1. 瑯琊山旅游地圖

千古名勝

瑯琊臺位于黃島區(原膠南市區)西南26公里處的海濱。1982年，國務(wù)院公布瑯琊臺列入第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。1993年，青島市人民政府公布瑯琊臺為青島瑯琊臺風(fēng)景名勝旅游區。2010年國家旅游局評定瑯琊臺為AAAA級景區。瑯琊臺是兩千多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當時(shí)的瑯琊臺“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，傍濱巨海”，它“臺基三層，層高三丈，上級平敞，方二百余步，高五里”。如今的瑯琊臺，依然可見(jiàn)臺分3個(gè)層次，遞級而上。它海拔183.4米，山下環(huán)臺周長(cháng)7.5公里，平坦的臺頂周長(cháng)130米。瑯琊臺風(fēng)景名勝區的景觀(guān)包括瑯琊臺、瑯琊臺下的龍灣、環(huán)臺沿海風(fēng)景帶及臺前齋堂島上的古跡和自然風(fēng)光。

周代初期，姜太公封齊時(shí)作八神，其中四時(shí)主祠就立在瑯琊山上，歷代的許多帝王曾來(lái)這里祭拜。越王勾踐在瑯琊山起觀(guān)臺會(huì )盟諸侯。秦始皇3次登瑯琊，一住數月，從內地遷來(lái)3萬(wàn)戶(hù)百姓，修筑起瑯琊臺，并刻石紀功。瑯琊臺也是秦方士徐福率數千童男女東渡日本的啟航地。所以，瑯琊臺是一部厚重的歷史書(shū)，是瑯琊文化的一個(gè)重要凝聚點(diǎn)，是學(xué)者文人訪(fǎng)古探幽尋夢(mèng)的地方。1994年以來(lái)，中國徐福會(huì )多次在這里舉行中國和國際徐福學(xué)術(shù)研討會(huì )及徐福遺跡探訪(fǎng)活動(dòng)。原膠南市人民政府年年在這里舉行紀念徐福東渡日本的慶典。

瑯琊臺冠領(lǐng)群山，仰俯高天風(fēng)云和大海碧波驚濤，與海上島嶼相望相呼應，自然風(fēng)光大氣磅礴，蔚然壯麗，天地山海間的奇觀(guān)異景叢出迭現，令海內外游人嘆為觀(guān)止。

瑯琊文化陳列館

瑯琊臺

瑯琊文化陳列館位于瑯琊臺景區西門(mén)東側的山坡上，黑瓦紅柱，飛檐重疊，造型樸拙大氣，古意凝重，叫人一看便知是秦漢建筑風(fēng)格。陳列館前矗立著(zhù)《千古一帝秦始皇》的青銅鑄像，展現了始皇帝登上瑯琊臺臨風(fēng)大樂(lè )的形象，引導人們一進(jìn)景區便走向瑯琊臺的歷史文化。陳列館由序廳、主展廳、回廊組成。序廳展覽的是《瑯琊臺圖》、四時(shí)主祠模型、古瑯琊地區大事年表和瑯琊歷史變遷圖等。主展廳第一層陳列著(zhù)從春秋至漢代巡游瑯琊的12位重要歷史人物的塑像和反映他們在瑯琊臺活動(dòng)的壁畫(huà)及地圖；第二層展出瑯琊臺出土的文物和社會(huì )文物。回廊的廊壁上嵌刻著(zhù)歷代名人吟詠瑯琊風(fēng)物的詩(shī)詞文賦碑刻。

跺腳溝

在瑯琊文化陳列館東側，瑯琊臺和爭高山之間，有一道綠涌翠漩的山溝—跺腳溝。相傳秦始皇修筑瑯琊臺，強征勞役，百姓苦不堪言，人怨天怒。秦始皇白天刑驅百姓筑臺升高一層，一夜間臺西側的山頭也長(cháng)高一截。就這樣，這邊不停地筑臺，那邊山也不停地長(cháng)高，瑯琊臺總是高不過(guò)西山。秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三腳，那西山才停止了長(cháng)高。他跺腳的地方陷成了一道山溝，人們叫它“跺腳溝”。溝底溪水淙淙，溪邊野薔薇叢生密布。溝內到處生長(cháng)著(zhù)高大的板栗樹(shù)，夏季枝繁葉茂，林蔭清涼；秋季，果熟落地，游人在路邊上就可撿到板栗，給人一份驚喜。

