馬達加斯加的原住民生活在該國西部的沙漠里，氣溫高達50度，一天只喝一杯水，與世隔絕。
剛果（金）中部有埤格米人，平均身高1.1米，是“小人族”
安哥拉共和國因戰爭而埋下了無(wú)數顆地雷，每年因地雷而死傷的人達2000多。
在也門(mén)，每到下午兩點(diǎn)是嚼卡特的時(shí)間，這時(shí)即使你出再多的錢(qián)，葉恒難找到給你干活的人。
東南亞國家，佛門(mén)家庭的男孩一生中必須有一次出家，否則不能結婚。

拋繡球的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的？

關(guān)于繡球，在壯鄉流傳著(zhù)一個(gè)美麗的傳說(shuō)。說(shuō)的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮下的一個(gè)小村莊里，居住著(zhù)一戶(hù)貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛(ài)上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛(ài)上了誠實(shí)、勤勞、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次趕圩時(shí)，被鎮上一個(gè)有錢(qián)有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當惡少得知阿秀深深地愛(ài)上鄰村的阿弟時(shí)，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉，計上心來(lái)。他賄賂官府，以“莫須有”的罪名將阿弟關(guān)進(jìn)地牢，并判了死刑，等待秋后問(wèn)斬。阿秀聽(tīng)到這個(gè)消息后，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以后，阿秀開(kāi)始為秋后就要被問(wèn)斬的阿弟一針一線(xiàn)地縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以后，繡球上的花更艷了，葉更綠了，鳥(niǎo)更鮮活了。經(jīng)過(guò)九九八十一天，載滿(mǎn)阿秀對阿弟深深的愛(ài)戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。在阿秀變賣(mài)了自己的手飾，買(mǎi)通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時(shí)，阿秀絕望了，摸索著(zhù)從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時(shí)，只見(jiàn)靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。后來(lái)，阿秀和阿弟結婚了，生了一兒一女，靠著(zhù)自已勤勞的雙手，過(guò)上了幸福的生活。
經(jīng)過(guò)一傳十，十傳百，慢慢地繡球就成了壯鄉人民的吉祥物，壯鄉青年男女愛(ài)情的信物，后來(lái)也就有了拋繡球、獅子滾繡球等民間活動(dòng)。
據了解，至今在東南亞的越南、緬甸、泰國和南美洲墨西哥的部分地區，當地的人民也有制作繡球、將繡球作為吉祥物饋贈親朋好友的風(fēng)俗。墨西哥人制作的繡球比較小，顏色鮮艷，通常只有6瓣。每逢佳節或貴賓來(lái)臨，好客的墨西哥人就會(huì )給客人或長(cháng)輩饋贈繡球，代表吉祥如意。泰國當地的居民將繡球視為佛的替身，認為經(jīng)常佩帶有驅邪健體的功效。文獻記載，撣人（在今緬甸撣邦和泰國、老撾等地）、日南郡（為東漢交洲所屬最南一郡，在今越南廣治省）和今天的壯族同中國古代越人具有共同的旅源關(guān)系，可能這也是他們都喜愛(ài)繡球的緣故吧。