調，實(shí)現良性循環(huán)，保證一代一代永續發(fā)展。生態(tài)文明是保障發(fā)展可持續性的關(guān)鍵，沒(méi)有可持續的生態(tài)環(huán)境就沒(méi)有可持續發(fā)展，保護生態(tài)就是保護可持續發(fā)展能力，改善生態(tài)就是提高可持續發(fā)展能力。只有堅持搞好生態(tài)文明建設，才能有效應對全球化帶來(lái)的新挑戰，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。
4.生態(tài)文明的整體性與多樣性：
生態(tài)文明具有系統性、整體性，要從整體上去把握生態(tài)文明，把自然界看成是一個(gè)有機聯(lián)系的整體，把人類(lèi)看作是自然界的有機組成部分。自然界蘊有萬(wàn)物,萬(wàn)物各有自己的運演規律，萬(wàn)物之間相互影響、相互作用。地球生態(tài)是一個(gè)有機系統，其中的有機物、無(wú)機物、氣候、生產(chǎn)者、消費者之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著(zhù)物質(zhì)、能量、信息的交換。每種成分、過(guò)程的變化都會(huì )影響到其它成分和過(guò)程的變化。一般說(shuō)來(lái)，生態(tài)問(wèn)題是全球性的，生態(tài)文明要求我們具有全球眼光，從整體的角度來(lái)考慮問(wèn)題。例如，保護大氣層、保護海洋、保護生物多樣性、穩定氣候、防止毀滅性戰爭和環(huán)境污染等，必須依靠全球協(xié)作。另外，生態(tài)文明對現有其它文明具有整合與重塑作用，社會(huì )的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明等都與生態(tài)文明密不可分，是一個(gè)統一的整體。
生態(tài)文明的價(jià)值觀(guān)強調尊重和保護地球上的生物多樣性，強調人、自然、社會(huì )的多樣性存在，強調人與自然公平，物種間的公平，承認地球上每個(gè)物種都有其存在的價(jià)值。多樣性是自然生態(tài)系統內在豐富性的外在表現，在人與自然的關(guān)系中，一定要承認并尊重、保護生態(tài)的多樣性。建設生態(tài)文明，要始終以一種寬闊的胸懷和眼光關(guān)懷自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物，切忌為了眼前的、局部的利益而犧牲自然界本身的豐富性和多樣性。
5.生態(tài)文明的開(kāi)放性與循環(huán)性：
自然界既是一個(gè)開(kāi)放的系統，又是一個(gè)充滿(mǎn)活力的循環(huán)系統。開(kāi)放性意味著(zhù)此事物與眾多彼事物的聯(lián)系性，具有一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系。開(kāi)放性、循環(huán)性是自然生態(tài)系統客觀(guān)的存在方式，這就要求人們在思考人與自然的關(guān)系時(shí)，把自然界作為一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)系統，努力認識和把握能量的進(jìn)出、交換和循環(huán)規律。人在從自然界中攝取能量時(shí)，一定要考慮其承受力，保證自然生態(tài)循環(huán)系統的順利進(jìn)行。
建設生態(tài)文明，需要大規模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現對自然資源的高效、循環(huán)利用；需要逐步形成以自然資源的合理利用和再利用為特點(diǎn)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。要按照自然生態(tài)系統物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規律重構經(jīng)濟系統，使經(jīng)濟系統和諧地納入到自然生態(tài)系統的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中，建立起一種符合生態(tài)文明要求的經(jīng)濟發(fā)展方式，使所有的物質(zhì)和能源能夠在一個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟循環(huán)中得到合理和持久的利用，把經(jīng)濟活動(dòng)對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。
6.生態(tài)文明的倫理性與文化性：
生態(tài)文明是生態(tài)危機催生的人類(lèi)文明發(fā)展史上更進(jìn)步、更高級的文化倫理形態(tài)。化解人與自然關(guān)系的危機，協(xié)調人與自然的關(guān)系，首先應該實(shí)現倫理價(jià)值觀(guān)的轉變，以生態(tài)文明的倫理觀(guān)代替工業(yè)文明的倫理觀(guān)。傳統哲學(xué)認為，只有人是主體，自然界是人的對象，因而只有人有價(jià)值，其他生命和自然界沒(méi)有價(jià)值，只能對人講道德，無(wú)需對其他生命和自然界講道德。這是工業(yè)文明人統治自然的基礎。生態(tài)文明認為，人不是萬(wàn)物的尺度，人類(lèi)和地球上的其他生物種類(lèi)一樣，都是組成自然生態(tài)系統的一個(gè)要素。不僅人是主體，自然也是主體；不僅人有價(jià)值，自然也有價(jià)值；不僅人有主動(dòng)性，自然也有主動(dòng)性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人類(lèi)要尊重生命和自然界，承認自然界的權利，對生命和自然界給予道德關(guān)注，承認對自然負有道德義務(wù)。只有當人類(lèi)把道德義務(wù)擴展到整個(gè)自然共同體中的時(shí)候，人類(lèi)的道德才是完整的。