徐福殿

跺腳溝北端，一組秦代風(fēng)格建筑群落依山而建，這是為紀念開(kāi)創(chuàng )中日兩國人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面積871平方米，分前后兩殿和東西兩廡。前殿正中是徐福塑像。四壁掛著(zhù)介紹徐福生平和東渡日本事跡的大型工筆畫(huà)。殿內還展覽著(zhù)中外關(guān)于對徐福研究的著(zhù)述。后殿和兩廡展出文物和名人書(shū)畫(huà)。徐福是中日、中韓人民友好交往的開(kāi)拓者，深受中國、日本和韓國人民的尊崇。日本和韓國的社團前來(lái)進(jìn)行徐福遺跡探訪(fǎng)，必來(lái)此謁拜。

云梯

徐福殿后，在瑯琊臺和爭高山的連接線(xiàn)上，有一條沿著(zhù)山坡修建的花崗巖石階路，宛若天上飄下的白綢帶，人們稱(chēng)它為云梯。據志書(shū)記載，這里原是秦始皇登瑯琊臺的三條御路之一。1994年在御路原址修建，高152米，寬2.8米，共336步臺階，中有4個(gè)平臺。云梯兩邊的山坡上喬木、灌木、藤類(lèi)等植被遍布，郁郁蔥蔥，生機盎然。

觀(guān)龍閣

瑯琊臺

攀上云梯頂端，在瑯琊臺和爭高山之間有一片平地，平地北側的仿古樓閣，名為觀(guān)龍閣。主閣兩層，兩側為引廊。閣前是演出和觀(guān)看文藝節目的廣場(chǎng)。由于特殊的氣象條件和地理環(huán)境，瑯琊臺上空的云經(jīng)常變幻成龍的形狀，出現龍飛龍舞的景象。每到東南風(fēng)起，瑯琊臺下龍灣里的波浪，不是滾滾滔滔橫著(zhù)卷來(lái)，而是縱著(zhù)奔騰，呈“龍”狀。每道波浪都龍頭高昂、龍須飄拂、龍身矯健、龍尾舒展。

整個(gè)龍灣里，龍隱龍現，龍騰龍躍，龍吟龍唱，形成萬(wàn)千銀龍聚會(huì )的場(chǎng)面。在觀(guān)龍閣觀(guān)看瑯琊臺龍奇觀(guān)，更能感受到萬(wàn)千銀龍在龍灣聚會(huì )的磅礴氣勢。觀(guān)龍閣放映廳還播放電視記錄片。

秦兵馬俑布陣館：設在觀(guān)龍閣東側的一個(gè)山洞內，分3個(gè)展廳展示秦軍隊的3種作戰方陣。這些兵馬俑是根據陜西秦始皇陵附近出土的兵馬俑縮制的，方陣依原樣布置，陣勢奇妙，深藏玄機，威武生動(dòng)，形象地展示出秦始皇統一天下的軍威。

秦御路

秦御路，是秦始皇登瑯琊臺時(shí)走過(guò)的路。從觀(guān)龍閣向東沿瑯琊臺北坡的一條鵝卵石路前行200多米，就到了秦御路。

如今的御路是1994年在舊路基上重建的。路中間是用黑方磚鋪成的平滑路面，兩邊是用花崗巖砌成的臺階，路沿有石雕護欄。路寬6.8米，高135米，共有386步臺階，中間有4個(gè)寬敞的平臺。在第三個(gè)平臺東側有當年重修御路時(shí)開(kāi)掘出一處古建筑遺址，它由黃色巖石一層層壘砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可聽(tīng)到前面人的腳步聲非常特別，如踏在水中，與秦得水德之說(shuō)很巧合。登上了瑯琊臺頂，縱目四周，但見(jiàn)峰巒起伏于腳下，滄海鋪展至天邊，人離天格外近。

