1. 娛樂(lè )消遣型旅游者名詞解釋

會(huì )展活動(dòng)更可能在會(huì )展舉辦地的旅游淡季舉行，這是因為會(huì )展活動(dòng)一般會(huì )避開(kāi)假期，選擇工作日舉行；?會(huì )展旅游者團隊規模大，必須避開(kāi)消遣旅游者的出游高峰時(shí)間；?此外，會(huì )展主辦者對價(jià)格很敏感，更喜歡在旅游淡季舉辦會(huì )展，以獲得優(yōu)惠的會(huì )展產(chǎn)品價(jià)格。

2. 娛樂(lè )性是消遣類(lèi)旅游資源的最大特點(diǎn)

最常見(jiàn)的旅游者類(lèi)型有以下三種。

觀(guān)光型旅游者：觀(guān)光型旅游者以觀(guān)賞游覽異國他鄉的名勝古跡、風(fēng)土人情等為主要目的，同時(shí)還可以與購物、娛樂(lè )、考察、公務(wù)等相結合，是世界上最古老、最常見(jiàn)、最基本的旅游者類(lèi)型，也是我國旅游者類(lèi)型的主體。其特點(diǎn)為:希望通過(guò)觀(guān)賞游覽異國他鄉的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，增長(cháng)見(jiàn)識、開(kāi)闊視野、陶冶情操，獲得新、奇、異、美、特的感受;在旅游地逗留時(shí)間短、重游率低、花費較少，對旅游景點(diǎn)特色和價(jià)格比較敏感。

娛樂(lè )消遣型旅游者：娛樂(lè )消遣型旅游者以松弛精神、享受臨時(shí)變換環(huán)境所帶來(lái)的歡娛為主要目的。由于娛樂(lè )消遣型旅游能夠調節人們的生活節奏，擺脫日常緊張工作帶來(lái)的煩惱，該種類(lèi)型的旅游者日趨增多。在發(fā)達國家的所有旅游者中，娛樂(lè )消遣型旅游者所占比重最大。其特點(diǎn)是:追求娛樂(lè )、參與、消遣、刺激和享受;對旅游產(chǎn)品的質(zhì)量、旅游安全和價(jià)格比較敏感;外出季節性較強，幾乎都會(huì )選擇旅游目的地最好的季節，利用帶薪假期外出旅游;對旅游目的地和旅行方式的選擇自由度大;重游率較高，出游和停留時(shí)間較長(cháng)。

公務(wù)型旅游者：公務(wù)型旅游者是根據工作需要，以貿易合作、商務(wù)洽談、出席會(huì )議、舉辦展覽、科學(xué)文化交流等為主要目的，在完成公務(wù)的前提下進(jìn)行參觀(guān)游覽等活動(dòng)的旅游者。其特點(diǎn)是:有一定的身份地位，對旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量要求較高;費用主要由團體的公費開(kāi)支，支付能力較強，對價(jià)格不大敏感，消費較高;因為公務(wù)在身，對旅游目的地和旅游時(shí)間沒(méi)有太多選擇余地，一般以就近短途和短時(shí)為多;人數相對較少，但出行次數較多，季節性不強。

個(gè)人及家庭事務(wù)型旅游者：這類(lèi)旅游者的需求比較復雜。他們在需要方面不同于消遣型和公務(wù)型，但又兼具兩者的某些特點(diǎn)。例如，在出游時(shí)間上，他們中雖有不少人利用帶薪假期探親訪(fǎng)友，但相當多人都選擇傳統節假日外出探親，而各國傳統節假日又不盡統一。此外，很多家庭及個(gè)人事務(wù)，如出席婚禮、參加開(kāi)學(xué)典禮等日期限制較緊。因此，其總體特點(diǎn)是:出行季節性較差;對旅游價(jià)格比較敏感;沒(méi)有選擇旅游目的地的自由。

醫療保健型旅游者：醫療保健型旅游主要有療養旅游、休閑度假旅游、溫泉旅游、森林旅游、體育保健旅游、氣功專(zhuān)修旅游等形式。醫療保健型旅游者的主要目的是通過(guò)參加有益于身心健康的旅游活動(dòng)，治療某些慢性疾病、消除日常工作疲勞。其特點(diǎn)是:有較高的收入、較多的閑暇時(shí)間;保持健康或恢復健康的欲望較強;對旅游項目中保健、康體、醫療等功能比較敏感;中老年人比重較大，停留時(shí)間較長(cháng);近距離旅游者為多。