生態(tài)文明的文化性，是指一切文化活動(dòng)包括指導我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng )造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設的要求。培育和發(fā)展生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容。應該圍繞發(fā)展先進(jìn)文化，加強生態(tài)文化理論研究，大力推進(jìn)生態(tài)文化建設，大力弘揚人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，形成尊重自然、熱愛(ài)自然、善待自然的良好文化氛圍，建立有利于環(huán)境保護、生態(tài)發(fā)展的文化體系，充分發(fā)揮文化對人們潛移默化的影響作用。
2. 生態(tài)旅游的特點(diǎn)是什么
生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的熱門(mén)話(huà)題。它是針對傳統旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生并被倡導的一種全新的旅游方式。生態(tài)旅游作為旅游業(yè)可持續發(fā)展的一種實(shí)踐形式，被認為是實(shí)現旅游業(yè)可持續發(fā)展首要的、必然的選擇。它的開(kāi)展，不僅提高了人們走進(jìn)自然、欣賞自然的興致，也提高了自然旅游在旅游業(yè)中所處的地位和賺取外匯的份額。
據世界生態(tài)旅游大會(huì )介紹，生態(tài)旅游可給全球帶來(lái)至少200億美元的年產(chǎn)值，現已成為當今世界旅游發(fā)展的潮流。生態(tài)旅游往往是在那些工業(yè)化程度不高的地方開(kāi)展，在與外來(lái)文化的接觸中，當地的文化、觀(guān)念、傳統、習俗、社會(huì )結構、生活方式等既是生態(tài)旅游的吸引點(diǎn)，也是被影響的對象，如果這其中的負面影響太大，那么就會(huì )對生態(tài)旅游的發(fā)展造成損害。
生態(tài)旅游的目的就是讓游人在良好自然環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養；同時(shí)認識自然、了解生態(tài)、豐富科學(xué)知識，進(jìn)而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀(guān)念，更自覺(jué)地關(guān)愛(ài)自然、保護環(huán)境。可見(jiàn)，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護負有責任的旅游方式，它同傳統旅游形式的本質(zhì)區別在于生態(tài)旅游必須同時(shí)具有促進(jìn)生態(tài)保護和旅游資源可持續利用的特點(diǎn)。
因此，生態(tài)旅游是要有目的地提高旅游景區的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們在享受、認識自然的同時(shí)，又能達到保護自然的目的，從而實(shí)現人與環(huán)境的和諧共處。生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費放在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，必須和生態(tài)環(huán)境的保護相結合起來(lái)，強調在維護良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開(kāi)展旅游。因此，必須要保持生態(tài)自然資源、文化遺產(chǎn)的多樣性和保證旅游區域內的環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現生態(tài)系統的良性循環(huán)和有序發(fā)展。
倘若生態(tài)旅游達到了以上目的，那么它就是達到了一種良性循環(huán)，就能有效地提高當地居民的收入水平和生活質(zhì)量，帶動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展。即通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)的方式，為旅游區籌集資金，為當地居民創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )，有效地發(fā)展經(jīng)濟，使當地居民在生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎上，在經(jīng)濟、財政上獲得益處。生態(tài)旅游體現了生態(tài)學(xué)和可持續發(fā)展的思想，既是一種指向自然和相對古樸的社會(huì )文化的旅游活動(dòng)方式，也是一種結合了生態(tài)環(huán)境保護和社區發(fā)展的旅游發(fā)展方式。
