1. 何為旅游動(dòng)機

康樂(lè )動(dòng)機

為了身心健康方面的原因而去旅游,國際

稱(chēng)之為娛樂(lè )性消遣性旅行。康樂(lè )動(dòng)機主要是為了滿(mǎn)足休息、運動(dòng)、保健和娛樂(lè )保持身體健康的需要

購物動(dòng)機

主要出自滿(mǎn)足人們對各種生活、文化用品方面的需求，人們利用外出旅游的機會(huì ),購買(mǎi)價(jià)廉物美、新穎的商品，如“購物天堂”香港

文化動(dòng)機

比如求知的欲望，亦或是了解不同地區的風(fēng)土人情

交往動(dòng)機

進(jìn)行社會(huì )交往的需要，如和朋友一起更好交往

業(yè)務(wù)動(dòng)機

如因工作等方面要求外出出差等

2. 什么是旅游動(dòng)機,旅游動(dòng)機包括哪些類(lèi)型

旅游動(dòng)機是一個(gè)人外出旅游的主觀(guān)條件，包括旅游者身體、文化、社會(huì )交往、地位和聲望等方面的動(dòng)機。

促發(fā)旅游動(dòng)機產(chǎn)生的心理需要有兩種：即探新求異的積極心理和逃避緊張現實(shí)的消極心理。影響旅游動(dòng)機的因素除有個(gè)性心理因素和個(gè)人因素外，還有某些外部因素。研究消費者的旅游動(dòng)機是旅游企業(yè)全面了解消費者的需求，準確細分市場(chǎng)，及時(shí)推出符合目標市場(chǎng)需求的旅游項目，是提高市場(chǎng)占有率的關(guān)鍵。

3. 旅游動(dòng)機有哪八種

基于西方個(gè)體主義文化背景和東方集體主義文化背景的差異，西方游客和中國游客在旅游動(dòng)機上存在差異。

西方文化強調獨立性、邏輯性、差異性，崇拜個(gè)人主義，追求自由和自我實(shí)現的個(gè)體取向。

在旅游動(dòng)機上有著(zhù)改造和征服自然，以個(gè)人主義為中心，追求享樂(lè )的取向。

而中國人的旅游觀(guān)多體現為“天人合一”的思想，強調順應自然、人與自然的和諧相融、推崇倫理等級關(guān)系、和諧的人際關(guān)系與社會(huì )的平衡穩定，這都對中國人的出游動(dòng)機產(chǎn)生了阻礙作用

4. 旅游動(dòng)機的概念

一個(gè)人要外出旅游要滿(mǎn)足客觀(guān)和主觀(guān)兩方面的因素.客觀(guān)就是指支付能力和閑暇時(shí)間，而主觀(guān)上就是指旅游動(dòng)機。

何為旅游動(dòng)機？動(dòng)機是一個(gè)心理學(xué)名詞，指的是促進(jìn)和維持人的活動(dòng)，并促使活動(dòng)指向一定目的的心理傾向。通俗的講，動(dòng)機就是激勵人們行動(dòng)的主觀(guān)因素。人的各種行動(dòng)都是由動(dòng)機引起的，是為了實(shí)現某些未被滿(mǎn)足的需要而進(jìn)行的。因此，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，旅游動(dòng)機指的是促發(fā)一個(gè)人有意旅游以及確定到何處去，做何種旅游的內在驅動(dòng)力。它分為：

1.身體方面的動(dòng)機

2.文化方面的動(dòng)機

3.人際（社會(huì )交往）方面的動(dòng)機

4.地位和聲望方面的動(dòng)機

5. 什么是旅游動(dòng)機

俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路

你見(jiàn)過(guò)泰山的日出嗎?你見(jiàn)過(guò)峨眉的云海嗎你見(jiàn)過(guò)北京的故宮嗎 你見(jiàn)過(guò)大海嗎

你去北極看過(guò)極光嗎 你去長(cháng)白山滑過(guò)雪嗎 你去西藏轉過(guò)經(jīng)筒嗎 你去青海看過(guò)油菜花嗎

這些問(wèn)題我想間接的就回答了旅行的意義。對這個(gè)世界的認知，只有你去過(guò)那些未知的地方，自己未涉足的地方，也許風(fēng)景會(huì )告訴你，旅行不僅僅只有自己的一片小天地。

真正的旅行你會(huì )遇到很多你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人，遇到你沒(méi)有遇到的事，聽(tīng)聽(tīng)你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)言，吃點(diǎn)讓你驚喜的食物。

每個(gè)人對于旅行都有自己獨特的意義，當你的生活陷入了誤區，走到一些死胡同的時(shí)候，不妨背上背包，在中國甚至世界地圖上面，隨意選擇一個(gè)未知的世界，去看看這個(gè)世界的一草一木，看看中國的東部和西部，南方和北方，到底是怎么的不同。