1. 生態(tài)文化旅游項目屬于哪種建設類(lèi)別

生態(tài)文明,是人類(lèi)遵循人與自然和諧發(fā)展規律,推進(jìn)社會(huì )、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài).它是對人類(lèi)長(cháng)期以來(lái)主導人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)文明的反思,是對人與自然關(guān)系歷史的總結和升華.其內涵具體包括以下幾個(gè)方面：

一是人與自然和諧的文化價(jià)值觀(guān).樹(shù)立符合自然生態(tài)法則的文化價(jià)值需求,體悟自然是人類(lèi)生命的依托,自然的消亡必然導致人類(lèi)生命系統的消亡,尊重生命、愛(ài)護生命并不是人類(lèi)對其他生命存在物的施舍,而是人類(lèi)自身進(jìn)步的需要,把對自然的愛(ài)護提升為一種不同于人類(lèi)中心主義的宇宙情懷和內在精神信念.

二是生態(tài)系統可持續前提下的生產(chǎn)觀(guān).遵循生態(tài)系統是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則,人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)要節約和綜合利用自然資源,形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系,使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長(cháng)的主要源泉.物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),在原料開(kāi)采、制造、使用至廢棄的整個(gè)生命周期中,對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高.

三是滿(mǎn)足自身需要又不損害自然的消費觀(guān).提倡“有限福祉”的生活方式.人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過(guò)度享受,而是一種既滿(mǎn)足自身需要、又不損害自然,既滿(mǎn)足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活.這種公平和共享的道德,成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規范.

關(guān)系：

生態(tài)文明建設是塑造美麗中國的迫切要求

從世界人類(lèi)文明進(jìn)程看，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)。這種文明形態(tài)有別于傳統的原始文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明，是對傳統文明的反思與超越。在內涵上，它主要指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，也指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。作為人類(lèi)文明的基礎，生態(tài)文明不僅延續了人類(lèi)社會(huì )原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明的歷史血脈，而且承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設成果。生態(tài)文明的崛起是人類(lèi)文明在新的歷史條件下遭遇困境的主動(dòng)選擇。自進(jìn)入工業(yè)社會(huì )以來(lái)，人類(lèi)在創(chuàng )造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也面臨難以承受的資源危機、生態(tài)災難和環(huán)境危機，人類(lèi)的可持續發(fā)展需要新的文明形態(tài)轉型。生態(tài)文明建設就是對這種要求的回應，倡導人與自然的協(xié)調發(fā)展，在改造世界的同時(shí)要保護好地球。

美麗中國是生態(tài)文明建設的戰略目標

20世紀，現代化浪潮中人與自然的緊張關(guān)系引起人們反思，特別是60年代，全世界關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的話(huà)語(yǔ)表達日益活躍，已經(jīng)滲透到社會(huì )生活各個(gè)方面。1972年，在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)了首屆人類(lèi)環(huán)境會(huì )議，標志著(zhù)人類(lèi)生態(tài)環(huán)境意識的覺(jué)醒。作為地球村的重要成員，我國于1973年召開(kāi)了第一次全國環(huán)境保護會(huì )議，由此環(huán)境保護被確立為政府的重要職能，成為由政府主導的社會(huì )實(shí)踐運動(dòng)。1983年，保護環(huán)境被確立為我國必須長(cháng)期堅持的一項基本國策，環(huán)境保護觀(guān)念開(kāi)始深入人心。2007年，建設生態(tài)文明寫(xiě)進(jìn)黨的十七大報告，成為執政黨治國理政的重要戰略組成部分。黨的十八大報告再次論及生態(tài)文明建設，要求納入中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局。

建設美麗中國要推進(jìn)生態(tài)文明建設理念與理論的創(chuàng )新。在生態(tài)文明建設的核心理念上，要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導實(shí)現三大轉變：從傳統的“向自然宣戰”、“征服自然”的理念，向樹(shù)立“人與自然協(xié)調發(fā)展”的理念轉變；從粗放型的以過(guò)度消耗資源、破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(cháng)模式，向增強可持續發(fā)展能力、實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展的模式轉變；從把增長(cháng)簡(jiǎn)單等同于發(fā)展的觀(guān)念、重物輕人的發(fā)展觀(guān)念，向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉變。在生態(tài)文明建設的理論建構上，要正確領(lǐng)會(huì )馬克思主義世界觀(guān)和自然觀(guān)，科學(xué)理解和正確處理人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設理論納入中國特色社會(huì )主義理論體系，反對極端人類(lèi)中心主義和極端生態(tài)中心主義。