生態(tài)旅游對環(huán)境的影響，既有積極的，也有消極的。但總的來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面：從收益來(lái)看，生態(tài)旅游可以為自然和半自然環(huán)境的保護發(fā)揮激勵作用；隨著(zhù)人口增長(cháng)和經(jīng)濟發(fā)展，自然區域的壓力越來(lái)越大，生態(tài)旅游有效地利用自然地區，為棲息地的恢復和保護提供條件；生態(tài)旅游可以通過(guò)門(mén)票收入、捐獻等方式直接帶來(lái)經(jīng)濟收益；生態(tài)旅游倡導環(huán)境保護意識， 提高相關(guān)群體對環(huán)境保護的重視程度；生態(tài)旅游者通過(guò)幫助改善棲息地的狀況，更多地了解生態(tài)旅游，有助于對環(huán)境問(wèn)題更廣泛的認識。
3. 一個(gè)生態(tài)旅游地所具備的生態(tài)旅游特點(diǎn)
鄉村生態(tài)振興包括產(chǎn)業(yè)振興，生態(tài)振興，組織振興五個(gè)方面。
推動(dòng)鄉村生態(tài)振興，還要堅持綠色發(fā)展，加強農村突出環(huán)境問(wèn)題綜合治理，打造農民安居樂(lè )業(yè)的美麗家園。
生態(tài)振興是鄉村振興的重要支撐。鄉村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵。良好生態(tài)環(huán)境是農村最大優(yōu)勢和寶貴財富。要堅持人與自然和諧共生，走鄉村綠色發(fā)展之路，讓良好生態(tài)成為鄉村振興支撐點(diǎn)。
緊扣《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，從統籌山水林田湖草系統治理、加強農村突出環(huán)境問(wèn)題綜合治理、建立市場(chǎng)化多元化生態(tài)補償機制、加快轉變生產(chǎn)生活方式、提升村容村貌等方面，對鄉村生態(tài)“振興什么”“誰(shuí)來(lái)振興”“如何振興”等一系列問(wèn)題進(jìn)行詳細論述和解答，為基層黨政機關(guān)建設生活環(huán)境整潔優(yōu)美、生態(tài)系統穩定健康、人與自然和諧共生的生態(tài)宜居美麗鄉村提供了具體指導，是各級黨政機關(guān)公務(wù)員學(xué)習貫徹《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》、推進(jìn)鄉村生態(tài)振興的重要參考讀物。
4. 生態(tài)旅游的四大特點(diǎn)
生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動(dòng)植物以及任何文化特點(diǎn)為目的的所進(jìn)行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點(diǎn)是在保護環(huán)境和對維護當地正常生活承擔義務(wù)的同時(shí)，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結合起來(lái)，以支持當地的經(jīng)濟發(fā)展。
區別：
1、生態(tài)旅游與傳統旅游有時(shí)利用相同的自然區域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。
2、傳統的旅游與觀(guān)光地區的生態(tài)學(xué)及特點(diǎn)無(wú)關(guān)，其目的在于消遣和娛樂(lè )。而生態(tài)旅游則是為自然區域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進(jìn)行非消耗性的利用。
3、生態(tài)旅游是一種計劃性活動(dòng)，依賴(lài)于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進(jìn)行影響和效益評價(jià)，避免了傳統旅游常因計劃不周而帶來(lái)的環(huán)境負效應。經(jīng)過(guò)精心設計的說(shuō)明性計劃還能使保護區成為一個(gè)支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當地居民的傳統價(jià)值并向外界傳播其文化的中心，促進(jìn)文化繁榮。
5. 什么叫生態(tài)旅游?生態(tài)旅游的特點(diǎn)有哪些?
2017年10月，黨的十九大勝利召開(kāi)，標志著(zhù)中國進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。2018年，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)40年的發(fā)展，中國旅游產(chǎn)業(yè)也必將進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。中國旅游4.0，就是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代。
