【主要作品】《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(cháng)沙會(huì )戰期間。在此幅畫(huà)中，徐悲鴻運用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，并以干筆掃出鬃尾，使濃淡干濕的變化渾然天成。馬腿的直線(xiàn)細勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線(xiàn)很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫(huà)面前大后小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫(huà)面。《群馬》徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940年克什米爾當地的駿馬，徐悲鴻當時(shí)見(jiàn)到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀(guān)眾的馬，后面又配一匹側向的馬，為了使畫(huà)面有變化，又在右邊畫(huà)了一匹低首覓食的馬。《珍妮小姐畫(huà)像》為畫(huà)家徐悲鴻最著(zhù)名的油畫(huà)人物肖像之一，作于1939年春夏之交，徐悲鴻時(shí)年44歲。此作品是徐悲鴻為了支持國內抗戰，而在南洋舉行義賣(mài)募捐時(shí)的作品。畫(huà)中女子珍妮小姐，祖籍廣東，為當時(shí)星洲名媛。在當時(shí)傳為佳話(huà)。此畫(huà)得到畫(huà)籌四萬(wàn)新幣，為這一時(shí)期與南洋募捐中畫(huà)籌最多的一幅（總數為十一萬(wàn)一千多元新幣），徐悲鴻本人也是非常滿(mǎn)意這幅作品，特意請攝影師為其和畫(huà)作拍照留念，后成為《悲鴻在星洲》一書(shū)的封面。《田橫五百士》這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來(lái)。正是有感于田橫等人富貴不能淫，威武不能屈的高節，著(zhù)意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現。《負傷之獅》創(chuàng )作于1938年，當時(shí)日寇侵占了大半個(gè)中國，國土淪喪，生靈涂炭，徐悲鴻怨憤難忍。他畫(huà)的負傷雄獅，回首蹺望，含著(zhù)無(wú)限的深意。他在畫(huà)上題寫(xiě)：“國難孔亟時(shí)與麟若先生同客重慶相顧不懌寫(xiě)此以聊抒懷。”表現了作者愛(ài)國憂(yōu)時(shí)的思想。這是一幅現實(shí)主義和浪漫主義結合的畫(huà)作。中國被稱(chēng)作東方的“睡獅”，被日本帝國主義侵占了中國東北大部分國土，“睡獅”已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中，準備戰斗、拼搏，蘊藏著(zhù)堅強與力量。《愚公移山圖》作于1940年，1939至1940年，應印度大詩(shī)人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫(huà)展宣傳抗日，這期間他創(chuàng )作了不少油畫(huà)寫(xiě)生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫(huà)。其故事取材于《列子·湯問(wèn)》中的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。【繪畫(huà)創(chuàng )作】徐悲鴻一生創(chuàng )作了數千件中國畫(huà)、油畫(huà)和素描作品。北京徐悲鴻紀念館收藏著(zhù)他各個(gè)時(shí)期的作品1000余件，其他作品散見(jiàn)于臺灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數十件油畫(huà)精品毀于第二次世界大戰。徐悲鴻的創(chuàng )作活動(dòng)大致分4個(gè)時(shí)期。①旅歐時(shí)期（1919～1927年）。徐悲鴻初到法國留學(xué)時(shí)，現代主義諸流派正風(fēng)靡巴黎，但他遵循導師贈言“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”，悉心研究歐洲文藝復興以來(lái)的藝術(shù)名作，刻苦錘煉繪畫(huà)技巧。1924年前后，對繪畫(huà)規律進(jìn)一步融會(huì )貫通，臻于成熟，1926年進(jìn)入第一個(gè)創(chuàng )作高峰，自認此年“吾作最多，且時(shí)有精詣”。這個(gè)時(shí)期的油畫(huà)創(chuàng )作主要有：《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫(huà)像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習作。他留下的近千幅素描，也大部分是這個(gè)時(shí)期的作品。②盛期（1928～1936年）。這一時(shí)期，他的創(chuàng )作極豐，形成了明確的現實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，在中國現代繪畫(huà)史上獨樹(shù)一幟，代表作有《田橫五百士》（1928～193O年）《九方皋》（1931年）《徯我后》（1930～1933年）等。