1. 宜昌土家族熱門(mén)旅游景點(diǎn)

宜昌好玩的地方有以下幾處：

1、

宜昌三峽大壩旅游區

宜昌三峽大壩旅游區，位于宜昌市三斗坪鎮境內，距下游葛洲壩水利樞紐工程38公里，是當今世界最大的水利發(fā)電工程。

2、

宜昌三峽人家風(fēng)景區

宜昌三峽人家風(fēng)景區位于長(cháng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，是國家AAAAA級旅游風(fēng)景區，湖北省首批文明風(fēng)景旅游區，湖北省十佳景區，湖北省生態(tài)文明建設示范基地，湖北省對外開(kāi)放先進(jìn)單位。

三峽人家風(fēng)景區，依山傍水，風(fēng)情如畫(huà)：傳統的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門(mén)前，溪邊少女揮著(zhù)棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)，千百年來(lái)流傳不衰的各種習俗風(fēng)情體現著(zhù)峽江人民的質(zhì)樸好客。

3、

清江畫(huà)廊風(fēng)景區

清江畫(huà)廊風(fēng)景區位于宜昌市的長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣境內，涵蓋隔河巖水電站大壩以上至湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣水布埡鎮鹽池溫泉，沿清江一線(xiàn)的所有旅游景觀(guān)及景區景點(diǎn)。重點(diǎn)打造了清江古城、倒影峽、仙人寨、武落鐘離山等景點(diǎn)。

清江畫(huà)廊風(fēng)景區屬湖北省省級風(fēng)景名勝區和旅游度假區，也是國家林業(yè)局批準建設的國家森林公園和湖北省旅游局命名的全省四大甲級旅游風(fēng)景區之一。2012年12月19日，湖北宜昌市長(cháng)陽(yáng)清江畫(huà)廊旅游度假區收到國家旅游局景觀(guān)質(zhì)量等級評定委員會(huì )函件，確認清江畫(huà)廊成為國家AAAAA級景區，也是國家地質(zhì)公園。

4、

屈原故里文化旅游區

湖北省秭歸縣是中國戰國時(shí)代楚國偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的故鄉，也是楚文化發(fā)源地之一。屈原故里文化旅游區為國家AAAAA級旅游景區。

2. 湖北宜昌有土家族嗎

土家族是少數民族。

土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，有民族語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，接近彝語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字，通用漢文。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區：

1、湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門(mén)等縣；

2、湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長(cháng)陽(yáng)、五峰兩縣；

3、重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽(yáng)、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣

3. 宜昌土家族風(fēng)俗

土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區。根據2010年第六次全國人口普查顯示，土家族人口數量約為8，353，912人，在中國的55個(gè)少數民族中排名第七位，僅次于壯族、回族、滿(mǎn)族、維族、苗族、彝族。

土家族人自稱(chēng)為“畢茲卡”。“土家族”是漢族對“畢茲卡”的稱(chēng)呼。土家族北支（湖南省湘西州、張家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重慶市渝東南，貴州省黔東北）自稱(chēng)“畢茲卡、畢基卡、密基卡等”。南支土家族（僅分布于湖南省湘西州瀘溪縣境內的幾個(gè)村落）自稱(chēng)“孟茲”，南支土家語(yǔ)與北部土家語(yǔ)不能通話(huà)，現只有瀘溪的九百余人使用。

支系

土家族分為四個(gè)支系、畢茲卡、孟茲、廩卡、南客。

畢茲卡

北支土家族，分布于湖南省湘西州、張家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重慶市渝東南，貴州省黔東北，自稱(chēng)“畢茲卡”、“畢基卡”、“密基卡”等等。

孟茲黑

南支土家族，僅分布于湖南湘西州瀘溪縣境內的潭溪鎮。自稱(chēng)“孟茲黑”，其語(yǔ)言為孟茲語(yǔ)（南部土家語(yǔ)），現只有瀘溪的兩千余人使用。

廩卡

在湖南鳳凰縣當地自稱(chēng)“廩卡”的人也被歸為土家族，廩卡認為自己是巴人廩君的后裔，當地苗族稱(chēng)其為“卡嘎”。但廩卡與前兩者之間的文化等各方面有著(zhù)諸多差異與矛盾的地方，且廩卡人已經(jīng)被漢化，因此廩卡究竟是被漢化的畢茲卡還是被漢化的另一個(gè)民族難以考證。

