1. 昭君文化旅游節

國際服皮膚獲得的方法1、用點(diǎn)券進(jìn)行皮膚的抽取：如果覺(jué)得點(diǎn)券直接購買(mǎi)皮膚，花費很大，那么可以去點(diǎn)券的轉盤(pán)進(jìn)行抽獎，可以抽到體驗的，但是不是永久的。

　　2、讓游戲好友進(jìn)行贈送：王者榮耀和英雄聯(lián)盟一樣，皮膚是可以進(jìn)行贈送的。

　　3、進(jìn)行每日的簽到來(lái)兌換：如果有定期的登錄王者榮耀的時(shí)間，每天的登錄也不要忘了，可以有指定的英雄皮膚的贈送，但這個(gè)只能是系統指定的。

　　4、獲得當季排位賽的獎勵：如果有足夠的時(shí)間進(jìn)行比賽的話(huà)，也可以在王者榮耀的當季賽季結束之前，打到黃金的段位，這樣會(huì )有賽季的獎勵皮膚，會(huì )有一個(gè)指定的皮膚結果。

　　5、特殊活動(dòng)可以進(jìn)行皮膚的抽取：一些特殊的節假日，比如國慶節，比如春節，會(huì )有登錄送皮膚抽獎的獎牌，這些獎牌會(huì )有一個(gè)開(kāi)啟的時(shí)間，

2. 昭君旅游景點(diǎn)

王昭君與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱(chēng)中國四大美女，生于西漢 南郡(今湖北省宜昌市興山縣)。王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的回鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于，生一子，為右日逐王。

　　昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依游牧民族 收繼婚制 習俗昭君應嫁呼韓邪單于長(cháng)子 復株累單于。 昭君向漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 由是昭君復嫁 呼韓邪單于長(cháng)子 復株累單于，兩人 被迫再次共同生活十一年，復株累單于去世。王昭君卒年不詳，據匈奴史專(zhuān)家林干推測其可能于公元前六至一年間于漠北的匈奴庭去世(參考資料為湖北宜昌昭君故里景點(diǎn)里的文字解說(shuō))。

　　公元前31年，呼韓邪單于去世，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。那時(shí)， 王昭君，迫于大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴 “父死，妻其后母” 的風(fēng)俗，復嫁給呼韓邪單于的長(cháng)子復株累單于 雕陶莫皋，又生二女，長(cháng)女名須卜居次，次女名當于居次(“居次”意為公主)。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱(chēng)之為“青冢”;到了晉朝，為避晉太祖(晉武帝) 司馬昭的諱，改稱(chēng)明君，史稱(chēng)“明妃”。

3. 昭君文化節2020

不過(guò)按照目前的戰力值來(lái)看，熱門(mén)英雄要2500分以上，非熱門(mén)英雄也要達到2000分才能去進(jìn)行排名。王者榮耀里面還有MVP根據你參團的次數，死亡次數，殺人次數，和戰損值有一定的因素，當你獲得MVP的榮耀的時(shí)候游戲內還會(huì )有MVP的圖標顯示，別人都可以看到哦，多么高大上 活動(dòng)時(shí)間：3月14日版本更新后 英雄碎片商店更新為：馬可波羅，蘭陵王，貂蟬，白起，達摩，墨子，王昭君，牛魔，哪吒，成吉思汗，妲己，安琪拉 皮膚碎片商店更新為：激情綠蔭，隱刃，異域舞娘，三太子，維京掠奪者，精靈公主，西部大鏢客，白色死神，未來(lái)紀元，幽靈船長(cháng)，亂世虎臣，黃金武士，大發(fā)明家，金屬風(fēng)暴，死亡騎士，魅力維加斯

4. 昭君文化節第一屆舉辦時(shí)間

張騫出使西域更早。

張騫出使西域是漢武帝劉徹，漢朝第7位皇帝，公元前156年到公元前87年。

王昭君出塞是漢元帝劉奭，漢朝第11位皇帝公元前74年到公元前33年。

張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開(kāi)辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻。

王昭君出塞和親。她因出塞遠嫁至漠北的匈奴，為匈奴呼韓邪單于稽侯珊之閼氏，對進(jìn)一步發(fā)展和鞏固漢與匈奴兩族之間的團結友好關(guān)系作出了貢獻，而名垂史冊，留芳千古。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個(gè)世紀。后來(lái)也有根據這個(gè)故事創(chuàng )作的詩(shī)歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。

5. 昭君祠旅游

我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉。王昭君是西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，南郡秭歸今被分為秭歸縣和興山縣，她的故鄉寶坪村，在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。寶坪村是一個(gè)山明水秀的好地方。長(cháng)江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前，溪水三西半繞著(zhù)一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“寶坪”。

昭君故里景區位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。王昭君，名嬙，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱(chēng)明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（33）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長(cháng)的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回環(huán)，唐杜甫詩(shī)"群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村"即指此地。村內有楠木井，娘娘井，梳妝臺，望月樓等遺跡；1979年以來(lái)國家撥款進(jìn)行了維修，重建了昭君宅，新建昭君紀念館，長(cháng)廊碑林，漢白玉的昭君塑像等。環(huán)境幽雅，極富詩(shī)情畫(huà)意。

景區面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，巖壑含翠，桐林云涌，香溪回環(huán)。唐社甫詩(shī)：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃臺山、昭君臺、梳妝臺、珍珠潭、望月樓等遺跡。

【主要景觀(guān)】

昭君村

昭君故里：淚珠化作桃花魚(yú)

