世界是在殊相與共相的相互糾纏中運轉的。今天東亞世界回復自身歷史，當然不是簡(jiǎn)單地對過(guò)去進(jìn)行復制--即對既往朝貢體系的復原，最大的差別就在于：當下的東亞各國在國家主權與尊嚴上，是對等而不是等級制的，彼此間的合作也因此是以平等相處為前提。因此，東亞世界遵循了全球政治經(jīng)濟發(fā)展的最大公約數，在它20世紀下半葉以來(lái)的經(jīng)歷中，現代性是它的新增一維，也是至關(guān)重要的一維。 然而，作為歷史性國際體系，東亞的過(guò)去畢竟與世界其它地區有別，這種分別依然會(huì )影響到現在時(shí)態(tài)的東亞。東亞世界不會(huì )完全按照所謂“全球性”的主流話(huà)語(yǔ)來(lái)展開(kāi)它的未來(lái)，它以往的經(jīng)濟、政治經(jīng)歷有其殊性，它今后仍會(huì )按自身慣有的邏輯掌控自身。東亞世界正在流露出來(lái)的一體化趨向本身，就反映了東亞區域的獨特性。因此，東亞國家在吸收借鑒世界其它地方特別是西方的歷史文化經(jīng)驗的同時(shí)，又會(huì )凸顯其自身特性，對東亞問(wèn)題進(jìn)行不同于西方的東亞式求解。 就如日本企業(yè)的系列化和華人經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò )的擴大和深化，是東亞經(jīng)濟區域化的初始發(fā)動(dòng)機一樣，東亞就是東亞，不僅在經(jīng)濟整合模式上不會(huì )如同歐洲，在解決未來(lái)共同面臨的那些政治、軍事、環(huán)境、資源、文教、治安等問(wèn)題上，東亞還會(huì )表現出其“獨具一格”。東亞的問(wèn)題不同于歐洲也不同于美國，僅以區域經(jīng)濟發(fā)展水平而言，按照英國首相布萊爾的外交顧問(wèn)庫珀在去年的劃分，東亞世界有的國家已進(jìn)入“后現代”之列，有的國家正在大步邁進(jìn)“現代”之途，而個(gè)別國家卻還在“前現代”的人類(lèi)社會(huì )邊緣地帶徘徊。不象西歐社會(huì )那樣整齊劃一、統統“后現代”，這也注定東亞國家必須另尋新路，尋找出東亞自身的方式來(lái)解決自身問(wèn)題。 今年春季號的美國《國家安全》雜志，美國達特茅斯學(xué)院的副教授戴維.耿在其題為《對亞洲的誤解--需要重新分析亞洲》的文章中，就饒有趣味地向世人提示了東亞世界的特殊性：冷戰結束后西方學(xué)者所作的亞洲將經(jīng)歷一段軍備競賽和強權政治加劇時(shí)期的悲觀(guān)預測并沒(méi)有出現，相反，“亞洲國家似乎并沒(méi)有對中國之類(lèi)崛起中的大國進(jìn)行制衡，而似乎在對這些大國趨炎附勢”，并且，“雖然自由主義者和現實(shí)主義者傾向于認為現代東亞是一個(gè)潛在的不穩定地區，如果該地區恢復以那種等級制模式，結果可能是東亞將變得越來(lái)越穩定”，而“歷來(lái)都是中國的軟弱導致亞洲動(dòng)蕩不安。在中國強大和穩定之時(shí)，亞洲秩序井然。” 自1967年?yáng)|南亞五國締結協(xié)定成立東南亞國家聯(lián)盟后，東南亞國家已經(jīng)學(xué)會(huì )用克制和彼此尊重來(lái)解決相互間的的紛爭，這一點(diǎn)今天已成為整個(gè)東亞世界的共識。去年，中國與有關(guān)東盟國家共同簽署《南海各方行為宣言》；今年，中國又與東盟國家簽署《東南亞友好合作條約》。人們發(fā)現本“該”是動(dòng)亂之源的東亞，反過(guò)來(lái)實(shí)際成了世界和平穩定的一個(gè)基石。這樣的東亞當然耐人尋味! 《南方周末》2004年4月22日 最后編輯： 夏雪 發(fā)布時(shí)間： 論文來(lái)源：internet 【投稿】 【打印】【關(guān)閉】 相關(guān)文章 ·評所謂“國學(xué)熱”·李平心與中國近現代史研究·實(shí)用史學(xué)的兩難與主體的無(wú)所適從·現代美國新史學(xué)派在中國·《歷史教學(xué)問(wèn)題》2005年第六期目錄·“亞洲論述”：歷史與價(jià)值·解讀歷史的沉重――弗蘭克《白銀資本》讀后·日本亞洲主義與右翼思潮源流——兼對戚其章先生“商榷”的回應·美國占領(lǐng)與日本戰后不徹底的“民主改革”·談笑書(shū)生簡(jiǎn)介學(xué)友評論 發(fā)表評論： 匿名 標題: 注冊 智識論壇 評論內容： ※您要為您所發(fā)的言論的后果負責，故請各位遵紀守法并注意語(yǔ)言文明。 