建設美麗中國要科學(xué)把握推進(jìn)生態(tài)文明建設的著(zhù)力點(diǎn)。推進(jìn)生態(tài)文明建設的著(zhù)力點(diǎn)是：切實(shí)轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢；按照生態(tài)文明建設的內在要求，探索資源節約型、環(huán)境友好型的新型工業(yè)化和現代化道路；加快建立健全生態(tài)文明建設體制機制，強化能源環(huán)境立法；激發(fā)全社會(huì )共同參與生態(tài)文明建設的積極性，牢固樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，努力形成人人關(guān)心、人人珍惜、人人愛(ài)護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。

2. 生態(tài)文化旅游資源主要包括哪些

尋找民族地區歷史遺留下來(lái)的特色資源，加之近年來(lái)國家對貧困地區的大力幫扶，修路筑橋，充分利用當地的山山水水打造青山綠水、美化山區風(fēng)景，因地制宜，利用當地特色文化，發(fā)展旅游，促進(jìn)民族地區經(jīng)濟發(fā)展

3. 生態(tài)文化旅游包括哪些旅游形式

目前中國市場(chǎng)上存在四種主要康養類(lèi)型。

文化型

文化型康養是根據項目地的歷史文化、民風(fēng)民俗、宗教傳統，結合市場(chǎng)需求和現代人追求休閑生活的需求，綜合打造集康養與旅游文化體驗于一體的康養旅游。同時(shí)豐富旅游產(chǎn)品，使游客無(wú)論是在視覺(jué)還是心靈上都感受到文化熏陶，得到高度放松、修身養性、陶冶情操、回歸本真。比較典型的比如依托宗教資源、古鎮資源、少數民族文化打造的康養旅游目的地。

生態(tài)型

生態(tài)型康養主要是依托目的地的生態(tài)環(huán)境資源，以健康養生、休閑旅游為發(fā)展核心，開(kāi)發(fā)集養生養老、休閑度假、風(fēng)景觀(guān)賞、文化娛樂(lè )、生態(tài)種植等于一體的康養旅游項目。這類(lèi)旅游方式主要分布在自然生態(tài)環(huán)境較好、風(fēng)景優(yōu)美的地方，依托良好的生態(tài)環(huán)境，可以給游客帶來(lái)良好的康養體驗。

東方食養型

食是旅游中至關(guān)重要的一環(huán)，對于康養旅游來(lái)說(shuō)，食上面可以開(kāi)發(fā)的更加多元。通過(guò)將美食與養生相結合，開(kāi)發(fā)綠色種植業(yè)、生態(tài)養殖業(yè)，衍生出適合特定人群、具備一定保健能力的生態(tài)健康食品、中藥草本保健品，再結合養生醫療、生態(tài)觀(guān)光等項目，達到全產(chǎn)業(yè)鏈結合，沉浸式推動(dòng)康養旅游發(fā)展。

長(cháng)壽養老綜合型

長(cháng)壽綜合型康養相比于前面幾種類(lèi)型，在“養”上又更加深入了一步，這種類(lèi)型主要針對老年群體，通過(guò)將醫療、氣候、生態(tài)、康養、休閑等多元素融入養老產(chǎn)業(yè)，打造集養老居住、養老配套、養老服務(wù)為一體的養老度假基地等綜合開(kāi)發(fā)項目，帶動(dòng)護理、餐飲、醫藥、老年用品、金融、旅游、教育等多產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。同時(shí)發(fā)掘當地長(cháng)壽文化，發(fā)掘長(cháng)壽經(jīng)濟，形成食療養生、山林養生、氣候養生等為核心，以養生產(chǎn)品為輔助的健康餐飲、休閑娛樂(lè )、養生度假等功能的健康養生養老體系。

除了上面談到的四種康養類(lèi)型，某些地區還在開(kāi)發(fā)“美容+康養”模式，總的來(lái)說(shuō)，就是對所有旅游人群進(jìn)行細分，盡可能滿(mǎn)足多樣化的市場(chǎng)需求。