望越樓

望越樓是一座古樓亭建筑，在瑯琊臺頂的東側，亭中立有紫銅鍛造的越王勾踐銅像，他身披鎧甲，手按腰間長(cháng)劍，一派懷抱四海的英雄氣概。史書(shū)記載，越王勾踐徙都瑯琊后，在瑯琊山上起觀(guān)臺，又在臺東頂建望越樓，以登樓南望家鄉會(huì )稽。望越樓是觀(guān)海上日出的絕佳位置。

瑯琊臺夯土層保護亭

在瑯琊臺頂東側，廊亭式建筑，亭前建有櫥窗式的半壁亭保護著(zhù)削直的土層面。夯土每層厚約6厘米，夯筑紋理十分清楚，印證著(zhù)《史記》記載的確切。

秦始皇遣徐福入海求仙群雕在瑯琊臺頂，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、趙高和文武官員、武士、侍女、侍從等。群雕生動(dòng)地表現了公元前210年秦始皇第三次巡游瑯琊時(shí)，徐福向秦始皇講述海上求仙經(jīng)過(guò)的場(chǎng)面。作品的整體氣韻與古臺、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，氣勢宏大。群雕把一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的歷史場(chǎng)面燦然凝固在瑯琊臺上。

瑯琊刻石亭

在瑯琊臺頂南側的一個(gè)平臺上，有一座琉璃瓦蓋頂的亭子，這就是瑯琊刻石亭。瑯琊刻石立于秦始皇第一次巡游瑯琊時(shí)，內容是歌頌其偉業(yè)盛德，共497字；秦二世即位后來(lái)到瑯琊時(shí)又在該刻石旁加刻詔書(shū)以彰明先帝功德。兩次均由李斯撰書(shū)。后來(lái)，瑯琊刻石被毀，碑文只剩下二世詔書(shū)部分。瑯琊刻石現存于北京中國歷史博物館，高129厘米，寬67.5厘米，厚37厘米，刻辭13行，86字，是中國現存最早的刻石之一，具有很高的歷史文化價(jià)值。置于瑯琊刻石亭里的刻石碑，是根據中國歷史博物館珍藏的瑯琊刻石原件復制的。

重刻秦瑯琊刻石碑

這是1994年根據《史記》記載的秦始皇瑯琊刻辭全文和二世詔書(shū)刻辭全文書(shū)刻的，立在瑯琊臺頂以西突出的山頭上。刻石碑的造型是根據有關(guān)志書(shū)上記載設計建造的，用青州墨青石作為鐫刻石體。刻石碑高4.8米，頂寬0.73，底寬2米。碑文由著(zhù)名書(shū)法家熊伯齊用小篆體書(shū)寫(xiě)，環(huán)刻在碑中間部分的東、南、西三面。

鯨館

鯨館既是瑯琊臺景區的一個(gè)重要景點(diǎn)，又是一處青少年科普教育基地

瑯琊臺景觀(guān)示意圖

。鯨館展示的鯨的標本，來(lái)自1995年在鯨館西側海灘潮涌上岸的一頭幼鯨尸體。鯨館主體兩層，側體三層。在第一層，展出鯨皮標本。在第二層，展出鯨骨標本，還有其他近200種海洋生物標本，其中有國家一級保護動(dòng)物中華鱘和國家二級保護動(dòng)物江豚、海豚、海龜等的標本。

亭子蘭炮臺：亭子蘭炮臺在瑯琊臺前的瑯琊港北岸，建于清代雍正年間。它是膠南市境內三個(gè)古炮臺之一，是古代重要的海防軍事設施。古人在這里設炮臺，足見(jiàn)瑯琊臺和瑯琊港古時(shí)軍事地位的重要。

