苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏節”是苗族民間最
大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食時(shí)邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族有什么風(fēng)俗？

苗族一般都不與他族通婚。同民族不同服飾的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族內通婚。在黔東地區，甚至凡是拜為兄弟的被視為同宗人，其子女是兄弟姐妹關(guān)系，也不能通婚。近幾十年懂得了姑舅結親不科學(xué)，也改變了姨表、姑表結親的舊習俗。

　　自由戀愛(ài) 苗族越是聚居地區，越是婚姻自主，通過(guò)青年男女親自參加“游方”社交活動(dòng)來(lái)實(shí)現。即使有父母包辦，只訂婚而未結婚的，也可以自由參加正常的“游方”社交活動(dòng)。黔東南男女青年的“ 游方”社交活動(dòng)，一般在喜慶或者節日的白天進(jìn)行。屆時(shí)，男青年便到不同家族的村邊固定的游方場(chǎng)上去吹口哨，作“哦嗬”聲，唱歌邀請，姑娘們聽(tīng)了就知道小伙子們已到，就悄悄互相邀約來(lái)與小伙子們見(jiàn)面，互相介紹、談 心、交流見(jiàn)聞，以及互相對歌。這樣反復多次，從中發(fā)現意中人，再進(jìn)一步的單獨談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進(jìn)行。各村寨的小伙子吃完飯后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。

　　訂婚 苗族通過(guò)自由戀愛(ài)后，男方就可請媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數越來(lái)越好，俗稱(chēng)“ 親以多求為貴”。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經(jīng)過(guò)家族喝了“放口酒”表示贊同之后，才能正式訂婚。然后男家再擇吉日向女家過(guò)禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請家族人吃喝兩天三晚。過(guò)禮后，男家又擇地日娶親。結婚 苗族婚禮一般都很隆重，屆時(shí)男、女主家都宰豬殺羊招待鄉親和來(lái)賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。

　　回門(mén) 苗族婚姻都有回門(mén)的習俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。但何時(shí)回，回娘家居時(shí)間多長(cháng)，及其儀式的繁簡(jiǎn)。都因地而異。有的地方必須是經(jīng)回門(mén)后才能過(guò)性生活。如湘西在婚禮三天之內新郎新娘只能見(jiàn)面，不能同居，直到回門(mén)在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個(gè)月后，新郎陪新娘回娘家住幾天，之后，雙雙返回新郎家長(cháng)住。黔東南地區送新娘回門(mén)是苗族婚禮最隆重的禮儀。

　　入贅 苗族有入贅、從妻居的，但一般為數很少。一般都是因為有女無(wú)子，不得已而招郎進(jìn)屋。入贅男子通常是兄弟多，家境貧寒或者無(wú)父母的獨子。

　　離婚 苗族民間過(guò)去離婚的極少，如果夫妻雙方實(shí)在不和，可以自由提出離婚，但雙方本人不出面，而由雙方父母出面，請地方上的三老四少來(lái)進(jìn)行調解；如仍不和，則由三老四少來(lái)協(xié)商賠禮問(wèn)題，即 由先提出離婚的付給對方一筆損失費用。如果雙方都要求離婚，就彼此不賠，到此了結夫妻關(guān)系，各自回父母身邊，再去參加“游方”社交活動(dòng)，結交新的伴侶。有的離婚夫妻，將刻上花紋的竹筒從中破開(kāi)，各持一半為憑。

　　再婚 苗族中年喪偶者，不論男女都能再婚。 只是婦女改嫁，必須再夜間從小門(mén)走出。黔東南和湘西地區的苗族，如果哥哥去世，未婚或喪偶的弟弟有權優(yōu)先要求嫂嫂“轉房”( 兄不與弟媳轉房)成否由嫂子決定，任何人不得強迫。但在云南的馬關(guān)、金平等地苗族，兄死寡嫂必須改嫁給弟弟(即叔嫂轉房)。中國雷山網(wǎng)