改革開(kāi)放以前，真正意義上的旅游特別是自己出錢(qián)消費的旅游在這個(gè)階段基本上不存在。改革開(kāi)放以來(lái)，旅游業(yè)才開(kāi)始真正起步。我認為，過(guò)去的40年，中國旅游發(fā)展可分為3個(gè)階段，即起步階段、高速成長(cháng)階段、成熟階段。從2018年開(kāi)始，即以黨的十九大召開(kāi)和改革開(kāi)放40周年為重要標志，中國旅游將邁入第四個(gè)階段，即中國旅游4.0階段——跨界融合階段（中國旅游新時(shí)代）。因此，2018年可以稱(chēng)為中國旅游4.0元年。
國家旅游局確定2018年為“美麗中國——2018全域旅游年”。我國許多地方已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展全域旅游，如浙江開(kāi)化就推出了“全域旅游+景點(diǎn)”免費開(kāi)放，包括5A景區根宮佛國和錢(qián)江源國家公園免費游。
中國旅游進(jìn)入4.0時(shí)代，標志是跨界融合，特點(diǎn)是“旅游+”。旅游通過(guò)跨界，與文化、健康、農業(yè)、體育、生態(tài)、考古、研學(xué)等融合發(fā)展，形成文化旅游、健康旅游、養生旅游、休閑農業(yè)旅游、生態(tài)旅游、非遺主題旅游、研學(xué)旅游等多個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。
中國旅游4.0，就是以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數據、智能化等現代科技為支撐，以消費者驅動(dòng)為理念，以大旅游產(chǎn)業(yè)為核心，通過(guò)旅游供應鏈上下游利益相關(guān)者線(xiàn)上線(xiàn)下的平臺化運營(yíng)實(shí)現跨界融合，共同打造互利共贏(yíng)生態(tài)圈，邁向以跨界發(fā)展、全域旅游為標志的新時(shí)代。
中國旅游4.0最明顯特征有四個(gè)方面，簡(jiǎn)稱(chēng)“四個(gè)化”：
平臺化（平臺搭建）。依托互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數據等現代信息技術(shù)，打造服務(wù)標準化、管理精益化、運行智能化、運營(yíng)市場(chǎng)化的O2O運營(yíng)管控平臺，使旅游業(yè)從導服為中心的非標時(shí)代邁向以平臺為中心的標準化時(shí)代。
國際化（一帶一路）。深化“一帶一路”旅游國際合作，積極參與全球旅游治理體系改革和建設，不斷貢獻中國智慧和方案，全面提升中國旅游綜合競爭力和國際影響力，開(kāi)創(chuàng )旅游外交工作新局面，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。
網(wǎng)絡(luò )化（網(wǎng)上服務(wù)）。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，為游客提供園區內餐飲、休閑、住宿等商業(yè)資訊服務(wù)，包括提供在線(xiàn)查詢(xún)、預定、支付等，從而實(shí)現線(xiàn)上線(xiàn)下結合。既可以通過(guò)自有終端設備隨時(shí)隨地查閱，也可以通過(guò)園區內的自助導游硬件設備查閱。
智能化（智慧旅游）。建設“智慧景區”，為游客提供建立在無(wú)線(xiàn)通信、全球定位、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)基礎之上的現代自助導游系統，在線(xiàn)游覽服務(wù)上提供導游數字地圖，支持無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)，支持全球定位系統，完成自助導游講解。
中國旅游4.0的主要內涵，可以歸納為“三個(gè)全”：
全域旅游。旅游行業(yè)積極回應人民對美好旅游生活和全面美好生活的重要關(guān)切，開(kāi)展全域旅游，不僅是今年更將在未來(lái)很長(cháng)的時(shí)間內，成為社會(huì )廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。
全行業(yè)導入：旅游業(yè)作為關(guān)聯(lián)度大的綜合性產(chǎn)業(yè)，必須向開(kāi)放的“旅游+”融合發(fā)展轉變。通過(guò)大力推動(dòng)“旅游+”，不斷衍生出工業(yè)旅游、體育旅游、研學(xué)旅游、中醫藥健康旅游、科技旅游等新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品、新供給，既為旅游業(yè)發(fā)展自身拓展了全新空間，也為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了巨大動(dòng)能。
全民參與。增進(jìn)民生福祉是旅游發(fā)展的根本目的。以往用“吃穿住行”來(lái)概括人們日常所必須，今后旅游不僅涵蓋了吃穿住行，更是從“吃住行游娛購”到“醫養研學(xué)居”發(fā)展，涵蓋了不同年齡、不同群體。
“中國旅游4.0”的目標與行動(dòng)
目標：堅持創(chuàng )新發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，深化供給側結構性改革，發(fā)展全域旅游，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革；優(yōu)化旅游業(yè)發(fā)展格局，助力鄉村振興；將“綠水青山就是金山銀山”的理念貫穿到旅游發(fā)展全過(guò)程，實(shí)現生態(tài)效益與經(jīng)濟效益有機統一；深化“一帶一路”旅游國際合作，積極參與全球旅游治理，實(shí)現互利共贏(yíng)；構建包容普惠的旅游發(fā)展機制，整頓旅游市場(chǎng)秩序，彰顯旅游業(yè)的民生價(jià)值。