4. 生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

農村旅游開(kāi)發(fā)，對于保護生態(tài)環(huán)境，整合農村資源，提高鄉村建設程度。改善農村居住環(huán)境，促進(jìn)農民增收致富。是一種加速農村發(fā)展的手段。

農村資源豐富，空氣清新。綠水青山就是金山銀山，目前，我國許多農村，基礎設施建設逐步完善，但是農村潛能沒(méi)有得到很好的發(fā)揮。很多綠水青山?jīng)]有得到很好的利用，只有開(kāi)發(fā)鄉村旅游，才能更好的完善農村生態(tài)系統。是農村可持續發(fā)展的重要一環(huán)。

5. 生態(tài)文化旅游類(lèi)型

閣下可以借用陶淵明的詩(shī)歌散文,如:桃源山水、墟里南山、悠然行、東籬等。

6. 生態(tài)文化旅游項目屬于哪種建設類(lèi)別的項目

昆明古滇未來(lái)城位于云南省昆明市晉寧旅游度假區，距離滇池較近，規劃總占地3668畝，總建筑面積400余萬(wàn)平方米，是規劃的“七彩云南古滇文化旅游名城”的重要組成部分。集醫療康體、養生養老、休閑娛樂(lè )、旅游度假、文創(chuàng )教育、主題商業(yè)、商務(wù)會(huì )展、體育運動(dòng)、生態(tài)宜居于一體。不屬于保護區范圍。

滇池屬于一級保護區面積為323.97平方公里，占滇池流域的11%。與2002年修訂的昆明市《滇池保護條例》劃定的滇池水體保護區面積314.77平方公里相比，增加了9.2平方公里。

“對滇池一、二、三級保護區具體范圍的劃定、公布，是貫徹《云南省滇池保護條例》的迫切需要，是加強滇池流域生態(tài)保護與合理利用的重要基礎，是落實(shí)滇池流域監督管理和綜合執法的重要依據。”昆明市滇管局相關(guān)人員介紹，《方案》明確，一級保護區指滇池水域及保護界樁向外水平延伸100米以?xún)鹊膮^域，但保護界樁在環(huán)湖路（不含水體上的橋梁）以外的，以環(huán)湖路以?xún)鹊穆肪壘€(xiàn)為界。一級保護區內禁止新、改、擴建建（構）筑物，確因滇池保護需要建設的項目、設施（含航運碼頭），報市政府審批。

按照《方案》，二級保護區指一級保護區以外至滇池面山以?xún)瘸青l規劃確定的禁止建設區和限制建設區，及主要入湖河道兩側沿地表向外水平延伸50米以?xún)葏^域，保護區面積為606.94平方公里，占滇池流域的21%。其中禁止建設區393.84平方公里，占14%，限制建設區213.1平方公里，占7%。二級保護區的禁止建設區不允許任何開(kāi)發(fā)建設；限制建設區以建設生態(tài)林為主，符合滇池保護規劃的生態(tài)旅游、文化等項目報市政府批準建設，禁止開(kāi)發(fā)建設其他房地產(chǎn)項目。另外，三級保護區指一、二級保護區以外，滇池流域分水嶺以?xún)鹊膮^域，保護區面積為1112.5589平方公里，占滇池流域的38%。

環(huán)湖路是指昆明市城鄉總體規劃確定的環(huán)繞滇池水體的公路，分為環(huán)湖北路、環(huán)湖東路、環(huán)湖南路、環(huán)湖西路4段。環(huán)湖北路由省武警總隊醫院到洪家村，線(xiàn)型由草海濱湖路（規劃）、觀(guān)景路、湖濱西路、湖濱東路組成；環(huán)湖東路由洪家村到海晏村，線(xiàn)型為現狀環(huán)湖東路，不包括莊家塘立交至洪家村段；環(huán)湖南路由海晏村到蘆柴灣，線(xiàn)型為現狀環(huán)湖南路和正在建設的古城段；環(huán)湖西路由蘆柴灣到省武警總隊醫院，線(xiàn)型為現狀高海高速公路。

滇池面山界線(xiàn)是滇池周邊可視的最外層山體的山脊線(xiàn)，標志性山峰為：長(cháng)蟲(chóng)山、一撮云、梁王山、文筆山、豹子山、觀(guān)音山、西山、棋盤(pán)山等。