雖然愛(ài)情沒(méi)有年齡界限，但年齡產(chǎn)生的思想差距會(huì )造成代溝。為此，作為妻子的馬蘭盡力去彌補與丈夫的思想差距，讓兩人的心靈處于同一起跑線(xiàn)，這樣才能讓婚姻長(cháng)久。 從知名黃梅戲演員到著(zhù)名作家太太，馬蘭婚后的社會(huì )角色發(fā)生了突變。這絲毫不改變余秋雨對她的評價(jià):“馬蘭不僅僅是有外貌美，在古典概念中，讀書(shū)的權利全部交給男子這一方，現在情況發(fā)生變化了。她不僅僅只是看重我的才，我也不僅僅看重她的貌。” 馬蘭不僅有著(zhù)美麗脫俗的外表，她對表演之外的現代藝術(shù)，如美術(shù)、音樂(lè )等，都有很高的興趣和比較廣泛的理解，這也是他們夫妻經(jīng)常談到的話(huà)題。有一段時(shí)間，他們去中東地區，共同的興趣使得旅途始終談興甚佳。余秋雨十分驚訝妻子居然對薩特的存在主義那么熟悉。他認為，就感性文化而言，在對當代歐美藝術(shù)文化的了解程度上，馬蘭已經(jīng)超過(guò)了他。 從1985年開(kāi)始，余秋雨開(kāi)始了他第一次自覺(jué)的“行走”，用腳板接觸土地，用身體接近大自然，用眼睛獲取信息，用大腦思考文化。他把這叫做“田野作業(yè)”。 從最早的“走中國”到1999年的“千禧之旅”和“歐洲之旅”，余秋雨的路越走越長(cháng)，越走越遠。他用筆一路記錄下他的思想:《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》等一批以中華文明、埃及文明、阿拉伯文明、猶太文明、巴比倫文明等為背景的文化思考的作品次第誕生，奠定了他在中國文壇的地位。 余秋雨的成功，離不開(kāi)在他身后默默支持他、并給了他靈感的夫人馬蘭。他的每一篇文章出來(lái)，馬蘭幾乎都是第一個(gè)讀者，她用不太標準的普通話(huà)，不太演員腔的自然方式讀給他聽(tīng)。他閉著(zhù)眼睛聽(tīng)，覺(jué)得在她讀的過(guò)程當中有點(diǎn)繞、或者有點(diǎn)卡的地方，他就會(huì )拿筆記下來(lái)，再回書(shū)房改，他說(shuō)這等于照鏡子，因為馬蘭可能代表很多讀者的感覺(jué)。 參加“千禧之旅”時(shí)，只有余秋雨和少數人進(jìn)入伊拉克。在約旦，馬蘭必須和他分手。他們站在一個(gè)山口里，風(fēng)吹起了馬蘭的紗巾，余秋雨說(shuō)，“你先回去吧，好好地做你的準備工作，你還有很多藝術(shù)想法要實(shí)現。”馬蘭說(shuō)，“好，你一路平安。”車(chē)載著(zhù)余秋雨開(kāi)向伊拉克方向，他的手扶在車(chē)窗上，因為一路灰塵，車(chē)窗上留下一個(gè)很深的手印。 馬蘭的車(chē)開(kāi)回去后，她實(shí)在忍不住，就放聲大哭。車(chē)上所有的人，包括那些男人，都跟著(zhù)她嚎啕大哭。她想，這張臉、這只手，可能這輩子都再也見(jiàn)不到了。后來(lái)她又想，不能太悲觀(guān)，他一定能回來(lái)。在伊拉克，余秋雨一行“失蹤”了兩天，完全斷絕消息。馬蘭每天看電視，每天祈禱，希望丈夫和其他人都平安無(wú)事。 當余秋雨出行幾萬(wàn)公里考察回來(lái)的時(shí)候，馬蘭說(shuō):“我覺(jué)得他真是上帝給我最珍貴的禮物，我的人生因他而完美。” 余秋雨和馬蘭的感情沒(méi)有因為相守時(shí)間的積累而減少，反而在加深。絕大多數的社會(huì )活動(dòng)，余秋雨和馬蘭都會(huì )攜手出席，也許這樣，兩顆星星發(fā)出的光芒比一顆星星更加燦爛。 2008年1月，馬蘭在紐約獲得第二十七屆“亞洲最杰出藝人獎”，頒獎后，馬蘭和余秋雨分別作了戲曲方面的演講，獲得廣泛好評。 今年3月，一年一度的全國青年歌手電視大獎賽拉開(kāi)帷幕，余秋雨再次出任綜藝評委。其實(shí)，很多觀(guān)眾并非被歌唱吸引，而是喜歡傾聽(tīng)余秋雨對文化的講述。 余秋雨和馬蘭既是夫妻，又是藝術(shù)伙伴，他們共同生活了十幾年，思維方式、人生觀(guān)念和藝術(shù)觀(guān)念漸趨一致。余秋雨說(shuō)他的文化活動(dòng)跟他的專(zhuān)業(yè)有關(guān)，也跟太太的專(zhuān)業(yè)有關(guān)。馬蘭則對他們“老少配”的婚姻做了精辟總結:“我們的婚姻就如同紅木家具，越老越有價(jià)。”