四五十年代：因為傳統祭祀儀式十分流行，所以紙扎品需求甚大，而且市場(chǎng)更遍及東南亞。那時(shí)候紙扎師傅收入豐厚。但因為當時(shí)的紙扎業(yè)大多是以家庭式經(jīng)營(yíng)。六七十年代：由于中國，「破四舊」，傳統喪葬儀式視為守舊東西，宜簡(jiǎn)化，令內地的紙扎業(yè)癱瘓，紙扎師父紛紛移居香港。七八十年代：香港經(jīng)濟起飛，人民生活都現代化，過(guò)往的傳統祭祀儀式簡(jiǎn)化。八十年代至今，經(jīng)濟轉型，香港成為金融業(yè)，紙扎業(yè)薪金低，而愈來(lái)愈少人愿意入行學(xué)師，促使整個(gè)行業(yè)步向息微。注1.破四舊是指中破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習慣相標榜的運動(dòng)。因當時(shí)政府認為舊思想浪費社會(huì )及人力資源。香港紙扎品的轉變1. 人的追求與渴望：五、六十年代時(shí)，香港人多生活艱苦，他們只求三餐溫飽。到了八十年代，香港經(jīng)濟轉型，金融和地產(chǎn)業(yè)發(fā)達，香港人生活愈來(lái)愈富裕，除了渴望三餐溫飽，還追求奢侈品。新款或特別的紙扎祭品，也是滿(mǎn)足客人的這些要求。 2.社會(huì )問(wèn)題與紙扎品：通貨膨脹或經(jīng)濟不景，巿民購買(mǎi)不起亂豬和雞作祭品，便以紙扎乳豬、紙扎雞代替。反映經(jīng)濟不好，孝子也會(huì )盡表孝心。

社會(huì )風(fēng)俗領(lǐng)域指什么？

社會(huì )風(fēng)俗領(lǐng)域指:各地的民俗習慣的特點(diǎn)，歷史由來(lái)，發(fā)展現狀和趨勢。民俗包括服飾風(fēng)俗；飲食風(fēng)俗；住居風(fēng)俗；行旅風(fēng)俗；節日風(fēng)俗；婚姻風(fēng)俗；生老風(fēng)俗；喪葬風(fēng)俗等等。