徐福東渡起航處

在瑯琊港的港口碼頭上有一通刻著(zhù)“徐福東渡啟航處”的石碑。據《史記》記載，徐福東渡日本是從瑯琊臺前的瑯琊港啟航的。在中國古代，瑯琊港經(jīng)久不衰，一直是重要的海運港灣和海防要地。如今，港口不僅有漁船碼頭和貨運碼頭，而且還建有旅游碼頭。青島--瑯琊臺海上旅游客輪碼頭就在這里。在徐福東渡啟航處石碑的東邊和西邊的不遠處，有潮灣古造船遺址和者灣子古造船遺址，當地居民說(shuō)那是徐福為求仙藥和東渡日本修造樓船的舊址。

齋堂島

從瑯琊港碼頭乘船向東南行0.9公里，就到達那綠樹(shù)紅瓦的海島，它因“始皇登瑯琊時(shí)，侍從齋戒于此”

而得名。齋堂島南北1．6公里，東西0．25公里，岸線(xiàn)周長(cháng)5．i8公里，面積0．4平方公里。它分南島和北島，中間由一道狹窄的沙丘連接。北島平坦，有居民300多戶(hù)，以漁業(yè)為主，村中居民都是海島漁家。村西邊是泊漁船和渡船的海岸港灣。村東邊潮間帶礁石嶙峋，退潮時(shí)到那里趕海：拾螺、捉蟹、碰海蠣子……南島是一座海拔69米的小山,山上青松蔥籠，林間有綠蔭野徑。環(huán)島山巖陡峭，有許多奇險的景致，也有多處適宜執竿垂釣的好地方。山南頭海邊的黑石洞和隨潮漲潮落而顯露隱沒(méi)的彩畫(huà)礁石，別有意趣。山頂一座高11．8米的燈塔，建于上個(gè)世紀50年代，為海島點(diǎn)染出一種歷史氣氛。齋堂島和瑯琊港碼頭之間，每半小時(shí)有一趟渡船來(lái)往，游人進(jìn)出非常方便。

龍灣

在瑯琊臺東北方，有一片遼闊的海灣，它的水域面積66平方公里，灣口在東岸的大珠山嘴和瑯琊臺前的齋堂島之間，這就是龍灣。站在瑯琊臺看龍灣，它北面的車(chē)輪山，東方的大珠山和靈山島，猶如仙山叢列；西岸的沙灘，好似天上落下的兩彎連在一起的金色新月。龍灣就是一軸由古臺、仙山、仙島和新月形沙灘鑲嵌著(zhù)浩浩碧波銀浪的畫(huà)卷。每到東南風(fēng)達到5級以上，龍灣里就會(huì )出現銀龍奔騰聚會(huì )的景象，十分壯觀(guān)，這就是有名的瑯琊臺龍的奇觀(guān)。

在龍灣西岸有一塊巨石，朝著(zhù)陸地的一面刻著(zhù)“龍灣”二字，朝大海的一面刻著(zhù)“倏起一龍”四個(gè)字。“倏起一龍”原是明代諸城知縣顏悅道立在瑯琊臺上的題為《登瑯琊述》石碑上的一句話(huà)。歷經(jīng)450多年，此碑猶存。這是古人記述瑯琊臺龍奇觀(guān)留存至今的文字實(shí)物。

瑯琊臺觀(guān)龍臺

瑯琊臺景區北門(mén)設在龍灣岸灘，建有大型環(huán)保停車(chē)場(chǎng)，接納游人從龍灣沿北坡登瑯琊臺。具有秦代宮殿氣派的游客中心在北門(mén)右側。從游客中心到停車(chē)場(chǎng)之間的徐福街，展現出了秦代街市的風(fēng)貌。在徐福街廣場(chǎng)上，立一尊5．8米高的徐福石雕像，它塑造了開(kāi)辟中日友好交往先河的徐福馭風(fēng)踏浪志在遠方的形象。

龍灣海水浴場(chǎng)，灘廣沙細，入海200米水深不及人肩，而且還遠離污染，海水晶瑩透明。如果碰上刮東南風(fēng)，人與“龍”同游共樂(lè )，更是其樂(lè )無(wú)窮!