世界是在殊相與共相的相互糾纏中運轉的。今天東亞世界回復自身歷史，當然不是簡(jiǎn)單地對過(guò)去進(jìn)行復制--即對既往朝貢體系的復原，最大的差別就在于：當下的東亞各國在國家主權與尊嚴上，是對等而不是等級制的，彼此間的合作也因此是以平等相處為前提。因此，東亞世界遵循了全球政治經(jīng)濟發(fā)展的最大公約數，在它20世紀下半葉以來(lái)的經(jīng)歷中，現代性是它的新增一維，也是至關(guān)重要的一維。 然而，作為歷史性國際體系，東亞的過(guò)去畢竟與世界其它地區有別，這種分別依然會(huì )影響到現在時(shí)態(tài)的東亞。東亞世界不會(huì )完全按照所謂“全球性”的主流話(huà)語(yǔ)來(lái)展開(kāi)它的未來(lái)，它以往的經(jīng)濟、政治經(jīng)歷有其殊性，它今后仍會(huì )按自身慣有的邏輯掌控自身。東亞世界正在流露出來(lái)的一體化趨向本身，就反映了東亞區域的獨特性。因此，東亞國家在吸收借鑒世界其它地方特別是西方的歷史文化經(jīng)驗的同時(shí)，又會(huì )凸顯其自身特性，對東亞問(wèn)題進(jìn)行不同于西方的東亞式求解。 就如日本企業(yè)的系列化和華人經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò )的擴大和深化，是東亞經(jīng)濟區域化的初始發(fā)動(dòng)機一樣，東亞就是東亞，不僅在經(jīng)濟整合模式上不會(huì )如同歐洲，在解決未來(lái)共同面臨的那些政治、軍事、環(huán)境、資源、文教、治安等問(wèn)題上，東亞還會(huì )表現出其“獨具一格”。東亞的問(wèn)題不同于歐洲也不同于美國，僅以區域經(jīng)濟發(fā)展水平而言，按照英國首相布萊爾的外交顧問(wèn)庫珀在去年的劃分，東亞世界有的國家已進(jìn)入“后現代”之列，有的國家正在大步邁進(jìn)“現代”之途，而個(gè)別國家卻還在“前現代”的人類(lèi)社會(huì )邊緣地帶徘徊。不象西歐社會(huì )那樣整齊劃一、統統“后現代”，這也注定東亞國家必須另尋新路，尋找出東亞自身的方式來(lái)解決自身問(wèn)題。 今年春季號的美國《國家安全》雜志，美國達特茅斯學(xué)院的副教授戴維.耿在其題為《對亞洲的誤解--需要重新分析亞洲》的文章中，就饒有趣味地向世人提示了東亞世界的特殊性：冷戰結束后西方學(xué)者所作的亞洲將經(jīng)歷一段軍備競賽和強權政治加劇時(shí)期的悲觀(guān)預測并沒(méi)有出現，相反，“亞洲國家似乎并沒(méi)有對中國之類(lèi)崛起中的大國進(jìn)行制衡，而似乎在對這些大國趨炎附勢”，并且，“雖然自由主義者和現實(shí)主義者傾向于認為現代東亞是一個(gè)潛在的不穩定地區，如果該地區恢復以那種等級制模式，結果可能是東亞將變得越來(lái)越穩定”，而“歷來(lái)都是中國的軟弱導致亞洲動(dòng)蕩不安。在中國強大和穩定之時(shí)，亞洲秩序井然。” 自1967年?yáng)|南亞五國締結協(xié)定成立東南亞國家聯(lián)盟后，東南亞國家已經(jīng)學(xué)會(huì )用克制和彼此尊重來(lái)解決相互間的的紛爭，這一點(diǎn)今天已成為整個(gè)東亞世界的共識。去年，中國與有關(guān)東盟國家共同簽署《南海各方行為宣言》；今年，中國又與東盟國家簽署《東南亞友好合作條約》。人們發(fā)現本“該”是動(dòng)亂之源的東亞，反過(guò)來(lái)實(shí)際成了世界和平穩定的一個(gè)基石。這樣的東亞當然耐人尋味!

都是中國的附屬?lài)磕暌蛑袊M(jìn)貢