我在海南，但我不是海南人，知道的不是很多．海南有很多節日，像什么蘭花節，情人節（三月三），黎族，回族的習慣都不太同，像回族的女人一般都帶面紗，不露臉的．

他們這里結婚了要唱三天三夜的歌．

一般的衣著(zhù)跟我們大陸沒(méi)什么區別．禮俗我不太懂了，好象回族的還信教，經(jīng)常做禮拜．

??海南省的苗族風(fēng)俗習慣介紹

建筑

　　苗族地區盛產(chǎn)木材，因此，過(guò)去的房屋多為木結構。建筑在山區的吊腳樓，一般分為兩層，上層住人，下層圈養牲畜或堆放雜物。

服飾

　　苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《后漢書(shū)》中就有五溪。五溪：今湘西及貴州、四川 、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。
??苗族有“好五色衣裳”的記載；唐代大詩(shī)人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著(zhù)名詩(shī)句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱(chēng)中國民族服裝之最。較有代表性的是傳統“盛裝”，僅插在發(fā)髻上的頭飾就有幾十種。

女裝

　　苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣，下身穿百褶裙。
??衣裙或長(cháng)可抵足，飄逸多姿， 或短不 及膝，婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長(cháng)褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。女子服飾式樣最多，有130余種，僅貴州就有101種。在貴州、云南、川南、廣西、海南島等地，穿百褶裙，但長(cháng)短不一，以黔東南差別最大，有的到腳面，有的超過(guò)小腿肚，有的過(guò)膝，有的僅30厘米左右，但以裙到小腿肚最為普遍。
??顏色為青、藍、白，裙面有繡花、挑花、鑲花，也有蠟染或素凈的。上衣有大襟的，也有大領(lǐng)的。在湘西、黔東北、鄂西等地，在清乾、嘉時(shí)期，因民族暴動(dòng)失敗后，被迫改裝，穿長(cháng)褲、大襟右任上衣，農邊、袖口、褲腳都鑲花邊。在接龍時(shí)才穿裙子，平時(shí)不穿裙。每逢節日婦女們走親訪(fǎng)友，頭部、頸部、手腕都佩戴樣式繁多的銀飾。
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　男裝

　　男子服裝式樣比較簡(jiǎn)單。貴州各地男子一般上身都穿對襟或左大襟短衣（也有穿右大襟短衣的），下穿長(cháng)褲，束大腰帶，頭裹青色長(cháng)巾。冬天小腿部裹綁腿。在黔西北地區則穿帶有花紋的麻布衣服，肩披羊毛氈。苗族男子的裝束比較簡(jiǎn)單，上裝多為對襟短衣或右衽長(cháng)衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。
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　　婚俗

　　苗族青年男女婚姻的締結以自主婚姻為主，通過(guò)社交和談情說(shuō)愛(ài)來(lái)確定。社交活動(dòng)多在節目或趕場(chǎng)天進(jìn)行，形式是小伙子同姑娘對歌，互相了解情況，溝通感情，若雙方情投意合，再由男方家長(cháng)請媒人到女方家說(shuō)合。結婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。
??但也有的地區坐轎或騎馬。宣恩一帶新娘到夫家。必須從側門(mén)進(jìn)入洞房，并由“伴娘”端盤(pán)請新娘新郎喝“交杯酒”，表示同心合意。川南新娘要從東面進(jìn)入夫家，說(shuō)是為了紀念祖先自東方來(lái)。黔東南一些地區，夫家要備一對熟鯉魚(yú)給新娘“掐魚(yú)祭祖”，表示她已成為夫家的人了。
??在湖南、川東、貴州的松桃、天柱和晴隆的部分苗族中，新娘結婚后要住夫家。其他地區婚后當天或次日返回娘家，以后逢節日、農忙季節或夭家婚喪娶嫁之時(shí)，才接來(lái)住一段時(shí)間，這樣數年以后，才長(cháng)住夫家。

　　拔雉毛

　　廣西苗族小伙子向意中人求愛(ài)，在蘆笙上插上一支美麗的野雞毛，對著(zhù)姑娘吹起動(dòng)聽(tīng)的曲子。
??小伙子舞動(dòng)著(zhù)蘆笙使野雞毛輕拂著(zhù)姑娘的臉頰。假如姑娘有意，就隨手撥下蘆笙上的野雞毛；反之，就不拔而轉身走開(kāi)。

半路“抓親”

　　此風(fēng)俗流行于湘西苗族地區。姑娘結婚時(shí)，由六個(gè)年輕姑娘和一位40多歲的中年婦女組成送親隊伍。迎親隊伍由六個(gè)小伙子和兩個(gè)姑娘組成。
??兩支隊伍都在清晨五更相向出發(fā)，相會(huì )后，迎親隊伍把挑來(lái)的糯米飯交給送親的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹籃交給迎親的姑娘，然后起把糯米飯給大家吃。這時(shí)迎親的一個(gè)姑娘說(shuō)：“婆婆，誰(shuí)是我家嫂嫂啊？”話(huà)音沒(méi)落，送親的姑娘將新娘緊緊圍在中間保護起來(lái)。迎親的小伙子和姑娘們就設法去“抓”新娘。
??最終新娘還是被“抓”走了，送親的也便完成了任務(wù)。迎親的帶走新娘，雙方道別而去。