文化知識型旅游者：文化知識型旅游是一種旨在觀(guān)察社會(huì )、體驗民族民俗民風(fēng)、豐富歷史文化積累、增長(cháng)知識的旅游形式。文化知識型旅游者的主要目的是通過(guò)文化知識旅游達到積極的休息和娛樂(lè )，同時(shí)獲得知識的啟迪和充實(shí)。其特點(diǎn)是:具有較高的文化素養，較強的求知欲;具有某種專(zhuān)長(cháng)或特殊興趣，樂(lè )于與人切磋交流;對導游的文化知識基礎有較高的要求，對旅游日程安排的周密性和旅游線(xiàn)路的科學(xué)性比較敏感。

3. 娛樂(lè )消遣活動(dòng)的重要性

刺激需求

正常人的精神生活中總有企圖改變平靜、追求奇特、尋找刺激的一面。這種需求從某個(gè)角度講，還有一種原始野蠻性，是一種物欲滿(mǎn)足與精神滿(mǎn)足的混沌狀，與其說(shuō)是精神追求，不如說(shuō)是心理生理追求，因為理性的成分還不多。這是一切黃色、兇殺、武打、獵奇等作品產(chǎn)生的基礎。黑格爾在論及自然主義時(shí)說(shuō)：“當然，人們常愛(ài)說(shuō)，人應與自然契合為一體。但是就它的抽象意義來(lái)說(shuō)，這種契合一體只是粗野性和野蠻性，而藝術(shù)把這種契合一體拆開(kāi)。這樣，它就用仁慈的手替人解去自然的束縛。”當出版物還沒(méi)有著(zhù)眼于理性、藝術(shù)性時(shí)，它所適應的只是對象的自然態(tài)，就是他的粗野性和野蠻性。

休閑娛樂(lè )需求

正像人在緊張工作的間隙會(huì )無(wú)目的地散步、抽煙、聊天一樣，也會(huì )無(wú)目的地去翻翻書(shū)報雜志。它只是一種休息的方式，是一種打發(fā)時(shí)間的方式。按這種需求，就產(chǎn)生了一類(lèi)輕松的作品，如游戲、笑話(huà)、幽默、故事等。休閑娛樂(lè )需求在讀者中的覆蓋面最大，不但有閑階層靠消遣讀物打發(fā)時(shí)日，就是專(zhuān)業(yè)人員，也常常會(huì )翻翻書(shū)報以作休息，如午睡打個(gè)盹一樣。所以國內外休閑娛樂(lè )讀物通常發(fā)行量都很大。

信息需求

隨著(zhù)社會(huì )的現代化進(jìn)程，人們對信息的需求量越來(lái)越大。這些信息包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個(gè)方面，幾乎從事每一項工作、決策每一件事情都離不開(kāi)有關(guān)信息。每個(gè)人在生活中也離不開(kāi)信息，如商品、招工、交通、氣象、出版、體育、演出等。一條信息使一個(gè)決策成功，救活一個(gè)企業(yè)，或者使一個(gè)人致富的事，已屢見(jiàn)不鮮。以至于信息已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨立的產(chǎn)業(yè)。人們對信息的這種需求是書(shū)報刊等傳媒存在的基礎，特別是報紙存在的基礎。

知識需求

知識是人們在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和。一個(gè)人邁入社會(huì )是從逐漸接受知識開(kāi)始的，他必須接受前人積累的知識才可能和這個(gè)世界相融合，才可能進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng )造，同時(shí)又積累新的知識留給后人。所以人的一生專(zhuān)門(mén)安排一個(gè)學(xué)生時(shí)期，較集中地專(zhuān)門(mén)接受知識，以后直到老死，還要不斷補充更新知識，這主要靠書(shū)報刊等出版物，特別是書(shū)籍。

審美需求

愛(ài)美之心人皆有之。從原始人開(kāi)始，人類(lèi)就有了對美的追求。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，怎樣分清美丑，確立美的標準、美的層次、美的理論，已形成了一個(gè)獨立的體系和學(xué)科。它是人類(lèi)精神生活中一個(gè)必不可少的部分。于是，人們就懂得創(chuàng )造戲劇、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )，還有許多具體的美，如語(yǔ)言、書(shū)法、服飾、建筑及大自然等等，幾乎人類(lèi)社會(huì )的每一個(gè)部分都會(huì )有美丑之分和高下雅俗之分。