何謂廩卡楊氏，廩卡《楊氏族譜》中的喪事請溜落跳牌打令根由載：“且查木本水源，風(fēng)俗地境之民戶(hù)并無(wú)令家名目一說(shuō)，惟我烏引里楊田蘇羅為令家楊田也，父母終世，請祝師溜落鳴鼓，破竹刷打令跳牌。祭祀擺碗列各有不同，乃是各有根源耳。”譜又云：“再查昌除公以下分支始祖，都吾、務(wù)頭烏引里所敬祖神天王公也；上五峒治牙約、大汊約等所敬祖神動(dòng)天、天龍公也；芷盈所敬祖神天應、天保公也，緣一方一祖，人一方一祖神，各有發(fā)源。”

鳳凰另支楊氏始祖動(dòng)天公楊元帥之墓（敕封動(dòng)天雷應楊元帥之墓的意思敕封的讓雷部官將鎮守此楊元帥的墓，不讓其他的侵擾，如果侵擾了，就會(huì )招致雷劈的報應的意思。）

南客主要分布在渝東南和黔東北。

民族分布

土家族居住的湘、鄂、渝、黔比鄰地區，以武陵?yáng)|脈和清江流域為中心，西抵貴州梵凈山和烏江，東接彝陵和江漢，北接巫山長(cháng)江，南控蘭澧芷沅，方圓約10萬(wàn)平方公里。

湖南省湘西土家族苗族自治州的桑植、龍山、永順、保靖、古丈等縣，聚居的土家族人口較多，州內其余三縣市也有部分土家人居住。

湖南省張家界市全境土家族人口均較多，是土家族世居地區。

湖北省恩施土家族苗族自治州境內的來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川等五個(gè)縣市，土家族人數在總人口中的比重較大。恩施、建始、巴東等三個(gè)縣市的土家族人，多聚居在清江之南，呈現出鄂西南土家人聚居偏南，漢人偏北的局面。

湖北省宜昌市有土家族聚居的五峰土家族自治縣和長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣。

重慶市東南部的黔江區、石柱土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、酉陽(yáng)土家族苗族自治縣和彭水苗族土家族自治縣聚居的土家族人較多，其中，石柱土家族自治縣的土家人口數為全縣總人口的53％，彭水苗族土家族自治縣的土家人有一些與苗、漢人雜居。

貴州省東北部銅仁市也是土家族主要聚居地，有沿河和印江兩個(gè)自治縣，其余各縣也有大量分布

4. 宜昌市土家族有多少人口?

宜昌，古稱(chēng)夷陵，位于湖北省西南部、長(cháng)江上中游分界處，建制歷史逾2000年。

“宜昌”之名始于東晉，市的建制始于解放初，于1992年形成地級市體制。全市現轄五區、三市、五縣，總人口415萬(wàn)人，國土面積2.1萬(wàn)平方公里，市區面積4249平方公里。截止2013年年底，宜昌城市建成區面積達150平方公里，市區戶(hù)籍人口120萬(wàn)人。宜昌市轄5縣（遠安縣、興山縣、秭歸縣、長(cháng)陽(yáng)土家族自治縣、五峰土家族自治縣）3個(gè)縣級市（宜都市、當陽(yáng)市、枝江市）5區（夷陵區、西陵區、伍家崗區、點(diǎn)軍區、猇亭區），共有25個(gè)鄉、62個(gè)鎮、20個(gè)街道辦事處。

5. 宜昌土家文化

宜昌有13個(gè)縣市區，每個(gè)地方的還是有些差異，另外，還有土家族和漢族之分，也不一樣，不能一概而論，我就說(shuō)說(shuō)主流的宜昌習俗：

飲食民俗：宜昌在長(cháng)江兩岸，飲食仍是南方特點(diǎn)。一般以大米為主，輔以麥面、玉米（俗稱(chēng)包谷）、紅薯、土豆（俗稱(chēng)洋芋）等雜糧。

宜昌菜肴的味道偏辣，而兼有酸、甜、苦、辛諸味，咸淡適中，制作上擅長(cháng)熏、燙、蒸、炸、炒、涼、生。日常餐中以素菜為主，葷菜為輔。城區家庭一般不自做早餐，習慣到餐館“過(guò)早” 。早點(diǎn)以饅頭、包子、油條、油餅、油香、京果條、蒸餃、豆漿、稀飯、醪糟為主。

宜昌特色小吃有豆皮、豆餅、頂頂糕、涼蝦、磁瓦子、醪糟湯圓、醪糟雞蛋、炸湯圓、炸蘿卜餃子、炸花卷、馓子、蜘蛛蛋、鹵鴨脖、鹵鴨頭、鹵雞蛋、棒棒雞、炕土豆、炕紅薯等。

飲茶、飲酒是宜昌人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有水浕司茶、佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。改革開(kāi)放以來(lái)，又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、采花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。近年以來(lái)，隨著(zhù)城市建設的發(fā)展，對外交流增多，飲茶風(fēng)氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開(kāi)始喝鐵觀(guān)音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶了；更新潮的是接受了咖啡，茶吧、咖啡吧在宜昌境域內應運而生。