在行動(dòng)方面，需整合產(chǎn)業(yè)鏈，改造產(chǎn)業(yè)邊界，縱向推動(dòng)產(chǎn)業(yè)協(xié)作，旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現端對端的全產(chǎn)業(yè)鏈整合；集成供應鏈，應用現代信息技術(shù)，創(chuàng )新旅游產(chǎn)業(yè)運行模式，圍繞重點(diǎn)行業(yè)、領(lǐng)域，形成集成服務(wù)一體化，具有高度適應能力，快速響應市場(chǎng)需求的供應鏈集成服務(wù)體系；提升價(jià)值鏈，應用商業(yè)智能，創(chuàng )新盈利模式，依托先進(jìn)的信息和大數據技術(shù)，實(shí)現智能化服務(wù)，實(shí)現旅游業(yè)價(jià)值增值；維護生態(tài)鏈，突破物理與價(jià)值邊界，推動(dòng)全球資源要素整合，實(shí)現生態(tài)圈中各方相互依存、共生共榮。
指引：強化旅游產(chǎn)業(yè)思維。提升“旅游+”的引導能力和供給水平，主動(dòng)推動(dòng)旅游與多產(chǎn)業(yè)融合，出臺一批指導“旅游+”融合發(fā)展的政策標準，推出一批多樣化融合發(fā)展示范產(chǎn)品，優(yōu)化旅游供給質(zhì)量和供給結構，不斷提升旅游供給效率，以此實(shí)現更高水平的融合發(fā)展。
規范旅游市場(chǎng)秩序。建立健全旅游法治體系，嚴格履行法定職責，創(chuàng )新旅游市場(chǎng)綜合監管機制，精準實(shí)施專(zhuān)項市場(chǎng)整治行動(dòng)，強化旅游誠信體系建設，改革旅行社、導游管理體制，推動(dòng)旅游市場(chǎng)秩序持續向好。
實(shí)行旅游全國一盤(pán)棋。實(shí)施全國旅游發(fā)展規劃，在全國范圍啟用旅游監管服務(wù)平臺，加強旅游標準的監督與實(shí)施，發(fā)揮標準對旅游業(yè)發(fā)展的基礎性作用。持續推進(jìn)導游執業(yè)改革，加強電子導游證的推廣應用。
建設旅游產(chǎn)業(yè)大數據平臺。構建全國旅游產(chǎn)業(yè)運行監測平臺，建立旅游與公安、交通、統計等部門(mén)數據共享機制，形成旅游產(chǎn)業(yè)大數據平臺。建設一批國家智慧旅游城市、智慧旅游景區、智慧旅游企業(yè)、智慧旅游鄉村。支持“互聯(lián)網(wǎng)+旅游目的地聯(lián)盟”建設。規范旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)金融合作，探索“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”新型消費信用體系。
6. 生態(tài)旅游的特征主要體現在哪些方面呢
濕地具有面積大、人工林.12%，它們共同形成陸地上一種風(fēng)光壯美的系列景觀(guān)，具有顯示濕地的全部標準。大慶濕地發(fā)育的環(huán)境基礎為流速緩慢的河溪,同時(shí)也是目前除香港之外我國僅有的位于市區內的濕地類(lèi)型自然保護區、沙地等，這在全國范圍內還不多見(jiàn),是開(kāi)展濕地旅游的最佳場(chǎng)所,因此在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)必須加強資源保護，接近1/、保存較為完整的濕地景觀(guān),并具備較強的稀有性、原生性強等特點(diǎn)。濕地地區的范圍有120萬(wàn)公頃；二是濕地發(fā)育比較成熟。
大慶的濕地有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)；三是濕地景觀(guān)類(lèi)型豐富，還有與之共存的草原草甸、獨特性及自然性以及便利的交通條件。除了數量很多的湖泊和沼澤外，占全國已知濕地總面積的3大慶龍鳳濕地自然保護區為黑龍江省省級自然保護區。但由于龍鳳濕地位于城區內。這里還是我國城區內最大,生態(tài)資源十分脆弱、淡水湖泊及相鄰的沼澤地、天然灌叢、自然次生林、池塘、鳥(niǎo)類(lèi)密度高;30：一是濕地面積大,是黑龍江省大慶市轄區內保留的比較完整的淡水沼澤生態(tài)系統
7. 生態(tài)旅游資源的生態(tài)特征表現在哪些方面
目前我國生態(tài)文明建設處于初級階段。當前，要以環(huán)境保護作為生態(tài)文明建設的主體，以生態(tài)文明示范區建設為抓手，重點(diǎn)發(fā)展綠色經(jīng)濟、完善體制機制，抓好節能減排，解決突出環(huán)境問(wèn)題，恢復重要生態(tài)系統生機。
生態(tài)文明是以一種以環(huán)境資源承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續的社會(huì )經(jīng)濟政策為手段、以致力于實(shí)現人與自然和諧發(fā)展為目的的文明形式，探索創(chuàng )新是這一階段生態(tài)文明建設的主要特征，具體而言，包括3個(gè)特點(diǎn):
1、以探索科學(xué)發(fā)展模式作為生態(tài)文明建設的主線(xiàn)。
2、以加強環(huán)境保護作為生態(tài)文明建設的核心。
3、以各種形式的生態(tài)示范區、試驗區建設作為生態(tài)文明建設的抓手。