思考需求

人的精神需求的最高層次是理性的思考。刺激是心理本能的滿(mǎn)足，休閑娛樂(lè )是心理放松，信息是人捕捉事物的信號，知識是認識的總結，審美是心理的愉悅，只有思考才能由理性進(jìn)入到對規律和方法的把握，從而使人們對客觀(guān)世界有更深刻的認識。這種需求，促使人們去讀理論學(xué)術(shù)書(shū)刊，去通過(guò)具體出版物的形象、素材思考問(wèn)題。

4. 娛樂(lè )消遣有哪些

釣魚(yú)：

因能磨練個(gè)人耐性，又能獲得成就感而列為首選休閑方式。這在國內似乎已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，釣魚(yú)需要的裝備比較簡(jiǎn)單，一根釣竿、一些魚(yú)餌和一個(gè)水桶就達到了基本配置，但真要是老釣客對裝備的要求就高了。

學(xué)畫(huà)：

自古就是修身養性的絕佳方式，況且，琴棋書(shū)畫(huà)幾千年來(lái)一直就是衡量國人是否有才能的標志。雖然現代人分工越來(lái)越明確，但不一定非要想成為畫(huà)家，能在奔波忙碌中抽出時(shí)間來(lái)修習些高雅的技藝，對心靈無(wú)疑是一種洗滌。

跳舞：

這比較容易理解。它一方面可以愉悅身心，可以交友，另一方面能夠增強心肺功能，還有助于健美減肥，而且易學(xué)。不過(guò)交誼舞在中老年人中比較流行，年輕人則大多喜歡蹦迪。

登山：

無(wú)疑是較為理想的運動(dòng)，它比單調的跑步更有趣，山光水色令人大飽眼福，清新的空氣更可以滌蕩都市濁氣，更是郊游的一大主題。但容易受天氣限制。

擊劍：

這種中世紀的歐洲貴族運動(dòng)其實(shí)對反應能力、身體柔韌性等的培養都很有幫助，但始終由于收費比較高，場(chǎng)地也受限制等原因在國內沒(méi)有火熱起來(lái)。

揚帆出海：

聽(tīng)來(lái)就很愜意，對于高收入的西方國家來(lái)說(shuō)，游艇、帆板等已不再是貴族的專(zhuān)利。但對于大多數國家來(lái)說(shuō)只能是偶爾嘗個(gè)新鮮而已。

騎馬：

這項運動(dòng)這幾年在北京已經(jīng)比較火了。草原上天高云淡，策馬奔馳，實(shí)是浪漫至極。

駕駛飛機：

在藍天上自由翱翔，可能是大多數人的夢(mèng)想。但是駕駛飛機不僅需要良好的體質(zhì)，更需要鼓鼓的錢(qián)包，因此它注定了只有極少數人才有機會(huì )享受。

打高爾夫球：

綠草、氧氣、陽(yáng)光、大地，打高爾夫球的確是不錯的休閑方式。因此北京的高爾夫球場(chǎng)和練習場(chǎng)越來(lái)越多。但它終究不比保齡球，還是貴族運動(dòng)

5. 消遣娛樂(lè )型旅游者的特點(diǎn)

所謂享樂(lè )旅行是指出自消遣娛樂(lè )和享受人生價(jià)值的需要而進(jìn)行的非功利性的旅行活動(dòng)

這種旅游消費要求旅游全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節上，均使旅游者的情緒、情感和意志等精神需求得到滿(mǎn)足。享樂(lè )性旅游消費，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的發(fā)展與享受要素，它是隨著(zhù)對現代化勞動(dòng)力再生產(chǎn)的需求發(fā)展起來(lái)的，是人們生活中的一個(gè)很大期望，這期望的可能性愈大，激勵的動(dòng)力愈大。所以，西方許多企業(yè)領(lǐng)導者把旅游活動(dòng)作為一種獎勵形式，以激發(fā)勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情，它為國際旅游中一種正在成長(cháng)且具有發(fā)展前景的旅游形式——獎勵旅游的發(fā)展奠定了基礎。