　　半夜搬家

　　是云南祥云縣茶朗哨鄉苗族的一種世代相傳的習俗。舊社會(huì )半夜搬家是為躲避財主的債務(wù)，如今已失去本來(lái)的意義，成為一種傳統的民族活動(dòng)了。不論誰(shuí)搬家，村里人都來(lái)幫忙祝賀。
??他們把要搬走的東西放在院子中間，吹蘆笙、吹嗩吶，彈三弦，大家圍著(zhù)家具起舞，歌舞一停，主人忙給客人敬酒。把家具搬放在新房院后，再次圍成圈跳起歡快的舞蹈。跳舞的圈子十分講究，中間一圈是小孩，象征苗家的希望和未來(lái)；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征著(zhù)苗家興旺堅強；第四、五圈是老人，表示苗家兒女在老一輩培養、教育下茁壯成長(cháng)。
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踩腳

　　也叫“踩妹腳”。是廣西桂北大苗山一帶的苗族男女青年表示愛(ài)情的一種方式。苗族青年在傳統節日里，通過(guò)跳蘆笙、踩堂舞、對歌等形式選擇了意中人，但當眾難以啟口，男青年便趁人不注意時(shí)，腳尖輕輕踩女青年的腳，以試其態(tài)度，若女青年也如法回報，就表示接受求愛(ài)；否則，也不會(huì )責怪對方。
??經(jīng)過(guò)“踩腳”確定了戀情，便可頻繁幽會(huì )，互贈信物，然后就由雙方父母商定婚期。

　　草標

　　苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女傳遞愛(ài)情用草標作紐帶。草標形式各異，卻很講究，都傳遞著(zhù)美好的愿望。有的用幾根小草，表示幾天后相會(huì )；有的將草扎成圓圈，表示團圓有望；有的青草夾黃，黃示稱(chēng)場(chǎng)再相會(huì )。
??傳說(shuō)以前有個(gè)苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿貝相愛(ài)，不料，阿貝姑娘被寨主看上并被搶走，當阿本來(lái)到的約會(huì )地點(diǎn)時(shí)，卻不見(jiàn)阿貝的蹤影，只見(jiàn)路旁有個(gè)草標，知道大事不妙，便按草標指約方向，到寨主家救出了阿貝姑娘。從此，他們離開(kāi)家鄉過(guò)上了幸福日子。草標的妙用也就從此流傳了下來(lái)。
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　　吃年

　　苗族人民自稱(chēng)過(guò)年為“吃年”，意思是說(shuō)“年”被大家吃掉了，過(guò)去了。“吃年”期間，人們穿上節日盛裝，各地開(kāi)展吹蘆笙、斗牛、踢毽子等豐富多采的娛樂(lè )活動(dòng)。“吃年”過(guò)去后，就要把銅鼓、蘆笛收起來(lái)，開(kāi)始春耕。苗族分布較廣，“吃年”時(shí)間不同，有的在十月，有的在冬月，有的在正月，而雷公山一帶的苗族吃年分三次過(guò)，九月吃初年，十月吃中年，冬月吃完年（又稱(chēng)放牛年）。
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　　聰明卡

　　“卡”是被卡住不讓通行。苗鄉有時(shí)一對對男女青年聚集在路邊、樹(shù)林、小溪旁對歌。見(jiàn)有過(guò)路的就以對歌進(jìn)行考問(wèn)，這就是被“卡”住了。被卡住的人要以歌還歌，實(shí)際上這是比聰明、比智慧的考試。如果客方贏(yíng)了，主方要賠禮送行；如果主方贏(yíng)了，客方要承認自己輸了才放行。
??如果不分勝負，主方要款待客方，然后再繼續對歌。直到分出勝負為止，或另約時(shí)間，再次較量。

　　分雞心

　　苗嶺山區的苗族，有“分雞心”的習俗。每逢佳節，主人便把客人請到家。吃飯時(shí)，家長(cháng)或同族中最有威望的老人就會(huì )把雞心或鴨心敬給客人。但客人不能獨自享用，必須與在座的老人同享。
??這樣說(shuō)明你大公無(wú)私、辦事公道，愿為他們服務(wù)，是靠得住的朋友。否則，就會(huì )失去威信，也不會(huì )得到他們的幫助。苗家以雞、鴨為招待客人的佳品，而雞心、鴨心又是最貴重部分，把雞心讓給你，就說(shuō)明已把“心”交給你了，而在座的人也等著(zhù)你“心”交給他們，這樣便于一道工作，互相幫助。
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　　花帶與抄帶

　　苗族青年表示愛(ài)情的信物。云南昭通、大吳、彝良、永善等地的苗族男女青年相愛(ài)后，要互贈信物。姑娘送小伙子一根用彩線(xiàn)編織成的花帶，長(cháng)約1米，寬3-4厘米，上面繡著(zhù)山川花草圖案，寓意為“千里姻緣一線(xiàn)牽”。小伙子回贈姑娘一根線(xiàn)吊子。
??雙方定情時(shí)，姑娘要送對方一根用雪白麻織成的長(cháng)約150厘米、寬約30厘米的抄帶，寓意為將純潔的愛(ài)情獻給對方，對方回贈一把梳子和一個(gè)圓鏡，表示終身相愛(ài)，白頭到老。

　　坡會(huì )

　　傳說(shuō)很久以前，龍牙寨有個(gè)山青水秀的馬蹄坡。每年春天都有許多姑娘、小伙子在這里放牧。
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??一天，一個(gè)主官路過(guò)這里，見(jiàn)苗家姑娘漂亮，便叫隨從去搶。小伙子見(jiàn)狀，一齊吹響牛角，喚來(lái)了手握大刀、鋤頭的苗族人民，他們擁上馬蹄坡，趕走了土官。為了慶祝勝利，他們在此唱歌跳舞。從此以后，便形成了傳統的坡會(huì )。現在每逢節日，人民穿上節目的盛裝，匯集在蘆笙坪上賽歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用這個(gè)盛會(huì )唱歌今天幸福的生活。