重慶大足石刻旅游經(jīng)濟(大足石刻旅游資源開(kāi)發(fā))- 人文- 魅力冬楠雅

1. 大足石刻旅游資源開(kāi)發(fā)

現存大足石刻作品中，最早的為鑿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，其后200多年間僅新開(kāi)鑿圣水寺摩崖造像一處。這兩處初、中唐造像總共不過(guò)20龕。直到公元885年昌州遷治大足后，摩崖造像方漸大興。

公元892年（唐景福元年），昌州刺史，充昌、普、渝、合四州都指揮，靜南軍節度使韋君靖，在縣城北龍崗山（今北山）營(yíng)建"糧貯10年，兵屯數萬(wàn)"的永昌寨的同時(shí)，首先在北山鑿造佛像。此后，州、縣官吏和當地仕紳、平民、僧尼等相繼效法，直到公元907～965年間（時(shí)為五代十國時(shí)期。四川為蜀國，史稱(chēng)前蜀、后蜀）營(yíng)造佛像不斷，形成大足石刻史上第一個(gè)造像高潮

2. 大足石刻擁有的旅游資源

位于永川區的重慶野生動(dòng)物世界，這是全國最大的國家級野生動(dòng)物生態(tài)游覽區，園區以全散放浸入式觀(guān)賞野生動(dòng)物方式為主，還有豐富多彩的各種表演。

榮昌的渝西植物園集中了如人面竹、黑梭羅和鳥(niǎo)不宿等500多種珍稀植物品種。還有百花園、桃花園、梅花園、茶花園等十大專(zhuān)業(yè)植物園。

大足區，別名石刻故里。其位于重慶西部，大足石刻擁有造像5萬(wàn)余尊，銘文10余萬(wàn)字，是世界八大石窟之一。

3. 大足石刻旅游資源開(kāi)發(fā)有限公司

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續有開(kāi)鑿。現為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世。

1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)。

大足石刻現為國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位。

4. 大足石刻文化旅游開(kāi)發(fā)

大足石刻之崛起，有其外部條件和內部因素。唐朝“安史之亂”后，全國經(jīng)濟重心南移，巴蜀相對安定，成為經(jīng)濟繁榮的地區，入宋以后更是如此。

經(jīng)濟的發(fā)展為文化、藝術(shù)、宗教的發(fā)展提供了良好的社會(huì )環(huán)境。大足地處巴蜀地緣文化交匯之處，其農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮昌盛，9世紀末至公元1250年間，大足無(wú)大的戰爭，“內如世外桃源，外有戰亂刺激”，人們有產(chǎn)生造像求神保佑的愿望。晚唐至宋有當地長(cháng)官韋君靖、任宗易等的提倡、組織以及外地官員馮揖等捐資造像；有僧人趙智鳳以一代宗師之堅毅營(yíng)造寶頂山道場(chǎng)，等等，使大足石刻得以延續建造，漸具規模，走向頂峰。