從龍灣海水浴場(chǎng)往西100米，是王家臺后漁家民俗村。村里有家庭旅館，還開(kāi)展一些吸引游人參與的漁家生活和漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的項目。

觀(guān)龍臺

觀(guān)龍臺是一個(gè)寬敞的石砌平臺，臨海一側立著(zhù)一塊刻有“觀(guān)龍臺”三個(gè)大字的石頭置身此臺觀(guān)龍灣里銀龍奔騰的景象，離“龍”很近，使人覺(jué)得“龍”幾乎能跳上平臺與人逗樂(lè )。這里是觀(guān)“龍”最佳位置之一。平臺向南連著(zhù)一排石砌臺階，站在臺階上能聽(tīng)到一種非常特別的聲音，這里被稱(chēng)為“龍吟回應處”。登完這排臺階，左側有一座仿秦漢建筑的亭子，匾額上題寫(xiě)“觀(guān)龍亭”，此亭臨崖頭而立，走進(jìn)亭內看龍騰龍躍，有近處俯視的效果，既看得真切，又能體味龍陣的氣勢。

秦闕

秦闕是從北路登瑯琊臺的門(mén)。闕由四柱撐一橫匾，以簡(jiǎn)潔樸素的造型體現著(zhù)秦代建筑的凝重大氣。匾額“瑯琊臺”三字由著(zhù)名畫(huà)家劉海粟題寫(xiě)。進(jìn)闋門(mén)走不多遠，便登上“觀(guān)龍橋”，站在橋上，回望龍灣里群龍聚會(huì )，可見(jiàn)“龍”們都從闋前經(jīng)過(guò)，好象是在接受檢閱，其場(chǎng)面非常隆重和莊嚴。橋右前方路西側有一片黑瓦房，綠樹(shù)和菜圃環(huán)繞，這是秦代民居。進(jìn)入民居庭院和室內，仿佛走進(jìn)了兩千多年前秦代的民間生活之中。

2. 瑯琊山景區圖

游玩景點(diǎn)青島瑯琊臺

瑯琊文化陳列館位于瑯琊臺景區西門(mén)東側的山坡上，黑瓦紅柱，雖然飛檐重迭，層臺回廊，但線(xiàn)條直而不繁，造型樸拙大氣，古意凝重，叫人一看便知是秦漢建筑風(fēng)格。陳列館前矗立著(zhù)《千古一帝秦始皇》的青銅鑄像，展現了始皇帝登上瑯琊臺臨風(fēng)大樂(lè )的形象，引導人們一進(jìn)景區便走向瑯琊臺的歷史文化。陳列館由序廳、主展廳、回廊組成。序廳展覽的是《瑯琊臺圖》、四時(shí)主祠模型、古瑯琊地區大事年表和瑯琊歷史變遷圖等。主展廳陳列著(zhù)從春秋至漢代巡游瑯琊的12位重要歷史人物的塑像和反映他們在瑯琊臺活動(dòng)的壁畫(huà)及地圖；第二層展出在瑯琊臺出土的文物和社會(huì )文物。回廊的廊壁上嵌刻著(zhù)歷代名人吟詠瑯琊臺和瑯琊風(fēng)物的詩(shī)詞文賦碑刻。

3. 瑯琊山風(fēng)景區導游圖

瑯琊山景點(diǎn)比較分散，請問(wèn)一下你是想進(jìn)哪一個(gè)景點(diǎn)？

去醉翁亭從正大門(mén)，也就是北門(mén)比較近。北門(mén)也是常規的進(jìn)入景區的通道，設施齊全，服務(wù)全方位，購買(mǎi)門(mén)票，提供導游服務(wù)等。