這些作品集中體現了他的愛(ài)國主義和人道主義創(chuàng )作思想，代表著(zhù)他一生的主要創(chuàng )作道路。例如《徯我后》，取自《詩(shī)經(jīng)》的“徯我后，后來(lái)其蘇”之句，意指百姓期待英明君主的解救。畫(huà)面描繪農村苦旱，一群男女老少在田里仰天而望，期待著(zhù)甘霖。此畫(huà)所作年代，正當日本帝國主義入侵東北，中華民族瀕于危亡之際，曲折地表現了畫(huà)家對人民的深切同情和真摯的愛(ài)國主義感情。在中國畫(huà)創(chuàng )作上，這一時(shí)期的作品數量多且成就高，畫(huà)的較多的是馬、牛、獅、雀等，造型精練，生動(dòng)傳神。著(zhù)名的作品有《馬》《日長(cháng)如小年》《群牛》《新生命活躍起來(lái)》《顢頇》《逆風(fēng)》《晨曲》等。③抗戰時(shí)期（1937～1945年）。這是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng )作的鼎盛時(shí)期。先后創(chuàng )作了《風(fēng)雨雞鳴》（1937年）、《漓江春雨》（1937年）、《巴人汲水》（1937年）、《群馬》（1940年）、《愚公移山》（1940年）、《泰戈爾像》（1940年）、《奔馬》（1941年）《靈鷲》（1941年）、《群獅》（1943年）、《山鬼》（1943年）等著(zhù)名作品。這一時(shí)期，也是畫(huà)家在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上高度成熟的時(shí)期。“七·七”事變后，國難當頭，徐悲鴻“遙看群息動(dòng)，佇工待奔雷”，以畫(huà)筆為武器，投入抗日救亡斗爭。他畫(huà)躍起的雄獅、長(cháng)征的奔馬、威武的靈鷲等，表達了對中華民族奮起覺(jué)醒的熱切期望。他的中國畫(huà)世作《愚公移山》取材于《列子·湯問(wèn)》篇中的一個(gè)寓言，借以表現中華民族團結一心，堅韌不拔，打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天，這是徐悲鴻藝術(shù)思想的一次升華。畫(huà)家為創(chuàng )作這幅畫(huà)準備了多年，畫(huà)了許多精確的人物素描稿，并曾考慮過(guò)用油畫(huà)或壁畫(huà)的形式表現。該畫(huà)在構圖和筆墨色彩技法上，利用了中國畫(huà)線(xiàn)描的表現力，又融匯了素描的造型準確，以前無(wú)古人的獨創(chuàng )形式表現了主題。④后期（1946～1953年）。這一時(shí)期，徐悲鴻在美術(shù)教育和繪畫(huà)創(chuàng )作上繼續堅持“師法造化，尋求真理”的藝術(shù)主張。他從解放區的美術(shù)創(chuàng )作中看到了自己過(guò)去的不足，勇于接受革命真理，深入人民生活，表現戰斗英雄勞動(dòng)模范和革命領(lǐng)袖人物，為自己開(kāi)拓了嶄新的創(chuàng )作領(lǐng)域。這一時(shí)期的主要作品有：油畫(huà)《戰斗英雄》《海軍戰士》《騎兵英雄邰喜德像》，中國畫(huà)《奔馬》《雙鵲》，素描《毛主席在人民中》（畫(huà)稿）《勞動(dòng)模范》《魯迅與瞿秋白》（畫(huà)稿）等。【人物簡(jiǎn)介】徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫(huà)家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國學(xué)西畫(huà)，歸國后長(cháng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專(zhuān)。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(cháng)。擅長(cháng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現實(shí)主義，于傳統尤推崇任伯年，強調國畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線(xiàn)、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的準確把握，并強調作品的思想內涵，對當時(shí)中國畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。被稱(chēng)為中國現代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統中國畫(huà)”的改良，立足中國現代寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國畫(huà)之頹廢背景下的《中國畫(huà)改良論》。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著(zhù)名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件，圖書(shū)、畫(huà)冊、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻給國家。