宜昌盛產(chǎn)名酒。解放前，釀酒多屬家庭作坊制作。解放后，釀酒業(yè)才具規模地發(fā)展起來(lái)。上世紀70年代宜昌城區出產(chǎn)的“三游春”、“西陵大曲”曾經(jīng)上過(guò)國宴。如今稻花香、枝江大曲、關(guān)公坊、屈原故里酒、昭君特曲、楚園春等酒譽(yù)滿(mǎn)全國、全省，有的還遠銷(xiāo)海外。

宜昌飲酒，講究坐席。老者、長(cháng)者或者來(lái)客坐上席；長(cháng)陽(yáng)、五峰的土家族飲酒，則不講究喝酒和吃主食的次序，可以邊吃邊喝，待客，不外乎裝葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨肉等三部曲。

居住民俗：宜昌民居大致分平原和山區兩類(lèi)，建筑式樣和風(fēng)格各不相同。平原民居比較密集，但追求環(huán)境優(yōu)雅和廣闊；山區一般依山而建，故講究基礎牢固，通風(fēng)隔潮。解放以前，居住多為茅草房、夯土房、板壁房等平房，漢族住房多為傳統的一堂兩偏的平房，喜歡單家獨戶(hù)。土家族住房多為吊腳樓。宜昌老城區沿江的吊腳樓，在興建葛洲壩水利樞紐工程時(shí)已拆除凈盡；城內的明清民居，在城市改造時(shí)也鮮有遺存。

解放以后，居民的住宅逐步有所改善。城鎮干部職工享受住房配給，有了集體宿舍或個(gè)人住房，分為單間、套間和多套間，都是鋼筋混凝土平房或者樓房；鄉村農民也逐漸修起了木房、磚瓦房。90年代以來(lái)，實(shí)行住房制度改革，城鄉的民居式樣、結構更趨多樣化。追求園林式小區、洋樓別墅，室內裝修也因人而異，精彩紛呈。除講究舒適、方便以外，還追求美觀(guān)、雅致。貼瓷磚、鋪木地板、大理石地面已屢見(jiàn)不鮮。

交通民俗：自古以來(lái)，長(cháng)江水路就是宜昌主要的對外通道。過(guò)去，人們駕的小木船有“豌豆角船” 、“神駁子” 、“柳葉船” 、“拖駁子”等，遇到上行船工必須沿江拉纖。陸路，宜昌城區主要街道是石板路面，其它的均為土路。市民代步的只有黃包車(chē)，山區則是羊腸小道，人們出行只能靠步行，行商則依靠騾隊馬幫。1928年以后，宜昌在舊川漢鐵路的基礎上修建了漢宜公路。解放以后，各縣市逐步修建上等級的公路、國道，通了汽車(chē)和客車(chē)。直到上世紀60年代初，還保留著(zhù)人力車(chē)。70年代初，宜昌作為戰備要地通了焦柳鐵路。為了給三峽水利樞紐工程開(kāi)辟通道，宜昌又開(kāi)通了漢宜鐵路和宜黃高速公路。枝城長(cháng)江大橋、西陵長(cháng)江大橋、宜昌長(cháng)江公路大橋、夷陵長(cháng)江大橋相繼建成，極大的改善了陸路和水道的營(yíng)運狀況。改革開(kāi)放以來(lái)，不僅修建了飛機場(chǎng)、火車(chē)站、深水港和高速公路，而且村村通了公路。滬蓉鐵路、滬蓉高速公路也正在加緊建設。如今，人們行旅可選擇汽車(chē)、火車(chē)、飛機、快艇；甚至還可以自駕車(chē)出行旅游。宜昌已具備了國際化都市的立體交通網(wǎng)絡(luò )。

6. 宜昌土家族在哪里

宜昌市轄下5個(gè)區，3個(gè)縣級市，5個(gè)縣，共計管轄2.1萬(wàn)平方公里。夷陵區，西陵區，點(diǎn)軍區，猇亭區，伍家崗區組成宜昌市區有230.3平方公里；宜都市市區69.7平方公里；枝江市市區54.5平方公里；當陽(yáng)市市區42平方公里；遠安縣縣區17.3平方公里；長(cháng)陽(yáng)縣縣區6.8平方公里；興山縣縣區5.6平方公里；五峰縣縣區1.2平方公里。