去瑯琊寺從東門(mén)最近，也就是從學(xué)院路至瑯琊書(shū)齋進(jìn)入，直至深秀湖，峰回路轉，然后至瑯琊寺，也可以拾級而上南天門(mén)。

南門(mén)從冠景入，游人甚少入。

4. 瑯琊山游覽路線(xiàn)

瑯琊山位于安徽省滁州市，自古便是華東名勝之地，山上有中國四大名亭之首醉翁亭和唐建古寺瑯琊寺，風(fēng)景秀麗，古跡眾多，吸引了全國乃至全世界的游人來(lái)此旅游。有些山東來(lái)的朋友常常好奇，這瑯琊山的瑯琊與山東的瑯琊是什么關(guān)系？這一切，就要從瑯琊山的山名由來(lái)說(shuō)起。

“瑯琊”地名最早是山東的，寫(xiě)作“瑯邪”，琊是邪的俗字。春秋時(shí)期，齊國便曾設瑯邪邑；秦朝置瑯邪縣，為瑯邪郡治所。到了西晉末年，八王之亂爆發(fā)，生靈涂炭中原空虛，北方各族乘機南侵滅亡了西晉，在此期間瑯琊王司馬睿在南方建立東晉，不少世家大族隨之衣冠南渡，于是“瑯琊”的地名便流轉出來(lái)了。

西晉末年，瑯琊王司馬睿聽(tīng)從王導的建議，遠離北方政治漩渦中心南渡，曾在瑯琊山中練兵，積蓄實(shí)力，隨后移鎮建鄴（今南京），在西晉滅亡后，于318年(太興元年)即帝位，史稱(chēng)東晉元帝。因為司馬睿與瑯琊山有這樣一層不解之緣，在他當上皇帝后，其原先王號瑯琊王的“瑯琊”二字便給予了瑯琊山。此事在宋代的《太平寰宇記》有過(guò)記載，“瑯琊山在縣西南十二里，其山始因東晉元帝為瑯琊山避居此山，因名之。”

5. 瑯琊山風(fēng)景區地圖

三百公里的范圍內有很多的景點(diǎn)，并且景點(diǎn)也是各具特色，不好評價(jià)哪里是最好玩！

向你介紹一個(gè)近兩年逐漸火熱起來(lái)的地方－－－岳西縣鷂落坪國家森林公園，或稱(chēng)之為國家級自然保護區。這里地處大別山腹地，保護站所在海拔已經(jīng)一千米之上，周邊有著(zhù)多枝尖等數座一千多米高的山峰，森林植被非常茂密。夏天的夜晚是要蓋被子的哦，現在建了許多的農家樂(lè )，盛夏酷暑一房難求啊！一般說(shuō)來(lái)，農家包食宿的價(jià)格是每天100元左右，具體可以議價(jià)。

沿著(zhù)溪水而行的蜿蜒小路，有一個(gè)好聽(tīng)的名字：十里畫(huà)廊。順著(zhù)這條小路可以一直走到包家鄉，路程雖然不遠，景色卻是十分的迷人，尤其是在金秋十月，那溪邊楓樹(shù)紅了的時(shí)候，更加使得前往的人們駐足不忍離去！

鷂落坪與湖北交界是以小岐嶺楚長(cháng)城為界，在湖北那邊的景區稱(chēng)之為桃花溪，風(fēng)景也是非常的好，只是湖北人的商業(yè)意識很強，幾年前已經(jīng)設卡收門(mén)票了。

如自駕前往可有兩個(gè)方案選擇。一是走高速在岳西縣城的收費站下，然后往來(lái)榜、太陽(yáng)方向，大約行50公里就到了，其中約有二十多公里的山路，行車(chē)要當心，控制車(chē)速，轉彎不要占對方車(chē)道。

另外一條路是高速在霍山縣城收費站下來(lái)，然后往道士沖、漫水河方向去，過(guò)了漫水河鎮后注意看路牌指示往左轉向太陽(yáng)鄉、銅鑼寨方向去。銅鑼寨也是很好的風(fēng)景區哦，是屬于霍山縣的。現在手機導航非常方向，路線(xiàn)大致如此，打開(kāi)高德地圖一切OK。