徐悲鴻擅長(cháng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達自己的愛(ài)國熱情。徐悲鴻筆下的馬是一洗萬(wàn)古凡馬空，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。《奔馬圖》 從這幅畫(huà)的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(cháng)沙會(huì )戰期間。此時(shí)，抗日戰爭正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰爭之前徹底打敗中國，使國民黨政府俯首稱(chēng)臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長(cháng)沙會(huì )戰，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì )戰中我方一度失利，長(cháng)沙為日寇所占，正在馬來(lái)西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽(tīng)聞國難當頭，心急如焚。他連夜畫(huà)出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂(yōu)急之情。《群馬》 徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出躑躅回顧，蕭然寡儔之態(tài)。至抗戰爆發(fā)后，徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應該與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng )作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。《九方皋》 秦穆公謂伯樂(lè )曰：子之年長(cháng)矣，子姓有可使求馬者乎？伯樂(lè )對曰：良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者，有九方皋，此其于馬，非臣之下也。請見(jiàn)之。穆公見(jiàn)之，使行求馬。三月而反。報曰：已得之矣，在沙丘。穆公曰：何馬也？對曰：牝而黃。使人往取之，牡而驪。穆公不說(shuō)。召伯樂(lè )而謂之曰：敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？伯樂(lè )喟然太息曰：一至于此乎？是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數者也。若皋之所觀(guān)天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。馬至，果天下之馬也。《田橫五百士》 這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記?田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽(tīng)說(shuō)田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來(lái)。《史記?田儋列傳》原文這樣記載：……乃復使使持節具告以詔商狀，曰：'田橫來(lái)，大者王，小者乃侯耳；不來(lái)，且舉兵加誅焉。'田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽(yáng)。……未至三十里，至尸鄉廄置，橫謝使者曰：'人臣見(jiàn)天子當洗沐。'止留，謂其客曰：'橫始與漢王俱南面稱(chēng)孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。……'遂自剄。……五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。文末司馬遷感慨地寫(xiě)道：田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無(wú)善畫(huà)者，莫能圖，何哉！可見(jiàn)徐悲鴻作此畫(huà)是受太史公的感召。 正是有感于田橫等人富貴不能淫，威武不能屈的高節，畫(huà)家著(zhù)意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來(lái)表現。這幅巨大的歷史畫(huà)滲透著(zhù)一種悲壯的氣概，撼人心魄。畫(huà)中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴肅，眼望蒼天，似乎對茫茫天地發(fā)出詰問(wèn)，橫貫畫(huà)幅三分之二的人物組群，則以密集的陣形傳達出群眾的合力。《負傷之獅》 創(chuàng )作于1938年，當時(shí)日寇侵占了我大半個(gè)中國，國土淪喪，生靈涂炭，徐悲鴻怨憤難忍。他畫(huà)的負傷雄獅，回首蹺望，含著(zhù)無(wú)限的深意。他在畫(huà)上題寫(xiě)：“國難孔亟時(shí)與麟若先生同客重慶相顧不懌寫(xiě)此以聊抒懷。”表現了作者愛(ài)國憂(yōu)時(shí)的思想。這是一幅現實(shí)主義和浪漫主義結合的杰作。中國被稱(chēng)作東方的“睡獅”，現在被日本帝國主義侵占了中國東北大部分國土，“睡獅”已成了負傷雄獅。這頭雙目怒視的負傷雄獅在不堪回首的神情中，準備戰斗、拼搏，蘊藏著(zhù)堅強與力量。 《愚公移山圖》 此幅《愚公移山圖》極具現實(shí)意義。它作于1940年，正值中國人民抗日的危急時(shí)刻，畫(huà)家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。徐悲鴻其他作品《玉簪花》、《獅吼》、《蕭聲》、《桂林風(fēng)景》、《喜馬拉雅山之晨》、《喜馬拉雅山之林》、《月色》等。