“昭君本楚人，艷色照江水。楚人不敢娶，謂是漢妃子。誰(shuí)知去鄉國，萬(wàn)里為胡魂。”蘇軾這首《昭君村》詩(shī)對昭君出嫁匈奴寄予了深深的同情，流露出無(wú)盡的感慨！

在興山寶坪村，有一條秀麗的香溪河繞村前流過(guò)，河水清澈見(jiàn)底。每逢春天，河中游動(dòng)著(zhù)半透明、圓圈形的桃花魚(yú)，與沿岸的綠樹(shù)和水下的五彩石交相輝映。相傳這種美麗的桃花魚(yú)與中國古代四大美人之一的王昭君有關(guān)。昭君出塞前，從京城回家鄉探親，泣別鄉親時(shí)，正值桃花盛開(kāi)之際。她一路彈著(zhù)琵琶，想到從此永別故土，不禁潸然淚下，串線(xiàn)的淚珠與水中的桃花漂聚一起，化成了美麗的桃花魚(yú)。

王昭君的故鄉興山縣寶坪村，又名昭君村，在西漢屬南郡秭歸縣。村里存有昭君宅、望月樓、楠木井、梳妝臺、玉字崖、明妃墩、琵琶橋等舊址遺跡，以及昭君陳列室、昭君亭、故里長(cháng)廊、昭君像等。村里有一個(gè)壘石為基的屋臺，相傳是王昭君望月樓遺址。據說(shuō)，王昭君出生在一個(gè)皓月當空的夜晚，從小喜愛(ài)月亮，經(jīng)常登樓望月，村民于是稱(chēng)此樓為望月樓。樓早毀，僅存屋石臺基。現在遺址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的漢代石獸。樓前有一口如菱花鏡似的水井，叫楠木井，因井中有一古楠木而得名。井旁青石碑上鐫刻有郭沫若夫人于立群所書(shū)“楠木井”三個(gè)隸字。相傳這是王昭君少年時(shí)代與女伴們挑水、洗濯的地方。穿過(guò)16級臺階，就到了梳妝臺，表示昭君在這里生長(cháng)了16個(gè)年頭。

昭君故里為濃郁的田園風(fēng)光所環(huán)繞，松柏青翠，芳草鋪地。昭君出塞后，經(jīng)常思念美麗的家鄉，曾寫(xiě)有“鶯啼綠柳弄，春晴曉日鳴。香蓮碧水動(dòng)，風(fēng)涼夏日長(cháng)”的詩(shī)句，描繪家鄉嫵媚風(fēng)光。

昭君宅

在昭君故里寶坪村內。1983年就其故居舊址重建。占地200平方米。主體建筑磚木結構，面寬5間，軒朗明潔，樸素大方；內部裝飾，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端莊秀麗，巧刻細鏤，極為精工。尤陳列許多紀念昭君的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)及劇本等，秉筆寄情，揮毫歌頌，啟人心智。院內花木扶疏，左右鄰舍錯落，小徑盤(pán)旋；其后奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。

昭君井，又稱(chēng)楠木井

又稱(chēng)楠木井。在昭君故里附近。井水清澈碧綠，四季不竭，冬暖夏涼，清甜可口。井臺瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可見(jiàn)，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相傳此井為昭君當年汲水之處。原先水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人紛傳昭君出世驚動(dòng)玉帝，令黃龍搬來(lái)龍水所致。后昭君之母忽夢(mèng)黃龍欲逸，井水將涸，村人即從西蜀秀山采來(lái)楠木，嵌入井口，鎖住了龍頭，而使井水豐裕、長(cháng)年不竭，楠木井因此揚名。井水溫度冬季可達30℃，夏涼如冰，用以沖泡昭君村出產(chǎn)的白鶴茶，清香可口，人稱(chēng)龍泉茶深受游人喜愛(ài)。

昭君臺

在昭君故里對面妃臺山相傳是昭君幼年拾柴勞作之處。入宮前她留戀家鄉，登山回眺，因以“妃臺名山。昭君入宮后，鄉人“筑臺而望。至今猶存臺基遺跡。據記載，漢時(shí)在此立有昭君祠，唐建有昭君院，宋立有昭君故里碑，明永樂(lè )十三年(1415年)曾重修昭君院，清光緒十年(1884年)秋，在此重立昭君故里碑，如今碑文尚存。建國后，重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑，建筑風(fēng)格古樸雄健。登臺四望、山巒重疊，云蒸霞蔚，滿(mǎn)坡桃李柑桔，擁翠堆金，臺前溪水澄澈，宛如碧羅綬帶、飄曳于九曲峽谷之間，風(fēng)物俊秀清麗。

珍珠潭

在昭君故里附近回水沱香溪至此突然急轉南流，河底復有清泉涌出，形成回水深潭。據說(shuō)昭君人京應選，臨別故鄉時(shí)，曾在此河岸仁立沉思。眷戀鄉土，離情轆轆。行前臨潭照影．依泉滌妝，將頭上顆顆珍珠撒落潭中、從此“珍珠潭”聞名于世。清人喬守中《珍珠潭》詩(shī)：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留勝跡，此地滌新妝。月色三秋白，溪流萬(wàn)古香。”當晴日斜照，潭水金波閃爍，五色繽紛；每投石潭底，則水花飛濺，如串串珍珠，跳躍水而待至秋高氣爽，月白風(fēng)清之夜，嵐光月影倒映潭中，故有“珠潭秋月”之景。