我第一次去很早了，是1983年，那時(shí)鷂落坪是林場(chǎng)，還沒(méi)有通車(chē)的公路，是沿著(zhù)山間的運樹(shù)木的簡(jiǎn)便小路進(jìn)去的。現在交通真是方便了！這在當年簡(jiǎn)直不敢想象。

平時(shí)喜歡騎摩托車(chē)走南闖北到處玩，去過(guò)不少地方，資源共享，歡迎大家伙一塊兒交流！

附幾張在那兒拍攝的照片供參考。

6. 瑯琊山旅游地圖高清

黃山，九華山，天柱山，瑯琊山，大別山

黃山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)，并與長(cháng)江、長(cháng)城、黃河并稱(chēng)為中華民族的象征。黃山集名山之所長(cháng)：泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。有“天下第一奇山”的美稱(chēng)，可以說(shuō)無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇，并以“奇松、怪石、云海、溫泉”這黃山四絕著(zhù)稱(chēng)于世。

九華山是中國佛教四大名山之一，國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，這里天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱(chēng)。九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀(guān)與佛教文化有機融合的典范。景區內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀(guān)，氣象萬(wàn)千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽(yù)。

天柱山是中華十大名山之一，曾被漢武帝封為“南岳”因其主峰“一柱擎天”而得名。景區內“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，兼有豐富的人文景觀(guān)，集北山之雄、南山之秀于一身。這里有號稱(chēng)“花崗巖第一秘府”的神秘谷；有中華禪宗第三代祖庭三祖禪寺；有天下奇觀(guān)石牛古洞摩崖石刻；還有人稱(chēng)“江淮第一漂”的潛河漂流。天柱山的自然景觀(guān)令人嘆為觀(guān)止。峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不秀。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。天柱山還是禪宗三祖道場(chǎng)，山下現存三祖禪寺。

瑯琊山位于安徽省滁州市西，古稱(chēng)摩陀嶺，是皖東久負盛名的游覽地。山由晉元帝司馬睿以其王封號而得名。景區內具有十分豐富的動(dòng)植物資源，古樹(shù)名木遍布景區古建筑群周?chē)樼鹕教赜械默樼鹩堋⒆砦逃苌n勁挺拔，瑯琊溪淙淙流淌，讓泉、濯纓泉等山泉散布林間，歸云洞、雪鴻洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉處處引人入勝；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖東明珠”、“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。又因盛產(chǎn)多種中藥材，被人們譽(yù)為“天然藥圃”。

大別山位于中國安徽省、湖北省、河南省三省交界處，橫跨鄂豫晥三省，呈東南往西北走向，長(cháng)270千米，是長(cháng)江、淮河的分水嶺。大別山主峰是白馬尖，海拔1777米，是大別山第一峰，也是整個(gè)大別山區的核心旅游景區，位于安徽省六安市霍山縣的最南端。大別山東視南京，西隔武漢，基本上位于南京和武漢的正中間，正是其獨特的地理位置使得大別山對民國首都南京和中心城市武漢具有重要的軍事價(jià)值，這也是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的地理前提。大別山區是我國著(zhù)名的革命老區之一。

齊云山是中國四大道教名山之一，古稱(chēng)白岳，有“黃山白岳甲江南”的美譽(yù)。雖以“一石插天，直入云端，與碧云齊”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見(jiàn)其高聳巍峨，深不可測，奇巧多姿的峰巒洞巖散發(fā)著(zhù)神秘的氣息。再加上齊云山獨具的丹霞地貌、崖洞石壁全是如錦似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹(shù)林的掩映下，整座齊云山紫衣赭裳，顯得生動(dòng)而鮮明，燦爛而大氣。乾隆皇帝稱(chēng)之為“天下無(wú)雙勝境,江南第一名山”。